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| 所有标签 -> 憨山大师 文章列表 | 共:19873 |
憨山大师 -- 所有标签 |
| ◎ 妄想断则恶业消，恶业消则百福集 |
| ◎ 在一念上究破，方能永断无明 |
| ◎ 憨山大师醒世歌 |
| ◎ 妄念纷纭只是一念 |
| ◎ 憨山大师开悟的经历 |
| ◎ 殊不知此下疑情，方才是得力处 |
| ◎ 如何参究「念佛是谁」这个话头 |
| ◎ 万境本闲，惟人自闹 |
| ◎ 憨山大师开悟前后的三次梦 |
| ◎ 若从烈焰中觅得清凉地，非冷眼人不能得 |
| ◎ 百千方便，惟有放下一着最省力 |
| ◎ 要出生死，必以此为第一义 |
| ◎ 万法一幻丛，死生一幻场 |
| ◎ 人生如梦了不可得 |
| ◎ 在家修行之要 |
| ◎ 不必向外驰求，当知自性为主 |
| ◎ 憨山大师：示念佛切要 |
| ◎ 唯有一念话头，是当人命根 |
| ◎ 憨山大师《观心铭》 |
| ◎ 唯有念佛求生净土最为捷要 |
| ◎ 迷之则生死始，悟之则轮回息 |
| ◎ 心如弦直，可以入道 |
| ◎ 初心修悟要法 |
| ◎ 生死心切，念佛成片 |
| ◎ 古人最初发心，真为生死大事 |
| ◎ 净土行人早课功课之法 |
| ◎ 憨山大师彻悟心性的故事 |
| ◎ 修行应发三种心 |
| ◎ 「忍」为成佛第一行 |
| ◎ 修悟的六原则 |
| ◎ 憨山大师示参禅切要 |
| ◎ 真学佛者视一切众生为父母 |
| ◎ 只要话头得力，不拘动静，自然不被他转 |
| ◎ 现前见闻知觉，全是妄想用事，总非真心 |
| ◎ 憨山大师：念佛与参禅 |
| ◎ 憨山大师论般若 |
| ◎ 深心誓出爱欲海，念佛顿断生死流 |
| ◎ 念念不忘，心心不懈，即此便是修行之要 |
| ◎ 憨山大师与母亲的故事 |
| ◎ 憨山大师：出生死法 |
| ◎ 憨山大师放生功德偈 |
| ◎ 当下一念是修行的根本 |
| ◎ 憨山大师费闲歌 |
| ◎ 生死大事未明，如丧考妣 |
| ◎ 憨山大师《观音赞》 |
| ◎ 修出世法，唯自利利他二种妙行 |
| ◎ 憨山大师开示持咒之方法 |
| ◎ 憨山大师开示学道十要 |
| ◎ 一切诸法皆如幻梦境界 |
| ◎ 憨山大师：八识规矩通说 |
| ◎ 出家乃大丈夫了生死事，非享安逸图自在 |
| ◎ 憨山大师《心经直说》 |
| ◎ 若不以教印心，终落邪魔外道 |
| 所有标签 -- 憨山大师 最新文章 |
| 真正修道人，不被物欲所牵 |
| 念佛念经为何要至诚心 |
| 如何能于诸佛前莲花化生 |
| 什么叫涅槃？大小乘涅槃有什么差别？ |
| 希望临终没有障碍，就要少吃肉 |
| 如何面对蚊虫的问题 |
| 念佛这件事，所求都能如愿 |
| 如何才算初具信愿 |
| 断除生命的相续——自我意识 |
| 为什么要修净业三福 |
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