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[易经]分享经营占例[第2页] |
| 作者:清泉流实 |
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这一卦从完全相反的角度看会是怎样的情形，笔者带着这个思路，审视着《小过》卦的错卦——《风泽中孚》 反错 《中孚》卦的六爻整体卦形是一个放大的离卦，提示“大的柴火灶”。“中四爻”互见“大离”（二至五），离为火，在“中孚”卦的内部。又小过卦的“反对”即“不小过”，就是大——大的柴火灶。而这个“大的柴火灶”，火在里面，十分安全。这对于老年人尤为重要。 这个“柴火灶”有门关着，所以安全。并且这个小门是活动的，可自由开关。从卦象上看，“中孚”内部的空间大——大离（二至五），离为空虚，可放进大尺度木柴。内卦“兑”为口~灶门，互震为动。所以灶门是活动的。外卦巽为风气，为管道，这是说的烟囱，易象惟妙惟肖。 通过易占，似乎找到了最佳方案。 |
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这一卦从对方的立场看是怎么回事呢？或者说是从另一个独特视角看，会是怎样的情形。这时，我们可以使用“交易卦”来分析问题。小过卦的交易卦是《山雷颐》卦 交易卦 《颐》卦的整个卦形（大象）像一张开的“大口”，上下两根阳爻像上下颚，中间四根阴爻是口腔牙齿。口的作用是“养生”，引申为利养。“张大的口”，表示对方在“价钱”“利益”上面“张口太大”，要加太高，不划算。 |
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以上用多种方法，从各种不同的角度，不同的侧面看看问题。可以清楚地看到，“三脚炉灶”不合适，不宜购买。而卦象提示应该购买“大的柴火灶”，见19楼图片。可是这款柴火灶，价格不菲，真的合适购买吗？带着这个问题本人又占了一卦：问网上购买800元的柴火灶如何？得《睽》之《噬嗑》卦。 断：《睽》卦离火上炎，泽水润下，各行其是，相互违背。表示“使用不同的方法达成目标”，即“殊途同归”。也就是和800元的网上购买方式“不同”，应该“背离它”。采用另外的方式来购买类似柴火灶。九二在内卦动，内卦表示“近处”“内地”，也就是在附近购买。而九二爻辞说：遇主于巷，无咎。《高岛易断》曰：遇诸途也。也就是在路上可以遇到。《象》曰：遇主于巷，未失道也。大意是说在附近路上偶然遇见，没有过错。 |
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进一步看内部细节：《睽》卦二至四互“离”，三至五互“坎”，组合成大象《水火既济》卦（大象表示从整体上看问题），“既济”就是“成功、完成、定型”。表现在此项网购上，就是“价格定型，无法更改”，不能砍价！上卦“离”为电，为网络，也就是“网购”，互卦“坎”与离相连，坎表示“不利”，也就是“网购不利”，这个不利，只能是价钱太高。 互卦 内卦兑为“口”（路口），互离为南面，与坎相连，坎为小型车辆。也就是附近有小车通行的路口，而“动爻”在兑卦的路口中。这表示“相遇”的地点。 这是从互卦进一步看问题。 |
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《睽》卦的变卦是“噬嗑”卦 变卦 《噬嗑》卦“颐中有物曰噬嗑”，整体卦形象征“刑具”“梗阻”也就是“网购”的结果会带来“不顺利”，受刑，难受。互见《水山蹇》（二至五），表示艰难，寸步难行，应该“见险而止”。 |
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从“倒体”的另一角度看，睽卦的“倒体”（综卦）为《家人》卦 倒卦 “家人，内也”（《易传》），内地购买的意思。“睽卦”表示“乖离、乖异”，反目不和。家人卦正好相反，表示“一家和气”，所谓“风自火出，家人”。“家人”的字面意思也是“家里”“附近”的意思。也就是说，坚持网购会带来家庭不和，而取相反的态度则“一团和气”。从倒体的角度看，也是近处有利。 |
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后记：奇哉！此卦，果然应验：于2022年1月9日，在本村附近南方路口偶遇一“走村串巷”的现代“货郎”，驾驶的小货车上装满了各种杂货。走近一看，果然有类似的“柴火灶”，并且是“厂价直销”，讨价还价之后，保底价400元，果然便宜不少，家人容易接受。且正适合老人使用。可惜当时没时间购买，不过留下了货主的手机号码，可随叫随到，送货到家。之后不久，在其同伙手里，买到了功能更优的柴火灶，仅花380元。和网上差不多，旁观者直呼“价廉物美，比网上划算多了·······” 相关图片（因电脑故障，暂略） |
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楼主断：《睽》卦离火上炎，泽水润下，各行其是，相互违背。表示“使用不同的方法达成目标”，即“殊途同归”。也就是和800元的网上购买方式“不同”，应该“背离它”。。。。 不太同意 “使用不同的方法达成目标”，即“殊途同归” 这句占断，这句跟睽卦毫无关联。 睽卦的不合、背离在前，见或遇在后。下卦兑初三爻都有缺损，虽采用冷处理或刚暴的方法都挽回了。唯九二爻辞说：遇主于巷，无咎。它没损没背离？在睽卦大背景下怎么可能。此处关键在那个“主”，即原先仆人和主人不合、背离损掉了，后又在巷中相遇，把关系挽回了。 楼主要买的“柴火灶”就是九二那个的主，先舍弃网购，后果能在巷中相遇再买回来。 |
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生活无处不是易！ 文字易，后天之易；无文字易，先天之易。 “心易”“炁易”“道易”，先天之易。 爻辞，堪舆，六爻·····后天之易。 先天纯乎自然，不假人为。 后天条条框框，人为规定。 先天易，于羲胸中驰骋，自在洒脱，占物随心。 后天易，于周孔言下苦思，规矩方圆，卜筮有仪。 先天易灵机活泼，常现于上下左右；后天易泥文拘义，寻思于字里行间。 单刀直入者，钟情先天。 亦步亦趋者，留意后天。 知易行难，说者无心 |
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