[小说文学] 飞贼传奇（侠盗的故事）[第48页]

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[小说文学]飞贼传奇（侠盗的故事）[第48页]

作者:荷下清影cgw

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    六，劲敌、（8）；慧能方丈见枯叶僧已经松口，心里高兴，便征得枯叶僧的同意，叫胡三楼把我松绑。同时力邀枯叶僧的二位师侄到灵通寺救冶，并备下素斋招待枯叶僧三人。
    我一边向慧能方丈致谢，同时也对枯叶僧诚恳的表示着谢意，并对枯叶僧说道；
    大师，彭措多吉和降洋格拉的腿骨断裂是我的罪过，我回茅山去取续骨神药“不死蛇”所泡制的药酒，吃了药酒我保证不出一周，二位定会恢复如初。
    于是我把去年到神农架巧遇“不死蛇”的情形大概讲述了一遍。枯叶僧、慧能法师等人都啧啧称奇，都说此蛇可遇不可求。
    于是一场仇怨因为慧能方丈的出现暂时化解。枯叶僧等三人由慧能法师留在灵通寺，而我和胡三楼辞别众人，先赶回茅山卧牛观，一来取些药酒给二人续骨，二来向师父问计，去藏区楚不寺见枯叶僧的师兄明德上师。8月1日下午我回到茅山卧牛观，见到师父和三师兄，把枯叶僧等三人上门寻仇的前后经过向师父和三师兄详细的说了一遍。
    三师兄坚决不同意我前往楚不寺，而师父沉吟良久，说道；
    灵尘子，江湖上的事，只能用江湖上的规矩来了断。我认为你应该去面对，但师父不放心你一人前往，陪你走的最佳人选是你二师兄，但此去西藏少则半月多则一月以上，你二师兄现在公务繁忙，要陪你去根本不可能，这样吧，师父陪你走一趟，让我也见见这位有名的高僧。
    我连忙说道；
    不行、不行。师父，你年事己高，加上西藏海拔高，你的身体才康复不久，弟子决不能再连累师父你老人家。
    师父又说道；
    我明白你的意思，但此去楚不寺，必须要有一个本领超群之人陪你去才行，否则万一对方有人发难，你灵尘子是无法应对的。因为楚不寺是藏传佛教的主寺，里面高手如云，加上次仁嘉措和桑逢春所在的干布林寺也是云南省最大的藏传佛教寺院，本领高强之人也是很多，我是怕我的弟子吃亏，万一你有三长二短，做师父的岂能再次承受丧徒之痛。
    说罢，还是想陪我前去。
    到了此时，我才发现自己是多么的渺小，多么低能。我苦思冥想，能否找到本领超强的朋友。
    突然，我眼睛一亮，我想到了和田洛甫的便宜大哥阿凡那迪。
    于是我把结识阿凡那迪的前后经过和他的本领，以及两人惺惺相惜，意气相投的情况向师父详细的作了汇报。
    师父点了点头，说道；
    想不到灵尘子长大了，有自己的世界和自己的朋友了，你先设法联系你这个骑着毛驴的便宜大哥，能联系到那是最好，如果联系不到，只得让你二师兄或者师父陪你走一趟了。
    事到如今我也别无选择，只能先给我那便宜大哥发了封电报，说明情况，请他帮忙。
    如果不行，只能接受师父的安排。
    计议己定，我便带着续骨的“不死蛇”药酒告别师父回到南陵紫金山灵通寺，把酒交给彭措多吉和降洋格拉服用。自己乘着空隙乘车到了浙江嵊县，见到了嫂子和二师兄的儿子。
    因为有事第二天便告辞回到南陵。
    8月5日，我回到南陵的第二天上午，接到便宜大哥的电报，回电内容是，我如期到达。
    我很是感动，想不到一阵风吹来的便宜大哥，竞然如此仗义。

