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[佛经]佛教故事系列[第2页] |
| 佛教故事| |
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果报如影随形 船长与海神的辩论 舍卫国有五百名珠宝商准备入海寻宝，他们的船长是一位受五戒的法师，精通法典要旨，具有道行又辩才无碍。 船一入海，海神变成一个夜叉来牵海船，他的面貌丑陋凶恶，皮肤的颜色青黑，身体的形状可怕怪异，口中还长出长牙，头上燃著火堆。 海神这些商人说:‘人间有人比我更可怕的吗？’ 船长回答：‘当然有更可怕的，比你可怕太多了。’ 海神惊讶的问：‘这人是谁？’ 船长回答：‘世间有愚笨的人，做了许多恶业而下地狱，受尽千万种苦刑，那种样子才叫恐怖，比你恐怖好几倍。’ 海神听了便松开手，隐形逃走了。 船开行了数海里，海神又变成一个很瘦很瘦的人，筋和骨看起来像连在一起似的，再来牵海船。海神问：‘世间有比我更瘦的人吗？’ 船长回答:‘当然有更瘦的，你远远比不上。’ 海神急忙问：‘有谁瘦成这样？’ 船长回答：‘世间有痴愚的人，心胸狭窄，吝啬又贪心，平常不懂得布施，死后堕入饿鬼道，身体变得和山一样大，但咽喉细得像针上的孔，头发又长又乱，形体既瘦且黑，这人的形状比你瘦更多倍。’ 海神听了便放开手，隐形消失了。 船再往前行，没过多久，海神又靠拢过来，变成一个容貌非常美妙端庄的人。海神伸手攀住船沿，问船上所有商人： ‘人间有人像我一样有这样美妙的长相吗？’ 船长说：‘有人胜过你一百、一千甚至一万倍。’ 海神听了感到茫然又懊恼的问：‘怎么可能？这人到底是谁？’ 船长不慌不忙的说：‘世间有通达的圣人，行事奉行十善，信奉礼敬三宝，随时随地都在供养，这样的人死后投生天界，形貌皎洁端庄，无人可比。你和这样的人比，就像瞎眼的猕猴和美妙的天女相比。’ 海神当场无话可说。 海神三次变化都不能为难商人们，他仍然不死心，用手捧了一些水，问所有人说： ‘我捧的水与海中的水，那个地方的水比较多？’ 船长回答：‘你捧的水比较多。’ 海神又问说：‘你说的是实话吗？’ 船长说:‘当然是实话！海水虽然多，总有一天会枯竭，如果一掬水能救人或动物的命，功能比海水更大。’ 海神听了心中欢喜，便领著这些船，直达宝物的所在，接著出示各种宝物，赠送给船长和其他的商人，并帮助他们平安的回到岸上。 神奇的旃檀树 从前有一位商人，他做完生意，准备走山路回家，却不小心在山中迷失方向。当时下著雪，道路全被大雪淹没，商人眼见回程的路已经断绝，前进的道路也没有了，他不知如何是好，便仰天大哭了起来。 山谷中有一株大旃檀树，活了好几百年，已经有神灵了。树神感受到那人的悲苦无助，于是对他说： ‘这场雪还要下很久，你可以暂时留在树洞里，吃的东西我来想办法，你住到明年春天再做打算吧！’ 商人突然遇到救援，开心极了，于是便寄住在旃檀树中，一直到第二年春天。 这天，商人告诉树神：‘我离开很久了，父母一定很挂念我，该是我回去的时候了。我在危难的时候受到您的恩惠，但是我穷困得无法报答，只希望能知道您的名字，让我回国颂扬您的恩德。’ 树神回答：‘我的名字你不用知道，你也不用报答我，自己一路上小心！’ 商人又说：‘我寄生在你的树下将近一百天，连一点恩惠地无法回报，眼见马上就要道别，心中实在非常抱歉，却又无可奈何，只求知道您的名字！’ 树神看这个人情意真诚恳切，就告诉他： ‘我就是旃檀树。因为我的根、茎、叶可以治人百病，本身的香气又可传达千里，所以人们知道我在这里以后，一定会贪心的来砍伐我。