[易经] 做个调研，大家认可四象的哪种表述[第6页]

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[易经]做个调研，大家认可四象的哪种表述[第6页]

作者:三峡之歌

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春暖（少阳）、夏热（老阳）、秋凉（少阴）、冬冷（老阴）。冷暖变化是有一个循序渐进的过程的，都是一个由内向外，由初爻向外爻逐渐变化的一个过程，冬天的老阴上下爻皆为阴爻表示地气内和地气外皆冷，春天的初爻为阳爻表示阳气开始从地气内生发，在土里冬眠的小动物们感受到了一丝暖意，开始逐渐苏醒，由于第二爻为阴爻，所以初始的春天继续保留着部分冬季的寒气，生活在大地表面的人类会感觉寒冷并未完全消去。秋季同理。这是一个自然变化的规律。

四象都是由两条爻构成的，我们可以叫着内外两爻，万物的性质都是由最初的状态决定的，最初的状态就是初爻，初爻为阳爻那么四象的性子就为阳。外爻只是一个现象，不能绝定内爻的性质或本质。

第二种是正确的。不能忽视气的存在。冬转春，阳气回升，我认为少阳为春者更负责自然规律。古人从自然规律中汇总出易，易的很多原理更应该在自然规律中探寻。

一二俩图符同而注时属象有别，实为一体的先后两用，位向观的问题，顺逆之别，里外辩向，顺观于里，逆判于外，然始终有序，只在人位颠倒，.说一图初阳复阴为少阳者人居阳位动阳气入阴界，说二图初阴复阳为少阴者人居阴位动阴气入阳界，先后顺逆有别。山竹过境先风向西南后风向西北，业已换向其势去矣。

冬转春，夜转昼，同象理不同级界定，老阴入阳界被剥象为少阴，六退至八，人居阴位观阳剥阴，为逆时观，极阳最短为一，为午时位，酉为四，地动自西向东逆数也，人居地上自当逆随，易逆数也。

逆时四象八六七九，八六太阴，七九太阳，六七合春，九八合秋，八三天西，一六天北，二七天东，四九天南，冲应合五，洛书始成。如983，离卦，界位93，84，天东98位合于秋，若四象错位推则无获。天地定位，东西向翻只在观天观地。

你们为这一问题发生争执，你胜了，他说不过你，你就对了吗？他胜了，你说不过他，他就对了吗？或者是都对，或者是都错呢？是不是还需要找一个裁判来决断，找一同意你的见解的人来裁断，他既然同意你还怎么能做裁判？找个同意他的见解的人来裁断，这人既然同意他，也是不能裁判的??看来由这问题牵引出的这两派只能无休无止的继续争论下去了…但愿人长久～

春少陰，初爻陽，上爻陰。秋少陽，初爻陰，上爻陽。先天八卦凡初爻陽則卦屬陽，離震二卦為少陰兩爻之上復加一陰爻成震，加一陽爻成離。稱少，不是多少之少，而是以初為長，上為少，少陰指上爻為陰，初爻為陽，故對應春之陽。同理少陽指四象之初爻長為陰，上爻少為陽，巽坎二卦在先天均為秋天少陽之陰。如三畫卦兌少女，艮少男，均以上爻陰陽稱名，乾兌初二爻為老陽，艮坤初二爻為老陰。
四象可以對應四季丶四方，之所以會混亂，乃是先天八卦方位全部被逆時針轉了45度(邵子圓圖)或22·5度(一般)所致，反正大家見怪不怪，又說先天八卦本來就沒有方位可言??

我认为第二种是对的。春夏属阳，主冬至到夏至，冬至后一阳生，配卦是复卦，配四象是少阳（下阳爻上阴爻）。秋冬属阴，主夏至后到冬至，配卦是姤卦，配四象是少阴（下为阴爻上为阳爻）。

老阳为阳之极，老阴为阴之极，阳极则生阴，阴极则生阳。所以老阳生少阴，老阴生少阳。夏热生秋凉，冬冷生春暖。

各位朋友！学易经朋友们！问题对与错，站在两仪(阴阳)上，看问题是不全面的，一定要站在四象上，全面看问题。道生一，一生二，二生三，什么是三？很重要！！太极？两仪？四象？什么是四象？很重要！！如知先有鸡，还是先有蛋？问题答案！！一明百明，一知百知。可一问一答，百问百答，千问万问一句答！可解千年百问！

都配上四季了，这么多人竟然没一个对的？河图洛书都吃了？？

第二个图就错了吧！

你可以这样理解。少阳象征早晨。早上地上冷天上热。还没温暖大地。少阴就是黄昏。地上还热但是太阳落山了。热为阳冷为阴。

上阳下阴是少阳，是春天，不是立春，四象表现力有限，只能表示四季。