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[小说文学]长篇历史小说《华夏君主》寻出版、影视剧改编[第35页] |
| 作者:春光辉耀 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第82章 二试姒启 姒启、庄禾和田吉他们几个跑了很远的路，又渴又饿，大禹一说让吃食物，姒启就慌着往外拿。刚拿出来，摆放在舞方部落两个首领的面前，起身要给庄禾和田吉他俩拿的时候，仪狄领着五个族长进来了。大禹问他们都吃过食物没有，他们说还没有。大禹就让他们一同吃。五个族长却说，还是先把事情商量好以后再吃吧！他们这样一说，舞方部落两个首领也不好意思吃了，他俩直接把食物又端到了和议事茅屋相连的厨房里。既然已经这样，大禹也只好让大家都坐下来，就怎样征伐山南三苗的事情，开始讨论。 经过长时间的讨论，最后大禹作了总结。现在，征伐山南三苗的事情是头等大事。先解决了这件事，别的事随后再说。 所有外出的贤臣，全部通知回都城。 趁着贤臣们在外的机会，让他们广泛宣传，大力征集武夫。这次征集和挑选武夫，不是让他们来永久作武夫的，只是为了抵抗山南三苗。所以，尽量发动更多的人加入这支队伍。 让仪狄到昆吾部落，陪着伉伦首领，在都城周围征集更多的民众，加入到抵抗三苗的队伍中。 姒启和庄禾两人一路往东夷方向；田吉和一个族长往北方邦方向；一个族长陪舞方部落的两个首领到舞方部落，有新消息及时往都城传送；余下的三个族长往西。尽快找到外出的各位贤臣。务必在一个月之内回到都城。 |
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大禹总结完以后，对大伙说，“大家开始吃食物吧！吃完后马上行动。” 女嫣说：“早已放凉了，又增加五六个人，也不够吃了，你们再等一会儿，我为大家再作。” 庄禾对仪狄说：“仪狄大哥，你在做食物上有一手，谁也比不上你，来吧，你来作，我们给你当下手。” 仪狄也不推辞，袖子一挽，说声，“来来来！”便走进厨房。 吃过了食物以后，大家便开始分头行动。 临行前，大禹谆谆告诫姒启，第一次姒启作的非常好，令大禹十分满意。这一次，就算是对姒启的第二次考验，希望他把握好机会。按照大家商定的计划，姒启和庄禾两人一路往东夷方向，为了预防路上的狼蟲虎豹，他俩一人拿了一根随手的大棍。 姒启是一个十八九岁的大小伙子，涉世不深，没有为部族作过事。那次外出，多亏伉伦首领的帮忙。庄禾则是一个三十多岁的中年人，已经有了社会经验。所以，一路上，都是庄禾一边向族人们宣传大禹的丰功伟绩，一边讲解部族团结的好处，鼓动青年人参加抵抗山南三苗的队伍。很多热血青年纷纷响应，对庄禾和姒启说，等他们东行回来，就跟他们一起上都城去。 他们二人边走边打听就有哪些贤臣来过，他们往哪个方向去了。之后，他们就按照族人们所说的方向，一路追寻。 |
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一转眼，姒启和庄禾离开都城已经快有半个月的时间了。 这天早上，在广袤的平原上，姒启和庄禾迎着朝阳向前行走。 姒启对庄禾说，他记得那一年他和他的父亲一同离开涂山时，曾经走过一片树林，那也是早上的时候，太阳刚刚升起，他们那一大群人便进了树林，一直走到下午太阳快落的时候，才走出树林。他和父亲及众贤臣们上涂山开诸候大会时，也经过了那片树林。现在他竟然忘记那片树林在什么地方了。 庄禾说，可能在东边的山地那儿。不过，山地离他们正在行走的大平原还有一段路程。最好在没有进入山地之前，就能找到他们要找的人。若不然的话，在一个月之内，恐怕是回不了都城的。 快中午的时候，姒启问庄禾，还有没有吃的。他说他有点饿。 庄禾从兽皮囊中取出一块烤肉，说这是在昨天住宿的那个部落人家给的。姒启接过烤肉就要往嘴里填，忽然看到前边不疾不徐地走过来一只他们很少见到的兽，上边似乎还骑着一个人。在那兽后边还有一只兽，好像也有一个人骑在上面。 姒启低声对庄禾说：“庄禾大叔，我们是不是遇见神了？” 庄禾不确定地说：“有可能！” |
