[红楼梦] 红楼四关键[第4页]

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[红楼梦]红楼四关键[第4页]

作者:红楼小尘土

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“飞鸟各投林”意思是各回各家。这就是红楼主旨的重点。系统而详细地解释这个意思的，是第十三回开头的三更托梦。
第十三回秦氏给凤姐托梦，跟红楼梦曲《恨无常》讲的是一回事，还有《聪明累》也是解释和补充秦氏三更托梦的。世人认为《恨无常》是唱元春的，《聪明累》是唱王熙凤的，是读书不仔细的缘故。
《聪明累》中有一句“好一似荡悠悠三更梦”，说的很明白：《恨无常》中“荡悠悠，把芳魂消耗”中的“芳魂”，就是三更梦中秦氏的鬼魂。《恨无常》与三更梦讲的完全是同一件事。只不过前者是诗歌体，后者是散文体。秦氏死后称为“芳魂”，根据是芳官在六十三回里扮演的外国男人。
现在把《恨无常》曲跟第十三回开头的梦放在一起来读。
《恨无常》“喜荣华正好，恨无常又到。”十个字里包藏“雍正无道”四字。此人死后没有埋在祖籍，也没有埋在顺治康熙的东陵，而是埋在西陵（泰陵）——太行山麓，离山海关更远了。这不是“反认他乡是故乡”吗？
于是“芳魂”就成了孤魂野鬼，不仅与关外先祖相隔千里之外，而且跟亲爷娘都见不上面。周围没有一个亲人，遇见的全是他害死的冤魂，个个向他唾骂索命。“荡悠悠，把芳魂消耗”。游来荡去,凄苦难言。
幸好遇见一僧一道，把他“度脱”了去，懂得一些“玄机”（1）。她有一肚子话要向爹娘倾诉，说说死后的痛苦感受，“故向爹娘梦里相寻告”。可是“望家乡路远山高”，无法找到爹娘，况且鬼魂是不能给死人托梦的。所以只好给活着的儿子在位的人托梦了。这就是第十三回开头的梦。梦中主要说的内容是“退步抽身”。
红楼书中有一个人与此有关，就是秦氏死后协理宁国府的王熙凤。第五十五回有答案。这一回中，王熙凤对平儿说：“若按私心藏奸上论，我也太行毒了，也该抽头退步。”
问题又来了。前面说鬼魂给儿子托梦，托梦的鬼魂应该是王熙凤的老爸才对，怎么会是侄儿媳妇呢？这是作者故意写错了，因为后文有个更正解释。第二十七回写：“红玉笑道：我不是笑这个，我笑奶奶认错了辈数了……”。如果把秦氏写为王熙凤的老爸，把两人都写成男人，也许就不用小尘土来解读了。但那样写恐怕后人看不到这本书了。
所以读红楼梦不能看正面，要反着看。第十一回写活人为死人安排后事，第十三回却是死人为活人安排后事。
第十三回开头像是侦探小说，紧张而又神秘，还有一点恐怖气氛。夜深了，秦氏的芳魂荡悠悠飘进王熙凤的卧室，……
秦氏道：婶婶，你是个脂粉队里的英雄，【甲戌侧批：称得起】连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或【倘或二字酷肖妇女口气】乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！【甲戌眉批：树倒猢狲散之语今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀】
原来秦氏的心愿是有关家族前途的大事。注意脂批“倘或二字酷肖妇女口气”，说明托梦的不是妇女。“你是个脂粉队里的英雄”，应该读为“你是个子孙队里的英雄。”鬼魂讲话的语气也与“形容袅娜性格风流”的小媳妇秦氏大异，更像最高领导人的口气。“我们家赫赫扬扬，已将百载”，不是比喻作者曹家，而是指甲申年入关到乙卯年雍正驾崩，共九十多年将近百年了。
秦氏道：天机不可泄漏。【甲戌侧批：伏的妙】只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。
秦氏临别赠言说的“三春”，即三世九十年。秦氏说自家历史“已将百载”，说明气数已尽，身处末世了。
“诸芳尽”诸方尽也，一切药方都不管用了。第十二回贾瑞吃了几十斤下去，也没治好，难免一死，就是一个例子。
“各自须寻各自门”意即“同往太虚幻境销号”，照应第五回的《飞鸟各投林》，就是各自回老家。
所以鬼魂对王熙凤说的话，去掉假语村言的幻笔，直白的话是这样：

