[易经] 来自远古的召唤与抗争—

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[易经]来自远古的召唤与抗争——周礼和易经[第11页]

作者:liziyuer

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这就是：乾天父，坤地母，震雷长男，巽风长女，坎水中男，离火中女，艮山少男，兑泽少女。一家八口的计划生育政策。有男有女，男女平等，有冲锋的，有殿后的，还有预备役。

可是这个计划生育政策好是好，可是忽略了概率论与数理统计的自然科学。

按照每一胎生男生女的几率各占50%来分析，假设，咱说纯假设，当然也有生不出来的，也有多生的，咱就按理论来计算易经规定的生六胎。

其实周易六十四卦已经把全部的生法都列出来了，一共有六十四种，每一卦是一种。

其中全生男孩的概率等于全生女孩的概率，全是1/64。一男五女和一女五男的概率都是6/64，两男四女和两女四男的概率是15/64，三男三女的概率刚好是20/64。

可是，汉朝之后，死亡率远低于秦前的死亡率，导致人口数量约没过一个甲子就会超过资源承受力，再加上丰年多生，灾年更惨，所以必须减少人口，就有了某些朝代消灭老年人的事，康熙首创千叟宴，就是要证明，他的治理下，多么英明。
今天就吹到这了。

今天接着吹，孔子的讲完了，再讲老子的，权当是老子的，为什么说权当老子的呢，这是认为老子化胡之说是靠谱的，下面说的是佛教的观点，这样儒释道的第零产业就都说到了。

大家都知道，佛教有大乘佛法和小乘佛法，唐僧西游取经，取得就是大乘经卷。

原初的佛教和现在中国盛行的佛教有着巨大的差别，首先，佛祖没有规定学佛不能结婚，不能生孩子，尤其是大乘佛法，是积极鼓励入世修行的，不入世普度众生怎么能说是大乘呢。

佛祖当年在印度的时候，也是诸侯割据的时代，当时印度次大陆是由百十个诸侯国占据，也已经到了战国时期，大家也在讨论怎么统一的问题，是先统一国家，还是先统一思想，统一的方案数不清。

严格来说，按佛祖的籍贯，他还不能算印度人，因为他的出生地在蓝毗尼Lumpinī，又译岚毗尼、腊伐尼、林微尼等，梵语可爱之意，在今天的尼泊尔境内，位于尼泊尔西南和印度交界处，但肯定是属于现在的尼泊尔的。

按当时古印度的种姓制度，把人划分为五类：婆罗门（相当于巫师），刹帝利（相当于君子贵族），吠舍（相当于农民），首陀罗（相当于奴隶），再加上不算人的两脚羊：达利特。

佛祖出身决定他属于周穆王一个级别。佛祖也喜欢理由，只是他没有周穆王的队伍庞大，他就五个人到处游，和康熙私访，乾隆下江南的人数差不多，只是他领的都是男的。

他出游的目的不是游山玩水找美女，他是寻找离苦得乐的终极大道。

他学会了当时高级教材“五明”，相当于现在的语文外语+数理化，觉得这些还不能让一个人快乐，觉悟，涅槃，顶多就和柴米油盐酱醋茶一样，属于民生问题，还不能彻底解决民乐问题，一定要找到民乐的根源，创造一个极乐世界。

他本来可以像孔子一样带一堆人冒险的，可是他觉得冒险就要彻底点，要独自一个人去冒险，他骑了匹马就西出过河寻找独自冒险苦修的所谓印度圣人。

看那些靠自虐苦修，学习古人野外求生，靠体悟人生肉体痛苦去寻找生命的意义，觉悟常乐的老头们的行为，听了他们的理论，也和他们一样练了几年，佛祖开始觉得这不靠谱。

苦修让佛祖差点饿死，不过虽然他不是去寻找美女的，可是美女却去寻他，牧羊女找到他，还送去了吃的，现在人叫乳糜，具体是什么我也不知道。

恢复过来的佛祖就到了突破的关键时刻，相传，此时的佛祖正在双树园的枯荣双菩提树下面，有了力气就开始了七天闭关修炼，七天最艰苦的思想之旅后，战胜了神魔鬼怪，眼睛一睁，大彻大悟了，天地焕然一新，美，乐，洁，净，精，微，圆满成佛了。

成佛之后，佛祖还是对女人有偏见的，说女人不能直接成佛，只能先换男儿之身才能修炼成佛。可见，当时印度的女人也是难养的，不过后来佛祖改口了，女人也可以直接成佛，男女平等了。

现在印度女人的地位实在悲剧，种姓之间不被世俗接受，女人被欺负，连结婚还要倒贴嫁妆，可能印度气候太好，不愁吃的，不愿结婚的男的太多了，女的都嫁不出去了。

佛祖也有个万年计划，在法灭尽经里，佛祖对自己的创的佛法给了一个计划，叫三时。

佛祖住世的时候算一个时代，约五十年；佛祖入灭后有本初佛经和弟子传法，是正法时代，约500年；之后是各种经法盛行时代，是像法时代，约五千年，现在就在这个时代；在之后就是末法时代，到时候尘缘再起，纷争不断，要有新的佛祖出世，是弥勒佛的时代，之后就是天下大同的极乐共产主义了。

这个计划隐含一个重要事实，就是佛祖没有规定男女不能同修，如果同修，都修佛法，一百年后没人了。禁止出家僧侣搞第零产业是像法时代才有的清规戒律，因为这时候佛和经都不纯了，僧不搞点纯的，更没人信了，佛祖不爱美女，想成佛就远离美女吧，都这样，全世界男女都单修，可就完蛋了。

今天吹到这，改天继续吹。

今天开吹，继续吹印度佛教。大家都知道，中国的佛教，女菩萨还是不少的，地位也不低，这有浓厚的中国特色，使佛祖的待遇和皇帝差不多。其实，这是从梁武帝的时候才有的思潮，两晋南北朝时，传入中国的佛教被彻底改造，中国化了，也应了佛祖的计划，刚好五百多年，在远离印度的东方，进入了像法时代。

大家看佛经原文就知道，什么十六罗汉（后来增加到十八罗汉），五百罗汉等等，全是男的，这说明佛教最初还是不喜欢女弟子的，都是男的。然后一起在自然环境相对好的印度流浪也好，冒险也好，化缘也好，乞讨要好，反正是屏蔽色，降低吃饭标准，通过禁欲等等来修炼至高无上的心性。

这是与当时印度的普遍社会基础相适应的。印度也有一部不次于易经的经——吠陀经。这部经典也衍生出了类似周礼的古印度社会基本法——摩奴法典。

可不要认为这是抓奴隶的法典，虽然里面的很多法规现在看来不靠谱，可是这部书来头之大，传播之广，和儒家文化一样，至今还对印度次大陆及周边的地区有着广泛的影响，特别是这部法典也有类似于唯女子与小人难养也这样的经典标定。传说这部法典是梵天所写，传了印度人眼里的人类始祖——摩奴。

既然佛祖精通五明诸学，相信也没少看这本书，这本书里有一句话，可能影响了佛祖的前半生。

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加:2021-07-13 23:11:05 更:2021-07-13 23:20:16

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