[佛经] 慧律法师语录精华全集

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

阅读网 -> 佛经 -> 慧律法师| -> 慧律法师语录精华全集 -> 正文阅读

[佛经]慧律法师语录精华全集[第5页]

慧律法师|

首页上一页[4] 本页[5] 下一页[6] 尾页[10] [放入我的收藏夹]

1201．心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
1202．坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
1203．只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
1204．用平常心来生活，用惭愧心来待人，用大悲心来处事，用菩提心契佛心。
1205．当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
1206．人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
1207．不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
1208．不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
1209．我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
1210．吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
1211．我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。
1212．看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
1213．人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
1214．你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
1215．如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
1216．如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡 ……
1217．是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
1218．你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运是最公平的审判官。
1219．你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
1220．当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输了什么？失去什么？
1221．我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
1222．你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
1223．别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
1224．与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
1225．出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
1226．信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
1227．佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
1228．如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
1229．一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
1230．如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
1231．世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
1232．当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
1233．欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
1234．虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
1235．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
1236．犯错是平凡的，原谅才能超凡。
1237．任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
1238．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
1239．金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
1240．五官刺激，不是真正的享受，「内在安详」，才是下手之处。
1241．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
1245．有德不在年高，无智空长百岁。
1246．扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
1247．想编织未来的美梦，现在正是时候。
1248．千人千般苦，苦苦不相同。
1249．填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
1250．圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
1251．老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
1252．犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
1253．善于保护自己的，永远谦虚谈话。
1254．好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。
1255．「禅」，就是要在心中留点空间，好作回旋。
1256．色心不除，生死不了。
1257．作事不怕不成，只怕无恒。
1258．佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。
1259．凡有追求，必定有烦恼。
1260．要做好你个人的卫生，尤其「心理卫生」最为重要。
1261．健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
1262．见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
1263．心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。
1264．两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。
1265．凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。
1266．舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。
1267．善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
1268．行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
1269．大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
1270．花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
1271．有一位皇帝，登上城墙说：「这么多人，国必强胜」，高僧说：「我只见到两个人，一个贪名，一个图利」。
1272．看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执著，只会徒增我们的烦恼而已。
1273．圣人的伟大，在于他的平等心。　
1274．说得千里路，不如走一步。
1275．一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。
1276．智慧，是愚痴人心中的扫把。
1277．贪婪的火，灼伤了你的良知。慈悲的水，清凉在你的心中。
1278．用你心中的温暖烛光，点燃你周围的另一支烛光，这世界就亮了起来。
1279．平凡是最难演得好的角色。
1280．不要用贪婪、嗔怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还有美丽、智慧、悲悯、宽恕的另一只眼。
1281．诸恶莫作，众善奉行，自净其意，这是佛陀慈悲的垂训，牢记之。
1282．不放逸，自制、自律、有智慧的人，不为瀑流漂荡，能自作岛屿。
1283．透过语言，任何事情多少会有偏差。
1284．人在福中不知福，失去福时方知迟。
1285．不懂得利用环境来调整自己的人，如同行尸走肉。
1286．不要报复，报复心能令人痛苦。
1287．尽责任的人生，才有踏实感。
1288．一个人在绝境时，还能保有感恩的心是很难得的。
1289．千里之路，始于初步—不可忽略初发心。
1290．谦则受教有地而取善无穷，不谦则自狭其量，更是自拒其福。
1291．荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年，世间最大惟生死，白玉黄金尽任然。
1292．嫉妒，是难以踢开的绊脚石。
1293．愚昧自私的人自己独乐，殊不知人人若都这么想，就人人都得不著快乐。
1294．人间之大智，在于洞悉本身之弱点。
1295．向天丢一把斧头，一定会坠地。诽谤他人，只会伤害你自己。
1296．想得到真挚的对待，唯一的秘诀就是真挚。
1297．过于沉溺于自我的才华，会使人与你疏远。
1298．掌握现在的人，就能拥有一切。
1299．当你懂得生活的乐趣，就能享受生命带来的喜悦。
1300．宽恕他人的过失，就是自己的荣耀。
1301．轻视他人的人，得不到真实的赞美。．
1302．懒惰之人，才是真正的贫穷。
1303．真理虽然没有名字，但是却永恒的存在。
1304．治疗自私与贪婪的唯一方法，就是牺牲。
1305．当你将自己奉献出来的时候，你就真正得到生命。
1306．将生命耽于安逸、放纵，只会得到愁苦与悲哀。
1307．为了赞美而去行善，有如被践踏的香花美草。
1308．今天含笑的花朵，明天就会枯萎，时光飞逝，人生如梭，智慧之人，怎能不惧。
