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[易经]《直方周易》见龙在田，利见大人——商周时期欢迎仪式上的龙舞[第2页] |
| 作者:赵庚白 |
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注释：⑵“谓”通“为”。作为（行为与举动。）；成为。《韩非子·解老》：“啬之谓术也，生于道理。” |
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【原文】子⑴曰：“龙⑵德⑶而⑷正⑸中⑹者也。庸⑺言⑻之⑼信⑽， 【译文】老师说：“君主具有仁爱之心征收的税赋适当。平常政令明确， |
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以老兄这般解易，易占的功能恐怕是不成立的。 以九二为例，九二之动，往往象征着当事人须心有所主的去学习、历练和成长以达到某目的。以老兄这个翻译来看，…… 看到舞龙并敲大鼓的活动正在进行，这是国家的礼节仪式完备。 翻译的很精准！很确凿！国家的礼节完备，髙！ 不过这和平常人有一毛钱关系？ |
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【原文】庸行⑴之谨⑵，闲⑶邪⑷存⑸其⑹诚⑺。 【译文】平常巡视不马虎。治理邪恶势力，慰问那些忠诚的人。 |
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【原文】善⑴世⑵而⑶不伐⑷，德⑸博⑹而⑺化⑻。 【译文】能使邦国更美好却不夸耀自己。既具仁爱之心又有渊博的知识能够治国。 |
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早安 |
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注释：⑸“德”善行；仁爱；仁政。《尚书·盘庚上》：“汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有积德。” |
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⑹“博”知识渊博丰富。《荀子·修身》：“多闻曰博，小闻曰浅。” |
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⑺“而”通“能”。能够。《楚辞·九章·惜往日》：“不逢汤、武与桓、繆兮，世孰云而知之？” |
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⑻“化”治。《战国策·楚策四》：“夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。” |
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【原文】《易》曰：'见龙在田，利见大人。’君⑴德⑵也。” 【译文】《周易》说：'看到舞龙并敲大鼓的活动正在进行，很快就会看见君主到来。’这是君主以仁爱治国。” |
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