你千万记住不要告诉别人我的名字及我所在的地方！’ 商人说：‘我一定不会说的！谢谢你这段时间的照顾。’ 回到自己的国家后，商人听到国王头痛病发作，需要旃檀树的叶子医治。 国王悬赏说：‘谁能够找到旃檀树的叶子，我立刻封他为万户侯，并且把心爱的女儿嫁给他。’ 商人听到这样的重赏，心中起了贪念，完全把自己对旃檀树的承诺抛到脑后，他马上跑到王宫对国王说： ‘我知道旃檀树在哪里，我可以带你们去。’ 国王立刻派遣部下跟商人一同前去寻找旃檀树。使者进入山中，看到雄伟茂盛的旃檀树，真是世间罕见，心中实在不忍心砍伐，但是如果空手回去，一定会犯下违抗命令的罪名，于是在旃檀树前面徘徊踌躇，不知该如何是好。 突然树神说：‘你就砍伐吧！只要留下树根，用人血涂在我受伤的地方，再拿人的心肝覆盖在我的伤口上，我自然会重新复活。’ 使者听到树神这么说，便开始叫工匠砍伐。树枝被利斧一根根砍倒，纷纷散落在地上。这时，在一旁观看的商人一不小心被树枝绊倒，跌在旃檀树的断枝上，枝干刺入他的身体，使他当场死亡，血流满地。 使者看到这种情况，和左右的工人商量：‘刚刚树神说要用人血涂在树受伤的地方，还要覆盖人的心肝。我本来还在担心不知道人血与心肝要如何取得，现在既然这个人死在这里，我们就用他的鲜血和心肝让树神复活吧！’ 于是使者照树神的指示去做，一转眼旃檀树立刻复活，长出新芽。而国王获得旃檀树的叶子 头痛病马上痊愈，并下达命令： 凡是正生病的人都可以进皇宫，国王亲自赏赐旃檀树的叶子，让所有病人康复。 一时之间举国欢庆，国王和百姓都健康无忧，国运昌盛。 牛的复仇 毗舍离是舍卫城中一位很有智慧的妇人，当时波斯匿王对她十分钦佩，特别表扬她，并且认她为干妹妹。 有一年，毗舍离怀孕了，等到足月临盆时，竟然接连生出三十二个和鹅蛋一样的肉球。家人以为发生了怪事，哪知道肉球生出不久后，自行破裂，每个肉球里都生出一个相貌端正的男孩。后来男孩长大成人，每个人都非常勇敢健壮，一个人可以敌过一千多人的力量，所以大家都称呼他们为‘守护国家的城门。’ 这天，毗舍离听说佛陀在舍卫城宣扬佛法，于是恭敬的准备斋食，请佛陀和其弟子来家中接受供养，并请佛陀为大家解说佛法。当大家都坐在座位上专心听佛陀说法峙，毗舍离最小的儿子偷溜了出去，骑著大象到外头游玩。 小儿子来到城边的大桥旁，眼看见宰相家的公子坐著宝贵的马车，迎面骑来。毗舍离的小儿子一时顽皮，心里想著：‘嘿嘿！我来捉弄他一下。’于是一伸手就把宰相的儿子从马车上提起来，往桥下的水沟丢去，害他受伤了。 回家后公子向宰相哭诉:‘父亲！我没得罪他们，他们竟然这样欺负我，您一定要为我主持公道。’ 宰相对他儿子说：‘这人的力气很强大，他母亲又是国王的干妹妹，我看只好设法暗中报仇了！’ 后来宰相想了一条毒计，他特别订做可拆开又可装东西的空心马鞭三十二条，鞭子外面嵌上七彩宝石，看起来高贵美丽，另外又拜托铁匠制作纯钢铸成细叶样式的单刀三十二把。把两样东西拿回家后，宰相将纲刀装进空心马鞭里头，缝合后用最好的涂料上色，然后赠送给毗舍离的三十二个儿子。所有的儿子得到这条马鞭，全都喜欢得爱不释手，常常带著这条美丽宝贵的鞭子出入王宫。 那时国家有一条法律是在国王面前不准携带刀械。有一回宰相看见他们拿著马鞭经过国王面前，想到报仇雪耻的机会到了，便靠在国王耳边，悄悄对国王说： ‘毗舍离的儿子每个都力气雄壮，一人可挡一千士兵，但我听说他们不为国家效力，反而心怀不轨，制作锋利的刀了藏在马鞭里头，希望大王注意！’ 国王听了，半信半疑的问：‘这消息可靠吗？没证据的事你可别胡说。’ 宰相立刻回答：‘我是为大王的安全著想啊！是真是假一看便知。’ 