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走得近时，他们看见前边那只兽上的骑者，须发皆白，真有一派仙风道骨。后边那位骑者则是黑胡飘飘，俨然一位美髯公。 前边那只兽，看上去像是一只绵羊，黑色的毛，油光发亮，四条腿粗壮有力，头上长着一支独角，猛一看去，多少有点令人恐惧。后边那只兽，它的头像狮子、长着一双梅花鹿的角，两只眼睛如虎眼、麋鹿一样的身体、身上还长着像龙鳞一样的甲片，尾巴和牛尾巴没有什么两样，但令人惊奇的是，它的尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。 别说姒启不认识这是什么兽，就连庄禾也没有看出来。 正在姒启和庄禾诧异有时候，那骑在前边兽上的白胡子老汉勒住那兽，停了下来，说，“启娃娃，你们这是要上哪儿去啊？” 姒启仔细一看，那坐在兽上的像个老神似的白胡子老汉竟然是老皋陶。庄禾也认出来了，虽然皋陶并不认识庄禾，但庄禾却认识皋陶。 姒启一见老皋陶，他是既惊又喜，他站在原地说，“皋陶伯伯，你终于回来了！” 皋陶看姒启站在那儿不动，知道他是害怕他的坐骑，便说，“来，上伯伯身边来，对伯伯说，你们去干啥。” 皋陶说完话，慢慢地从他的坐骑上翻身下来，后边那个黑胡子美髯公也下了他的坐骑。 |
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姒启试试摸摸地走到皋陶身边，对皋陶说了他和庄禾一同出来的目的，庄禾又补充了山南三苗对舞方部落的侵扰。以及禹后征召武夫，准备进行反击山南三苗。 皋陶说：“启娃娃呀，你真有福气呀！遇到了我，就不用再费那么大的劲去找他们了，他们呀，就在前边的一个部落。我们刚刚在一起吃过食物。”皋陶回头对后边的黑胡子美髯公说，“走，我们回去！” 皋陶让姒启和他共骑一兽，让庄禾和黑胡子美髯公共骑一兽。一开始走，姒启就迫不及待地问，“皋陶伯伯，我们骑着的是什么呀？” 皋陶哈哈一笑说：“我们骑的这匹神兽叫作獬豸（xie zhi）,庄禾他们骑的那匹神兽叫麒麟。” 姒启不解地问：“皋陶伯伯，你为什么说它们是神兽啊？” 于是，皋陶便对姒启说，只所以称它们为神兽，是因为像它们这些兽很少见。别看它们外表形状凶猛、奇特，可它们并不是真正的凶猛动物。它们通灵性，知人心，特别地驯服和老实。除了獬豸和麒麟，还有其八种神兽，称为十大神兽。它们分别是青龙、白虎、玄武、朱雀、螣蛇、勾陈、凤凰、饕餮（tao tie）。加上獬豸和麒麟，正好十种。 |
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姒启一听完皋陶的话，便好奇地问：“皋陶伯伯，龙生九子，是真的吗？” 皋陶说：“一点不假！” 皋陶说，龙是一种最性淫的动物，它和牛交配后，生出来的就是麒麟，它和猪交配后，生出来的就是大象。 龙生九子，都不像龙，且性情各异。 长子囚牛：它平时喜爱音乐，常常伏立在琴头上。 二子睚眦（ya zi）：龙身豺首，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。由于它最喜爱杀戮，所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。 三子嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，爱好危险的事情。安在殿角屋脊上。用它可以威摄妖魔、消灭灾祸。象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。在宫殿安置嘲风，也会使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛，能起到祛邪、避灾的作用。 四子蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上。它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。 |
