[小说文学] 长篇历史小说《华夏君主》寻出版、影视剧改编[第43页]

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[小说文学]长篇历史小说《华夏君主》寻出版、影视剧改编[第43页]

作者:春光辉耀

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    长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
    第106章治理海洋
    鲛人们消逝在黑沉沉的大海上，而岸上的人们却久久地伫立在那儿。就在武夫们互相交流鲛人的神奇和夜明珠的珍贵时，大禹面对辽阔的大海，想到了海洋的管辖和统一。涂山大会结束后，他们在回都城的路上，伯益曾经说，我们华夏从一个部族开始，是要掌管和统一天下的。这个天下，当然也包括浩瀚无际的海洋。
    大禹把大章和竖亥叫到身边，谆谆告诫他们，以后，你们俩有了新的任务，你们不但要探测天下的山川土地、河流湖泊，也要探测宽广无垠的海洋。大禹又对皋陶说，老哥哥，对海洋的治理和管辖，你有什么好的主张吗？
    皋陶说：“禹后，想治理大海，离不开海边的居民，只有他们对大海最熟悉。明天，我们有必要去拜访一下当地的渔民们。把治理海洋，管辖海洋的大任，放心大胆地交托到这些海边部落的民众手里。”

    听罢皋陶的话，渔民们犯软了，他们都以期待的目光，去注视他们群中的首领。
    自称蒙淇的首领，是一位五十岁以上的男人，他赤着膊，腰间只系了一块布，赤着双足。从整体上看，这是一位强劲有力的男人。虽然看上去有点精瘦，但肌腱壮实。一副黧黑的面庞，那是经受风吹雨打后的饱经沧桑。他匍匐在大禹面前，行了跪拜之礼。他说，他曾经听他的父亲说过，大禹是有名的治水英雄，他治服了天下洪水，平整出了肥田沃野，教化了无数部族，在人们心目中，大禹和上神一样被人尊崇。没想到现在已经是华夏君主。
    蒙淇对大禹说，他们的部落是以捕渔为生的。可是，近海部落经常发生抢劫和械斗，所以，族人们一看到有大批人来，他们就会自动地起来进行防卫，阻止那些入侵者们。
    进入蒙淇的部落以后，大禹让蒙淇作的第一件事就是召集周围部落的首领，到蒙淇的部落中来，他要会见他们。蒙淇却面露难色，他说，这周围的部落大都是不相往来，互有戒备。如果让他去通知那些首领，他们很可能不会来。这样，岂不耽误大事吗？
    皋陶说：“禹后，蒙淇说的也是实际情况。不如这样，让蒙淇带路，伯夷和童律随他前往，另外再带100名精壮的武夫，你看怎么样？”
    大禹当即答应下来，并派伯夷和童律马上跟蒙淇一起走。

    直到第二天快中午的时候，蒙淇他们才回来。在蒙淇的身后，站住整整八个首领。蒙淇每向大禹介绍一位首领时，大禹都热情地拉住对方的双手，犹如老友的见面。这让那些首领倍感亲切。随后，大禹让蒙淇拿出他们部落中最好吃的食物来招待这些首领们。
    吃完以后，大禹开始逐一地问那些首领叫什么名字，他们的部族中有多少人，主要靠什么维持生计的，以及首领们的家庭情况。都问完了之后，大禹对他们说，作为华夏君主，因为山高水远，不能及时地和诸位见面，不能提高族人们的生活质量，他深感愧疚。你们八个首领，加上蒙淇，你们九个部落，占六个部落都是以捕渔为生的。不管我们打猎也好，捕渔也好，农耕也好，我们都是亲兄弟，应该互相照顾，而不是互斗互欧。因为我们每个人都有一双勤劳的手，所以我们才能把自己的家园建得更美好。希望你们团结一心，带领好自己的部族，互相帮助，相互协作。
    大禹恳切地对他们说，我们能活在这世上，这是上神对我们的恩典。我们能被族人们推选为首领，这是上神的旨意。上神派我们来领导族人是为了什么？是为了让族人们有好日子过，而不是自己先享乐。在我们所行的一切事务上，都没有我，而只有我们的族人。族人过好了，我们的日子自然而然就好了。族人过不好，那就是我们的罪过。