于是国王马上传唤侍卫去搜查那三十二人，把他们的马鞭拿来检查。一看，不得了！果然像宰相所说的一样。国王非常愤怒，立刻下令杀掉这三十二人，杀掉之后，国王怒气未消，还把三十二颗头装在一个箱子里，严密封闭起来，命令随从将箱子送去给自己的干妹妹毗舍离。 当天毗舍离正好请佛及佛的弟子到家中接受供养，见到国王送来的箱子，以为是协助供养的物品，便想打开看看。 佛陀看到毗舍离正想打开箱子，立刻对她说：‘等等！那箱子等一下再看吧！’ 等到吃过午饭，佛陀为他们解说佛法，这时毗舍离已经得到阿那含果，也就是不会再被欲望形象起烦恼的境界，佛陀便离去了。 当毗舍离打开箱子，看见三十二颗头颅，因为已经断除情欲爱恨的牵绊，不会再懊恼生气了，只是难过的说：‘怎么会发生这种车情呢？’ 这三十二人的亲属得知这个凶恶的消息后，大家都愤恨不平，马上召集人马，准备去报仇，众人领著士兵进逼王城，却找不到国王，原来国王逃到佛陀的住所请求庇护。众人知道他躲在佛陀的住处，立刻将佛陀说法的地方层层包围，要佛陀把国王交出来。 弟子阿难看到这种情况，合掌问佛陀：‘世尊！是什么样的因缘导致这三十二人被国王杀害？’ 佛陀说：‘让我告诉你们吧！过去曾有三十二个人一起盗取一头牛，然后将牛牵到一位老妇人的家，准备杀了牛来吃。老妇人很高兴，热心帮他们准备杀牛的工具。就在刀子要砍下的时候，牛忽然跪下来乞求饶命，但是这些人心意非常坚决，一定要杀这头牛，于是牛在临死前发誓：“今天你们杀了我，来世我绝对不放过你们！”’ 佛陀接著说：‘当时那条牛就是今天的波斯匿王，偷牛的便是被杀的三十二人，而那位老妇人就是今天的毗舍离。老妇人因为帮助他们杀生，所以每一世都跟这三十二人的恶报有牵连，而且悲惨致死，但是今生因为听闻佛法，所以幸运的得到解脱，而证得阿那含果了。’ 亲属听到佛陀所说的因果关系，怒气马上平息下来，感叹的说：‘他们的报应，原来都是自己种下的。仅仅是杀了一头牛，今生便成为这种情况，更何况杀更多的生灵！’于是抛弃了报仇的想法，率领所有人一同接受佛陀的教化，修持不杀生的戒律。 被拔毛的秃枭 佛陀在世时曾有一位名叫音悦的长者，一次有四种欢喜的福报降临。第一，他的夫人生了一个儿子，而且这个儿子的品行端好，无人能及。第二，马厩里无数的白马生出许多千里马。第三，国王派遣使者领著爵位的赏赐来到，长者恭敬的收下印玺。第四，之前派出海外采宝的船只满载宝物归来。这四项同时降临到长者身上，长者欢乐无限，于是准备盛大的筵席庆祝。 佛陀来到长者家，唱了一首歌祝贺： ‘现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。’ 长者看到佛陀来了，连忙拿出价值黄金千万两的白色细毛绒毛毯，将它献给佛陀。佛陀收下后为长者祝福祈愿，祝福完便用长者解说佛法，说道： ‘拥有财货会遭逢五项危险。第一，财宝遭遇大火，事先不能预知。第二，财宝被大水冲走淹没，无法防范。第三，财宝被官府强夺，却无能为力。第四，恶劣的子孙毁弃败坏家产。第五，财宝让盗贼起了坏念头，以至于被无情的抢劫掠夺，而导致其他损伤。’ 长者听了佛陀的话，各种善良的念头在心中涌现。佛陀知道这位长者的心胸已经开悟豁达，于是便回耆阇崛山去了。 这时有位外道的教士叫做不兰迦叶，他听说佛陀拜访长者家，因为唱了一首歌，就获得长者赠送价值千万的珍贵物品，顿时起了贪念，于是来到佛陀面前，对佛陀说： ‘听说世尊到长者家唱了一首歌，就得到很珍贵的宝物。我德性浅薄，没有福报，希望世尊能怜悯我，教给我这首歌的歌词，让我到长者家为他唱颂，以得到珍贵的宝物。’ 