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其实第十三回的三更梦不光跟红楼梦曲子有关联，而且与书中情节互相照应。比如秦氏说的“盛筵必散”，书中写了好多酒宴，绝大多数是有个不愉快的扫兴的结局。比如：
第七回“宴宁府宝玉会秦钟”，宁国府设宴，主角是秦氏与凤姐两人。妯娌俩谈笑风生，一派祥和融洽气氛。结局却是焦大当街大骂，弄得众人很难堪。
荣国府的酒宴，最热闹的是第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”。此宴主角是刘姥姥和王熙凤。刘姥姥表演得淋漓尽致，逗得居家老小笑了个前仰后合，简直乐翻了天。结尾却是刘姥姥说的酒令。
鸳鸯笑道：左边四四是个人。刘姥姥听了，想了半日，说道：是个庄家人罢。众人哄堂笑了。贾母笑道：说的好，就是这样说。刘姥姥也笑道：我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。鸳鸯道：中间三四绿配红。刘姥姥道：大火烧了毛毛虫。众人笑道：这是有的，还说你的本色。鸳鸯道：右边幺四真好看。刘姥姥道：一个萝蔔一头蒜。众人又笑了。鸳鸯笑道：凑成便是一枝花。刘姥姥两只手比着，说道：花儿落了结个大倭瓜。众人大笑起来。只听外面乱嚷——
第一张“人”牌，是八个红点。牌名为“人”的原意，可能是方方正正，有棱有角，赤心赤面表里如一的人才算是人。
“四四”即第八回，第八回中心人物是薛宝钗，宝钗看起来是个正人君子，一本正经的女夫子。刘姥姥说她是个“装假人”，就是善于作假的人。第一回贾雨村的诗“玉在匮中求善价”，旧体“價”字拆开是“贾（假）”“人”二字，“玉在匮中”意为将玉含，就是男主角，他假装“求”这个善于作假之人，以假弄假。第八回开头有个清客叫单聘仁，善于骗人，也是形容薛宝钗。
第二张牌“中间三四绿配红。”牌上的绿色斜三点酷似青毛虫，红四点像一团火。所以刘姥姥对以“大火烧了毛毛虫”。
“中间三四”指书中间第七回，此回重点写秦钟，回末写焦大送秦钟。“焦”字“隹”下四点火，寓意大火烧鸟，骨牌“三四”青虫下也是四点火。“大火烧鸟”与“大火烧虫”两处”文字前后相映，是一回事。
可是薛宝钗在牙牌令中把“长三”牌中的两个斜三比作“双双燕子语梁间”，因此大火烧虫又与林黛玉《葬花诗》衔接——燕子就是啄花的虫。反向推论，林黛玉诗中无情的燕子即是青虫。
“右边幺四真好看”，“幺四”就是第十四回，这一回写得真好看。此回情节红火热闹排场壮观，把大家丧事描述得淋漓尽致，是书中的精彩篇章。
“真好看”有幸灾乐祸的意思。第十四回看点是两个人：一个是协理宁府的王熙凤，另一位是路上遇见的北静王，批书人说“路谒北静王”是“正文”。北静王毕竟亡也，总算死了的意思。
“幺四”又谐“夭死”，此人总算夭死了，多行不义必自毙。“夭死”了一个姓秦的，火了一个姓王的，此二人是《石头记》中两个重头人物。
“一个萝蔔一头蒜”暗指这两位重心人物。“一个罗蔔”隐秦氏，古乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，“萝蔔”古音近“罗敷”。“一头蒜”即王熙凤，贾母称其“凤辣子”(第三回)，是个有名的辣货。庚辰本批：“写秦死之盛，贾珍之奢，实是却写得一个凤姐。”
“凑成便是一枝花”。此副牌上四朵花，全是一枝藤（葫芦藤）上开出来的，“花”拆“草化”，都是草虫化来的，刘姥姥繁衍后代的谱系图。
贾宝玉给沁芳亭题的对联“隔岸花分一脉香”，还有第十九回写到花袭人的亲戚时，批语写“一树千枝，一源万派，无意随手，伏脉千里”。都在暗示：书中“隔岸”的花是从千里之外来的，一枝藤上结出来的。
注意尤二姐住在花枝下（64），刘姥姥的后代们的治下。
刘姥姥两只手比着，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人大笑起来。只听外面乱嚷——
“花儿落了”指秦氏之死，花落即结果，比喻人亡。秦氏是“十二花容色最新”（7）。杏花开得最早，花落结果也最早。“结个大倭瓜”喻王熙凤协理宁府。倭瓜又叫番瓜，“倭”“番”均有贬意，意为外来之种。番瓜也叫葫芦或西葫芦，因此大倭瓜即大葫芦。
大葫芦即凤姐时代。此人目空一切。自恃才干出众，一上任就威重令行上下畏惧。但结局如何呢？
刘姥姥说完酒令后，“只听外面乱嚷”是什么意思？“外面乱嚷”是譬喻。前景不妙。
答案要到上回找。第三十九回刘姥姥讲故事，讲到雪地女孩抽柴草时，
刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：不相干的，别唬着老太太。”贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。
这一段比喻国家大事。千里之外刘姥姥的家乡，雪有三四尺深，比喻北国边陲；雪地女孩比喻女真后裔；抽柴草比喻秣马厉兵觊觎中原；“外面人吵嚷”譬喻天下大乱；“马棚李”着火譬喻李闯起义；“走水”，山海关决口清军入关。大明江山在水火夹攻之下覆亡了。
牙牌令刘姥姥讲到“花儿结了个大倭瓜”时，“只听外面乱嚷”同样是预测天下即将大乱，大火将要烧青毛虫来了。
第一回写“偏值近年水旱不收鼠盗蜂起，无非抢田夺地鼠窃狗偷，民不安生，因此官兵剿捕难以安身”，是当时社会状况的概括。葫芦治下已是乱象丛生，江山不稳，“殆将有变”（乾嘉时包世臣语），估计又会有大变动了。
这是作者的诅咒和预测。但“百足之虫死而不僵”（第二回）。不过大清王朝的车轮虽然走了下坡路，还是延续了一百多年。