    在说到纳贡问题时，大禹说，纳贡虽然是必需的，但并不需要你们每个首领年年到都城去，每年只去一个人，向我汇报一下你们是怎样带领族人的就可以。究竟谁上都城，到时你们自己推选吧！如果你们连一个人也不上都城，我又怎么能知道你们的情况呢？
    在海洋的管理上，大禹深切地希望首领们，务必搞好团结。就比如你们在风浪中行船，没有见到困难不施救的。只有齐心合力，才能渡过难关。
    在和首领们分别的时候，大禹让庄禾拿出九块美玉，由伯夷在每块美玉上都镌刻上九位首领的名字，然后把这九块刻着他们名字的美玉交到九个首领手中。大禹说，“这就是我们订立的和约，你们就是华夏的一部分，你们所在的海洋，也是我华夏的一部分。如果你们愿意的话，就接过这块美玉。”
    大禹一说完，九个首领纷纷伸出手索要美玉。临走，他们都诚恳地邀请大禹上他们的部落去。大禹对他们说，他和众贤臣已经离开都城大半年时间了，他们还要到东夷一带去巡狩。对首领们的邀请，不得不遗憾地一一婉拒。
    就在那八个首领辞别大禹要回他们的部落时，大禹说：“各位，且慢！我还有一件重要的事给大家说。”
    首领们又一个个坐下来，等待大禹对他们说重要的事情。
    大禹对庄禾说：“庄禾兄弟，麻烦你把那九颗夜明珠拿出来。”
    庄禾小心翼翼地把夜明珠递给大禹。即使是白天，夜明珠那璀璨的光芒也照得人眼花缭乱。大禹稍稍用兽皮遮挡了一下，这才对首领们说，“这九颗夜明珠，是前几天我们在海边宿营，看到海边有异样的光亮，我们便走到海边，那里正有十几个鲛人在水上嬉戏玩耍，她们把夜明珠抛给我们后，就隐身入水，再也不出来了。这九颗夜明珠也算得上是稀世珍宝了。但我却有一个心愿，当我遇到各位首领的时候，我心里就想，你们都是我最好的兄弟，管理大海，团结各部族，全都要靠你们了。我没有什么可以送给你们作礼物，就把这九颗夜明珠给你们吧！正好九颗，每人一颗。来，蒙淇，先从你这里开始。”

    当大禹向庄禾要夜明珠时，皋陶就猜测到，恐怕禹后要把夜明珠送给这几位首领了。他心里就对大禹多了一层敬意。可大章和竖亥他们却不这样想。他们这几个首领是什么人，能值得这几颗夜明珠？既然禹后你知道这是稀世珍宝，为什么就这么轻易送人了？
    蒙淇和另八位首领一样，不仅仅只是受宠若惊了。他们先后俯伏在地，向大禹跪了下来。大禹一个个地去搀扶他们，让他们坐下来，可他们哪敢呀？
    蒙淇说：“我们没有给你进献见面之礼，已经是很大的罪过。我们怎么敢接受这稀世珍宝夜明珠啊！”
    大禹说：“你们都坐下来，咱们慢慢说，好不好？你们若这样，把我弄得高高在上的，我心里更不自在。这哪里还像亲兄弟？分明是已经分出了高下和彼此了嘛！”

    首领们只好站起来，回到座位上。
    大禹说：“我送礼品给你们，你们都不要，看来是我这个华夏君主还没有作好。你们若不要，我心里更有愧。”
    话说到这份上，皋陶看出了大禹的真心，他便替大禹说，“各位首领，禹后只所以赐夜明珠给你们，是想让你们和夜明珠一样，不但日夜都要放光，更要像夜明珠一样光华四射，团结一心，管理好我们的海洋。各位还是收下吧！禹后既然决定送给你们了，他是不会收回成命的。”
    几个首领看不收下大禹送给他们的夜明珠，大禹真的不高兴了，一个个感激涕零地收下了。
    这真是：
    无私忘我天下为公，
    有意兴民华夏最重。
    欲知大禹还要到什么地方去巡狩，请看第107章《航舟遇龙》。

    长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
    第107章航舟遇龙
    蒙淇派了八条大船送大禹他们。大禹和其他人一样，在大海上乘船这还是第一次。尤其是那些武夫们，更是觉得新鲜。起初也有几个晕船的，一天过后，加上渔民们给他们吃了一些东西，竟然慢慢没事了。
    船在海上航行的第二天上午，原本平静的海面上突然间波涛翻滚，这让渔民们大惊失色，不知道要出什么变故。所有船只上的人都惊恐不已。就在人们惊魂不定的时候，猛然间从海里冒出来几个人头鱼身的鲛人。她们簇拥着大禹乘坐的那条船，像是一场别开生面的欢迎仪式。
    在大禹那条船上的两个渔民试图去捉鲛人，但是，被大禹制止了。大禹对他们说，“不要去伤害她们，在她们的世界里，她们有自己的欢乐也有自己的苦恼。也许她们并不想成为她们现在的样子，如果像我们人一样，有胳膊有腿，那多好啊！她们对我们有礼，我们怎么能作对不起她们的事情呢？”
    在大海中行驶到第五天时，鲛人们突然消失不见了。因为一直顺风顺水地行驶，到第七天时，几条大船靠岸了。蒙淇对大禹说，在十多年前，他曾经跟随他的父亲来过这地方。如果没有错的话，登陆以后，走不上多少日子，就能到浮玉山（今浙江天目山古名）。再往那边，他就不知道了。至于浮玉山什么样，他一次也没有去过，只是听别人说的而已。