佛陀知道长者后来会财宝散尽，不兰迦叶不懂得看时机和场合，对遭到厄难的家族说这些吉祥话，一定会受到长者杖打，便说： ‘你不懂得时机，说这些偈语，将来一定会遭到痛苦，所以找今天违背你的要求，不想告知你。’ 不兰迦叶心想：‘哼！这和尚吝啬到这种程度，不想让我得到珍宝。我大老远跑来这里，怎么能空手回去呢？’于是更哀怜的恳求佛陀： ‘如果有这种荣幸学会歌词，那么就算痛楚来了，也没有什么好害怕的。’ 佛陀看不兰迦叶不相信自己的解释，知道他因为前几世所种下的恶劣因缘，应该要受到痛苦，无法逃避免除，于是便将吉祥的歌词教给不兰迦叶。 不兰迦叶的记性非常差，花了快一年的时间才将歌词背熟，然后高高兴兴的来到长者家，准备唱颂这首吉祥的歌。这时长者家里刚遭逢大火，财产珍宝全都化成灰烬，马厩里的千里马也被烧死，自己深爱的儿子又病死了，加上有嫉妒他的人对国王进馋言，国王就派遣使者拿回印玺，削去他的爵位，而他的商船遇上大风浪，全部沉没海中。长者的情绪恶劣到极点，不兰迦叶却在这时来到长者破落的屋外，唱著吉祥的歌： ‘现在正是长者福运昌盛的时候，以前积存的善果所化成的福报有四项，最大的善报喜庆一时间同时到达了。这种事千载难逢，各个天外的神灵都对此恭敬佩服。好啊！长者领受这么多福报，像在春天播种，然后在秋天收获一般，先做事再领受成果，并随时留意剩余的积蓄。’ 长者听了非常愤怒，说：‘这人这么无耻！在这种时候祝我吉祥，是故意增加我的悲伤痛苦吗？’于是举起木杖便打，打得不兰迦叶全身瘀伤流血，只能爬著回家。 阿难问佛陀：‘世尊！不兰迦叶因为什么因缘，今生要受这样的苦痛？’ 佛陀回答：‘很久以前有位国王也叫音悦。有天国王正在午睡，突然听到一阵悦耳的乌叫声，便询问左右侍卫： “这是什么鸟，鸣叫的声舌这么美妙？快带来给我看看’ 侍卫把鸣叫的鹦鹉抓来，国王看它羽毛鲜艳亮丽，叫声又非常好听，便用珠宝装饰它的身体，并常常带在身边，细心宠爱著。 后来有一只秃枭飞到里宫，看鹦鹉得到优厚的宠爱，便问鹦鹉 ：“你为什么能获得国王的疼爱？鹦鹉回答：“我飞来宫中，偶尔叫了一声，国王听到了，觉得美妙好听，所以宠爱我。” 秃枭听了心里很嫉妒，以为自己也能鸣叫，而且一定胜过鹦鹉，便趁国王睡时大声鸣叫。国王听到尖锐刺耳的叫声马上惊醒，询问左右的特卫： “这是什么声音？让我惊吓恐怖。” 侍卫回答：‘是一只叫声难听的秃枭。” 国王非常愤怒，命人把秃枭抓来，并拔掉它全身的羽毛。 秃枭全身痛得不得了，愤愤不平的抱怨： “都是因为鹦鹉，我才会遭到这种祸患。” 良善的声音招来福报，令人厌恶的声音招致灾祸，罪恶的业报都是源于自己，秃枭却反而迁怒鹦鹉。’ 佛陀继续说：‘那位国王就是今天的长者，秃枭则是今天的不兰迦业。不兰迦业以前嫉妒鹦鹉，使身体受到痛苦，今天嫉妒佛陀，又招来挫折。’ 阿难又问：‘那么长者音悦以前种下什么功德，可以获得这四项福报，又因为什么罪行而失去呢？’ 佛陀回答：‘音悦前几世少年的时候，钦佩恭敬佛法和各个圣贤，并且虔诚的供养，祈愿求得富贵，但是娶妻之后开始沉迷女色，而轻忽怠慢佛法，加上没有慈悲的心念以种下良善的因缘，所以这些福报就像不实的花朵般，转眼间便又失去，而无限的凄凉苦楚紧逼而来，直到罪孽消除才会停止。’ 有福德的罪人 有一次佛陀在只树给孤独园说法，当时聚集了一千两百五十位弟子、一万多个菩萨和各天界的无数圣贤众神，大家听闻佛法都心生欢喜。 说法到一半，佛陀突然问阿难：‘你有见过年老长寿，而且具有福相的老人，却还有罪恶报应没有还清的吗？’ 阿难恭敬的回答：‘罪恶的人，怎么会有福气的长相？我从来没有看过这样的人。’ 佛陀说：‘他现在在门口，大梵天王不让他进来，你去帮我把他带进来。’ 