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五子狻猊：（suan ni）形似狮子。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在香炉上。 六子赑屃（bi xi）：又名霸下，形似龟，喜欢负重，力大无穷。霸下是长寿和吉祥的象征。它总是奋力地向前昂着头，四只脚顽强地撑着，努力地向前走，并且总是不停步。 七子狴犴：(bi an)又名宪章，样子像虎。它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃：因为它平生好文，故多安在石碑的两侧。 幺子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。所以能够灭火。故此，螭吻多安在屋脊两头，作消灾之用。 皋陶向姒启讲完后，姒启说，“皋陶伯伯，我有一个想法。” |
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老皋陶饶有兴趣地问：“启娃娃，你有什么想法啊？” 姒启充满希望地说：“等到有一天，我要建造一座宫殿，在屋脊上安放嘲风和螭吻的雕像，在门口放置一个石头雕刻的狴犴，门外放尊石雕的赑屃，让它上面立一块石碑，记叙跟随我父那些贤臣们的功德。皋陶伯伯，你看怎么样？” 皋陶鼓励地说：“你是一个有理想，有追求的孩子，你的愿望一定能实现！” 这真是： 少年不识愁滋味， 壮志凌云笑傲天。 欲知皋陶带领姒启和庄禾要去见的两位贤臣究竟是谁，请看第83章《征召武夫》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第83章 征召武夫 姒启不关心皋陶领他和庄禾要去见谁，他对那个黑胡子美髯公特别感兴趣，当他们还走在路上的时候，他问皋陶那人是谁？ 原来，这位黑胡子美髯公是东夷奇人，名叫关凌氏，他原是一位族长，自从他听说了伯益驯兽的事情之后，专心致志地研究对各种兽类的驯化。经过他驯化的牛，可以帮助人们拉木犁，省去了族人们耕地的麻烦。他驯化出来的马，不但能拉木犁，更重要的是可以让它作为人们的代步工具，有一个坐骑，人们远行时，就少了好多疲劳。 当皋陶见到关凌氏时，他刚刚得到神兽麒麟。他告诉皋陶，在他们附近的大树林里，还有一只神兽经常出没，看上去像是獬豸。他接近过那匹獬豸好几次，虽然它一点也不凶猛，但它却不愿意让他抚摸它，也许，它在等它真正的主人。于是，关凌氏就提议让皋陶去试试。他们就在那片树林里找了三天，终于找到了獬豸。令人意想不到的是，当皋陶和獬豸一相遇，獬豸便主动跑到皋陶身边，像是多年失散的好友，重又团聚。看来，人和人之间，人和兽之间都有着缘份。 |
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在皋陶的劝说下，关凌氏便随皋陶一同上都城去。皋陶主要是想让关凌氏驯化更多的马，众贤臣们常常外出，有了马，就省力气了。开始，关凌氏还推辞，但经不住皋陶的一再劝说，一定要让关凌氏上都城去为部族出力，为天下苍生谋利益。说得关凌氏热血沸腾，所以便骑上他的坐骑麒麟，又带了五匹驯熟的马，他们二人便一同上路了。越过山地，来到大平原的时候，在商地见到了回到自己封地的商均。真可以说是无巧不成书，皋陶到商地见到商均时，他的儿子伯益和大将童律也在那儿。询问后，皋陶才知道，童律是特地为了组建武夫队，才出来的。而伯益却是身兼双重任务，不但要为组建武夫队挑选武夫，还要选举地方官员。