北方的榆树: 密斯张·仁丹·形式主义
密斯张·仁丹·形式主义
1932年6 月18日，鲁迅有感于一二八淞沪战争中的一些事，在给台静农的信
中讲：“中国人将办事和做戏太混为一谈，而别人却很切实。”接着，他引了当
天《申报》上的《摩登式救国青年》一文说：“密斯张，纪念国耻，特地在银楼
里定打一只镌着抗日救国四个字的纹银匣子；伊是爱吃仁丹的，每逢花前，月下
……伊总在抗日救国的匣子里，摇出几粒仁丹来，慢慢地咀嚼。在嚼，在说：‘
女同胞听者！休忘九一八和一二八，须得抗日救国！’”
抗战前，在我国卖的仁丹都是日本产品。当时，中国人民为爱国抗日，正广
泛抵制日货。这位密斯张既口喊爱国，又大嚼仁丹，其思想境界、甚至嘴脸，由
此已完全可以想见。好在密斯张搞这一套，只不过是假装爱国，赶时髦，顶多是
助长一种不良的社会风气，实际上怕没有多少人会跟着她跑，不是很快就被登报，
落得个自引嘲讽的下场嘛！但是，如果形式主义在革命和建设事业中、特别是在
我们大小不同的当权者中泛滥，那对革命和建设事业的危害，真可就大得多了。
那么，形式主义为什么屡禁不止呢？有人说形式主义是臭豆腐，闻着臭，吃
着香。事实上，并非对所有人和事都既臭且香。对我们的事业来讲，形式主义劳
民伤财，令正直的人生厌，有百害而无一利；但对个人主义者来讲，却是说假话、
做样子、图虚名、走过场，骗取领导（注：此处指官僚主义或也爱搞形式主义的
领导）的“好印象”、“好看法”、借以捞取被提拔、被重用的资本。这就不仅
是鲁迅所讲“将办事和做戏太混为一谈”，而且是隐藏更大的祸心与危害，其办
事的动机与出发点就不纯，社会效果当然也不会好。所以，我们应坚决揭露形式
主义的危害与实质，令其再难招摇过市，到处骗人。
当然，反对形式主义并非不要一切形式。必要的形式是实事求是，与内容相
辅相成，相互统一，并服务于内容、服务于事业，切实促进事业发展的，而决不
是个人主义者口唱高调，实际是以此作为达到其不可告人之目的的敲门砖。
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