阿难奉著佛陀的旨意来到门口，果然看见一位老人，年纪两百多岁了，眉头生出秀美的白毛，耳尖高出头顶，牙齿就像整齐的贝壳，双手长过膝盖，一副很有福气的样子。但是他身上的衣服破破烂栏的，四肢都裸露在外，走路走得很慢，呼吸的气息也很微弱，好像饿了很多天。 老人拄著拐杖大喊：‘我不远千里而来，就是要见佛陀一面，让我脱离痛苦。我等这一天已经等了十年，你们却拒我于门外，怎么能够这样？’ 阿难看到这种情况，马上要大梵天王放老人进来，并挽扶老人来到佛陀面前。 老人见到佛陀，一时喜极而泣，又悲从中来，眼泪鼻涕交融流下。他向佛陀行礼完后，跪著告诉佛陀： ‘我一出生就非常不幸，贫穷辛苦，饥寒交迫，想求死不成，活著又没有人可以依靠。我听说世尊的慈遍布众生，心中十分欢喜，早晚都在祷告祈愿，希望能够见佛陀一面，十年过去了，一直到今天我的愿望才能实现。刚才被挡在门外，我本来打算要回去了，但是却没有力气走回去，进退都没有路。我只怕死了之后，尸体污蔑神圣的佛门，更加重我的罪业。没想到世尊怜悯我，让我进来。我就算这样死去，也没有遗憾了，只希望我赎完罪后，在下一世可以得到世尊的垂怜和恩惠，赐我无上的智慧。’ 佛陀说：‘每件事有因缘，罪孽福报总会如影随形。我来说个故事给你们听吧！ 在一个强大国家的里，有一位骄傲的太子，只知道敛财，从不知道布施，平常又随意轻视、侮辱人。 当时有一位贫寒的佛教弟子，名叫静志，从很远的国度而来，向太子求一件法衣，太子却不当一回事，既不布施衣服，又不给予食物。静志七天七夜没吃东西，又没水喝，只剩下一点气息，命在旦夕，没想到太子看到这种情形却和大家一起取笑他，后来又把他驱逐出国境。 静志还没有走出国界就遇到饥饿的盗贼，想把他杀来吃。他冷静的对强盗说： “我是个饥饿、寒冷又贫苦的出家人，瘦骨如柴，皮肉薄而且腥臭有臊味，真的不能吃，吃我只不过多一个人被杀害，对你们并不会有任何帮助。” 盗贼回答：“我们饥饿贫困了很久，只是吃泥土过活而已，你虽然枯瘦，远胜过泥上的味道啊！” 没想到盗贼终究不放人。幸好太子知道了这件事，忽然良心发现，马上加以援救，并说： “我已经没有布施给他任何东西了，今天怎么可以袖手旁观，任由他遭受灾难，而丧生在饿贼的口中呢！”于是马上骑著马去救援，将静志从盗贼手中救了回来。’ 佛陀对著老人说：‘那时的静志就是现在的弥勒菩萨，而那位太子就是你啊！你今天受到这种贫穷的痛苦，正是在还清那时吝啬贪心的罪孽。而你之所以会这么长寿，是因为你救活静志的缘故。’ 老人听了，感叹的对佛陀说：‘这些都是我自己造的业啊！往事都过去了，希望能在今天彻底结束掉，但愿我还能够以这条垂死半残的生命，求做佛门弟子，让我在后来的生生世世，可以侍奉在世尊身旁。’ 佛陀答应了，马上运用神通使老人改变形体，变得身体强健，力量足够，耳聪目明，并且得到无上的智慧。 老人感激得不断向佛陀行礼。在场所有众生看到这种情形，听到佛陀藉这个故事所说的法，都很欢喜，心满意足的行礼退下了。 佛法的教化 蜜蜂的教诲 很久以前，有一位已得大觉悟的佛，法名为‘一切度王’，降到人世讲说法要。这时群众中有两位比丘，一位名叫‘精进辨’，一位名叫‘德乐止’，他们一起到一切度王的座前听闻法旨要义。精进辨就是后来的佛陀，德乐止则是弥勒菩萨。 那时，精进辨听闻佛法非常专心，一下子就听懂了，很快就得道，获得了六大神通;但是德乐止却在睡觉，根本不专心听法，所以没有得道。 精进辨对德乐止说:‘勤奋修习才能获得道业进步，不可贪图睡眠。’ 德乐止听了这句良善的谏言，马上振奋精神，但过不了多久又沉沉入睡。每次他都想：‘不行！我一定要振作！’但总是忍不住又睡著。 这天，德乐止来到泉水旁边，在水边静坐，想要入禅定，没多久又昏昏欲睡。