[佛经] 证严法师《心灵十境》

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 佛经 -> 证严法师| -> 证严法师《心灵十境》 -> 正文阅读

[佛经]证严法师《心灵十境》[第8页]

证严法师|

首页上一页[7] 本页[8] 下一页[9] 尾页[10] [放入我的收藏夹]

八、不动地
我们学佛究竟的目标，就是要成佛。所以，学佛是起点，成佛是目的。但是，从起点到目的地还有一段很长的距离，需要我们一步步地精进不懈，才能渐渐缩短距离以至究竟的佛地。
要到达佛的境界，就得要行菩萨道：若跳过菩萨道，就成不了佛。不过，行菩萨道必须按照顺序来。至少要经过七地菩萨、发慈悲心，运用方便波罗蜜，才能真正达到第八地菩萨「不退转」的境界。
福慧具足方成佛
前面已经讲到第七「远行地」。它的意思是，不管路途多么遥远，都要耐心勇往直前。就像佛来人间救度众生不只是一生一世，而是来来回回有八千次这么长久的时间。
有的人发愿：「尽此一报身」来行道，意思是不管再怎么认真，都仅只于一世而已。其实，我们应该发愿「来生来世」都要一心一志为拔度众生而来。
佛陀累生累世舍命为众生，哪怕是一只鸟、一只老虎或一条蛇，在无法两全的情况下，他都愿意舍弃身命、救度众生的苦难。虽然它们不是人类，却同样具有宝贵的性命；凡是有生命的物类，他都一视同仁以慈悲、爱心来照护在佛陀的《本生经》里，有很多这类的记载。
这就表示在成佛之前，要先行菩萨道，并且不断来回娑婆世界（注一）。就如在运动场上跑步，跑越多圈表示耐力越强。佛陀在娑婆世界里来来回回八千次，这是多么长远的路程；除了要有耐心之外，还要发大悲愿；大慈悲心绝对没有自私自了的念头；行菩萨道必须兼利他人，济度众生。
佛为了救度众生而发心出家修行，并非为了自己要成佛而修行，当度众生的因缘都已圆满、福慧具足时，自然能成佛。
所以，接下来是第八「不动地」，也是「愿波罗蜜」。
「不动」就是不受动摇。古德云：「发心容易，恒心难持。」一般人受到感动时，口头上发愿要付出爱心很容易，但是要以恒常的时间身体力行就很难了。
助念与玩牌的拉锯战
有一次我到台北，一位慈诚队员上台现身说法。之前我曾对他们说：「师父对慈诚队的期望与寄托，就是要净化人间。你们在担起净化人间的使命之前，要先净化自己。因此，必须守八项规矩（注二）。」这些规矩，我都一一分析让他们了解。
他们听了，猛点头说：「我们会尽量去做，」这位慈诚队员当场也发了一个愿，说：「我过去的坏习惯，从现在开始要全部改掉。」
可是当天一回到家，就有牌友打电话邀他，说：「我们现在三缺一，你可不可以过来一下。」
他说：「我现在要戒掉打牌的习惯，已经不想玩了。」
对方说：「哎呀！偶尔消遣一下，玩一、两次有什么关系？以后再慢慢改啦！」
那时，他的心里就受到动摇：「对呀！反正缺一个人，我去补位，让他欢喜也是一件功德。」于是，他经不起诱惑就去了。
到了那里，他马上就坐下来玩。到了晚上十一点多，他的呼叫器忽然响起，他就回电：「是谁找我？有什么事？」
对方说：「林师兄的妈妈往生了，今晚轮到我们去助念。」他挂断电话之后，心想：我既然加入慈诚队，助念是要紧的事情：「输人不输阵」，轮到我，不去不好意思。回到桌边，他就对牌友们说：「真是对不起！我有很要紧的事必须先走。」
这些牌友说：「天都还没亮，你这么早就要溜掉，太不够意思了。不行！」
他说：「可是我现在有急事，不走不行！」
他们就这样争执不下。当时有一位牌友很生气，就把麻将桌掀翻了。他也气得站起来，咬牙切齿地紧握着拳头。不过，那时候他想起师父说的话：「忍一口气还不够，吞一口气才是真功夫。」
他真的就吞忍下来。直到忍得「气」都静下来时，他才把拳头松开，露出笑容拍拍对方的肩膀说：「不好意思！我真的不去不行，对不起！我先走了。」那天晚上，他去助念、念得法喜充满。当时，他才体悟到「念头一转，海阔天空」的道理：也深深体会到外境的引诱，实在很可怕！