父子见面，本来想在商均的封地多住上几天的，皋陶一听伯益说，众贤臣们都离开都城上外地了，他考虑到禹后身边不能缺少人，他便和关凌氏一起往都城赶。临走时，关凌氏把那五匹马全部留给了伯益他们，说是一旦挑选到武夫，就让他们骑着上都城。没想到，还没走出三十里地，就迎面碰上了姒启和庄禾。 老皋陶一听姒启和庄禾说，禹后要快速征召武夫，组织队伍，反击山南三苗，他真的是心急如焚，真想一步跨到都城。是应该让众贤臣都招回都城了，对于山南三苗，当仁德对他们不起作用的时候，只有用武力镇压。否则，他们不会明白，天下一统的华夏是不可侵犯的。 |
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虽然商均是到他的封地来了，但也算是初来乍到，人生地不熟，纵然如此，他总算是一方的领主。所以，积极地为伯益他们宣传，同时，尽量招募武夫，以壮大禹后的队伍。 皋陶领着姒启和庄禾他们又回到商均那里的时候，伯益和商均他们已经招募到了很多武夫。伯益一看见父亲皋陶又回来了，就连忙走到父亲身边。他还以为他的父亲舍不得他，又回来看他呢！ 商均热情地把皋陶他们请到自己新建的家中，待人们坐定后，皋陶看看众人，商均、伯益、童律、姒启、庄禾、关凌氏他们都热切地看着他。虽然皋陶内心十分着急，但他却不表现出来，捋捋银白的胡须，才缓缓地对大家说出山南三苗对舞方部落的侵扰，以及禹后让各位贤臣快速组织武力，提前回到都城，准备反击山南三苗。 皋陶问童律，在商地挑选了多少武夫？童律说，也就二百多人，不到三百。皋陶说，不管挑选了多少人，现在也没有时间在商地待下去了，他们必需快速赶到都城。不过，在回去的路上，还能挑选一部分，加上其他贤臣挑选出来的武夫，组织一支两千人以下的队伍恐怕不成问题。 |
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商均一再向皋陶请求，要和他们一起回都城去，参加反击山南三苗的战斗。皋陶对商均说，你能帮伯益和童律积极挑选武夫，已经是对禹后最大的支持了。再者来说，你又刚刚从都城来，可以说是百废待兴，一切都要从头开始，还是先把商地建好，只需你等待胜利消息。 伯益、童律以及庄禾他们都纷纷劝说商均，他这才不再要求。流着泪送大家离开了商地。 关凌氏留在商地的五匹马派上了用场，伯益、童律、庄禾、姒启每人各骑一匹。余下那一匹马，关凌氏说要送给商均，但商均却无论如何也不要，他说，反击山南三苗的队伍更需要，你们还是带回都城吧！皋陶他们也不再相强，就带上了那匹马。 他们这一行六人，骑着神兽獬豸的皋陶在前边带路，紧跟在他后边的是骑着神兽麒麟的关凌氏。这二位因为骑了神兽，也算得上是大神级人物了。后边依次是姒启、伯益、童律和庄禾，他们每人骑着一匹威武高大的马。在他们的后边是那二百多名武夫。虽然衣著各异，手持棍棒和弓箭，武器参差不齐，谁又敢说他们是乌合之众？这分明就是皇家军队呀！ |
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他们每到一个部落，先是那两匹神兽吸引了族人们的眼球，接着便是那几匹高头大马，还有那一群保卫家园，反击侵略的武夫。加上皋陶人等的宣传，还有姒启和庄禾先前的预约，许多热血青年都加入到了这一队伍中。所以，皋陶他们越往前走，队伍就越发地壮大。当他们到达都城时，他们的队伍已经扩大到八百之众。这不禁让皋陶他们六个人喜上眉梢。对这场战争取得胜利，也充满了信心。 一进都城，皋陶他们就看到有许多从各部落挑选来的武夫。见到大禹之后，大禹告诉他们，这些武夫是昆吾部落的伉伦首领挑选的，足足有五百人，其中有二百人愿意在反击山南三苗战斗后，随从大禹，作永久的武夫。在说伉伦首领把他挑选的武夫带到都城这事时，他没有提及姒启，但姒启心里却十分得意。这毕竟有着自己的功劳啊！ 随着皋陶他们回到都城，其他的贤臣也陆陆续续地回来了，令人可喜的是，所有贤臣带回来的武夫都不少于三百人以下。 从北方帮回来的贤臣们还向大禹报告了另外一个消息，一直反对华夏部族的共工以及他的大臣浮游和相柳，在和祝融的一场战斗中，全部被祝融消灭了。据说共工因为战事失利，他又孤掌难鸣，暴跳如雷的他，一头撞在不周山上，弄得脑浆迸裂，死得很惨。 |
