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[小说文学]长篇佛学题材小说《心能转物》正式出版稿[第20页] |
| 作者:天晓居士 |
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2021年2月26日 有寻有伺、无寻唯伺、无寻无伺，这个说法真好！无寻，就是歇灭这六根作意，歇即菩提。而无伺，是更进一步，不依身不依心，不依也不依.......。这些都是打坐实修的要领，不是理论。 |
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2021年3月11日 其实我们的轮回一直在进行中。晚上做梦，是颠倒妄想。 早上起来从打开手机看各种乱七八糟的信息开始，种种的社会流弊、习气、价值观念、所谓财富的故事，男人女人的新闻又开始进入心里。然后早上起来吃个这种乱七八糟的食物，种种污垢染著……这样的状态无休无止，都是轮回的因。 |
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2021年3月 今天悟得极其重要的一番话：就像密宗区分左鼻孔右鼻孔呼吸一样，其实可以体会身体前面的人脉和身体后面的督脉分别运行，前面该放的要放，后面该升的会升，这就是无所住而生其心。这归根到底是心法，是本元心的作意，在有为和无为之间切换。但是一般的打坐都是前后、上下、升降混合在一起。其实求的那个静，求的那个空，是心的无挂碍，依次为：从欲界粗大的五蕴挂碍，慢慢提升为色界的微细挂碍，再到无色界的那个空有矛盾的挂碍（一念无明、根本无明），最后到佛境界的无所挂碍。但常做的人往往追求那个极端的境界，死磕自己的身体和心行。导致身体僵硬、腰腿疼痛，都是不了解这根本意趣。就像太极的阴阳鱼，你只要抓住一头不放松，另一头自然跟着就来了——这才是道。有为法的修行，最后不出乎阴阳两极的循环，循环得越顺溜，越无形无相，离道的根本就越接近。一般人很难体会这甚深微妙的道理。很多禅修过程中，只是灵感，只是碰巧进入这个状态，惊呼为奇迹，自己却莫名所以。这是不稳定的。 |
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今天悟得极其重要的一番话：就像密宗区分左鼻孔右鼻孔呼吸一样，其实可以体会身体前面的人脉和身体后面的督脉分别运行， ———————————————————————————————— 更正：任脉。 |
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@野有蔓草蓁蓁生 2021-03-11 16:17:26 是轮回的因果吧？ 拜读先生佳作，学习支持，问好。 ----------------------------- 轮回不必等到一生结束才发现，导致我们轮回的根本原因一直在进行中。所以，平时的修持就很重要。谢谢关注！ |
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@野有蔓草蓁蓁生 2021-03-11 16:17:26 是轮回的因果吧？ 拜读先生佳作，学习支持，问好。 ----------------------------- @天晓居士 2021-03-13 12:02:16 轮回不必等到一生结束才发现，导致我们轮回的根本原因一直在进行中。所以，平时的修持就很重要。谢谢关注！ ----------------------------- 这是要用意念的，不能使劲。气息随意念入、出，可以试一下，效果很好的。 |
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2021年3月15日 听某场讨论，是关于观世音菩萨耳根圆通法门的，谈到经文中说的“空觉极圆”。我觉得，那个“极圆”还是一种意识，只不过它已经是第六意识的现量（非寻常分别）。此现量还是随缘显现，要通过第六意识来呈现、解说。是“变相观空唯后得”的那个“变相”，是夹带出来的。不存在一个终极的“圆”境。说它“圆”，其实是不动如如中随十方万法的那种圆融无碍，是这种体性起用的的状态。所以，它本身不是道，不是法身。这种解释，也只有学过唯识的人才能扳扯得清楚，唯识是唯一的一种能够通过理论的途径能进入化境的，比禅宗的“不可说”更负责任一些，呵呵玩笑。禅宗真是上上根机会！[微笑] |
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2021年3月19日 昨天睡觉做梦，自己回到了老家的老家——我最早出生的地方，前面有一条河，叫门前河。梦中发现我们那儿的农民都般进了政府统一规划建设的公寓楼里。就在那个公寓楼里的窗口看到了原来的邻居，然后坐到一起聊天。忽然聊起那个家族的老头、老太，我们家几个小孩称呼他们阿炳公、阿炳婆婆。记得那个婆婆个性很强，说实话人品也不怎样，妥妥地驾驭了那个爷爷一辈子。遇到争执，还多次假装寻死觅活。就是这么毫无亮色的回忆，那么一群知识文化道德都不高的村民........组合成了我幼时的回忆。但，竟然也感受到了一种饱满的情愫。不知道是什么？最后梦里，我在窗台上看到一个花盆，种了几株花，一刹那我忽然想起这条门前的小河边，曾经在我记忆里留下的一个很惊艳的回忆。是河边的一丛蔷薇花！那种超越平凡生活、灰色记忆的绚烂，几乎是我童年记忆里唯一亮点。哦，天，这不就是人生吗？那一刹那，我突然痛哭，流了很多很多泪。有点像感受生命之痛和觉悟之幸的双重情感，一直从梦里哭醒了。唉！怪不得，弘一法师走的时候要写下四个字：悲欣交集。 |
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@楼已 2021-03-22 19:57:25 好帖子，顶起来！ ----------------------------- 谢谢文友一直支持！ |
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2021年3月21日 佛教第一义，性空和缘起是平等不二的，甚至缘起是第一义中的第一义（如果理论要设立这个第一义的话）。因为“性空”本身就不能执着，所以要随缘应物，自然就缘起世界万法。打死了这个万法，哪来的真如妙境？只不过，要时时能觉，万法无常。能入要能出，才能得大自在，而这就是觉性，是佛。此觉，是理事一心，心物一元，一也不挂的“境界”，空有都不遮，平等不二。 |
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