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[古典名著]文选讲读 《王仲宣诔》 [第17页] |
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文选讲读: 《王仲宣诔》
中国文学关键词 1，诔 中国文学中悼念死者的文体。陆机：“诔缠绵而凄怆。”（《文赋》）；刘勰：“详夫诔之为制，盖选言录行，传体而颂文，荣始而哀终。论其人也，暧乎若可觌；道其哀也，凄焉如可伤：此其旨也。”《文心雕龙·诔碑》）。汉魏以降，颂德类的诔更演而为抒情式的诔，个人意味、哀伤之情加深。其中重要的作品即曹植的这篇诔。 问题分析 1，魏晋时期诔文的重心：“述德”还是“写哀”？ 刘勰在《文心雕龙?诔碑》篇中将诔文概括为两大要素：述德和写哀。这是他总结前代创作实践后得出的结论。但同时，他也插入了自己的一些评论，其中不乏个人的主观偏见。比如，他认为傅毅的《北海王诔》开始叙述写作者的伤感，“遂为后式”，又批评曹植的《文帝诔》末尾“百言自陈”，有乖诔文体制。殊不知，这正是诔文随时代的发展自然而然的结果。其实，在傅毅那里，对于个人伤感的叙述，还仅仅是一种尝试，而到了曹植手中，诔文就更带上作者的个人感受和主观色彩，抒情性和文学性大大加强了。这一现象，也正代表了诔文在魏晋时期的转变风向——在述德与写哀并举的前提下，越来越突出后者的写作特点。就以曹植为例，他一方面明白诔文的述德功能，一方面又说：“臣闻铭以述德，诔尚及哀。是以谅越冒阴之礼，作诔一篇。知不足赞扬明明，贵以展臣蓼莪之思。”（《上卞太后表》）再看陆机的《文赋》，干脆不提诔文的述德，直接说“诔缠绵而凄怆”，《文选》五臣注济曰：“诔叙哀情，故缠绵意密而凄怆悲心也。”也就是说，诔文由重述德逐渐向寄托哀情的方向发展，礼制已经难以束缚了。所以挚虞《文章流别传》中说：“诗颂箴铭之篇，皆有往古成文，可放依而作。惟诔无定制，故作者多异焉。”（《太平御览》卷五九六）所谓“诔无定制”，表明他对诔文正在变化发展的特点的一种困惑。 2，试从《文选》所选诔文篇目中推思萧统对诔文的评选标准。 《文选》收有曹植《王仲宣诔》，潘岳《杨荆州诔》、《杨仲武诔》、《夏侯常侍诔》、《马汧督诔》，颜延之《阳给事诔》、《陶征士诔》，谢庄《宋孝武宣贵妃诔》，共八首。分析这八篇诔文后不难发现，萧统评选诔文的标准，除“沉思翰藻”外，恐怕也是因为这些文章也更符合其心目中诔文的体制特点，因此可以作为诔文一体的代表的缘故。言及具体的体制标准，那就是先叙先祖业绩，次述诔主功德，再寓哀伤之情。若诔主先世无甚勋业，则但言诔主自身。至于八首之中潘岳之作独占半壁江山，那是因为潘岳的确堪称那个时代诔文制作的最佳代表人选。他不仅继承了前代诔文述德的传统，而且又善写哀情，运用诔文之一哀悼文体更为驾轻就熟。这也表明了文章写作中，道德实用的表彰功能，渐让位于流连哀思的缘情功能。 集评 陈思叨名，而体实繁缓。《文皇诔》末，百言自陈，其乖甚矣。（梁 刘勰《文心雕龙·诔碑》） 《文选》录曹子建之诔王仲宣、潘安仁之诔杨仲武，盖皆述其世系行业，而寓哀伤之意。（明 呉讷《文章辨体序题》，载程敏政《明文衡》巻五十六） 此书家谓中锋也，不尚姿致而骨干伟异。“感昔”一节，后人多从此悟入。（清 李兆洛《骈体文钞》卷二十六引谭献评语） 问题与讨论 曹植这篇作品情文并茂，真切自然，试比较他另外一篇诔文《文帝诔》，虽是哀悼自家兄弟，却空腔贫调，言之无物，为什么会有这样的不同？试由此进一步讨论中国文化中友道有时重于兄弟的特点。 |
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