[小说文学] 《1968，不羁》那些年哪些人那样想那样做[第46页]

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[小说文学]《1968，不羁》那些年哪些人那样想那样做[第46页]

作者:山茅2018

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    无题

    白驹行色疾，

    思絮零落徐。

    慈颜复何近，

    乡关却渐远。

    2021、1、13、录旧作

    远远看过去，来时的路就挂在半山腰，时隐时现。穿行于峡谷中，有时看不到江面，却照

    样闻到涛声，那涛声也时大时小。他们常年在金沙江边干活路或搏击湍流，一听就能辨出

    是惊涛拍岸，还是激流冲击险滩的喧啸。

    ——引自山茅著金沙江系列小说第三部《皓月之光》

    辛丑元日有感

    山茅

    岁老佳节至，

    春嫩文章新。

    千枝蓄势发，

    万事有无轻。

    2021、2、12

    从明清小说对灯会的描写来看，有一些共同的特点。

    一是渊源悠久，历朝延续不断。《三国演义》中有对汉代许都城元宵节描写。而《隋唐演义》对隋朝元宵节、《水浒》《金瓶梅》对宋代元宵节、《红楼梦》对明代元宵节的场景、习俗等描写则是非常细致的。

    二是规模大，家家户户都要参与赛灯。《水浒》描写北京城元宵灯会，是城内大街小巷,家家都要点灯。就连小小的清风镇，也是各家各户在门前搭起灯棚,悬挂花灯进行竞赛。

    三是持续时间长。《水浒》中说北京城仿照当时首都开封的规格，从正月十三到十七，连续五天，夜夜举行灯会，通宵都不禁止。宋江正是利用这个机会，派时迁去放火，把灯会搅黄了，趁乱救走卢俊义。

    四是形式、内容多样。灯会本身就有许多花样，《隋唐演义》中单是灯的名称、特点就列出几十种。除了灯的形状样式外，各种花灯上描绘的内容也是丰富多彩的。在灯会之外，还有许多杂耍、表演类的活动，宋江在清风镇就是去看表演被抓的。五是非常广泛的群众文化娱乐活动。男女老少都参与游玩。《红楼梦》一开始就写元宵节，甄士隐的女儿英莲就是在看社火花灯时丢了。由此，当时老百姓观赏灯会的盛况可见一斑。

    这些书的作者，能把元宵节中各种细节描写得如此精致细腻，绝不仅仅是看过灯会社火就能记住的，应是参考了很多史料，并且是对各类节日用品及制作工艺都有深入的了解，为后人留下了宝贵的记载。

    ————摘自山茅旧文

    金沙江从沙谷方向扑面而来，滔滔江水由远及近，太阳从身后射过来，金沙江披着霞光，

    好似一条金龙从天边腾空而来。而夹江对峙的大山却向着相反方向，逶迤而去，由近奔

    远，渐渐消失在天际。

    ——引自山茅著金沙江系列小说第三部《皓月之光》

谢文友

金沙江一去千里

灯盏火独熬五更

谢文友

    上中坝在上游，地势低，一年四季中被水淹的时候多，全是鹅卵石，天高地阔，随孩子们

    自由奔走。荒滩上无尽的鹅卵石，任孩子们扔向江面，打水漂玩，荒滩一个，孩子们可以

    无拘无束地疯玩。偶有学生到那里去搞野炊，三块大鹅卵石支起当灶头，一缕炊烟升起，

    伴着少男少女的欢声。夕阳下，荒滩上的鹅卵石被镀上一层金色，江水也泛着金光，多了

    一些梦幻色彩，让人流连，暮色更浓，人们才赶快收拾回家。

谢文友

    那时，是一个物质贫乏的年代，用伟人的话来说：是一穷二白。但贫脊不妨碍年龄的增

    长，少年正是爱做梦的年龄，凑巧做梦不需要成本，有时夏夜还跑到中坝去数星星，琢磨

    那究竟是怎么回事，与人的关系在哪里？

谢文友

    天心窝，是金沙江边上一堆巨大的花岗石，光滑坚硬，其中有两块巨石相倚而立，两巨石

    贴得很紧，有缝隙的地方最宽只有一尺左右。天心窝确实奇怪，因为它四周没有岩石，两

    块巨石似从天而降，平地拔起。天心窝其势突兀，天然浑成，临江一面是斜坡，岩体伸入

    水中，靠陆地一侧，石壁陡峭垂直，有一二十米高，且光滑无迹，无以攀援，想是亿万年

    间，江水磨砺而成。

    天心窝的奇妙处，是它的主体由两块巨石相倚构成，高的一块凸起成窝头状，低的一块中

    间凹下成一个朝天的大深坑，状如石臼，光滑如洗，像一个“窝”。估计天心窝即由此得

    名。石窝直径有二米多，一年四季都有水，没有干涸过，自然造化，神奇无比，很难想像

    它是如何形成的。有人说，天心窝是古代先民作为生殖器崇拜留下来的，天心窝是女性生

    殖器的象征。

    关于天心窝的这种传说，那应是上万年前的事，祭祀之类的行为要是没有延续下来，后

    世自然难找到证据了，但也不好就说是无稽之谈，因为逻辑上可以说得过去。世界各国

    的历史中，关于古代人对生殖器崇拜的记载、传说、故事都不少，具体的象征物也有不

    少，包括自然的和人类制造的。这是最早的人类文化之一，那时的人，各民族间的交往

    是阻断的，但都不约而同地产生了这种原始文化，反映了原始初民对生命、繁殖、性器

    官的认识和智慧。

谢文友

金沙江一去千里

灯盏火独熬五更

谢文友