精进辨看到了，使用新得到的神通力，变成一只蜜蜂，飞扑到德乐止的眼皮上，做出要刺下去的样子。德乐止被吓醒，马上重新坐正，但没过多久又睡著了。蜜蜂看到德乐止又睡著了，便从他的袖口飞进去，从腋下钻到胸腹，小力刺了他一下。 ‘啊！好痛！’德乐止感觉到痛楚，一下子惊醒过来，精神陡然振作。 那只蜜蜂从袖口飞出，停在附近一朵鲜花上，德乐止端正挺直的坐著，一直盯著蜜蜂，怕它再飞来，于是提起精神，不再想睡了。 蜜蜂为了帮助德乐止快点悟道，想给他一点启示。它假装在花朵上睡著，睡得正熟时，脚跟站不稳，一阵风将花吹动，蜜蜂便掉入污泥中，然后蜜蜂急忙飞到水面，将身体洗干净再重新飞回来，安静的停止在花朵上，迎著清风唱出美妙的歌声： ‘佛陀的道理就像甘醇的露水，一听闻就没有满足的时候。不应松懈怠惰，昏沉的失去体会妙义的感觉，譬如掉落到污泥中，被爱恨和欲望所捆绑。应当精勤修业，不要自恃佛陀常常会在。’ 德乐止听到了，心中智慧大放光明，才知道蜜蜂是菩萨的化身，马上证得无生无灭的菩萨境界。 过往的五位母亲 古时候有一位大和尚，他刻苦修行佛法，终于证得阿罗汉果，但他仍旧留在深山中，不断精进追求至高无上的大道理。 这天，有一位七岁的神重来向他请求，希望能做他的弟子。大和尚知道这位神童不是一般的小孩，非常聪明又有悟性，便答应了。 小神童很努力修行，八岁时就得到神通力，眼睛能透视到一切地方，耳朵能听到每一个角落的声音，还能在空中自由飞行走动，也能随著自己的心意变化形体，更能了解过去的事情，观照前几世的一切因缘。 有一天神童在禅坐，观照到自己前几世的事情，不禁微微笑著，老师看见了，就问他： ‘你在笑什么呢？’ 神童回答：‘笑我的前世今生啊！我一共做了五位寡母的儿子，每一位都悲伤愁苦，早晚为我哭泣。我想到她们的痴心，所以忍不住笑了。 我在人世共投生了五个家庭。第一个母亲生我的时候，邻居家在同一天也生了一个儿子，我生下没几天就因为世间因缘尽了，死了。我的母亲每次见到邻家的儿子学说话、学笑、学走路的模样，就忍不住暗自掉泪。邻家母亲欢喜高兴的时候，也就是我母亲悲痛的时候。 我在第二个母亲家做儿子的时候，也是早早就死了，所以我的母亲看见别人家的幼儿在喝奶时，便触动她悲伤的思绪，哀痛的不能自己。 我在第三个母亲那里当儿子时，因为因缘有限制，到了十岁，离别的时候一到，很快就死了。母亲每逢吃饭的时候，都哽咽的说： “我的儿子如果还在，现在应该和我一起吃饭。”说著说著便流下泪来。 我当第四位母亲的儿子时，也因为缘份尽的缘故，还没到十五岁就死了。邻居的同伴长大成人，还娶了媳妇。我母亲看见了，悲伤的说： “我的儿子如果还在，这时候也应该娶了媳妇。可是我不知道做了什么，得罪了苍天，杀死我单独抚养的儿子。”说话的时候悲伤中带著恨意，怨恨著老天爷。 我当第五个母亲的儿子时，才七岁，就因为喜爱佛道而辞别孤独的母亲，来亲近大师您。我的母亲在家中天天哭泣著说： “我的儿子随老师修习佛道，不知道现在在哪里？他是饿了、饱了？还是太冷或太热？是生还是死？往后的日子还很长，只是我们再也没机会相见了。” 我一次次当了五位母亲的儿子，先后都因为生离死别的缘故，带给五位母亲无限的痛苦。人世间的感情苦恼著人也绑缚著人，悲欢离合的因缘迷惑著也牵累著所有的人，我已经摆脱这些情欲束缚，母亲应该为我高兴，但是她们仍然想念、痴恋著，这就是我今天笑的缘故。’ 老师笑著说：‘人生下来就会有死亡，生离死别是转眼间就会来到的事情。我怜悯五位母亲看不透这一点，不能解脱，反而感叹自己命苦。我更怜悯世上的人，追逐著名利、情欲，让自己受苦却不知道觉醒开悟。