    蒙淇和大禹他们依依惜别，互道珍重，随后，蒙淇他们驾船返航，大禹便带领巡狩团往北进发。
    几个月后，一条大江拦住了大禹他们。自从在大海边登陆这一路上，大禹也遇到不少的氏族部落，有好多部落还不知道种植，更别提技术的提高了。大禹他们教给他们种植的方法，还教会他们制陶的技术。那些部族明白了他们不但一直被上神眷顾，还有大禹对他们的关怀。最终，他们认识到，只有作华夏的顺民，才有出路。
    大禹的巡狩团顺着江边找了两天，终于找到一个部族，当大禹对他们说，巡狩团准备上浮玉山的时候，那些族人们说，想上浮玉山，需过钱塘江。可是，这钱塘江，好像没有人能过得去。至少他们还没有听说有人能过这条大江。
    伯夷对大禹说：“禹后，大海我们就过了，这一条江恐怕算不了什么吧？”
    皋陶说：“看来，我们需要教会他们造舟船了。”
    大禹自我解嘲地说：“老哥哥呀，不是我们教那些族人们造舟船，而是我们要造几只舟船给他们看看。当我们渡过钱塘江以后，就把那渡航之舟送给他们作礼物吧！”
    并不是说作了领头人，什么主张都得自己决定。大禹把大家聚在一起，让大家共同出主意，想办法。最终结果是自己动手，打造舟船。因为有200武夫，砍伐树木，打造舟船的时候，也没有影响当地族人的生产生活。
    经过二十多天的努力，大禹他们打造出五条舟船。当地的首领仉没有见到过舟船，便虚心地问大禹，“禹后，这是什么东西呀？”
    没等大禹说话，益难以掩饰内心的激动，夸耀地对仉说，“航舟！”
    仉没有听说过这个名词，不得不再次请教大禹，“禹后，怎么说是航舟昵？”
    大禹笑着对皋陶说：“老哥哥，麻烦你给仉讲一讲吧！”

    皋陶习惯性地捋捋他那银白的胡须，慢条斯理地说，“所谓的航舟，就是渡航之舟，航行之舟。不管再大的水流，也挡不住它的去路。不论大江或者大海，有了它，我们就能到天涯海角；有了它，我们就能博击风浪。”
    仉说：“禹后，这是你亲手打造的，为什么不叫禹航之舟呢？”
    皋陶第一个拍手赞叹道：“好！仉说得太好了！这就叫禹航之舟吧！”
    【后来，在这儿聚居的部落就叫航舟。再后来，叫着叫着，变成了杭州。又后来，有个小镇叫禹航。但禹航叫着叫着成了余杭。但人们对大禹渡过钱塘江一事念念不忘，于是者乎，杭州城里有一条路被命名为禹航路——个人观点，仅供参考。历史事实，有待商榷。附带说明，大禹的都城阳翟，即今河南禹州。】
    有道是闲话少叙，书归正传。花开两朵，各表一枝。却说大禹他们打造成功航舟以后，让首领仉叫来他的族人，由伯夷和益他们教会他们划船、撑舟的方法，目的是当大禹他们渡过钱塘江以后，这五艘航舟就归他们了。如果他们连驾船的本领都没有，岂不白白地浪费了这么好的水上交通工具？