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三更梦里秦氏对王熙凤讲“树倒猢狲散”的俗语，甲戌本批语写的好像是他自家的事，读者千万不能上当。这是地下工作者哄骗敌人的常用套路。因为故事中贾宝玉跟秦氏凤姐写为一家人，批书人故意作这样的掩饰。
其实“树倒”指的是刘姥姥“一枝花”所在的大树倾倒，“猢狲散”即胡虏子孙走散。跟作者无关，跟贾宝玉也无关。
有人认为曹雪芹是满洲旗人，不会反对清廷，此论据并不成立。曹家远祖虽然成了满洲旗人，但在成为包衣奴才之前，其血统也是中原汉族。跟主子反目成仇以后，站到中原汉族这边，也是合乎情理的。春秋时的伍子胥，原是楚国旧臣。为报杀父兄之仇，投奔了吴国。后来领吴兵打败楚国。还对楚平王掘墓鞭尸，就是一例。如果任何族群都是铁板一块，字典上就没有叛变一词了。其次是读小说的人，绝大多数是汉族，皇室主子惩处奴才。在汉族人看来，如看猫狗打架一般（5），甚至还会幸灾乐祸。作者只有站在反清文人这边，才会得到同情，作品才能流传于世。
贾母在第一个元宵节出的谜语是“猴子身轻站树梢。”谜底是荔枝，即离枝。庚辰本批：“所谓树倒猢狲散是也。”
注意贾母这个谜语对象是王熙凤。因为贾母对凤姐的称呼用的最多的是“猴儿”，还说凤姐是“就顺着竿子爬上来了！”（50）贾母还在第二个元宵节讲了个巧嘴媳妇的笑话，说巧嘴媳妇是喝了孙行者的尿转生的，听笑话的都知道贾母是嘲笑凤姐。
林黛玉对这个笑话有解释，她说孙行者就是“小骚达子”。所以王熙凤就是小骚达子。（49）
脂批所说的“贾家之败”，是刘姥姥“一枝花”之败，王熙凤与薛家之垮台。

