[易经] 悟以空说易经[第3页]

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[易经]悟以空说易经[第3页]

作者:悟以空

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楼主看来人不错，说话不故弄玄虚，讲一些连自己都不懂的话。易经其实就是，象，数，理，变的和不变的。有正就有反，人其实也是，有时候是好人，有时候是坏人。不变的是自己心中明白自己去向何方。

看说话你都快得道了，还需去应聘吗？......此处省略500字。讲易你是专家，干别的不一定是。不过老兄还是屁股后面挂暖瓶...有一定的水平。

易者变也，朕知道。演易者民间不乏高手、如若把自认高手中的高高手集中，月响数万，去破获命案让警察叔叔参考下，比一群书生争口舌强。悟空你怎么看。

本贴吧有好多初涉易者，说一句，想学易先转变一下心中理念，先抛弃以前的文化知识理念，除去非此即彼的心态，从卦入易，古易无言，卦爻辞是经验总结，十翼是别人演易心得

有的易友问分析问题和解决问题的根本方法，前面回答了一下，这里重申。易经说，分析问题要立足于本体，考量其动衡称贞，错综复杂乖乘比应去看，用时中去解决。

每天都说稳，每天都做不到。怎么才能稳，想好分析好搭配好再定下不下。

初研易者不宜读此帖！

关于道
在体悟究竟什么是道的时候，我们经常碰见这个八卦阵：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。如此这般，即嚼舌咬唇又幽晦难明还深隧不解，下了不知多少大好功夫。其实，参悟出道是什么，真的很简单；只须记住阴阳消息、刚柔损益、乾坤否泰这三个词之后，于此中观，道可立现。

有想探讨一下“三天两地而倚数”数理依据的朋友吗？

小白提问；如何把少阴，少阳这些看成是什么卦象？

有个逻辑题是这样的：现有2马3牛4羊，不知单价，却知2马1牛或3牛1羊或4羊1马都是100元，问马牛羊的单价各多少。这题或多或少与“三天两地而倚数“有些关系。

什么叫“易”，楼主可否解答困惑

开始以为是比之九五，却原来是剥之六五。

人最根本的追求或人的本性用易来解释请楼主发表下看法

求解先天卦:剥。

虽然看不懂，还是看完了，楼主讲易能否接点地气啊

用九，原来是这意思
时刻准备着！
经过学习、丰富，内敛，反思，验证，防范，有本事没发挥出来之前，时刻准备着，干什么都行，什么都能干好！

说说乖承应，这是易经分析判断吉凶悔吝的方法。上爻对下爻叫乖，下爻对上爻叫承，这是说，看问题识事物，要看看本体同上下左右是什么关系，横向发生什么性质的联系。应，则是初4、25、3上间的相互影响或反映，就是看看纵向前后发展过程中的匹配适合与否。

认识卦象判断吉凶还有错综复杂的方法，强调换到相反的角度，改变位置，用发展联系的眼光去看。

《周易白话解》选段！
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
注释：
①天地定位：天地确立上下位置，天尊位上，地卑位下。天地、山泽、雷风、水火为八卦之象。通气：气息相通。薄：迫，入。射：厌。错：交。此言八卦排列。马王堆帛书《易经》作：“天地定立（位），[山泽通气]，火水相射，雷风相榑（薄）。”与今本不尽相同。
②数往者顺：以数推算过去之事为顺势。往，指过去事物，过去的事物是从简单到复杂，以数言之，则是从一到多，其势顺。马其昶说：“天下之数始于一，一而二，二而三，自是以往，至于十、百、千、万之无穷，由少而多，其势顺，是之谓‘数往者顺’。”此释极确。知来者逆：与上一句其义相反，是说预知未来当为逆势，即从复杂到简单，就数而言从多到少。《周易》之数用六、七、八、九、始于万有一千五百二十策内，《周易》筮法，“先用大衍五十之数，以得二十八、三十二、三十六、二十四这策数，再由策数以得七、八、九、六之数，而阴阳老少以分，自多而少，其势逆，《易》以逆知来事，故其数亦用逆数也”。（马其昶语）故此节得出结论：“《易》逆数也。”亦有解卦爻由下向上数谓逆数者，恐有误。
今译：
天地确定上下位置，山泽气息相通，雷风相迫而动，水火不相厌恶，八卦相互错杂（成六十四卦）。以数推算过去顺，预知未来时逆，所以《周易》的逆数（推算来事）。

不知先生可有耳闻梅卜一法？

这两天专注邵雍《皇极经世》、《铁板神数》，幸迷而未昧，辨识而读，辨证而思，偶有感冒欲喷嚏！

天四分，地四分，人在其中亦四分，天循环，地循环，人（事）在其中也循环。

随人行履千山壑，千方百计找故我，到头方知非己家，晦暗不明枉蹉跎。

请大家用易经原理来剖析“大妈跳广场舞”现象。

那么，易经究竟怎样才有用？或者说，怎样才能让学到的易经知识给我们的决策提供参考，指导我们的行动？恐怕这才是大多数易友的初衷吧。

各位说的真精妙啊。获益匪浅