1309．不疏怠、懒惰的人，拥有双倍的时间。
1310．善于利用时间之人，将拥有更多的财富。
1311．能平衡自己的人，才能认识别人。
1312．节俭为致富的秘诀。
1313．你目前拥有的，都将随著你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
1314．冷气不见得能除我们热恼，熄灭心火才能永远清凉。
1315．拥有丰富内在的人，能够享受到孤独的美与好。
1316．想要拥有自由，唯有从内心下手。
1317．在可拥有的里面，知足曾经被佛陀认为是最好，最优秀的。
1318．如果你能知足，虽然没有财物，你仍拥有「至宝」。
1319．生命潜伏许多的危机，它比膨胀的气球更不安定。
1320．美好的事物，需要一颗平常心，才能体会出其价值来。
1321．人活著与死亡只是肉体的异化，实质上并没有异化。
1322．有知足心，去好胜心，何等安闲自在。
1323．没有天然释迦，自然弥陀。佛是自己去作的。
1324．当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。
1325．行好事，心中泰然，如处天堂；行歹事，衾影抱愧，如处地狱。其实天堂、地狱，只在一念之间。　　
1326．把自己的心净化了、安定了，法就会从你的生命中升华、显现，而迸发出你生命的潜力。
1327．心若不安，生活就形成对生命的惩罚，作弄与煎熬。
1328．人命呼吸间。朋友，珍惜！
1329．身遇患难，宜忆古人之曾遇此者，胜于此苦。必须心安、切忌忧虑。
1330．信仰是理智的延续，不是感情作用。
1331．交通拥挤、车辆多，找不到停车位，内心执著、放不下，找不到安详处。
1332．要为享受生命而工作，不要只为生活而工作。
1333．如是因，如是果。菩萨缘于畏因，凡夫苦于畏果。
1334．能为别人设想者，永不寂寞。
1335．有人能抵抗百万大军，却无人能抵抗死神的来临。
1336．当感谢告诉你缺点的人。
1337．顺境时勿怠惰自大，逆境时要勇敢忍受。
1338．诳妄之人，常常无故树立敌人。
1339．世间一切乃众缘合和，众力所成，非独一人所能，是故当怀感恩之心。
1340．失意，治之以忍；快意，治之以淡。常令心无增减，是名入道之人。
1341．在竞争的生活中，放下得失。好坏成败终将过去，以平淡之心来生活。
1342．我们要能够承担别人的苦，原谅别人，为别人的立场想，那么你好心的建议才会有效。
1343．恶魔的领土是欲、黑暗、争执、剑、血、战斗。也是嫉、妒、憎、欺、谄、谀、隐秘与毁谤。
1344．人生是在不断与自己战斗的连续剧。
1345．妄想是生命无谓的浪费。
1346．人能逃过法律制裁，不可能逃过因果业力。
1347．大部分的人，迷于肉体的美好，即无法看见其结果所引起的灾害。
1348．一个人不能够创造环境，就会被环境所创造。
1349．人生的真理是隐藏在平淡无味之中。
1350．当你察觉到自己正在做什么时，正在想什么时，那你就知道什么叫做「道」了。
1351．让泪水来告诉你世间的真相。
1352．装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。
1353．当你懂得关心你周遭的人事物时，别人也同样的会给与回报。
1354．你一天中曾踏实地活过一小时吗？
1355．佛陀说：「布施给我的功德等于布施给乞丐中之下贱者。」
1356．掌握小的现实，不如掌握大的真实。
1357．世间人所谓的「爱」，在「永恒」的辞典里找不到。
1358．「魔心」，叫你看什么都不顺眼。「佛心」，叫你看什么都要顺眼。
1359．于虚妄处，强加分别执著—即是业障。
1360．惜福，一针一草，当思来处不易。
1361．大富由天，小富由人—勤俭惜福。
1362．如坚固的岩石不为风所摇动，贤人被诽谤或称赞都不动心。
1363．有人问：「何谓慈悲？」大德答：「无佛可成为慈，无众生可度为悲。」
1364．不要祈求安逸的生活，要祈求能有随遇而安的心境。不要祈求与你力量相等的工作，要祈求与你工作相等的力量。
1365．心在自然的状况下是清澄、洁净而不混乱的。它会变得混乱，只因它追逐法尘，而迷失在情绪当中了！
1366．放弃所有的恶，放弃一切会招致仇恨的事物。
1367. 每个宗教之所以被公认为宗教，本质上就是教导不自私，而教导无我或不自私是相当重要的事，偏偏它的信徒却对这种道理毫无兴趣。
1368. 「法」须要听闻后实践，然后在内心中转变的。
1369. 只要对感觉有任何反应，「我」就在招惹尘垢了。
1370. 修行只在于持续不间断地净化，别无其它。
1371. 在肮脏、杂乱的家里，任谁都会觉得不自在。同样的，当不善的念头在我们内心生起，我们又怎能自在呢？
1372. 唯有在我们觉悟自己才是种种不悦的罪魁祸首时，才会有改变的可能。如果我们依然深信，都是外在因素的过错，就表示我们还没有开始修行。
1373. 人们专注于清洗碗盘，然而他们却任由心脏去。
1374. 心口如一，即是去妄立信的实际功夫。
1375. 涅盘就是贪瞋痴的息灭。
1376. 心如镜子，镜子清明则所照之境物亦清明。
1377. 若有欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。
1378. 假如一个人手未负伤，他碰到蛇的毒液也不会有问题，健康的手，毒液对他并无危险。自己不制造恶，恶对他就没有毒害。
1379. 被欲爱驱使的人，就如同陷阱中的兔子般，怎么跑也脱不了身。
1380. 世间虽然是因缘生灭法，但也要积极的行善。
1381. 所有的事相，若不透过清净的自性，皆无意义。
1382. 人生最伟大的目标，不在于成名，世界上最重要的事是保持自己心灵的高洁。
1383. 良心之声即是至上大我之声。违背良心的行为即是自我谋杀。
1384. 假使你了解善恶、对错都在你心中的话，那么，只要在它们生起的地方去寻找就对了。