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第五回王熙凤的画和判词：
后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰：
凡鸟偏从末世来，
都知爱慕此生才。
一从二令三人木，
苦向金陵事更哀。

一片冰山，待化也。冰，水为之，山隐“青”。冰山暗示王熙凤从冷地方来。冰雪遇热则化，结局不妙。雌凤者凰也。
凡鸟偏从末世来。雌凤为凰，“凡鸟”二字应为“凡皇”。王熙凤是末世一个皇。
都知爱慕此生才。生，王熙凤是小生，她扮的剧中人是男人。此句义为“这位生角多才多艺”。
第三句“一从二令”，“一从”者“从自”也，“二令”合“冷”字。“一从二令”从冷来也，紧扣画中的“一片冰山”，王熙凤是冰山来客。“三人木”，“秦”字“三人禾”，“三人木”，就是跟“秦”差不了多少，王熙凤贪婪的人品与悲惨的结局跟秦氏相似。
哭向金陵事更哀。金陵习惯上是指南京，但第十二回跛道士和批书人教导看官，此书不能正看要看背面。什么叫正看呢？第十二回举了一例：“老爷正在厅上看南京的东西”，正看金陵是南京东西，反看却是在北。此处金陵即指金的祖籍。
这两句意思是：既然是从冷来的，就应回冷地方去，如果不退步抽身，被华夏人赶跑，就只能哭着回老家了。
判词不是人物的真实结局，而是作者的诅咒和预测。

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不仅判词中有对王熙凤结局的预测，正文后面写她得重病。平儿说王熙凤的病“据我看也不是什么小症候。”鸳鸯说“这可不成了血山崩了。”
血山崩实为“雪山崩”，雪山即冰山。王熙凤是伏在冰山上的鸟。雪山暗指薛家。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”（5）红楼梦曲子《枉凝眉》中这两句，暗示全书的篇幅。“秋流到冬尽”指第一回的中秋诗，到元宵祸起；“春流到夏”指第八十回迎春误嫁，夏金桂登场，薛家的好日子也到头了。
“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”（38），薛宝钗的诗全是自写身份，这一首当然也是。诗的意思是：横行霸道的螃蟹已经无路可走，它只剩下空壳，其寿命只有黑心皇子这一代了。黑心皇子指末世的王熙凤，也包括薛家。薛家是盛产螃蟹的，薛蟠的名字倒读就是螃蟹。
薛和王其实是一家。薛宝钗的姓是白金钏的白化来的。“白”和“王”组成一个“皇”字。王熙凤的生月和薛蟠的生日合起来是九月初三，是乾隆登基的日子。

