[易经] 做个调研，大家认可四象的哪种表述[第7页]

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

作者:三峡之歌

我觉得怎么划分都不重要，重要的是有理由。

理由就是：先来为长，后来为少，如如父子关系，并非多少。

生数在先，成数在后，先来为长，后来为少。少阴春3、8，先阳3，后阴8，8>3，故春阴。少阳秋2、7，先阴2，后阳7，7>2，故秋阳。

太阳照大地，地发热气，逐渐上升。

太阳落山，大气热气未消。

少阴为春，阳生于内，阴消于外；少阳为秋，阴生于内，阳消于外。

38春，奇阳3，偶阴8，阴大于阳，春当然是阴，故，春夏是一对阴阳，春到夏是阴变阳。27秋，偶阴2，奇阳7，阳大与阴，秋当然是阳，故，秋冬是一对阴阳，秋到冬是阳变阴。四象符号及奇偶数的阴阳哲理如此分明，为什么硬要把一对阴阳，叫成一双阳、一双阴呢？为什么硬要把老少的“少”叫成多少的“少”呢？

再说一遍，伏羲四象生八卦，总是一对阴阳，符号图如此，数图河图洛书和失传的卦序亦如此，这是伏羲八卦的阴阳哲理所在。为什么在四象名称上，硬是要破坏这一阴阳哲理呢？

第二种表达方式，是“两仪生四象”未变，在名称上把二少的少，解释为多少的“少”。错误的认为春和夏都是阳，秋和冬都是阴，形成阳仪生了两个阳象、阴仪生了两个阴象的糊涂概念，从根本上与仪生象、象生卦的阴阳二进制相违，显然是不能成立的。

地球在红日东初时，形成的阴阳两仪模拟图：

这就是伏羲通过“仰观俯察”首先发现并用符号记录下来的两仪。北半球的人们，在红日东出时，只能看到地平以上两仪的上半部，这个上半部就是白天，看不到的下半部就是黑夜。

日午正南时地球两仪被一分为二成四象：

即日午正南时，早阳时刻的东阳仪下半部阳变成阴，先阳3，后阴8，是为少阴春38；西阴仪上半部阴变成阳，先阴2，后阳7，是为少阳秋27。太阳、少阳二阳原本是白天，引申为年的夏天和秋天；太阴、少阴二阴原本是黑夜，引申为年的冬春。少阴太阳是一对阴阳，当然是春阴夏阳。太阴少阳是一对阴阳，当然是冬阴秋阳。

115楼图片，是伏羲八卦方位图上的八卦下划两仪，为什么是西阴东阳的唯一解释。

四象原本是四隅方位图，而不是横排的横图。

加:2021-07-13 23:11:05 更:2021-10-08 14:05:09

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com