    经过强化训练，几天后，族人们能自由地驾驶航舟了，大禹这才领众人登上航舟。另外，皋陶的神兽獬豸，大禹他们所骑行的马匹，全都载到了航舟之上。他们要渡过钱塘江，前往浮玉山。
    未上船之前，族人们是载歌载舞，欢欣异常。坐上船之后，大家也难以抑制激动的心情。那欢声笑语，真格是满船满江。
    五艘航舟行驶到江中心的时候，在大禹他们的那艘航舟后边，忽然间巨浪翻卷，随着浪涛，猛然从江中浮出两条黄色的水怪，头上支叉舞角的，像是廘的角。也许它们是一雌一雄，两条水怪趴伏在舟船的尾部，它们的身子却在江水中漂荡。其他船上的人也看到了，都吓得面如土色，不敢吱声。歌声停了，笑声没了。都在窃窃私语，这到底是什么东西呀？
    皋陶安慰大伙：“莫怕莫怕，这只不过是两条黄龙而已。龙凤皆属吉祥神兽，有龙出现，说明我华夏日益强盛，更说明禹后受命于天，他是要一统天下的。”
    皋陶的话并没有让人们减去多少恐惧，航舟继续前行，而那两条龙却紧紧扒住船尾不放。有时，还用力地甩动几下尾巴，随着它们尾巴的摇摆，连整艘航舟都处于不稳定状态。几个驾驶航舟的族人已经开始浑身打颤，几乎都要无法驾驶航舟了。其他的人中，也有好多个在瑟瑟发抖。他们都把目光投向了大禹。
    大禹往船尾走了两步，试图接近那两条黄龙。他面对两条黄龙，先是毫无畏惧地哈哈大笑了几声，像是对黄龙说，也像是对众人说，“老哥哥皋陶说的一点不错，我姒文命受命于天，是上神派我来领导着族人们过好日子的。打从治理天下洪水开始，我一心没二用想的就是天下苍生，尽我自己最大的能力寻找天下贤能者，还为的是天下苍生的利益。我心无所憾，心无所愧。我所憾所愧的是如今天下还有许多苍生食不裹腹，衣不遮体。你们怕什么？我们能在这世间生存，那是我们的人性，这是上神的恩典；真是不幸死了，那是命该如此。两条龙你们就这么怕，它们有什么可惧怕的？既然世间有这种动物，就是上神让我们来使用它们的，只是我们不能理解上神的美意罢了。也许是我们还没有得到使用它们的好方法。”

    就在大禹说话的时候，两条黄龙互相凝视着对方，它们好像已经听懂了大禹的话，在不住地点头。等大禹一说完话，它们便松开船尾，悠悠然离开大禹他们，随后便潜进江中。
    直到航舟靠岸，所有人才逐渐恢复过来。万一有谁惹恼了那两条黄龙，船上的人焉有命在？不曾想，那两条黄龙连大禹都害怕，可见大禹是真正的天下君主，他果然堪比龙凤啊！
    渡过钱塘江后，又过了些日子，大禹他们终于到了浮玉山。找到本地的部族打问，大禹他们才知道，往南去是茅山，往北去便是涂山了。原来这么近，可惜涂山大会时，他们没有再往东行。
    在众人休息的时候，皋陶陪着大禹在林间散步，皋陶说，“禹后，我有一件事说给你，请你千万答应我。”
    大禹坦然地说：“老哥哥呀，你为什么总是这样客气呀！有什么事，你尽管说。”
    皋陶也不再转弯，直来直去地对大禹说，他心里一直牵挂着江淮地区那些部族，不知道大东氏族长柯岩、具湖尤苗氏族长水浒，他们现在的情况。他们远离都城，虽说他们已经归我华夏，我想，通过他们，到底能影响几个部族。有必要再去仔细考察一番。同时，我再把禹后您的宽厚仁慈进行广泛的宣传，争取把更多部族归入我华夏。你到涂山，也不是一天两天就走了，不过，也不要等我，这次我重游江淮，一定会有更大的收获。

    为着江山社稷，老皋陶算是拚上了。大禹有心阻止一下，说他年纪大吧，自己已经犯过一次这样的错误，不能再说这样的话了。那确实伤了老哥哥的心。再说，已经选定皋陶老哥哥为华夏君主的接替人了，如果再说他年纪大，反倒显得自己没有了诚意。大禹为老皋陶的一片赤诚之心而倍受感动。
    大禹只得说：“老哥哥呀，依我看哪，你还是跟我一起上涂山去吧！我们在涂山好好休息休息，之后，我们就一起回都城，你看如何呀？”
    皋陶坚定地说：“禹后，为了巩固江淮地区，为了让他们更紧密地跟随我们华夏，我还是再去一趟吧！很有必要啊！”
    大禹只得紧紧握住老皋陶的手，眼含热泪说：“老哥哥，你一路上可要多多保重啊！”
    这真是：
    老臣常怀忠君志，
    赤子不改爱国心。
    欲知大禹和皋陶分手以后，他们各自有什么样的遭遇，会发生什么样的故事，请看第108章《家国情缘》。