不离开情欲的障闭，要怎么解脱生死呢？众生的因缘都已经根生蒂固，劝化他们也无法使他们了解。什么是真正的因缘种子，只有靠他们自己体会觉悟了。’ 老师说完，便起身离去了。 商人的微笑 佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。 他看到以前的朋友承受著妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。 妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。客商认识妇人，微微带有笑意，妇人觉察到了，心中颇为惊讶，但是客商并没有轻薄的态度，只是觉得这笑在不说话之中，另外夹著更深的意涵。 妇人的旁边站著一个小孩，手击著小鼓，自己寻找乐趣，客商也认识这个小孩，依然微微笑著。邻居的父亲生病了，想要杀牛祈福祷告，使牵了一条牛过去，客商也认识那位牵牛的少年，默默的微笑。没多久又来了一个邻居的妇人，手上抱著宠爱的儿子，那个儿子手里玩弄著小刀，不小心划破母亲的脸颊，血流到脖子上，大家都吓到了，只有客商还是微微笑著。 富商的妻子看到那位客商的举止行为，越来越觉得诧异，使问客商说： ‘客人您坐在我面前，一直微笑，又看著我的儿子和那些邻居不停的笑著，到底是什么原因？’ 客商回答：‘你是我的好友啊！你怎么忘了。’ 妇人听了很不高兴，责怪客商轻薄无礼，客商便回答： ‘玩弄小鼓的小孩本来是你的父亲，父亲死之后，因为前世的罪业，投胎成为一头牛，而牛皮被用来制造鼓面。牛被宰杀之后，罪孽已经还清，又投生在人道中，刚好你怀孕了，于是当了你的儿子，前后相隔一世，做你的父亲又当了你的儿子，已经不认识了。小孩手上的鼓，鼓面的牛皮就是那小孩以前身体的牛皮，小孩竟然还在敲打玩弄，忘记痛苦只顾著玩乐，被蒙蔽以至于看不清本来的情形。 就像邻居那家人，因为父亲身患病痛，竟然要杀牛去谄媚神明。牛终究会转生为人，父亲死后却会变成牛，两人对换了彼此的因缘，然后在里头寻找痛苦快乐，那些人这么昏暗愚昧，愚笨的孝行反而牵累到父亲。 又说那位邻家妇人前世是他人的大老婆，那个玩刀子的小孩在前世是二老婆。大老婆凶悍善妒，常常虐待二老婆。大老婆死之后仍然做人家的妻子，但二老婆死后却投生为大老婆的儿子，于是用刀割破它的脸颊，以报复前世的冤仇，邻家妇人虽然受苦，但因为前世的业报，不敢心生怨恨。 唉！人间的事没有恒常不变的，只有业报会永远追随一生，如影随形。千万不要心生愚笨的偏见，应马上严谨持守五戒，精进勤修，尽力追求解脱。我今天回去，以后如果有缘再见，会再来你家的。’说完客商便消失不见了。 妇人逐渐了悟，慢慢除去贪心，改变华丽而崇尚俭朴了。她诚心吃斋，洁净志向，希望客人再来。 几天后，天帝又来拜访了，但他改变了之前的样貌，让自已变得丑陋而且穿著破烂的衣服。他叮嘱守门的人传话： ‘我的朋友在里头，请帮我叫他来。’ 守门的人进去告诉妇人，妇人出来相认，却马上说：‘你不是我的朋友啊？’ 天帝微笑著说：‘才隔了几天，变化一下身形和服装，你就不认识了，更何况前世的事呢！’ 于是重新叮嘱说：‘你应当勤奋奉行佛的教化，收摄散乱的内心，扶正偏邪的念头，依照佛教教义来修行。’说完便不见了。 妇人从此不再贪恋美色和财宝，专心修持佛法，依教奉行。 收集手指的罗汉 舍卫城中，有一位很有名望的婆罗门教的大法师，他有位弟子名叫鸯掘摩，力大无穷而且有聪明有才能，德性、智慧、武艺、品格相貌都是一级棒，所以他的老师非常赞许他。 有一天，这个法师出远门，师母对这个弟子由敬意而生爱意，竟趁丈夫不在的时候偷偷潜入鸯掘摩的房间，说著轻薄的话语。 