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[易经]《直方周易》系词 连载——赵庚白译注[第4页] |
| 作者:赵庚白 |
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【原文】故能通⑸天下之志⑹；唯几也，故能⑺成⑻天下之务⑼； 【译文】所以能够通晓记载天下事的文章；因为深入研究行政事务，所以胜任平定天下的事业； |
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是潜心做学问的人，应该得到鼓励与点赞。 |
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【原文】唯神也，故不疾⑽而速，不行⑾而至⑿。 【译文】因为掌握了《易经》的神奇，所以做事情没有缺点并且能迅速完成，不用亲自巡视就能将事情做得最好。 |
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【原文】子曰：“《易》有圣人之道四焉”者，此之⒀谓⒁也。 【译文】老师说：“《易经》中存在的圣人的道德和正义采用令人喜欢的四种方式体现。”这些就是圣人的心意所在。 |
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【原文】子曰：“夫《易》何为⑴者也？夫《易》开⑵物⑶成⑷务⑸，冒⑹天下⑺之道⑻，如斯⑼而已者也。” 【译文】老师说：“《易经》是用来做什么的呢？《易经》是用来设立典章制度大事的，包括一切对国家的治理。如此而已。” |
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【原文】子曰：“夫《易》何为⑴者也？夫《易》开⑵物⑶成⑷务⑸，冒⑹天下⑺之道⑻，如斯⑼而已者也。”是故圣人⑽以⑾通⑿天下⒀之志⒁，以定天下⑺之业⒂，以断⒃天下⒄之疑⒅。 【译文】老师说：“《易经》是用来做什么的呢？《易经》是用来设立典章制度安定人民生活确立为政之道事务的，包括一切对国家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想；用其决定国家的事务；用其判断天地间的疑问。 |
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路过学习。 |
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【原文】神⑴以⑵知⑶来⑷，知⑸以⑹藏⑺往⑻，其⑼孰⑽能与⑾于⑿此哉？古之聪明⒀、睿知⒁，神⒂武⒃而不杀⒄者夫！ 【译文】知识渊博的人用《易经》来了解将来的事情，得到认为是好的占测结果再去做事，那谁能赐予人们如此经典的作品呢？只能是古代天资高、思虑深广，其精神可以继承并且不会熄灭的人！ |
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【原文】是⑴以⑵明于天⑶之道⑷，而察⑸于民之故⑹，是兴⑺神⑻物⑼以⑽前⑾民⑿用。圣人⒀以⒁此⒂斋戒⒃，以神⒄明⒅其⒆德⒇夫。 【译文】这是因为他明白自然界的规律，并且知晓老百姓的事情，于是创立了有治国内容的《易经》用来引导居官位者使用，达到完美境界的人使用《易经》时是虔诚庄敬的，因为心神洁净是占卜应恪守的行为。 |
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