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第二十三回正文：贾宝玉“刚至穿堂门前，只见袭人倚门立在那里。”此处庚辰本的批语：“妙！这便是凤姐扫雪拾玉之处，一丝不乱。”
如果认为是凤姐后来犯了罪，或作了别人的奴隶，被罚作苦工扫雪，扫雪时还拾到一块玉，那就大错特错了。因为被罚劳改，应该在监狱，官府或别的主人家劳动，不会在自己家中扫雪。
“凤姐扫雪拾玉”，拾玉者拭泪也。“扫雪”不是宾语而是时态状语。比如说“张三晚上睡觉之处”，“晚上”是时态状语。
此批意思是：扫雪时凤姐拭泪之处，就在此处（本回）文字里。凤姐在扫雪的时候哭了。凤姐不是扫雪的主体，而是被扫的对象。
那么谁在扫雪呢？
贾宝玉住进大观园，主要任务有两个，写在他的《四时即事诗》里。第一首首句“霞绡云幄任铺陈”，是要把刘姥姥到大观园后换上的新罗窗纱——软烟罗和霞影纱铺在身下糟蹋；二是四时诗的后两首末句的烹茶，“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”扫雪的主体是贾宝玉，他要用雪水来煮茶喝。这就是凤姐拭泪的文字“之处”。
贾宝玉用“扫雪”的雪来煮茶，是从栊翠庵妙玉那里学来的。妙玉煮茶用的水是“玄墓蟠香寺”收集的梅花上的雪（41）。贾宝玉喝了后觉得“轻浮无比。”“玄墓”即神秘的死人，就是第二十一回贾琏的情人，“轻浮无比”的多姑娘儿。“蟠香寺”是叙述薛蟠和香菱的第四回，写薛宝钗是“肌骨莹润”，多姑娘儿的特点是肌骨绵软，因此薛宝钗也是“戏浮无比”多姑娘儿的后人，梅花上的雪。
贾宝玉也是妙玉的弟子，他要扫雪，凤姐就是被扫的对象。以前总是林黛玉拭泪，到扫雪的时候，轮到王熙凤拭泪了。这才能跟“哭向金陵”的字句衍接上。
那么“穿堂门前”又跟凤姐有什么关系？第三回王夫人介绍凤姐住处时，要经过一个穿堂。第十二回凤姐约贾瑞，“悄悄的在西边穿堂儿等我。”可见凤姐与“穿堂”有关系。薛宝钗的诗“双双燕子语梁间”，林黛玉的“梁间燕子太无情”“桑榆燕子梁”，住在大梁上的燕子，一定要穿堂而过，王熙凤就是占据朝堂的燕子。
还有，煮茶一定要滚开水，滚水煮物南方方言叫汆汤，读音接近穿堂。妙玉就曾亲自滚水，在这儿等着王熙凤。
还有，迎春写诗前有一个奇怪的习惯，喜欢“又独在花阴下拿着花针穿茉莉花。”这也是穿膛。茉莉花，是末代名历草虫化来的，不仅要刺穿，还要做成茉莉粉给大观园的女儿们搽脸。

29
红楼梦中有许多人物用“宝”字命名，如宝玉宝钗宝琴宝蟾等。宝字是个斗方，“家贝尔王”，意即：贾家败在你王熙凤身上。
回到《一捧雪》这本戏上来。莫怀古被严世蕃追杀，被拿获至戚继光衙下，家人莫成替主受刑被斩。莫怀古隐姓埋名。但最后严世蕃获罪被诛，严家也垮台了。
因此红楼梦的主旨有二：一是悼亡，即悼晴雯，二是诅咒，即诅咒“贾家之败”，严格说是冷乡人管家婆们之败，即这个王朝的灭亡。前者可以说是主题，后者就是常说的主题思想。

二
第二出乞巧【长生殿中伏元妃之死】
《长生殿》是洪昇的传奇剧本，内容是唐明皇和杨贵妃的故事，杨贵妃先宠弃的悲惨经历，类似作者曹家的遭遇。《乞巧》是剧中一折，七月七日是个流泪的日子。这个日子正好被作者遇上了。
此条批语是在元妃省亲回中批的。此回是全书中最隆重热闹的场面，“说不尽这太平景象，富贵风流”，但批语却写“元妃之死”这样字句，就像请客饭桌上讲排泄一样，大煞风景，影响读者阅读兴趣。

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