[易经] 破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）[第3页]

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[易经]破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）[第3页]

作者:清可鉴人

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说点更离谱的。乾卦象征太阳系，衰败后，六爻全碎，就物极必反，变成了坤卦。（中间经历了离卦，象征古太阳系文明的罹难）。坤卦是崩溃的太阳系。屯卦象征太阳系灭亡后新宇宙的孕育。因为你鼓励了我，更离谱了（当游戏看吧）

太长不看

喵

顶

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
欢迎评论、欢迎批评、欢迎指正
我经过十几年的注译验证，我认为易经六十四卦，的确就是64篇论文（短文）。
《易经》六十四卦，每一卦都是讲一件事情，即易经六十四卦，每一卦都是一篇文章。每一篇文章（每一卦），都有一个中心思想，其卦辞就是表示每一卦的中心思想。而每一卦六爻的爻辞，不是东讲一句西讲一句，互不联系的，而都是在阐述本卦的中心思想——卦辞。因此每一卦的卦辞与爻辞之间真是紧密联系的。
我经过十几年，对易经64卦，每一卦都是一篇文章，都进行了注译验证。现将其每一卦的注译验证结果粘贴如下：
欢迎专家、学者及各位易友看看，请多提异义，共同弘扬易经文化，衷心感谢！

?（兑下艮上）损（四十一） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vs8a.html
?（震下巽上）益（四十二） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vpi3.html
?（乾下兑上）夬（四十三） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100voce.html
?（巽下乾上）姤（四十四） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vmo1.html
?（坤下兑上）萃（四十五） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vl02.html

我是来学习的

睡不着求敲晕～

老师说得好，学习了。

云茶素眉8：有问题请在本贴末楼提岀，这样方便我看到！

?（巽下坤上）升（四十六） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vjgw.html
?（坎下兑上）困（四十七） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vigb.html
?（巽下坎上）井（四十八） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vggv.html
?（离下兑上）革（四十九） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100ve5v.html
?（巽下离上）鼎（五十） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100vbcd.html

没有脱离古人之道。牵强附会，望文生意。
如：大有：居大者己有、初始者可亨。非富有。

有道理！

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
欢迎评论、欢迎批评、欢迎指正
?（震下震上）震（五十一） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100uwj9.html

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
欢迎评论、欢迎批评、欢迎指正
?（艮下艮上）艮（五十二） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100uv5i.html

为自己占了比卦没有之卦，看了很多解卦，感触很多，如临父母，此言非虚。

我请问大师如何解释归妹中
九二至六五形成的水火交融之势，水和火又是什么意思。

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
欢迎评论、欢迎批评、欢迎指正
?（艮下巽上）渐（五十三）http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100usca.html

可以发到我邮箱吗谢谢1295164525@QQ.com

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
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?（兑下震上）归妹（五十四） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100up2o.html

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
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?（离下震上）丰（五十五） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100ulus.html

慢慢看吧

“如果在这样的“黑夜中“行走，可能会跌倒而使最重要的右臂折断，但无灾祸。”
折断右臂，但无灾祸？
不知老朋友如何看待古人的灾祸观。

赵庚白先生：
查自百度：
丰卦：九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。(2011-04-30 08:52:07)
标签：文化
九三繇是丰卦之震卦。震是动、地震。丰之震是说太阳被封而动变了，所以繇辞说：“丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。”食甚，太阳被遮蔽得严严实实，中午能看见小星星。打折了右胳膊，无过咎。
震为大，坎为中满为实，故为丰其沛。沛为充沛，故为严实。震位于东方，帝出乎震，故震为日；内卦为震为中；震为出，艮为沫；所以说日中见沫。离为戈兵，艮为斯析为折裂，坎为右为臂为肱，故为折其右肱。震为责言为过咎，坎为匪，匪通非，艮为止，故为无咎。
上互卦为坎卦，下互卦为艮卦，重卦为蹇卦。象征在这时非常艰难，被打折右肱以禳灾。
日食已在食甚，中午都见到了小星星。君主为了禳灾，打着了他的右臂，是无过咎的。幸好还没要他的命，是不幸中的万幸。
以上解释：“ 打着了他的右臂，是无过咎的。幸好还没要他的命，是不幸中的万幸”。似乎也不太好，老朋友我真不会解。

我认为每一卦的中心都会变化
但变化过程与最终结果都有相同处

【汉典】
无咎（无咎）
拼音：wú jiù
注音：ㄨˊ ㄐㄧㄨˋ
[引证解释]
没有祸殃；没有罪过。《左传·昭公三十一年》：“子必来，我受，其无咎。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“ 邹阳之说吴梁，喻巧而理至，故虽危而无咎矣。”《清史稿·后妃传·太祖继妃富察氏》：“今我顺天命，安疆土。彼纠九国以虐无咎之人，天不佑也。”
1. 无灾祸；无过失。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达疏：“谓既能如此戒慎，则无罪咎。” 汉刘向《列女传·鲁宣缪姜》：“终故不可诬也，是以虽随无咎。”
2. 谓过由自取，无所怨咎。《易·节》：“六三，不节，若则嗟，若无咎。象曰，不节之嗟，又谁咎也？” 孔颖达疏：“哀嗟自己所致，无所怨咎，故曰无咎也。”
查看传统版详尽释义>>
【汉典】
怨咎
拼音：yuàn jiù
注音：ㄧㄨㄢˋ ㄐㄧㄨˋ
[引证解释]
埋怨，责备。《左传·昭公八年》：“小人之言，僭而无徵，故怨咎及之。”《三国志·吴志·张昭传》：“领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。” 唐戴叔伦《同兖州张秀才过王侍御参谋宅赋十韵》：“十年官不进，歛迹无怨咎。” 宋陈善《扪虱新话·东坡文字好嫚骂》：“〔东坡〕又尝自言：‘性不慎语言，与人无亲疎，辄输写肝胆，有所不尽如茹物不下，必吐尽而已，而世或记疏，以为怨咎。’”
根据汉典我改为：
九三：丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。【沛（pèi）：幡慢，幕布。丰其沛:扩大幕布,亦为阴影扩大。沫（mèi）：小星星。肱(gōng)：胳膊，臂。】
阴影越来越大，中午之时，不但能观看到北七星，而且还能见到小星星(从食相来看，是全日食的“食甚”阶段，即太阳被月亮遮去最多的时刻)。在“黑夜中“行走，跌倒而折断右臂，但无所怨咎。
老朋友：衷心感谢你提意见。请再看看，请再提意见，我再改正，谢谢！

破解易经——易经64卦就是64篇论文（短文）
（易经64卦注译）
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?（艮下离上）旅（五十六） http://blog.sina.com.cn/s/blog_842c2d2d0100ujgn.html

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