    长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
    第108章家国情缘
    大禹和皋陶分手时，大禹派给皋陶100名武夫，可是，皋陶说什么也不要。但大禹执意让他带上那100名武夫，说是好照顾他。皋陶看大禹那样坚决，若一味地推辞，反倒显得不厚道。于是就要了30名武夫。
    大禹和皋陶在会稽山分手，他很容易就想到了涂山大会时，他对天下诸侯说，到第二年约定他们上会稽山来，给诸侯们论功行赏。由于当时他太忙了，抽不开身，就由伯益代替他来到会稽山。
    大禹作华夏君主第六年的夏五月，涂山氏国的女王女妁，怀里抱住个四周岁的小男孩，亲切地接见了大禹和他的巡狩团。
    当初的女王室，已经改建成了女王宫。王宫里不但有宫女，还有卫兵。女嫣和女妁姊妹俩相见，免不了的是喜极而泣，之后，有好多话，都要向对方倾诉，但又不能一下子就说完。她们就只有紧紧地拉着手。用肢体来表达她们之间那浓浓的亲情。
    就在女妁和华夏君主大禹在女王宫里会谈的时候，女妁很自然地掀起衣衫，露出雪白的奶子，给她的儿子哺乳。四岁的孩子吃奶，这并不奇怪，有的孩子六岁多了，仍然拱进妈妈怀里吃奶。这在那时很常见。女妁给孩子吃奶这一动作，向大禹他们传递了一个信号，这孩子是她亲生的。难道女妁嫁人了？大禹和女嫣不免同时起了疑问。

    近臣们很快就为巡狩团安排好了住处，一个近臣来向女妁请示该怎么办时，大禹便让他的一干贤臣都去休息了。女妁也把她的宫女和卫兵们打发到了门外。屋子里，就剩下他们几个人。有私情话，也可以说一说了。
    大禹对女妁有孩子一事，虽然有疑问，他只不过是考虑女妁的生活过得好不好，至于那孩子是谁的，他倒无所谓。但女嫣是要急于弄明白的，她看孩子吃完了奶，就伸手去抱孩子。这孩子并不认生，女嫣一伸胳膊，他就随着势，钻进了女嫣怀中。
    女妁笑着说：“整天这个抱过来，那个抱过去的，他也习惯了，谁抱他都让抱。”她笑着对孩子说，“叫嫣妈妈！”
    孩子用他那小奶腔儿，甜甜地叫了一声，“嫣妈妈！”
    这让女嫣高兴得，简直不知道说什么好了。女嫣抱住孩子，亲昵地看孩子的眉毛，看孩子的眼，看孩子的鼻子，看孩子的脸。看着看着，她不由地对大禹凝视，然后再看看孩子，就这样两相对照起来。这弄得大禹莫名其妙的。心想，女嫣她这是咋了？难道，这孩子跟我还有啥关系不成？但这想法如鸭背上的水珠，一滑而过。他并没有多想。
    女嫣忍不住就问妹妹，孩子几岁了？起的什么名？孩子的父亲在哪里？
    从表面上看，女嫣的问话很是随便，但女妁知道她姐姐的重点。于是，女妁把这些问题全部交给了她的儿子，让儿子来回答。

    女妁对儿子说：“快，对你嫣妈妈说，你几岁了？”
    孩子说：“我四岁了！”
    女妁又对儿子说：“对你嫣妈妈说，你叫什么名字啊？”
    孩子说：“我叫发！”
    不等女妁问，女嫣问道，“你父在哪里呀？”
    发说：“我父是大……”
    孩子的话还没有说完，女妁便把孩子从女嫣怀里接过来，对他说，“你看，几个小姐姐在门口叫你呢！快去玩吧！”
    孩子喊着：“小姐姐，小姐姐！”跑向门口。
    门边，正有几个宫女在向孩子招手。
    女嫣因为没有得到圆满的答复，询问地说，“妹妹？！”
    女妁却亲昵而又像撒娇似地叫了一声：“姐！”
    女嫣想再继续追问下去，却被大禹用其他话叉开了。大禹已经隐约感到，这里边是要有故事的。也许正是他和女妁的故事吧？也许是自己想多了。但这一切，又不由人不去想。如果这一切都成了事实，那该怎么办呢？而此时，女妁正在深情地凝视着他。这让他的思绪拉回到了五年前的涂山大会。还有那轮圆圆的月亮。