鸯掘摩德性高超，他端正著脸色对师母说： ‘我的老师就像我的父亲，师母就像我的母亲，弟子绝对不会做出违背礼法的事情。’ 师母被拒绝以后，恼羞成怒，马上想了一个方法设计陷害他。她回到自己的房间，将身上的衣服撕破，还用药草将脸染黄，然后倒卧在地，装成病人的样子，发出断断续续呻吟的声音。 过了不久，那位老师回来了，一看到自己的妻子倒在地上，紧张的问： ‘怎么了？你生病了吗？’ 师母哭哭啼啼的说： ‘那位你时常称赞的聪明弟子，平常看起来温和有礼，今天早上却趁你外出时闯入我的房间，拉扯我的衣服，想要非礼我。我不顺从他的意，他就打我，害我倒卧在地，爬不起来。’ 法师听了非常愤怒，马上想重重处罚鸯掘摩，但是他雄壮威武，力大无穷，不能以力量制服。法师犹豫了很久，终于想到一个方法，于是把鸯掘摩叫到座前，对他说： ‘你的天份和学习能力样样都赢过别人，只有剑术这一项，从来没人看你表现过，这样会使你英勇的名声长久被埋没掉，实在非常可惜。’ 于是鸯掘摩恭敬的发问：‘希望老师能慈悲给我指点。’ 老师邪恶的笑了一下，说：‘如果你想要树立名声，可以拿著锋利的宝剑，在早晨时到十字路口，亲手杀伤一百人，每人取一只手指回来，到了中午，一百只手指的数目一满，再把手指串成项炼，戴在头上，那么你马上能获得威望名声。’ 说完便给他一把锋利的宝剑，催促他快去。鸯掘摩接下利剑，思考老师所说的话，震惊得愁容满面，不知道要怎么办才好，他心想：‘违背老师的教训，是违反作弟子的道理，但遵守老师所教的行为，却是大大的违背天理。我到底该怎么办？’ 想著想著，鸯掘摩渐渐心神动摇而举止失常了，他竟不由自主的走到路口的古树底下，像疯了一样，愤怒的注视著四面八方的路人，一看到人经过便拔剑欣去，剑锋一到就有手指脱落，没有一人幸免。一瞬间，搜集的手指几乎集满一百支了。 有个比丘得知这件惨事，急忙跑到佛陀的住所，行礼报告说： ‘惨了！失去理智的鸯掘摩站在路口乱砍人，现场血迹满地，一堆人倒卧在路上。’ 正在说法的佛陀告诉众弟子：‘你们先安心坐著，我现在就去救人。’ 这时鸯掘摩的母亲已经煮熟午饭，不知儿子为什么没有回来吃中餐，便拿著便当外出寻找儿子。眼看快到正午，鸯掘摩切下来的手指已经有九十九支，还少一支，他远远看见年老的母亲过来，一时眼睛模糊，无法辨认出来，为了凑满手指的数目便挥剑向母亲砍去。 恰巧佛陀赶到，知道鸯掘摩的根器完善具足，只是偶然著了魔道，迷失自己的本性，所以大肆屠戮杀害，必须受到各种业报，如果再切断自己母亲的手指，那就真的罪人恶极，永远在无数的劫难中沉沦，不能解救了。于是佛陀立刻显示广大的神通力，遮挡在他母亲面前，而鸯掘摩看见佛陀，便舍去母亲而想要取得佛陀的手指，于是举起宝剑想要向佛陀迈进，但是身体却怎么也无法往前一步。 这时佛陀缓缓的说：‘我是来为你消除过错的，因为你的心向著虚妄前进，以致于被魔鬼驱使而失去自主，竟然指望搜集指头来成就道业，这是造孽而且没有智慧的事，是在苦海中行走而不知停止啊！’ 鸯掘摩听了这番话，忽然开解悟道，心境顿时清醒明亮，连忙将剑丢到路旁，五体投地的下拜，说著: ‘希望世尊饶恕我迷失荒谬的行径，收我为弟子，以便信奉正直的教化。’ 佛陀知道这人的因缘已经成熟，便将他收为弟子，带到祇园精舍。从此鸯掘摩跟随在佛陀左右，接受佛陀的教化，很快便修得神通，了断生死，证得阿罗汉果。 这时的佛陀看到鸯掘摩听闻佛法而开悟解脱，而且精进勤奋，功德和业果都很大，佛陀认为他的名声是最崇高的，于是赐名伽瞿比丘。 上一页12 |
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