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在皋陶的提议下，大禹分派众贤臣清点挑选来的武夫人数。经过一天的清点核对，最后到晚上汇总，武夫人数已经达到三千。大禹和众贤臣忙得连晚饭也顾不上吃，商议到定更天，才作出决定。 大禹要亲自率领武夫队前去征伐山南三苗。以庚辰、童律、乌木由为大将，以伯益、姬弃、龙为辅佐。其他贤臣和皋陶一起守卫都城，处理部族中的事情。明天选派千夫长、百夫长和十夫长，后天出征。 伯益向大禹进言，说既然禹后你率领武夫队，那你就是大统率。正好三千武夫，就由庚辰、童律、乌木由三位大将作千夫长，明天只需要分清楚他们三个各统领哪一千武夫就行了。至于百夫长和十夫长，一是由千夫长指定，一是由武夫们推选。真是找不到合适人选时，就由各位贤臣来代管。 众人合计了一下，认为伯益说的可行。明天就照伯益所说的去作。 这时，大禹的从人庄禾站起来说，不管选谁作百夫长，但不能忘记了姒启。因为这是禹后亲自说过的。庄禾就把大禹派他去找姒启时，禹后对他说，他已经答应了姒启，只要他能挑选来一百名武夫，就让他作百夫长。实际上，大家也都看到了，伉伦首领送来武夫的人数已经远远超过了三百。重要的是，每个人们都要言出必行，何况禹后你是华夏君主，更要身体力行。否则的话，不只是伤了姒启的心，而是失去了所有人对你的信任。 |
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其实，大禹答应姒启找够一百人就让他作百夫长的事，那是大禹为了考验姒启，无可奈何说出来的。说这话时，只有女嫣、姒启他们三人在场。后来，女嫣对姒启放心不下，非要亲自去找姒启，大禹也是为女嫣着想，就派了他的两个从人，庄禾和田吉二人去寻找姒启。他们临行之前，大禹对他们说了他许给姒启的诺言。 此时，庄禾提出了这件事，大禹也不好回绝，也不便发言。只好听他的贤臣们怎样说了。 皋陶第一个表示赞成让姒启当百夫长，他认为，这是对姒启最好的锻炼。想成为一个真正的男人，就到战场上去！不经受血和火的洗礼，一个男人怎么能够快速成长起来呢？ 皋陶如此一说，其他贤臣也纷纷支持。于是，姒启理所当然地成了第一个百夫长。 这真是： 同仇敌忾抗外患， 齐心协力保家园。 欲知大禹如何带领华夏军队，抗击山南三苗，请看第84章《厉兵秣马》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第84章 厉兵秣马 天一亮，大禹就带领众贤臣们忙活起来。先是为庚辰、童律、乌木由三个千夫长分派了他们所带领的武夫。分完之后，还余下近五百武夫，而这四百多人又都是从昆吾部落挑选来的。 大禹和众贤臣合计后，庚辰和伯益一起向大禹提议，让这五百武夫作为大禹的亲兵，专业护卫大禹及其从人。 然后，由皋陶和伯益父子帮庚辰，夔和姬弃帮童律，龙和契帮乌木由，在他们所统领的武夫中选举百夫长。 昨天晚上已经内定姒启为百夫长了，皋陶向大禹提议，就让姒启在庚辰的手下，听从庚辰的调遣。 大禹陪着黑胡子美髯公关凌氏带领他的几个从人在到处巡视。有时也会参与到选举百夫长的活动之中。 西边的天际，乱云飞渡，彩霞翻卷，红火球般的太阳在一点点往下滑落。此时，大禹把众贤臣和新选出的三十个百夫长召集在一起，第一次的军事将领会议就在大禹的议事茅屋外召开了。 |
