[小说文学] 【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第22页]

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[小说文学]【纪实文学】《傲雪寒梅》反应当下生态激励人们积极生活主成长[第22页]

作者:傲梅王子涵

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    君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹秋生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君与我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿常醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言钱少，径须沽取对君酌。五花马，千斤裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
    这就诗仙李白著名咏酒诗篇《将进酒》，其主在描写自己仕途失意，纵酒消释内心的苦闷。诗歌主张及时行乐、淡薄名利，同显出老李骨子里那股傲气：你没有看见黄河之水，从天上倾泻而来，直奔东海不复回。你没看见高堂上的明镜在悲叹白发，早上还是满头青丝晚上就变成了白雪。人生得意要纵情欢乐，不要使空杯对着明月。天造就了我这栋梁之材定会有大用，即使散尽了千两黄金也会再得到。烹羊宰牛姑且为了享乐，一次痛饮三百杯也不算多。岑夫子呀丹秋生，快些喝啊杯莫停。为你们歌一曲，请你们倾耳细细听。钟鸿鼎食的奢华生活不值得珍贵，但愿永远沉醉不用醒。自古以来圣人贤士都受冷落，只有善饮的人才能留下美名。陈王曹植当年在平乐观大摆酒宴，一斗酒价值千金仍要尽情欢笑。主人不要担心给钱少，你只管取出酒来让我陪着朋友喝。牵来名贵的五花马，取出价值千金的狐皮裘，快叫侍儿拿去换美酒，让我们一起来消融这万古长愁。
    现请哥解释解释，世界之最咋会看上土包子？亲爱地妹妹倘矜持些起开爪子，这不是幻想；她偏不、哼！土包子咱调个座吧，她这才缓缓挪开。关于世界之最与土包子的结合，毫无疑问就“互补定律”。其指双方，在性格兴趣、气质能力、特长或思想观念等方面存有差异，而双方的需要及获取途径正好形成互补，双方因互补吸引。针对婚姻双方因差异互补、互补结合，调查研究表明基于互补模式，夫妻关系得到维持；但前提是，夫妻双方在生活中能获得满足。

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    2 “环境——欲望”——召唤

    没人的生活完美无缺，十全十美就是个幻想。有人知识渊博、相貌堂堂，情感路上却荆棘一片。有人腰缠万贯，一到老眼昏花，却落得个子孙不孝，不得善终。其实人生不必太完美，留个缺口好让福气从此蔓延。卡丝.黛莉颇具音乐天赋，却生就了口龅牙。每每演出她总用嘴唇来掩饰，导致露出滑稽、僵持的表情，其坦然而对后方成歌坛新秀。
    人无完人、金无足赤，缺陷无处不在，所谓完美只基于相对论。世人都有缺陷，纵我等坦然而对，它未尝不系残缺的美。人生不必太完美，正因失去我们变得完整，因为缺陷我们才觉得它美。自觉完美的家伙其实超可怜，他永远无法体会追求向往、憧憬获得，以及梦寐以求的喜悦。当体会到世人都有缺陷时，就不会再拿自己作无谓地衡量了，而是更合理的拥有、利用属于自己的一切。

    她说一定？我说尽量。
    来点什么？对曰随便，老板！来点随便，摊主嘻嘻。既然如此就算了吧，恰时馨姐王嫦拭目相向，就来点牛肉串吧。“Hello！Can I help you？”哥不忙吧，只要她愿意无所谓忙不忙。有个问题需我解答。哦！本人甚感荣幸，妹妹只管随口。呵呵！电话里讲不拎清。她到子想表达什么？“到底行！还是不行？”想吃牛肉串不？呵呵。
    拿起牛肉串“多预备些我要带走”，馨姐侧头去看朋友？姐太聪明了！不过不是太熟但人家帮过我。“大半夜地会有什么事？”她不知道有些事，晚上干就欲加合缝么？嘿嘿！天晓得她笑个甚西瓜，其实有些事只能晚上干，生活就是这样“嘿”是个不错的迹象。馨姐没笑，不排除她知道有些事只能晚上干，或她相对此嫦颇显深沉。
    杰哥下雨了。到雨亭这里，飘几丝雨比较写意，买点啤酒吧。不用买了楼上有。客厅香雾缭绕，她推我落定现就开动吧。简直太丰盛了，只是稍有冷清；她不喜欢熙熙攘攘，太吵。想不到哥对诗词也有爱好，而且竟然自己还会写，何不来首助兴？

相信细心的读者不难发现成长趋势，说明本文不以故事情节为主旨在成长。

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请大家特别注意从第一篇到第二篇是怎么过度的，这种过度的形式就是本人从一般写作向价值理论的写作，的成长经历。本书的最大特点就是精简——无论文学层次还是故事情节绝不罗嗦，它的精简程度甚至超过市面上的典型名家成书。以这种精简程度，几乎所有成书的成本字数，都可以六四开——十万字可以当成六万。

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    杰哥下雨了。到雨亭这里，飘几丝雨比较写意，买点啤酒吧。不用买了楼上有。客厅香雾缭绕，她推我落定现就开动吧。简直太丰盛了，只是稍有冷清；她不喜欢熙熙攘攘，太吵。想不到哥对诗词也有爱好，而且竟然自己还会写，何不来首助兴？

    《贺新喜》
    鹊跃跃，喜盈盈。
    蓦然宰畜亦烹牲，可喜、可贺、可庆！
    与君赋词意临门，请君倾耳尽心聆。
    昔日嘻伴礼于辰，宴进酒，杯莫停。莫念那丝未尽人，不日再来贺新生。天造英才岂为俊？——栋梁自有万均乘。