    大禹正在想着心事，也没有听清女嫣和女妁就说了些什么，本来她们是在喁喁耳语，想听清也不容易，当他要侧耳倾听时，这时女妁轻轻的问他，“禹后，这次到涂山来，你们准备住多长时间啊？”
    大禹便告诉女妁他的这次行程安排，第一件事就是去祭拜他们的老父亲戎鬲和她的姐姐女娇；第二件事是召集附近部落的首领到涂山来开一个会，商讨商讨管理天下的大事；第三件事是他要走访涂山氏国中的长者，询问他们治理天下的建议意见。估计这三件事作完，至少也得七天时间。
    女妁又问：“除了你的军国大事，就没有别的私人事务了吗？”
    大禹直爽地说：“祭拜我们的老父亲和你的姐姐女娇，这不是私人事务吗？”
    女妁笑了笑，但这笑看上去多少有点牵强附会。屋子里的空气也顿时显得压抑起来。大禹却站起来说，“你们不觉得有点闷吗？还是到外边走走吧！”
    女嫣却说：“在外边跑了这么多天，你还没有跑够？我可是累了，要上外边去转，妁妹您俩去吧！”

    女妁顺风打旗地说：“好啊好啊！姐，你在家好好休息休息，顺便管管发娃娃，我陪禹后到外边转转，我还有些事情要对禹后谈谈。不要着急，我们一会儿就回来了。”女妁调皮地补充说，“一位华夏君主来视察我涂山氏国，国王不陪在身边，也是失礼的事啊！”
    其实，大禹说的“到外边走走”，是说的到屋子外边去透透风，并没有想离开屋子多远，更没有想让女妁单独陪他的意思。只是女妁提出来了，大禹也不再好意思反驳。就顺着女妁的心思。两人一直走出部落。刚走出王宫时，宫女和卫兵们要跟着女妁一起走，被女妁制止了。
    虽然还在人们的视力范围内，但他们说话的声音别人是无法听到了。女妁便对大禹说，“你有了儿子，你不高兴吗？”
    大禹有点木讷地说：“你是说发娃娃他……”
    “是啊！”女妁说，“你离开涂山的九个多月后，发娃娃就出生了。从他还不会说话起，我就告诉他，他的父就是华夏君主大禹。”
    大禹对此是又震惊又愕然，本来这是暗地里的事，偷偷摸摸搞的，如果说出来，让天下苍生都知道，那人们又会怎样评价他姒文命呢？与其这样，还不如当初把她姐妹们都带到都城蒲坂算了。可今天，出了这样的事。大禹实在是左右为难了。把女妁她母子都带到都城阳翟去吗？怎么对众贤臣说这件事呢？把她母子都留在涂山，他大禹能作到这无情无义的事吗？妁妹呀，你为啥这样傻啊！他又埋怨自己，一夜风流，现在孩子都有了。

    “你，以后准备咋办？”大禹愁肠百结地说。
    女妁平静地说：“这你还用问吗？你不是说过了吗？你至少在涂山住七天。七天以后，我抱住孩子，跟你一起上你的都城阳翟去呀！你巡狩天下，你得到了许多部族，得到了许多民的拥护，又得到了一个妻子和一个儿子，你得到的还少吗？你还不满足吗？我已经想好了，接着再为你生一个孩子。你不喜欢吗？”
    “妁妹，你的涂山氏国咋办？你若跟我上阳翟，我可不能给你派宫女和卫兵，因为我们都发过誓，我们作为领头人，不是为着享福的，而是要吃苦在前，是为天下苍生谋福利的。”
    “这么说，你是不想让我上都城去，也养活不了我们母子？作为一位赫赫有名，威震万邦的华夏君主，你连一个女子都养活不住？”
    “我们不能带头坏了规矩，更不能只想到自己而不管他人呀！作为天下苍生的君主，作为一个国度的王者，不考虑自己的民，而只为自己，那还算一个什么君主，什么王者呀？”
    “所以，你连家都不要了。你宁愿让我的姐姐吃苦受罪，13年中，你三过家门而不入，孩子老婆都不要了。如今你得到了什么？你以为我真的舍得了我的涂山氏国吗？你以为我真的舍得了这一人之下，万人之上的女王位子吗？你以为，我真的会跟你一起上都城去吃苦吗？我为什么那么傻？你以为你清廉了，所有人都要清廉吗？禹哥哥，你别害怕，我不会厚着脸皮让你养活我们母子的。七天之后，你还回你的都城，作你的华夏君主，我仍然住在涂山，还作我的女王。”
    “可是，我真的放心不下你们母子呀！”

    “没有你在我身边，我不是照样把发娃娃生下来了吗？没有你在我身边，我不是照样把发娃娃养这么大了吗？你进行你的九州巡礼，你巡狩你的天下，为什么非要往涂山来呢？我本来过着平静的生活，可一见到你，我的心便乱了。禹哥哥，为什么我们就不能生活在一起呢？你说，禹哥哥，这到底是为什么？”
    “妁妹，”大禹无助地喊了一声，再去看女妁时，她早已泪流满面。他便扯开袖子为她拭泪，她趁势躺进他的怀抱中，并不住地轻轻哽咽着。
    这真是：
    家事国事天下事，
    亲情爱情人间情。
    欲知大禹将怎样处理他和女妁的情感纠葛，请看第109章《皋陶离世》。