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大禹对百夫长们说：“只所以选举你们作百夫长，主要是看你们一个个孔武有力，能打善战。众人又都认为你们具有帅才，可以作他们的头领。如果在部族中，你们早晚就是族长或酋长的人选。这次征伐山南三苗，非比过去和三苗战斗。如今的山南三苗依仗他们靠近丹水的三苗国的支持，气焰非常嚣张。他们冶炼有青铜，精金，他们所用的武器也有了精炼的金钢。但是，他们有的，我们一样有。我希望你们能带领你们的部下身先士卒，冲锋陷阵，成为众武夫的表率。你们和众武夫一样，都是我华夏族的英雄儿郎。” 打仗是打仗，但饭不能不吃。平常没什么事的时候，大家在大禹的议事茅屋里聚一聚，到该吃饭的时候，大家都各自散去。等吃过饭后，大家又聚集在一起。可现在是大战在即啊！能让众贤臣都回家吗？可是，单单指望女嫣一人，她根本就忙不过来。在龙和益的提议下，让大禹的从人仪狄帮忙，给仪狄了一个称呼，叫作膳政。也就是厨师长。这个厨师长的待遇是，自己亲手作饭菜，人手不够时，自己去物色厨师。饭菜作好后，兼职服务员，亲自把饭菜端到饭桌上。 |
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正在大家兴高采烈地和大禹共进晚餐时，关凌氏向大禹说出了自己的想法，“禹后啊，你是准备把我编入几个千夫长的队伍中，还是一直就跟在你身边呢？” 大禹咽下饭菜，这才对关凌氏说，“我还没有来得及告诉你。伯益已经对我说过了，要你和皋陶老哥哥都留在都城。你也看到了，伯益这些天也是忙得焦头烂额的，他的牛、马都能快用了，你这一来，他心里更高兴了，你就专心地驯化马匹。我估计这一战不会很快结束，你加紧时间驯化马匹，一旦可以用时，就送到战场上去。这不比在战场上轻松啊！” 关凌氏爽快地回答说：“好！我一切听从禹后的吩咐！” 吃过晚饭后，大禹和众贤臣商议举办祭祀天地的仪式。在出征之前，尤其是这样大的军事行动，誓师动员大会是必不可少的。 说实在话，誓师大会只是后人的一种说法。那时候，他们根本就没有这个意识。因为上神在他们心目中是最重要的，誓师不誓师无所谓，但上神不能不祭祀。虽然上神看不见，摸不着，谁也没有见到过，但他们坚信，冥冥之中，不可否认地有上神的存在。谁若不相信上神，那就是逆天。 今晚，大禹他们的重要议题是祭坛选址和搭建，以及啥时开始祭祀神灵。一旦举行完仪式，那就意为着军队要出发了。 |
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说到祭神仪式，大禹和众贤臣自然而然地就想到了大巫师翁难乙。没有他，部族里的所有祭神仪式都办不成。虽然他还年轻，也才四十多岁的样子，但他毕竟是从他父亲那里得到的真传。巫师这把活，不是说谁想作就能作到的。他们能和上神直接对话，然后会把上神的旨意传递给需要的人。 大禹就问他的从人田吉，“翁难乙现在哪里？” 田吉说：“前天我已经对他说过了，我们部族要有大的动作，让他准备好，在家等候着，我们随时会找他的。他也答应过了，决不会误了大事。” 大禹说：“好吧，麻烦你现在再去告诉他一声，这几天千万不要外出，我们明天开始占卜，近两天就要开始祭神了。” 田吉马上站起来回应了一声，便急忙走出去。 大禹对伯夷和夔说：“祭神的事就全权交给你们俩了。” 伯夷和夔点头应诺。 正在大禹和众贤臣热烈地讨论的时候，有一个男人破门而入。但见此人一副高大魁梧的身材，衣冠不整，头发蓬乱，一身风尘仆仆的模样。再看他脸上，一副焦虑和急迫的样子。此人不是别人，正是前些日子，大禹派去舞方部落的都城中的族长怀笠。 |