    此就我为儿时玩伴大婚所作：喜鹊欢腾，喜悦气氛分外流露。突然宰杀牲畜作菜，值得欣喜、值得恭贺、值得庆祝！为你赋诗作词贺喜之意就来到门前，请你侧头附耳用心听好。过去的玩伴婚礼在吉日良辰，宴席的进酒杯不要停。不要记挂那丝不如人意，不日又来恭贺新生之喜。上天造就有能力的人，岂是为了好看？栋梁之材自有万斤重担来支撑。Come on！为哥的《贺新喜》，我们开怀畅饮。亭亭可能要再矜持些，明天…明天周末呵呵！拎不清是咋地了，我竟希望她骂我白痴。
    两非常虔诚、要好的教徒，到遥远的圣山去朝圣。两周后巧遇位长者，长者见他们这般虔诚，许诺可满足每人一个愿望。第一愿望马上就能实现，但第二个就会得到其两倍多。他们同觉此人就得道高人，先是互相谦让故迂回不定，以至于怒目相向（剑拔弩张）。瘦弱那厮：“我的眼睛瞎掉一只。”果然，弱者的眼睛马上就瞎了一只，而强壮那厮则双目失明。
    人的欲望、贪念，常使我们跌进“恶念”的漩涡。不是我们拥有太少，而是我们地欲望太缥缈。欲望内推，横生不平衡、不满足、不知足，从而导致忧愁愤怒。其实这就心理贫穷，亦即“精神五保户”。它的心理进化过程，亦就“羡慕嫉妒恨”。整个升华过程，可用“环境——欲望”——召唤加以总结。亦即“情境”释然，其指在一定时间内，相对的或结合的境况。包括“戏剧情境、规定情境、教学情境、社会情境、学习情境”等。

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    穿越书中内容：

    哥口袋Money的够？我没回复，径直走往一女装店“选吧”，侧头拭目哪有小小？速转店门，果然她傻傻的杵在那里整个就“石雕”，小小欲什么地干活？她就选呗！买不了单？衣债肉偿。
    选好了。
    亲爱的老板好多米米？
    1800。
    My god老板没烧坏吧？信手接过写得清清楚楚，壹仟捌百块。在此我不得不涉及市场经济，其实它也就掩耳盗铃，明明它只价值一块奶奶地开张发票，就成了“商业”。值得咆哮的是，有地草包就是喜欢被涮。剖析现实其实也就互骗游戏，你骗我我蒙你。惟可崇拜地是那群搞股评地，捧着庄家的饭碗，拿着股评地薪水，冒充着散户的亲戚。竟有人“哄吧、骗吧，不是罪…哄骗太少，难免要心碎”。
    这也太离谱了，她说这边稍稍优惠些。侧头就见，小小走出店门我速撵去。小小1800！哥要风餐露宿大半年，她说算了吧。鲜见这婆娘生气了，脸色红里透着白、白里透着霜。要不这样？我负责和老板蹉跎，衣服咱一定买别生气好不？…优惠些吧。俺们农民种田一年，也就收入两三千，随便买套衣服“哗”就大半年。她呵呵！可以理解笑面虎嘛，反之就名不符实了。看在我了解农民的份上，就优惠两百；什么了解我就是农民，不信她看同伸出爪子，恰时！我颤抖的声音起伏跌宕“都…瘦、得”！还说农民？rolex。什么老里丝啊？我们还要赶回结婚，误了时辰就不大好了，她没送礼我都不追究了。
    rolex！瑞士钟表行业经典品牌，于1908年入世，以庄重实用、不浮华的风格，广受成功人士喜好。香港特首懂建华就环挂一劳力士钢表，小甜甜布兰妮也为其夫购买过一块，好似耗费6万多英镑，折合人民币也就七八十万。越南末代皇帝保大戴过的劳力士金表，在日内瓦拍卖高达四十万两千瑞士法郎，折合人民币也就二百多万。基于国内经济，也就一万只国产中上档手表；盛在麻袋像我这体格儿想扛？纯粹妄想。从劳动人民地角度出发，也就约等于1333333斤尿素。
    还说农民这表…？表是这婆娘配地，我约会老是迟到；所以，它基本和劳动人民的本质无关。怎么说呢？她也就将信将疑了，最少1200、她一分都没捞到，还赔上了好多工夫。毋庸置疑她挺忙地，我就不请她喝喜酒了，龙山真有些远。还好哥巧舌如簧。她太奢华，似有好逸恶劳，我是怕了她。下次她不会再这样地，随她咋说，反正我要杜绝此类故事再次上演。
    稍作寻思，店主至少获利200余。晕轮效应无处不在，世人均受其干扰，然这与个人智慧不搭界。多情总似无情苦，其拼装模式无独有偶，我仅就此稍作解析。要深谙此道就颇显老火，这里稍稍挂皮。此鸟意就“多情总像无情一样恼火”，要知其所以然就不得不提及“偷吃禁果”，萌生“七情六欲”。这也就人是个多元矛盾体地根本始由，纵要个有血有肉的激情分子，去适应灭绝师太的生活模式，你讲恼火不恼火？
    即提及多情总似无情苦，足以说明它们关系非常。“禁果效应”造成地感官偏差，实则亦就七情六欲释然，“晕轮效应/光环效应”内推。然无须恼火，此偏差所演义的角色，贬褒时亦有异。任何事物都有多面性，用非常通俗的话讲，亦就“可好可坏”。关于晕轮就若Money，可换来大米、亦可粜来敌敌畏；本书也就个大晕轮，同具有积极、消极两面，解析角度、应对态度。
    “禁果效应”就若土豆，刚被发现时曾被视为禁果，但也正因“禁”它得到了广泛的推广；两效同基于人们的思想。不才以为，不论禁果或是晕轮，其实质有个共同点；都是由欲望萌发的知觉，同是“双刃剑”。

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