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[易经]知易行难[第2页] |
| 作者:田中行者2 |
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离卦是《易经》六十四卦第30卦，主卦和客卦都是离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长。离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可投机取巧。 咸卦的主卦是艮卦，卦象是山；客卦是兑卦，卦象是泽。山泽通气，咸的意思是“感应”。君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。 恒卦是易经六十四卦第32卦，主卦是巽卦，卦象是风；客卦是震卦，卦象是雷。从自然界看，风雷激荡，使宇宙常新。“君子”应该坚守此道，持之以恒。天地运行的法则，也是表现了恒久和永不停息的规律。 |
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晋卦，是易经六十四卦第35卦。主卦是坤卦，卦象是大地；客卦是离卦，卦象是火焰、太阳。晋卦的主旨，在于论述如何上晋的为官之道。主卦的卦象是大地，客方的卦象是火焰，太阳像火焰，照亮、温暖了大地。沉寂的大地，在阳光下充满生机。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长。 明夷卦是易经六十四卦第36卦。主卦是离卦，卦象是火；客卦是坤卦，卦象是地。日没入地，前途不明，环境困难，宜坚守正道，韬光养晦。得道之人，身遭乱世，宜于退隐静修，以保持人格的完整。圣人内守文明的美德，外显柔顺的情态，这样可以承受各种大灾大难。 |
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家人卦是《易经》64卦中的第37卦，卦象是离（火）下巽（风）上。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分和职责去做，是会吉祥如意的。 治家的基本原则，在于诚信与威严。治家的根本在于严格要求自己，如果自己能够诚实有信，树立起威信，结果一定会获得吉祥。家庭结构，血缘关系，正是构成中国传统宗法社会的根本所在。宗法，是指调整家族关系的制度。宗法制是西周的重要政治制度，以血缘关系为基础，核心是嫡长子继承制。 换句话说，宗法是指古代以家族为中心，按血统、嫡庶来组织、统治社会的法则。治家原则有两条：一是诚信；一是威信。有诚信则可以团结家人，有威信则可以组织家人。 |
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井卦是《易经》六十四卦的第四十八卦。以井为喻，阐述如何维护良好的双方关系。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。蒙卦是对愚昧者进行启蒙，井卦则是对贪欲进行匡正。因此，蒙是教人们知善识恶，重在一个“启”字；井是教人们抑恶扬善，重在一个“修”字。 革卦是《易经》六十四卦的第四十九卦。主卦是离卦，卦象是火；客卦是兑卦，卦象是泽。对原来根深蒂固的腐朽的社会现象和势力，必须予以变革，绝不能等闲视之。 出现不景气现象之时就应着手进行，不要等到腐烂不堪不可收拾之时再进行改革，这样就晚了。应当再三宣传改革的利弊得失，再三申饬改革的命令，只有这样，才能赢得臣民的相信和赞许。要改革，就当如猛虎一样进行雷厉风行的进行改革。 |
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兑卦是《周易》第58卦，主卦和客卦都是兑卦，卦象是泽。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。泽中的水，可以滋润万物，使万物喜悦，也是悦的象征。 “兑”就是悦。用平和喜悦的态度待人，获得吉祥，是因为行为诚信端正，不被人猜疑。喜悦高兴不是一个人的事情，只有上下和谐，举国共同高兴喜悦，这才意味着吉祥。 涣卦是易经六十四卦第59卦。主卦是坎卦，卦象是水；客卦是巽卦，卦象是风。风在水上行，推波助澜，四方流溢。象征组织和人心涣散，必用积极的手段，战胜弊端，转危为安。 |
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节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。这个卦是下兑上坎相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。《节卦》象征节制，节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。 中孚卦是易经六十四卦第61卦，主卦是兑卦，卦象是泽；客卦是巽卦，卦象是风。卦形外实内虚，喻心中诚信，这是立身处世的根本。《易经》认为，诚信是立身处世的根本，一切道德的根源。 《中庸》把“中孚” 视为思想体系的最高范畴，说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”认为：“诚”是宇宙大道；实行“诚”则是为人之天道。至诚，可以感天化物，感地化人。 |
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小过卦是《易经》64卦之第62卦。主卦是艮卦，卦象是山；客卦是震卦，卦象是雷。属于《周易》的“亢龙有悔”部分，乃论述为防止越界而为自己规定的控制自己行为规范之卦。 既济卦是易经六十三卦第63卦。这个卦是异卦（下离上坎）相叠。水在火上，水势压倒火势，救火大功告成。既济就是事情已经成功，但终将发生变故。防微杜渐，居安思危，有备可无患。同时，一定要密切注意形势，抓住有利时机，继续奋发向上，推动事业发展。 《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之象，比喻用火煮食物，食物已熟，象征事情已经成功；君子应有远大的目光，在事情成功之后，就要考虑将来可能出现的种种弊端。 |
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学易先学心，行难其实是心难。 |
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中国古代学界，认为“知难行易”。 其实它只是中国农民的因为重度精神病产生的倒错认识而已。 我知道只要我可以飞，月亮上又有空气水和食物，我就可以在月亮上生存——这太难了！ 我真的飞起来，我让月亮上有空气水和食物，我在月亮上生存——这太容易了！ 认为知难行易正确的人，可以住院进行长期治疗了。 |
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