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看到怀笠这种状况，一屋子人都站了起来。 怀笠喊了一声：“禹后！” 这边仪狄为怀笠找了个座，让他坐下。正当怀笠要说下去时，大禹却制止了他，“怀笠，你不要着急，你肯定还没有吃东西。仪狄，你先为怀笠弄点吃的，等怀笠吃饱以后，再让他慢慢地说。” 仪狄领怀笠到厨房，由于人多，作的吃食也比较多，仪狄便把余下的食物又热了热，就端给了怀笠。一路上饥渴劳乏，又渴又饿的怀笠，真是老饥变老渴，连连喝了两大碗稀粥，这才拿起一块烤肉大口大口地啃起来。 吃饱喝足了，怀笠也有了精神，浑身好像都充满了力量。他对大禹他们说，大江以南的三苗地区发生了天大的灾祸，也可以说天塌地陷。山石崩裂，砸死砸伤的人，数都数不过来。河水暴涨，又淹死了好多人。这是一场令人触目惊心的大地震，其情状让人惨不忍睹。以前，山南三苗仰仗丹水边的三苗国和大江以南的三苗，对华夏部族肆意践踏，甚至几乎达到为所欲为的地步。如今大江两岸发生了如此惨烈的天灾人祸，山南三苗认定这都是他们的王犯了天条，受到了上神的惩罚。为此，山南三苗内部也发生了较大的动乱。有一派坚决支持他们的王，说是在这紧要关头，应该救助受灾的三苗族人。而另一派认为他们是罪有应得，劝族人们及早悔改。两派之间已经发生了好几次大的冲突。从目前的形势来看，他们的冲突还要持续下去。 |
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庚辰抚掌大笑说：“天佑我华夏，天助我华夏！禹后，明天也不要占卜了，祭罢上神以后你就直接领着武夫们去攻打山南三苗吧！这么好的机会，可千万不能错过呀！” 大禹没有回答庚辰的话，他在沉思着。童律等不下去了，他说，“禹后，还有什么好商量的？这机会真是千载难逢啊！” 伯夷也说：“是的！二位将军说的一点没错！一是趁着三苗受到上神的惩罚，他们必然无力防备。一是趁着他们内部大乱，他们已经无力反抗。这是上神给我们的时机呀！” 大禹却反常地唉叹了一声，这让所有人倍感诧异。谁也不再说话了，把注意力都集中在大禹身上。 大禹扫视一下众人，这才说：“我们华夏部族。向来是以仁立世，以德服众。如果我们趁着三苗遭受天灾而去征伐他们，我华夏部族的仁德何在？这完全是给他们雪上加霜啊！我们能这样作这不仁义、无德行的事吗？这样对三苗是不公平的啊！”大禹紧盯着皋陶的眼睛说，“皋陶老哥，你说呢？” 皋陶像是睡着了，他眯缝着眼睛，当他看到大禹的眼睛时，才勉强睁开。干咳了一下，等于给自己提了提精神，他以犀利的目光望着大禹，好像在给大禹传递一个坚定的信念。 |
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大禹满心期待皋陶说出支持他的话，可是，等了老半天，皋陶什么也没有说。大禹又一次说，“皋陶老哥，还是说说你的想法吧！我考虑的确实有不周全之处啊！” 皋陶说：“禹后啊！何谓仁，何谓德呀？仁是善良和慈悲，不论弱小或者强大都能适用。仁是对世间的一切怀有的怜悯之情，出发点是好的。这能让一个人不管遇到任何事，首先想到的是别人。但这不能称之为大仁大义。真正的大仁大义是，要顺天应时，上神的意愿不能有一丁点的违背。没有仁作为基础，也就没有德的存在。 “禹后啊！你作为华夏君主，你的仁德不能等同于民众的仁德。更不能只看到你自己，你的身边是你要为他们谋福利的天下苍生，假如你违背天意，滥施仁德，是不顾天下苍生，而只想到你自己。 “如 神降灾于三苗，是上神给他们的警示。而我他们去征伐他们，正是替天行道，要告诉他们上神的旨意。上神已经选定了我们，如果我们还不明白，上神不但会不喜欢我们，同样会降灾给我们。到那时，禹后啊，我们后悔都来不及呀！” 皋陶这一番话，让大禹大彻大悟，为了证实自己的想法，他便让伯益谈谈这次征伐三苗的策略。 |
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伯益没有推托，不是他不谦虚，而是他已经成竹在胸，所以，大禹的话一落音伯益就说，“在出兵方面，应该分成两支。东边一支，由禹后你带领的五百武夫和庚辰将军的一千人，从舞方部落的山口进入山南三苗的领地。你们这一千五百人加上舞方部落征集的武夫，差不多会有两千人了。你们过了山口五十里之后，向西进攻。而童律、乌木由二位将军率领的两千武夫，从裕地的山地以西进入。往东南方向进攻。两军会师后，就向西南方向的丹水进攻。有丹朱的响应，三苗必定会措手不及，那时，我华夏便能一统山南三苗。所以，禹后所说的施行仁德不无道理，那就是采取怀柔政策。对于顽固不化者，坚决予以剪除，格杀勿论，不能对他们有半点的怜悯之情。对于驯服者，拥护我华夏的三苗，就留下他们。” 大禹听后，喜笑颜开地说，“伯益呀，你说的太好了！明天就举办祭神仪式。” 这真是： 群策铸造英贤主， 兼听成就圣明君。 欲知华夏部族的祭神仪式将要怎样进行，请看第85章《祭神大典》。 |
