[易经] 方雨亏悔，终吉。[第3页]

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[易经]方雨亏悔，终吉。[第3页]

作者:清可鉴人

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最初的鼎是由远古时期陶制的食具演变而来的，即是由釜、陶支脚和灶的组合而成的。鼎的主要用途是烹煮食物，鼎的三条腿便是灶口和支架，腹下烧火，可以熬煮油烹食物。
自从青铜鼎出现后，它又多了一项功能，成为祭祀神灵的一种重要礼器。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。

个人之见，欢迎批评指正。
九三：鼎耳①革②，其（它）行塞（阻塞），雉膏③不食，方（正好）雨亏悔④，终吉。
【①鼎耳：鼎的耳朵，把鼎铉贯穿其中，用来扛鼎或移动鼎。②革：除掉。这里指脱掉。③雉膏：野鸡油，这里指野鸡肉。④亏悔：减少悔恨，减少损失。】
译文：在用鼎煮野鸡肉时，鼎耳突然脱掉了，鼎不方便移动，而鼎内底部的野鸡肉开始焦糊而不能食用，这时正好下雨，把火灭了，鼎也得到迅速降温，故减少了损失，最终吉利。
(九三比喻改革可能受到损失，但最终吉利。)

鼎卦继革卦之后，介绍鼎的功用，用具体的事物来讲述变革的过程，是变革成功的具体例子。

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不食是没有吃，不是不能吃。亏悔是因亏损而有悔，不是减少悔。我不清楚烧鸡肉烧糊了是哪里来的？不是臆想的吗？我的理解是：鼎的耳朵坏了（革，去故），行动受到阻塞。肥美的鸡肉没有吃。下雨的时候才感到亏悔（鸡肉被雨淋湿了所以亏悔），最终吉利。下雨，比喻运气不好的时候。
案例，2015年，我一个女客户晚上睡不着觉，来问我什么原因？得到这个卦，我说你是不是在考虑一个事情，但怕失去了又后悔？对方说，就是考虑要不要和一个对象结婚的问题。我说你不想和对方结婚，最终你会后悔。但是也最终没什么问题。结果过去6年，到今年她还没结婚。再去找那个男的，男的已经结婚了。后悔不迭。当时因为对方比较远很远，又不是十分满意，所以就放弃了，正应“其行塞”。雉膏不食，就是不要这个男的，对方条件很不错。方雨亏悔，就是等到自己不利的时候才知道后悔。现在她30多岁了。

九三：鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏，悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。（雨同禹）
鼎，三足或四足的青铜器皿。
鼎耳，鼎耳的位置在两旁的，不是主体。指不重要的位置。
革，改革、变革。
塞，阻隔、堵住。
雉膏，肥美的野鸡肉。
不食，同剥上九“硕果不食”中的不食相似，不是（给人）食用的，（而是供奉祖先或神灵的，）指把鼎当作祭祀器皿。
方,这方法。（指把鼎当作祭祀器皿）。
雨，同禹，指大禹。
亏，表示讥讽。意思是这种事情你也能想出来。(多指坏事)。
悔，真让人悔恨。
终，最终。
吉，吉祥（指竟然被人认可）。
九三：大禹对黄帝用鼎实行了改革，把天下分作九州，九大块。只是对鼎的皮毛进行了改革，根本不是实质的改革，这改革是阻隔、是行不通的、是失败的，原因是“失其义也”，失去了鼎本身的意义，或者说，不知道鼎是用来做什么的，不知道黄帝的鼎指什么。用鼎装肥美的野鸡肉不是给人食用的，而是指把鼎当作祭祀器皿。这方法亏大禹能想得出来，真让人悔恨。最终居然竟然仍然自然而然果然还被人认可了。

失，丢失。
其,指鼎。
义，意义。
象说：大禹造九鼎为九州是失败，但最后还被人接受了，隐含是的，道的全面失落，功至上大禹造九鼎为九州对鼎的改革是失败。丢失了鼎的实际意义，不知道鼎的真正作用了。

注：禹铸九鼎1、禹铸九鼎。《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，为了纪念涂山大会，为了使天下诸侯不再产生不归附效命的想法，大禹想起从前黄帝轩辕氏功成铸鼎，于是效仿黄帝轩辕氏功成铸鼎，用铸鼎的方式来让天下诸侯都真诚臣服自己。就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。当时天下共九个诸侯王臣服于大禹，并且每一年都会带上好多的金（即我们现在所谓的青铜）来夏都进行朝贡，大禹就利用当时他们朝贡的金分别铸造了九个鼎放在首都夏邑，其中每一个鼎分别代表他们的每一个部落，九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎，豫州即为中央枢纽。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为“天命”之所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。失其义之一，鼎为建立政权，鼎力天下，是统治权的标志。这点没有错表面上没有错，但实际上错了，改变原换是以丘为政的文化体系。大禹不知道鼎的运用而用九鼎代表九州。

2、《说文解字》：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。
鼎：三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。古昔朝代的夏禹，收集中华九州岛之长贡献的金属，在荆山山下铸鼎。进入山林、江河、湖泽，其间的螭魅蝄蜽，没有什么能遇见他，他凭借铸鼎和谐地接受苍天的恩赐。这里多少还带有点巫术的作用。九鼎的另一个含义就是保平安。这个就要从九鼎上边的花纹图案上说起了。话说这九个臣服的诸侯部落生活的地方都有很多妖魔怪兽出现，特别是在一些深山了，这些个妖魔怪兽总是趁人们在山里的时候危害人们的生命。于是，大禹就在每个侯的大鼎上纹了了当地的妖魔怪兽在上边，一方面以便人们能够区分怪兽，另一方面，在鼎上刻有那些奇异的神怪图，鬼怪才不敢危害百姓，也就可以达到保平安的目的。
失其义之二，黄帝之鼎，是保政权的稳固，大禹之鼎，转向保平安的了。

3、失其义之三把鼎当做祭祀器皿。这个我们在电视上经常看到，主要就是在祭祀的时候用来盛放贡品的器皿。在古代，“国之大事，在祀与戎”，祀即祭祀，戎是军事。也就是说，国家一共两件大事，一件是祭祀，一件是军事。古人是非常讲究礼仪的，像祭祀是沟通人和神的方式，代表着民众的宗教信仰，它是凝聚一个国家民众的精神力量，进一步构成国家合法性的基石。因此，祭祀器皿自然也就不能随意用个普通器皿就可以的了，能够完成这项庄重礼仪的器皿也就只有王权的象征鼎了。所以说，为什么电视里演得古代祭祀的时候，用来装牲口祭品的都是鼎了。

睽上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
往遇雨则吉----------雨，也是指大禹

男，1988年农历12月20日，下午三点，看看婚姻和事业。感恩。

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