    长篇历史小说《华夏君主——大禹王》
    第109章皋陶离世
    大禹越想自己是越没成色。在和女妁的情感问题上，自己为什么总是那么被动？越是顾忌的多，越是轻易地就被女妁抓住自己的软肋。女妁的话里，真真假假，虚虚实实，闪闪烁烁，大多的时候，恐怕连她自己也说不清哪一句是谎言，哪一句是实话。扪心自问，自己究竟喜欢不喜欢她？想到此，大禹就越发地进入了进退维谷的境地。如今，连孩子都有了，还有什么理由不喜欢她？自己是一个大男人啊！要担当起一个大男人的责任，可这责任，她总是不愿意让他来承担。这就更让他内心有一种迷离之感。不管咋说，她毕竟是一个氏国的女王，她有着她的追求和向往，她有着她的威严和气度。那么，一切都随她吧！但是，她需要爱，需要一个男人的呵护。他到底给了她多少她想要的？大禹紧紧地抱住女妁，虽然她仍然在不停地流泪，他却不住地亲吻她的脸颊。这比说多少句话都顶用。那已经不是一句顶一万句的问题了，而是此时无声胜有声。渐渐地，她安静下来。不再流泪了，脸上却涨起了一片红晕。
    他们相拥着往前走，已经远远地避开了人们的视线。
    女妁怀着深深的期望说：“禹哥哥，我已经想好了，我还要再为你生一个孩子。”
    大禹说：“我们不是已经有了发娃娃了吗？”
    女妁刚强地说：“那是我自己的事！在涂山办完你的事后，你尽管回你的都城，回去以后，请你待我姐姐好一点。养活孩子的事，我自己担承。你什么也不要管。”
    “这不太好吧？”
    “我愿意！”

    此时，大禹和女妁已经走进了一片树茂草密的林子。
    女妁大胆地说：“当年，你曾经和我大姐野合，今天，你也要和我野合。”
    这真正是一个疯狂的女人。疯狂的原始人啊！大禹简直是目瞪口呆了。她既然敢向他提出这样的要求，她就一定要达到她的目的。如果真的拒绝了，那后果不堪设想啊！
    你懂的，接下来发生了什么。因为此情此景不可描述。
    当他们重整衣衫，二人又紧紧拥抱在一起的时候，她对他说，“今晚你要陪我入眠。”
    他为难地说：“可你嫣姐姐咋办？”
    她说：“我们已经商量好了，你一到涂山来，你就是我的，我嫣姐姐心甘情愿。”
    阳光照进五月的树林，整个林子都显得光怪陆离。一草一木都含情脉脉。温润的空气里荡漾着浓浓的似水柔情。女妁不经意地看了一眼他们刚刚躺过的草窝，一丝羞怯掠上她的面孔。也许那只是一根发丝挂在了脸上，她轻轻的拂了一下，很自然地牵住了大禹的手。她又一次尝到了作女人的妙处，那种激动便在她心里延展开来。
    回到女王宫，大禹和女妁立即开始着手祭拜父亲和姐姐的事情。第二天，大禹带着巡狩团的全体成员，女妁率领宫女、卫兵，组成了一个盛大的仪仗队，顿显女王出宫的威风。

    娃娃哭闹着非要跟大禹他们一起走，但大人们都笑了。发娃娃不明白，这个名叫大禹的人，为什么说走就走了。每当大禹抱住他的时候，他总感觉到有一股父爱的力量在他们中间涌动。可是，他太小了，他说不出来。连他的哭闹大人们都不理解，还能理解什么？
    大禹和他的巡狩团回到都城阳翟，刚到他的议事茅屋那儿，大家伙就被眼前的景象惊呆了。
    九座金光灿烂的大鼎，在太阳光下闪烁着耀眼的光芒。
    气势磅礴的冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎这九座鼎分三纵三橫矗立在那儿，样式一模一样，均是三尺高，三尺宽。鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽。
    豫州鼎为中央大鼎，显示豫州为中央枢纽，大禹为九州之主，天下一统。这也显示九鼎是至高无上的王权、国家统一昌盛的象征。
    大禹难以抑制内心的激动，他豪迈地对贤臣们说，“这九座鼎真乃是镇国之宝啊！”
    在随后的日子里，九州牧以及各地的首领和族长们，听说大禹已经成功完成了九州巡礼，纷纷带着贡品到都城阳翟来祝贺。当他们看到这九座惊世骇俗的大鼎时，不由得一个个顶礼膜拜。九座鼎在诸侯们心目中，已经成了华夏重要的礼器。它们是神圣不可侵犯的圣物。
    每到晚上，大禹一个人处理部族事务的时候，就想起了皋陶。如果有老哥哥在身边，那该有多好啊！他这一去江淮，不知道什么时候能回到都城中来。大禹想起了以前他们在一起的时光，每天晚上，他们二人谈论伏羲八卦，探测八卦的神奇，寻找其中的奥秘。玩味八卦中蕴含的真理，赞叹上神的奇巧安排。可那美妙的时刻什么时候还会重现？