1385. 修行人最主要的，乃是要超越他们自我认定为凡人的概念和局限。
1386. 不论你到哪里学习佛法，实际上，它就在心中。
1387. 当遇到障碍时，必须起而对抗；若轻易放弃，终你一生都将选择放弃。告诉自己，你的心是可造之材而非朽木。
1388. 无论你失去什么，就让它失去，但千万别失去了心。
1389. 无论什么死，让它死；但别让心也死了。
1390. 所谓的性灵生活，并不是要成为一个特殊的人，而是要发现我们自心中及众生心中的伟大。
1391. 「永远」也是无常的啊！它不过是个概念罢了。一小时的欢乐彷佛仅有五分钟，然而，五分钟的痛苦却漫长如一小时。
1392. 想象你就是佛。如果你是佛，你会怎么做？
1393. 唯有当一个人明了自己时时皆能以圆满之心做响应时，内心就会得到可靠、安住的殊胜结果。
1394. 真正的佛法是活在心里，那些内心受持佛法，且落实于修行的人，就是佛法的道场了。
1395. 如果在心里建立起佛陀，那么我们就可以看到一切事物，视一切事物与我们并没有什么差异。
1396. 如果你厌恶一个地方，你就会厌恶每一个地方。问题并不在外在的处所，而是在你内在之处。
1397. 不必在意死后的事，只需重视眼前所发生的事，然后一一克服，如此也等于在解决未来的事。
1398. 制造正面或负面的种种心态的，同是一颗心。假如想成长、成熟，就必须将净化情绪，视为极为重要之任务。
1399. 你不会在别的地方找到良善，你必须在你自己的内心找。如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的。
1400. 必须自心常觉，方与十方诸佛感应道交。
1401. 既然十法界不离一心，则一切修法，都是修心。参禅、念佛、诵经、礼拜、早晚殿堂，一切细行，都是修心。
1402. 离开一切幻化的错误，当下就是觉悟。
1403. 往生极乐是现在的事情，而不是只有在临命终的时候。
1404. 「道」就在你心中，心能做主就是道，心不能做主就叫「外道」。
1405. 若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
1406. 若要完成佛性的觉悟，就要把一切众生都当成菩萨，永远不要看众生的过失，心的频率与诸佛相同，自然就是佛。
1407. 现实的生活，便是涅盘之活动，两者之间，并无丝毫差别。
1408. 涅盘不创造，也不被创造。
1409. 于一切处无处，即是法处，即是道处。菩萨观一切处即是法处。
1410. 行住坐卧皆是道场，因为道在心中非在外。
1411. 依法修行，纵使离佛很远，亦如与佛同在。
1412. 众生有无限的迷惑，佛陀有无限的慈悲。
1413. 让存在于佛陀中的「那颗心」也能存在于你的里面。
1414. 我们要告诉自己：「我即是法王，法王即是我。」如是观者，一切业障如冰消释，万法唯心所造故。
1415. 像天使般的活泼，带着你的心，飞跃到生命最高的境界。
1416. 人们看着皎洁的明月，远在宇宙的彼方，高不可攀；禅者则静静地合掌掬水，看见了月儿落在手中。世上一切，全是自心影现。
1417. 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第。无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
1418. 菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
1419. 心外见法即是外道，若悟自心，即离生死，即是涅盘。
1420. 无有性外事，用妙者，动寂俱妙，心真者，语默总真，会道者，行住坐卧总是道。
1421. 未出娘胎以前，无生佛可立，非凡圣可名。既生以后，上有佛道可成，下有众生可度，十界之别，皆由一念之殊。
1422. 但悟一心更无少法可得，此即真佛。佛与众生，一心无异。
1423. 不论谁见到事物的无常，就是见到它们不变的真理。
1424. 如果我们真正清楚地洞察无常，就会见到所谓的常。所谓的常，是事物不可避免的都必定会如此，不可能有例外。
1425. 无常的意思是指，没有恒常的实体存在，也没有任何事物是稳固不变的。
1426. 万物皆会变迁，而其不变的即是「法」。「法」不曾变迁，因为它就是真理。「法」的定义是「自然法则」。
1427. 这世界所提供的，没有什么是永远、持久的。不光只是外在的事物，你内里的事物也是一样。
1428. 对平静与因缘法的执着，势必会带来恐惧与担忧，因为，任何因缘法都会毁灭。
1429. 无论我们喜欢与否，我们都应该观照我们所拥有的生活，反正，生活是会一直变化的。
1430. 身和心不断地在跟我们说法，聆听它们的教导便可以断除疑惑。
1431. 今日的孔雀，将成为明日的羽毛撢子。
1432. 过去二十年间不曾发生的事，仍有可能在二十秒内发生。
1433. 你永远不会知道，五分钟后会遇到什么事。
1434. 星光先照山谷，命运的残酷是不择高下的。
1435. 无常就是一种苦。
1436. 宇宙唯一不变的道理，就是一定会有变动，没有任何连续的两天可以完全相同。
1437. 生命中唯一确定的，就是没有任何事是可确定的。
1438. 没有任何事物能带给我们真正的幸福与永远的安然无恙。
1439. 我们无法保留任何事物，一切都是剎那间的。
1440. 假若一切都在变动，都会消逝，那么担忧又有何用呢？
1441. 人就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中坠落。两者都是非常不稳定的。
1442. 不要挂念路程的长短或你的目的地，因为一切都在变动当中。
1443. 有时风平浪静比惊涛骇浪潜在的危险性更大。
1444. 天下没有「一定」的事。
1445. 我们预期的很少发生，我们最不期待的通常都发生了。
