[易经] 话洛书与冬至：[第5页]

刚才看CCTV1.考古专家刘斌所长讲良渚文化时说“地球周期是100多万年”。说到周期，有些人不认可周期，实际上，周期性变化自然界是客观存在的，一整天是一周期，一年是一周期，生物和事物的个体存在是一周期，整个生命社会是一周期，地球和太阳系有它们各自的周期。万物是周期性的变化运动。原始性阴阳的寒暖节气变化，当然也是周期性变化运动。

既然阴阳的最初意义是日光的向背，那么，在地球看，阴阳的最早出现，当然是早阳卯时万物的西阴东阳，这就是太极生两仪。两仪生象卦的过程，就是两仪阴阳互变的过程，四象时，两仪阳变阳、阳变阴了一半；八卦时，两仪阴阳互变了4分之3，所剩的4分之1，就是老阳乾和老阴坤。当两仪乾坤全面完成阴阳互变时，阴阳闭合了，周期完成。

这个两仪阴阳互变为一周期的过程，既是一整天，也是八节24气的一年。

两仪阴阳互变的过程，就是阴阳生消周期完成的过程。

阴阳两仪互变的一周期，就是洛书40个九“数九”的一周期。

今天是二九第一天，也就是震8的第一个九的第一天。

古人为什么是“数九”，而不是数七、五、十呢？直接原因，可能是洛书周上40个点每点9天之故吧！从四正奇阳最中点“数九”，“六九头”都是四立，确定四时的起始日期，很是方便。不一定对，我是瞎说呢。

今天元旦。祝大小吧主全体吧友身体健康，幸福吉祥??！

四象是尚未出生的胎儿??，是生命的开始，是四时八节的雏形。卦数洛书，是运动的开始，才是四时八节24气的正常运行。因此，四象是四隅四立，而八卦八节洛书的四时，才是东春、南夏、西秋、北冬，分毫不差。（参阅主题图）

洛书周上每点是9天，故，冬至1是“头九”。而四时是由四立之间的10个点（九）组成，计90天。四立之间的90天，正好在四面。如冬季，是由艮6的5个九、冬至1个九和震8的4个九组成；春季由震8的4个九、离的3个九和兑4的3个九组成；……。四季四面，分毫不差。

老子“三生万物”，就是四象生万物，四象是结构齐全但尚不能独立运转的雏形。如38春、49夏、27秋、16冬，只有这些奇偶数的必须展开，气15才能有运行的渠道吗。这个道理应该不难理解。

就是说，真正成熟的东南西北春夏秋冬四季，是在八卦八节数量化的卦数洛书上。

原始先民的智慧：

“冬九九”和“夏九九”：

四立之间就是四季，正好是东春、南夏、西秋、北冬，与习惯称谓，完全一样。从分至“头九”数起，“六九头”就是四立。非常便于操作。

因此，卦数洛书，就是伏羲八节历法，与后天八卦没有任何的关系。

洛书分至四立图：

气15运行九圈得出360天的是洛书，每点九天，从冬至“头九”起用“数九”之法得出四立的无字历书，也是洛书。洛书是华夏五千年最科学的无字天书！

看来，除了由于洛书每点是九天，原始先民在洛书上用“数九”之法纪寒暖程度和确定“立春”外，我们再找不到第二种合理的解释和理由来。

昨天是24气小寒15天的第一天，在八大节气伏羲历上，也是八大节气冬至三气45天的第二个15天的第一天。小寒，在伏羲八卦上，是坤卦的中爻划。

古代原始人类进入群体社会后，首先产生了彼此交流的語言文化，由于没有文字和生活的需要，語言文化迅速发达起来。而古文化的流传最有效最有魔力的方式，就是采用神话故事的方式。这就是伏羲女娲蛇身人头的来历和原因。伏羲女娲蛇身交缠在一起，不是真正的伏羲女娲相交，而是喻阴阳相交而后有万物。

因此，河图洛书并非真的是“河出图洛出书圣人则之”，而是出自伏羲之手无疑。但河图洛书文化，就是靠神话故事的上面十个字，历经漫长的六七千年，才得以流传了下来，由宋人复原面世。伏羲八卦历文化，也是由于易学领域的广泛应用，才得以流传下来。

阴阳相交；

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