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长篇历史小说《华夏君主——大禹王》 第85章 祭神大典 在离大禹的议事茅屋不远的广场上，搭建了一座半人高的神坛。在神坛的两边站立着乐手们，虽然他们的乐器看上去有点粗糙，但奏出的音乐却震撼着人心。 也只有音乐，才是愉悦上神的最好办法。也只有音乐，才能和上神进行更好的沟通。 朝着神坛的正面，分别排列着由庚辰、童律、乌木由三位大将军率领的三千武夫。神坛的两边，里边是大禹的五百亲兵，外围是都城中的群众。 大巫师翁难乙手持法仗，从远处缓缓地走来，他那高大的身躯，似乎处处都发散着神秘。当他走到围观的人群边时，群众们不自觉地便为他让开了一条道。他每走一步，法仗上的兽骨饰物和那一长串小小的骷髅，便会发出令人惊恐的碰撞声。当他经过孩子们身边时，差不多的孩子都吓得闭上了眼睛。他一登台，就意为着祭神仪式的正式开始。 这时候，负责音乐吹奏的夔却跑到武夫队伍中去了。他在庚辰大将率领的那千把号武夫里找着一个人。当他看见百夫长姒启时，便一把拉住了他。这让姒启吓了一跳。 |
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夔一拉着姒启，便失机慌忙地说，“走走走，正需要人哩，你站这儿是干啥哩呀？” 一句话说得姒启摸门当窗户的，他说，“叔啊，难道你不知道我已经是百夫长了吗？我不站在这儿，还能站到你那乐手队伍中去？” 夔说：“呀！就是缺少一个乐手，叫我正发愁哩，忽然想起来你了，你既会弹瑟，又会吹龠(yue)，快点吧，正没人吹龠。等祭罢神，你还是你的百夫长，没人敢跟你争走。” 姒启想挣脱夔的拉扯，夔说，“你还有啥事？快点走吧！” 姒启说：“我赖好得跟庚辰将军说一声啊！我是他的手下啊！将军没有下命令，我敢擅自行动？” 夔一边拉着姒启往前走，一边说，“你啥时候学的这么有礼法啊？那不，庚辰将军已经看见了，等到他身边时，我给他说一声，啥事都有了。” 到庚辰旁边时，夔对他说，缺少一个乐手，让姒启去顶替一下，祭神仪式一结束，就让姒启马上回来。 庚辰笑着说：“去吧，去吧！这一会儿又不上战场，没事的！” 夔和姒启还没有走到乐手们的位置，在场外边，发生了新鲜事儿，围观的吃瓜群众们立即围了上去。 |
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原来，皋陶骑着神兽獬豸，关凌氏骑着神兽麒麟来到了祭神现场，一到大禹和伯益他们旁边，两个人便从神兽上下来了。因为很少人见到过这只是传说中的神兽，所以，吸引了很多人。 大禹不明白皋陶和关凌氏要作什么。还没有等他问，皋陶便说，“禹后啊，你就要领兵出征了，我和关凌氏已经商量好了，我们的神兽在家闲着也是闲着，不如让你们当坐骑。” 大禹望望周围的人，笑着说，“这合适吗？” 关凌氏说：“禹后，我和皋陶大哥是这样决定的，让你骑皋陶大哥的神兽獬豸，让伯益骑我的神兽麒麟。有这两匹神兽，你们到山南去，不用动武，就能给三苗以威慑。况且，你看神兽虽然温驯，但它们最懂主人的心，说不定，它们还能为我们消灭一些敌人呢！” 大禹兴趣盎然地说：“它让不让我们骑呀？” 皋陶和关凌氏分别附在自己的神兽耳边，轻声低语了一阵子，然后，皋陶把神兽獬豸交给大禹，关凌氏把神兽麒麟交给伯益，让他们骑上试试。 |
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