1446. 你认为永远不会发生的事，它会在你的身上发生：你认为绝不会喜欢的工作，就有可能会遇上它。
1447. 没有一件你喜欢的东西可以永久持有，也没有你讨厌的事会紧跟着你不放。
1448. 一切的因缘条件，不论是心理、生理或外在的条件，都是无自性的，它们的本质，就是—变化。
1449. 没有任何的生命，可以在这世界上永久的将自己保持在一种状态当中。
1450. 如果我们真正地见到无常的现象，我们将会看到，无常是常的。那么，你的心就会感到自在。
1451. 任何忽略无常的言论，绝非圣者的言语。
1452. 如果你真实而清楚地看见无常，你将会见到常。所谓的常是：一切事物绝对是无常的，而且不会有其它意外。
1453. 了解在心中升起的所有事物，都只是感觉而已，它们是短暂变幻的。它们生起、存在、消失，它们就只是那样。
1454. 别黏着任何事物！洞悉它、超越它，那是你必然要去做的。
1455. 困陷在诸行（因缘条件）中，黏着快乐、黏着痛苦，会陷在自我见和世俗见中。如果在这两种方式中辗转的话，他将永远成不了一位清楚地知晓世间的人。
1456. 一切因缘和合的事物都在不停地流转变迁，这就是「诸行无常」。
1457. 在生、死不断迁流变化中，没有任何一点可以让我们去执着。真正的满足并不能外求，它是源于内心的。
1458. 一切起于因缘的境界，必然都是无常的。
1459. 生和死二者都是在对（因缘条件）「诸行」的执着与惦念中产生的。
1460. 佛所谓的厌离世间，是无贪、无瞋的状况，它是由看清一切事物皆无常而生起的。
1461. 当快乐的感觉在心中生起时，我们了解那并不是长久的，我们称它为「厌离」，意思是远离感官上的渴望与热爱，我们了解没有任何事物值得我们贪恋。
1462. 如果你只呼出而不吸进，或者只吸进而不呼出，你还能活吗？因缘和合的事物，必须如此地自然改变。看到这点，就是见法、见无常和变迁。我们依靠这个变迁而生存。当我们知道事物的本来面目时，我们便能够将它们放下了。
1463. 如果你希望事物都是恒常不变的，你是自找苦吃。
1464. 「无常」意思是变迁；如果我们执着于变迁的事物，我们必然受苦，因为它们都不是我们或我们的。
1465. 在这世上没有一桩事物是确定的，这就是真相！事物不是真的，事物是会改变的，它唯一拥有的真实在于它不断地改变。
1466. 没有任何事物可以执着、可以握持，因为一切都在剎那间变迁。
1467. 「存在」的第一个事实是无常。凡是存在的东西，都要经过生住异灭的轮回。
1468. 生命是迁流的过程，执着任何形式的人，都将因为抗拒迁流而受苦。
1469. 「时间流逝」——我们习惯如此说，但时间是静止不动的，流逝的是我们啊！
1470. 无常—于二十四小时中，皆平等地支配着一切众生。
1471. 体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说，对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
1472. 对未来或死后的生命，可能会产生和面临的状况而心理毫无准备的人，无疑是以双手自掘坟墓的笨人。
1473. 人因俗事缠身，不觉生命一日日骤减；如在风中摇曳的灯火，随时有熄灭的可能。
1474. 凡人也有超人的力量，成功在于唤醒心中的巨人。
1475. 当别人在犹豫的时候，你已付诸行动。当别人行动的时候，你已领先。
1476. 成功的秘诀就是付诸行动。
1477. 命运是机率，命运是抉择，不能守株待兔，必须身体力行。
1478. 成功者会利用他的环境成为伟大命运的踏脚石。
1479. 无法超越自己的人，通常成不了大事。
1480. 生命的每一项伟大事迹，都是以信心开始的。
1481. 节俭和勤奋是幸运的左右手。
1482. 浅耕等于歉收—对任何事业，它都是成功的秘诀。
1483. 成功不是命定的，而是来自他们的意志。
1484. 战胜别人之前，你必须要先战胜自己。
1485. 不要动心！不安定的心是这片不安定土地上最悲惨的财物。
1486. 当你在最坏的处境中，仍然认为没有损失时，就等于获得了一切。
1487. 即使是最糟糕的事情，也要照单全收，这便是使内心平和的秘诀。
1488. 一旦我们能欣然接受各种磨难，受苦的感觉自然就会完全消除。
1489. 一个洞澈人生、见识深远的人，即使遭到无理的嘲弄或羞辱，必也有能自我解嘲、不以为忤的宽宏大量。
1490. 心不平静是因为它追随种种的情绪，受到情绪的欺骗。
1491. 人们总是跟随他们的感觉跑。
1492. 别追随你的情绪，要训练你自己。修行包含了将你的生命放入险境当中。
1493. 不论谁去追随自己的心，追随它所喜好的和欲望，以及其它任何一切，那个人根本还没修行。
1494. 有修行的人了知善和恶，但不追逐任何一个。
1495. 如果所知一切皆是如实而知的话，就没有任何事物能干扰那澄澈清明的心了。
1496. 别人批评我们，而后便完全忘了，但我们却执持它且不断想到它；那犹如他们吐出一些食物，而我们却拾起来吃一样。
1497. 为什么我们的幸福要取决于某人头脑中的想法？
1498. 心理的活动就像能致人于死的眼镜蛇。假如我们不去打扰一只眼镜蛇，牠自然会离去；一个聪明的人，将会以这种态度来对待在他心中升起的种种情绪。
1499. 只要我们对佛法的了解越少，心越会不断地追逐法尘。感到快乐时，就屈服于快乐；感到痛苦时，就屈服于痛苦，它总是在混乱之中。
1500. 跟随「流行」起舞，正是「落伍」的前兆。
上一页12345678910下一页

首页上一页[4] 本页[5] 下一页[6] 尾页[10] [放入我的收藏夹]

佛经最新文章

加:2021-08-17 20:47:18 更:2021-08-17 22:26:20

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网