    此时此刻，大禹后悔不该让老哥哥皋陶再走江淮。那么大年纪了，万一发生了什么不测，那可咋办啊！可他却又那样地倔强，非要重游江淮，也为的是华夏的繁荣和稳固啊！老皋陶的一片苦心孤诣，只有他大禹能理解。而老皋陶也是只有一个想法，辅佐大禹，为天下苍生谋福利。
    八月仲秋后的一天晚上，大禹送走贤臣们，一个人闷闷不乐地坐在议事茅屋中，松明子的火光跳跃着，他凝视着燃烧的火光，又想到了老哥哥皋陶。
    突然间，女嫣从后室慌慌张张地跑过来，毫无来由地说，“没有啊？！”
    大禹迷惑不解地说：“你这是弄啥哩呀？”
    女嫣对大禹说，刚才她起床小解，回屋时看见一个全身着白的人进了厨房，她从厨房看过来的时候，那人又进了议事茅屋。可她跟着过来了，却不见了那人。看着像是皋陶老哥哥。可是，也没有听说老哥哥他从江淮回来呀？
    听女嫣这么说，大禹猛地一冷惊，浑身就要起鸡皮疙瘩了。老哥哥他……大禹不敢往下想了。他站起来，走到女嫣身边，拍拍她的肩膀说，“说不定是你眼花了。回去睡觉吧！”
    女嫣说：“我有点害怕!”她扯扯大禹的手说，“你也睡吧！”
    当他们二人走进卧室后，女嫣又对大禹说了一遍她刚才看见的一个白衣人。她说，她真的没有眼花，她看得真真切切。那确实是皋陶老哥哥的样子。
    大禹无奈地喟然长叹道：“上神哪！求你保佑我老哥哥平安回来吧！”
    女嫣失声说：“难道老哥哥他回归上神身边了？”
    大禹连忙捂住了女嫣的嘴，他不想听到那不吉利的话。

    九月，从江淮地区传回老臣皋陶在六(Lù)地（今安徽六安）去世的噩耗。
    报信的是跟皋陶一起照顾皋陶的50个武夫。他们说，一个多月前，就在他们准备回都城的时候，老臣皋陶突然感觉自己不大舒服，他自己为自己配制了药剂，但都不顶用。仲秋后的一天晚上，老臣皋陶终于回归到上神身边。那边的首领们安设了灵堂，筹办了祭奠。这才让他们快速回到都城来。
    大禹和伯益一样，惊悉老皋陶去世，都是哭得痛不欲生。接着，大禹便设下灵堂，率领文武贤臣，以及都城中的所有居民，祭奠老臣皋陶。并下令整个华夏，为老臣皋陶举哀三日，实为国丧。

    在祭奠老臣皋陶的仪式上，大禹痛哭流涕地对人们细述了老臣皋陶的不朽功勋。他说，皋陶老哥哥的回归上神身边，是华夏的大不幸。也可以说是折了一根擎天大柱。他曾经指定皋陶为华夏君主的接替者。可他却离我们而去。鉴于伯益一贯的表现，以及他优秀的品质，他决定选伯益为华夏君主的继任者。希望各位贤臣，在他百年以后，一心辅佐伯益，继续发扬仁德贤良的作风，让华夏繁荣昌盛，让天下苍生过上好日子。
    接着，封伯益的儿子玄仲为江地王，赐嬴姓。在江淮地区凡是有江水流经的地域皆为玄仲封地。又还把费、英、六、徐一带封给伯益的儿子纪仲和费仲，以及皋陶其他的后裔。
    祭奠仪式结束后，大禹马上委派伯夷和田吉随伯益一起，上六地安葬皋陶。
    这真是：
    圣明君鞠躬尽瘁，
    股肱臣死而后已。
    欲知伯益将怎样安葬他的父亲皋陶，请看第110章《箕山隐士》。

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