[易经] 《周易的历史》，有图有真相！吧主加精哦。[第4页]

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

首页 -> 易经 -> 《周易的历史》，有图有真相！吧主加精哦。 -> 正文阅读

[易经]《周易的历史》，有图有真相！吧主加精哦。[第4页]

作者:huodie2010

首页上一页[3] 本页[4] 下一页[5] 尾页[17] [收藏本文] 【下载本文】

大师指着图说：两两相对的四个卦是由相同的数字组成的，比如“震”和“艮”这一组卦共有四个“八”字，两个“一”字，而与之相对的“坤”和“兑”亦是如此，“巽”和“离”共有四个“一”字和两个“八”字，与之相对的“乾”和“坎”亦是如此。这四组卦的奇偶数量之比，全部都是一比二！

事实上，把八卦配入八方，还有一种更加规律的排法，就是前面提到过的伏羲先天八卦方位。单独从名字上，它就比所谓的文王后天八卦牛叉很多。伏羲VS文王，先天VS后天，前者全方位压倒了后者。

有人会说，伏羲先天八卦方位，不是宋代的时候才由邵雍提出来的吗？怎么胆敢对文王八卦如此不敬呢？
　　砖家认为，伏羲先天八卦方位的年纪，虽然不敢说比所谓的文王后天八卦的早，但绝对不会晚于它。至于为什么到了宋代才有人提出，原因与河图洛书一样，就是它原本不叫这个名字。而之所以取了这么一个牛叉的名字，主要为了与当时流传较广的文王八卦方位区别开来。（更多原因后面还会讲到）

汉代以前的《说卦传》中已经提到了这种八卦方位的排列法，叫做：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。”

有人说了：“怎么感觉‘水火不相射’这句话有点不合群啊？而且提到八卦的顺序跟先天八卦图也有点不一样。”
　　这个感觉是对的，但是自唐代以来的官方版本上就是这么写的（直到今天，通行本上还是印着“水火不相射”这句话），于是大家也就无条件接受了。只有宋代的时候，邵雍却在诗里说“天地定位，否泰反类。山泽通气，损咸见义。雷风相薄，恒益起意。水火相射，既济未济。”

邵雍敢公开跟官方的教科书叫板，必然是有原因的。我们有理由认为，他看到的《周易》本子是一个更古老的版本。比如与马王堆帛书《周易》同时出土的还有一批易学书籍，其中就有这么一段明明白白地写道：“天地定立，[山泽通气]，火水相射，雷风相榑（搏？）！”
　　这段话与邵雍所说的一样，都比官方的教科书少了一个“不”字，读起来更加合理，而且它的后两句顺序也跟官方的不同，却更加地吻合邵雍的伏羲先天八卦图的顺序！

前面我们已经说过，伏羲先天六十四卦图的起源很可能非常古老，从下图可以看出，伏羲先天六十四卦图的外层三圈，就是一个标准的先天八卦图。

先天八卦图与河图的相似性也是显而易见的，不仅仅是因为它们都被视为阴阳鱼太极图的变形，而且还因为它们都更象是图案而非数字，更接近“象”而不是“数”。（相比之下，后天八卦方位和洛书九宫图中，“数”的因素则比“象”明显一些。）

总而言之，伏羲先天八卦方位未必是伏羲所作，文王后天八卦方位也非文王所排，但它们同是两种最经典最古老的八卦排列方式。（为方便起见，以下皆简称为先天八卦和后天八卦。）它们与八方的对应方式分别如下图所示：

有人会问：既然八卦配八方有这样两种方式，到底以哪一种为标准呢？
　　嗯……砖家认为，两种方位的排列原则并不相同，先天八卦可能接近于河图的排列法，而后天八卦则可能与洛书相似——当然，这只是猜测而已。针对不同的用途，古代还可能有多种不同的八卦排列方位，其具体的使用方法上也应该有所不同（如马王堆帛书《周易》中，八宫的顺序分别是乾、艮、坎、震、坤、兑、离、巽，与先天八卦方位类似而有差异。）

大师跳出来说：这种把卦画当作一种吉祥符号的做法，可以远溯至五千年前。下图这把大汶口文化时期的象牙梳子上，就画着好多个“三”字形的乾卦，组成了一个阴阳鱼形的太极图。

今天的结束了，明天开始五行的起源。。。。

今天的开始喽！！

因为前面说到，八卦的思想，最先是从八方开始的。而五行的思想，则是从四方开始的。
　　砖家说：“八卦”是把整个宇宙装进八方的八个卦里，“五行”则把整个宇宙装进五方的五个行里……所以，两者的区别，就是把整个宇宙切四刀和切两刀的区别。

有人说：明明只有四方，哪里有五方啊？再说了，凭什么说五行就是五方呢？五行不是金木水火土吗？
　　大师微微一笑：东南西北方，再加上中央，可不就是五方？至于说五行是指东南西北中或者金木水火土，其实只不过是分类时取的名字而已，叫做前后左右中或者ABCDE也未尝不可。

　我们之所以认为五行首先是指东南西北中，而不是金木水火土或者其他的什么东西，乃是根据这样的猜测：古人对宇宙的划分，首先是从方位上开始的。事实上，五行的“行”字，原本就是一个河图状的“十”字形（并且可以与洛书九宫格转化），由于“十”字形的四边指向四方，交叉点可代表中央，是最简单的代表五方的图形，因此可以说，当古人会画“十”字的时候，五行就已经存在了，下图中显示出“行”字与“井”、“巫”、“亚”等字形上的相似之处——它们都明显地与方位有关：

有人会问：“就算这几个字跟方向有点关系，可它们跟《周易》的历史有什么关系吗？”
　　关系不仅有，而且很重要。

首先，我们看到，早在商代的时候，“巫”字和“亚”字就是非常重要的符号。它们在字形无疑体现出强烈的方向感。
　　下图是商代青铜铭文上的“亚”字，一般被砖家们视为族徽，里面写上名字，类似于埃及法老的名字上加的框框。

下图是商代青铜器上的“巫”字形符号：

由于两个符号的相似性，它们在战国的时候被结合了起来。1993年10月，在湖北省荆门市郭店村，郭店一号楚墓M1发掘出一批战国时期竹简（简称郭店楚简），上面的“亚”字就把“巫”字的符号给包了进去：

从《周礼》中我们可以看到，“巫”和“筮”字原本是通用的，掌管三易的人就是巫（筮）人。
　　从“巫”字的字形看来，过去掌管卜筮的巫人，精通五行之术——或者降格一些说，他们至少在辨别方向上比较有一手。

前面有同学说了，古人辨别方向，只要白天看太阳就可以了，根本用不着夜间看北斗。这话道理上诚然不错，但是种种证据表明，古时候那些“巫”人都是夜猫子，只管辨夜间的方向。
　　多的不说，我们先看看古代的指南针上，中央的那个勺子其实就是北斗的化身：

首页上一页[3] 本页[4] 下一页[5] 尾页[17] [收藏本文] 【下载本文】

易经最新文章

加:2021-07-13 23:11:05 更:2021-07-13 23:39:48

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com