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[易经][第1页] |
| 作者:最爱飞龙在天5 |
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【乾德】自强不息乾龙健 ‘’乾‘’的精神，刚强勇毅，一往直前，是中华民族的生命之源，文化之本。放眼宇宙，万事万物都在生命的长河中演化生息，这推动宇宙，转动地球，化生万物，演进人类，繁衍中华的伟大力量，究竟从何而来，又能否穷尽呢？易家用一个乾字对它作出了高度概括，那就是象传关于乾者‘’天行健，君子以自强不息‘’的解说。如果说，世间万物都靠着这‘’天行健，自强不息‘’的生命原动力得以繁衍生息，万代不穷的话，那这也正是易家倡导的每个正人君子，有为之士的最基本的内在力量——孜孜不倦的原动力，自强不息的上进心，日新其德的完美志。 由于乾卦在《易经》全书中的总纲作用，是所有六十四卦各爻在演变时都要遵循的普遍规律，故此易家用了《彖》，象，文言，诸翼篇幅，从不同的侧面对它的深刻含义一再阐发。 乾之德，也就是前之德，先之德，亦即敢为天下先之德。这于道家提倡不为天下先的主张正相反，却在儒家鼓吹士人建功立业的学说中得到发扬，反映出中华先民从事开天辟地的伟大而艰难的事业，义无反顾，勇往直前的精神和道德风尚。 |
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继续坤德啊 |
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时间像乾的德。十日十乞，一直言乞！生有生的乞，活有活的乞，就是死了还有乞。 |
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坤是乾德实现的基本条件，不错呀！甘愿当配角。有了此德才能乾。还是乞！ |
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师弟，说的很好！继续哈！我想，你肯定也读过孙子兵法的！！！ |
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帮顶 |
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兄台，讲的好，请继续 |
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【图片】 |
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不是还有“睽德”吗？ |
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师弟，都讲到同人了！！！！同人于野，有些人缺的就是这个！！ |
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作为新人，看了别人的帖。顶一下也是一种美德 |
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。 |
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顶! |
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我是个新人 |
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说到乾卦，回看中华这数十年。虽然诸多的不尽人意，但绝对配的上自强不息。 |
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楼主说的好，加深了我对易经的认识，收藏了。 |
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暖 |
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学习了 |
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顶 |
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学习了 |
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太极出自？ |
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搂搂，我可以转帖么！！ |
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易：改变；经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。 1、伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，形成了《易经》典籍的核心内容，《易经》之五大规律也出自于“河图”之启示。 2、《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象，用“阴”和“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”。 两仪是对太极的细分；八卦是对阴阳的细分；六十四卦是对八卦的细分。每卦及卦爻的含义有单独的章节进行释义。 3、以《易经》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论，是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：对立统一、阴阳互根、阳逆阴顺、此消彼长、物极必反等规律，和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足等中华文化的基本精神特征，以及中华文化的核心和精髓——和谐意识。 4、《易经》规律运用之“无我”和“有我”的二重境界： ①、“无我”之境界（道法自然）：“无我”境界之古法——“道法自然” ②、“有我”之境界（人道合一）：“有我”境界之理想——“大道之行，天下为公” |
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精辟的让我没话说。 |
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师弟有心人！！！！ |
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【小德】小过无妨小事忙 常言道，小过不改，终成大错。但易家的小过卦却别开生面，甚至是一吉卦，其中有何深意呢？ 从《卦辞》，彖传，象传的阐析看，‘’小过‘’可获大吉之义，其实是肯定娇枉过正的小过，其目的是求正，‘’小过只是娇枉的手段和形式过分一点点，或是在正确的方向下超前过火了一点，故只是小的偏差没有大的害处。 在易家看来，在符合时代精神的前提下，在待人接物上礼貌周全一点，在亲友去世时悲哀过度一点，因符合柔顺的小过之德，都是无伤大雅的，无违时代的，所谓礼多人不怪，爱深情更切，俭为持家宝，所为均属请有可原。 当然，即使是为了娇枉，小过之法也不可滥用，特别是对待大事，更不可马虎随便，应该深入下层，了解真相，集思广益，找到合情合理，恰到好处，公平正确的解决问题的办法，而切不可浮在上面，凭想当然乱发谬论，甚至高高在上发号施令，打着娇枉过正的的幌子，刚烈过激，盲动乱来，在‘’一抓就死，一死就放，一放就乱，一乱就抓‘’的怪圈里瞎转，把事情弄得一团糟。这正是小过卦德所谓‘’可小事不可大事，不宜上宜下‘’的深意吧。如能依此办理，大吉是铁定的。 |
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