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[易经]帛书易经更接近易经原貌[第2页] |
| 作者:风运起路 |
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比如坎卦，通行版--出现两个险字，坎卦本身就是险陷的意思，二、三爻辞再提险而不指出险在哪，明显修订者也没搞清楚，仅以险代之。 |
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古代有本书叫《周易章句外编》，是通行版本易经的异文汇集版本。其中包括《说文解字》的作者许慎的研究经验。 |
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不是说通行版不可靠，而是在修订时有些地方失去了原始象意，从而降低了断事的粒度。同时潜移默化地变得有哲学伦理味道了。 |
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以下是个人对卦和易关系的一些理解：首先是先有卦而后有易，卦是独立于易而存在的。易不特指明的话，通常指文王周公作的周易。 在历史长河中，不知道什么时候，不知道神马机缘巧合，古先民发现了六爻卦的特殊的神奇性。于是乎在好奇心和渴望预知吉凶的驱使下，在部落高层间开始了研究和学术交流。具体过程湮灭在历史中，按事物发展普遍规律看，一定有可以正确解读的一代代沉淀并流传下来，而且肯定不只一种。 |
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当时各大部落、诸侯手中都有一种或几种不同的解读（知道的就有商的归藏，不知道的还不知有多少种）。其中有一种传到当时的周文王手中，传说是通过联姻从东部夷族获得的。由于周崛起很晚，在当时还被看为西部蛮族。下面就有文王周公父子俩作易（估计也是修订，只是幅度有些大），并伴随周朝的兴起与衰落散落民间，在孔子和汉儒的推崇下确定为周易，并进行修订，成为官方正式版。 |
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那么那些没有获得大规模流传的没名分的正确解读传承会消失吗？怎么可能呢，只是暂时蛰伏，时机不到而已，是金子总会发光的。官方易经版本的确立后，随着就有易经象数派的兴起，五行納甲六爻的奠基。不会有人认为这些东西是汉代才开始有的吧？ |
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作为普通人除易辞外，可以学习其他种类吗？其实很难基本在浪费时间。主要是其他类都涉及天文历法，属于数术范畴并且对天文星象的理解和现代不同，需要条件太高难度太大，没有师传基本学不会。 这个反向证明很有意思的一点，当初文王得到的对卦解读，可能也只是个结果而没有获得深度传承。文王以其在当时超级长寿、起起伏伏的人生经历，硬生生的把卦给理解通透了，并传给周公合成了最初版的周易。 |
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以上纯属个人主观推测，不恰当处欢迎批评指正，彼此交流共同进步 |
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