    六，劲敌、（9）；我前往灵通寺前去看望枯叶僧等三人，彭措多吉和降洋格拉已基本能下地行走，见我真诚的前来探望，加上伤腿恢复的如此神速，原本复仇的心情己淡了许多，加上枯叶僧的开导，见我前来也和我点头打起招呼来。
    我向枯叶僧说明，愿意前往楚不寺，前去拜访明德上师化解这段仇怨，枯叶僧点点头，说道；
    这才是大丈夫所为，他也会尽力解释、斡旋，希望我通过官方渠道，设法把次仁嘉措和桑逢春受戚大旗诱惑等事实转达到楚不寺和干布林寺，我点头答应，连声道谢，很明显枯叶僧己为我进藏作谋划。双方约定在8月29日前到达楚不寺，枯叶僧又说道；
    8月25日，明德上师在楚不寺有个讲经法会，如果我时间允许，最好能参加。
    我连忙答应，一定参加，枯叶僧见我虔诚，便掏出块小小的铜牌，上面刻着佛陀和不认识的藏文。我知道这是通行证，连忙双手接住，言明，到时立即归还。
    诸事交待完毕，便挥手告别。
    回到家后马上就做进藏准备，同时和便宜大哥阿凡那迪通了电话，约定8月22日到24曰在拉萨下属的龙德庆县楚不寺招待所会合，便宜大哥爽快的答应，并说他从新疆和田骑着他的神驹（小毛驴）马上出发，顺便游览一下沿途风光，8月22日左右肯定到达汇合地点。
    我也在8月8日，乘上了从南陵到兰州的火车，带上了师父叫我转送给明德上师的养生丹和特效的“九转回魂丹”，算是拍马屁之用。

    六，劲敌、（10）；我从南陵到兰州，再从兰州乘火车到西宁。又从西宁改乘汽车到日喀则，再从日喀则乘汽车到拉萨，又从拉萨乘班车到龙德庆县。一路颠簸，没有耽搁终于在23日下午找到楚不寺招待所。
    所谓招待所，就是为了让前来朝拜之人提供的简易住所，都是住大炕，每个土炕根据房间大小分住5-10人，只是男女分开而已。当然也有上房，只是上房只有二间，早己被慕名前来参加法会的权贵占居。
    因为8月也是西藏的夏天，所以大部分朝拜之人都是睡在露天避风之处，他们都是随身携带一条羊毛毡，晚上铺在地上，当垫被，脱下袍服盖在身上当被子。也有少量藏民骑着马带着帐篷。
    我被安排到一处5人睡的小炕铺，最靠里的位置，满屋子全是牛羊肉的味道夹杂着汗臭和脚臭味。
    因为一路劳顿，也顾不了许多，吃了二碗酥油茶和二块青稞糌粑勉强填饱肚子，简单的洗漱了一下倒头便睡。
    一直沉沉的睡着，不知睡了多久，觉得有人在推我，我迷迷糊糊的坐起，发现一个头戴四角小帽，黑眉碧眼留着八字胡的小老头微笑的看着我。
    我惊喜的叫道；
    大哥。
    便赶忙起身，穿好衣服。一看时期已是早上7点多，太阳早己在巍峨的高山间升起，我拉着阿凡那迪想找个铺子请他吃早饭。
    阿凡那迪摆了摆手，说道；
    兄弟，走。我在附近藏民家租了一间屋子，那房主人还管我们一天三顿吃喝，条件比这臭气熏天的招待所好多了。
    于是，我办好了退房手续，拿着行李包，跟着大哥阿凡那迪沿着蜿蜒的山路，来到离楚不寺一公里左右，的一幢石头砌成的平房里。

    六，劲敌、（11）；这是一幢前后二进的藏式院落，前棑二间，后排二间，全部是用石块和粘土砌成，屋顶上飘着经幡。我们就住在前排的东侧的厢房内，房内一只大炕，炕上有一张沉重的实木矮茶几，炕上铺着地毯，二床被褥叠成长条靠墙摆放。炕下有一张实木茶几和一长长条凳，茶几上放着一炉冒着热气的酥油茶。
    后排是男女主人的卧室和二个20岁左右的儿子的卧室，再往后是牛羊圈舍，阿凡那迪大哥的神驹小毛驴也在其中悠闲的吃着草料。
    看到有人前来，男女主人迎了上来，经阿凡大哥介绍，男主人叫扎西扎布，女主人叫木杰拉姆。二个儿子，老大叫扎西巴足，老二叫扎西贡呷。男女主人都是40多岁的年纪，皮肤黝黑满面邹纹，憨厚的笑着。
    我也客气的打着招呼，熟悉了一下整个院落的环境，等回到房间，女主人便端上了一盆带骨的牛羊肉和几块糌粑。
    我早上不敢吃肉，只是吃了块糌粑喝了两碗奶茶，而阿凡大哥则象饿死鬼一般，掏出小刀切下骨头旁的肉块，大口的吃着。
    两人边吃，边聊着分开后各自的境况。
    原来阿凡大哥，接到我电报邀请后，本来他就是个江湖浪子，散漫惯了，因为维族美妇阿丽古丽的牵绊才长驻在和田洛甫，时间长了也有些厌烦，本想出外??心，但碍于阿丽古丽的面子才不敢说出口。当听到我邀请，他正中下怀。打点行装，于8月9日出发，和前往林芝的维族朋友结伴而行，穿过无人区，先到林芝，再一人一驴到了楚不寺招待所。从服务台问清我睡在那个房间，见我睡得死死的，便没叫醒我。
    自己根据维族朋友的提醒，在附近村庄找了个忠厚人家住了下来，到了早上才把我叫起。