不退道心断习气
明明当天晚上才刚听了师父的开示，自己也发愿要改掉坏习惯。可是回到家，一通电话就让自己把持不住；后来看到牌友们生气的叫骂形态，那时他才真正体悟：这幕景象，就是要让我真正下决心断除习气，我应该要感恩对方才对。因此，他断除了赌博的习惯。
第八「不动地」，意思是指：只有发心是不够的；要在境界来时，不受外境诱惑而能通过考验才行。若肯下这番功夫，才能坚定意志、拥有「不动」的善念。从此，他的人生完全改变了。一个月后，他见到我就说：「师父，我已经戒赌了。现在就算有人到家里来拉我，也拉不动了。」
要真正断习气，就要成就「愿」波罗蜜，也就是先立愿。我常常说：「发多大的心，就有多大的福：发多大的愿，就有多大的力。」但是，所立的愿一定是真切的愿——即不论什么境界出现，都不会被动摇的愿。例如有人布施了一些钱之后，就去签「大家乐」、买股票：满心以为有布施了，签大家乐一定会中奖、买股票一定涨停板，这样就大错特错了。
佛菩萨不会保佑投机取巧的人。因此，若认为捐了钱就会事事如意，是错误的观念。真正的学佛，要经得起社会的种种磨练，培养坚定的意志，把行善当作是本分事，随分随力去帮助别人。我们要时时抱着一颗感恩心——我们有今日的福，事业上有成就，都是社会人群共同付出的成果。
所以，唯有时时刻刻感恩社会、回馈大众，才是一位真正的佛教徒，也才是真正的发愿；不要只发一些自私的愿，这样的愿非但不能利益众生，也常会事与愿违，反倒是自寻烦恼而已。
发大愿，结好缘
有一位母亲，对老大不小的儿子尚未娶妻，一直很烦恼。后来她发大心行善布施，希望儿子能早日找到结婚的对象。过了三年，儿子终于有了对象，结果她却不满意，坚持要再找一个自己中意的媳妇；但是，儿子无论如何都不愿放弃。做母亲的就想：我要赶快再发愿、再布施，让他们两人的感情一刀两断。
有一次她跟我说：「师父，我都有布施：但是，他们两人的感情为什么还断不了？我也一直在发愿，为什么再找的对象，儿子都看不上？」
我跟她说：「你应该以包容心来祝福妳儿子才对：有缘的绝对拆不散，无缘的绝对凑不成对。他们小两口能够幸福，才是最要紧的。发心造福不应是为了左右你儿子的选择：抱着这种心态来造福就不对了，必须以宽广的爱心去面对每一个人，况且是你儿子所爱的人；应该成全他们才是你的本分事。」总算她听进去了，媳妇也娶进门了，婆媳都很贴心，一家和乐融融。
可见要当一位菩萨，须有无私的爱心，能舍下自己的偏爱，扩为大爱。更需立「愿」作为渡过苦海的船——愿普天下众生皆得吉祥、愿普天下众生皆得安乐、愿普天下众生皆得离苦，这才是真正的大愿。「不动地」是成就「愿波罗蜜」，若能立下诚恳的大愿，则不管什么样的境界，都无法动摇实践菩萨道的心愿。
这是否很困难？其实并不难。只要对众生「无分别想」，希望一切众生都能快乐，而不是特别开爱的至亲好友，才希望他快乐。普天下众生的苦就是我的苦，普天下的众生能得到快乐就是我的快乐。
若能立下坚定的愿，菩萨十地当中，时时刻刻抱持如初的欢喜心。任何境界来了我都很欢喜，任何顺、逆之境都不致于动摇我的心；若能如此，立宏誓愿、持续不退，这就是「愿波罗蜜」，也是菩萨第八不动地。
注一娑婆世界，娑婆为「堪忍」之意。娑婆世界即释迦牟尼佛进行教化之现实世界，此界众生必须忍受众苦，承受诸烦恼，但仍不肯出离。
注二慈诚队刚开始时制八戒，如今已修订为十戒，即在家五戒再加上：不吸烟、不赌博、不瞋恚、不违规、不忘本等五条规则。
上一页12345678910下一页

首页上一页[7] 本页[8] 下一页[9] 尾页[10] [放入我的收藏夹]

佛经最新文章

加:2021-08-18 15:26:23 更:2021-08-18 18:04:43

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网