    六，劲敌、（12）；我也把枯叶僧带着二个师侄前来寻仇，后来我被抓获。幸亏慧能方丈仗义出手相助，枯叶僧也是通情达理，答应帮忙从中斡旋，并希望我来到楚不寺，前来拜见明德上师，解释清楚，希望能消除误解，永绝后患的经过，详详细细的说了一遍。
    阿凡大哥沉吟良久，说道；
    要是他们不讲理，非要为难你，怎办？
    我惨笑道；
    所以请你大哥前来，替兄弟撑腰。
    阿凡大哥愤然道；
    如果他们不讲理，你我兄弟联手，把他搅得天翻地覆。
    说着，从布袋中取出一米五长的，20斤重的熟铜棍。接着又说道；
    我们给他来个大闹楚不寺。
    我讪讪的笑着，没有说话。二人商定，下午前往楚不寺，先观察一下地形，万一明天有啥情况，也可以应付。

    六、劲敌，（13）；吃过中饭，我们稍作休息，便起身前往楚不寺，下午3点，我们来到了楚不寺广场。
    楚不寺坐北朝南，南、西、北三面环山，以杜康大殿为中心背山面水，河南岸高山北麓筑有一个高大的展佛台。主殿四周围绕着5个扎仓，并以经堂、神殿、僧舍、喇章，静室等组成一个雄伟壮观的古老佛剎。
    广场中央矗立着一块石碑，石碑立于九世纪墀祖德赞时期，上刻古藏文，正面48行，侧面20行。是楚不寺悠久历史的佐证。
    通过广场上24级石阶，进入有6根立柱的明廊，从明廊进入就是楚不寺的主要建筑杜康大殿。
    大殿中央供奉着释迦牟尼，无时寿佛和十六世活佛的塑像，佛殿两旁为通壁大佛龛，龛中供奉着一千余尊佛像。殿侧有十六世活佛的灵塔。
    经堂中心升起一层，构成约40平方米的高敞天窗用以采光，是全寺僧侣集会诵经的场所。经堂内饰华丽，四壁绘有十六罗汉等壁画，
    杜康大殿第二层楼中部为大经堂天井，正中是活佛接见信徒摸顶之处，基佐右二间是活佛和杰曹的卧室，
    杜康大殿第三层楼大平台外，靠北两间房屋，据僧侣介绍是藏经室。
    除杜康大殿外，西南面还有一幢二层建筑的扎仓，5个护法神殿以及印经堂，接待室等房屋。
    楚不楚西侧有两座白塔，背后的高山山腰处有一座白色建筑，系寺内僧人的修炼之处，据僧侣介绍，一般修炼为三年三个月零三天，修炼期间不许外出，不许见任何人，吃喝拉撒全在里面解决，饭食由专人送进去。
    高山的山顶有一个个洞窟，是寺内地位较高的僧侣的苦修之地，也是楚不寺的精华之一，自然也有人按时供应饭食。
    我和阿凡大哥仔细的观察着洞窟中，似乎隐约能见到有人活动的样子，但大部分洞窟中的人象泥塑一般，端坐不动。
    阿凡大哥说道；
    寺内高手如云，但藏地的真正顶尖高手，有一半在这些洞窟内。
    我似懂非懂的点了点头，继续跟着阿凡大哥和前面的游客一起，把楚不寺走了个大概。
    一直等到太阳西沉，西方晚霞升起，二人才随着三三二二的朝拜者和游客一起走出了寺庙，回到住处。

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