[红楼梦] 吴氏红楼梦为真结局之理由。[第3页]

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[红楼梦]吴氏红楼梦为真结局之理由。[第3页]

作者:Dualtri

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那么何谓风月宝鉴？在上面讲红楼梦作者的时候，我谈了《风月宝鉴》的隐喻含义，风月指清风明月，宝鉴指“以史为鉴”

（典出《诗经大雅》，殷鉴未远，在夏后之世）。综合起来，就是以明亡清兴为历史的镜子的含义。这种题法也符合中国文学传统中的“以史为鉴”。

（此处建议搜索了解“史鉴”）

然而这只是隐喻含义，我们现在聊聊他的表面含义。
风月宝鉴出自第12回，贾瑞馋凤姐不得，于是成疾。有一个道士送了贾瑞一面镜子，这面镜子正面能照出一具骷髅，反向能照出一个美人（我没有说反，自己去看原文）。于是贾瑞就照反面，和镜子里的凤姐爽利一番。爽利完了，镜子掉落，露出骷髅，又被惊吓一番。如此反复，最终贾瑞死亡。

熟悉佛教的就知道，这个其实是化用了佛教“红粉骷髅，白骨皮肉”的典故。
　　（此处建议搜索了解“红粉骷髅”）
同时也对应了红楼梦第八回的谶语，白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。和真真诗里的谶语“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”
　　
　　在此处:
　　镜子的正面=将来=清朝=清风=水国吟=骷髅=白骨如山忘姓氏=死亡。
　　镜子的反面=过去=明朝=明月=朱楼梦=红粉美女=无非公子与红妆=活着。
　　
　　这镜子，一正一反，就是一生一死，一繁华一泡影。观镜子正反，表面看到的是红粉骷髅，其实影射的是明亡清兴。
　　我们多少也能体会到作者作为明末士大夫，观看历史这枚宝鉴的时候，有多么感慨昨天还是繁华歌舞，莺莺燕燕的明朝。今天就成了战火连天，白骨如山的清朝。恰如梦幻泡影，又贴合了“警幻”的含义。在现实中，是明亡清兴的梦幻泡影，在小说中，是红楼诸芳留散尽的梦幻泡影，均贴合了“警幻”的含义。仔细想来颇有趣味，实在是妙哇。

52－64楼本来应该合成一楼发的，但是因为有关清朝的和谐字，所以不得不拆成若干楼。有碍阅读。

　　本楼层不属于正文，由于本人觉得52－64楼还未说得明白。因此再赘述于此楼层。
　　1.香草美人设喻为忠君爱国。红楼梦主旨讲美人和居住美人的大观园，又将红楼中的美人比作花朵。譬如晴雯之为花神，黛玉之葬花，海棠诗社，菊花诗题咏，怡红院夜宴抽花签。无不在以女儿和花做搭配。女儿乃红妆，花乃红花，故此设配。红楼梦中香花女儿之喻，喻的也是悼明。
　　2.关于贾宝玉，甄宝玉，通灵宝玉的关系。
　前文说:神瑛侍者转世为贾宝玉，补天顽石转世为通灵宝玉。而甄宝玉属于自我托生，不是任何人的转世。那么这三者之间的关系是怎样的？
　　不知道大家有没有注意到一个细节，那就是宝玉居住之处必有镜子。（这是除了风月宝鉴之外，红楼梦中第二面重要的镜子）原文多处反反复复的提到宝玉居处的镜子，决非闲笔，而是关键的伏笔。
　　原文提到镜子处:在16回建造大观园的时候，特意让贾政经过怡红院，以描写怡红院中的等身镜子。在41回，特意安排刘姥姥醉卧怡红院，以描写怡红院中的等身镜子。第56回贾宝玉梦游甄宝玉的甄府时，又特意描写了怡红院中的等身镜子。
　　
　　我们提到太虚幻境，警幻仙姑的时候。不免有一个疑问，那就是什么叫幻？幻就是模模糊糊而不像真实的意思，但他同时又类似于真实。
　　什么东西可以称为幻呢？梦境和镜像。因此红楼梦中的所有的梦境，以及风月宝鉴，怡红院等身镜所在的情节都是我们要特别注意的。
　　什么是梦？梦具有预示未来的功能（古人认为）。所以梦是沟通现在和未来的桥梁。沟通实与幻的桥梁。因此我们看到红楼梦第5回梦游太虚幻境和第13回秦可卿托梦和吴本贾元春托梦警天伦的情节中，都是用谶语或者通灵的方式，来剧透红楼梦主要人物未来的结局和贾府未来的结局。
　　什么镜子？镜子是沟通真实和镜像的工具，是沟通真与贾的工具。贾宝玉和甄宝玉就是一对，互为镜像。一真一假。贾宝玉是假的，他是赤瑕宫的神仙下凡，是虚幻的，大观园和林妹妹都是假的，是梦幻的。他们都是开头说的“假语存”。而甄宝玉家的故事才是“真事隐”。正因为“真事”被“隐”了，因此我们在书中几乎看不到作为人类而非神仙下凡的“真宝玉”（甄宝玉）的情节，通篇都是那个神瑛侍者下凡的“假宝玉”（假宝玉）的情节。
　　（补甄士隐和贾雨村的作用）。
　　那通灵宝玉的作用呢？通灵宝玉和镜子一样都是沟通真假两界的钥匙。所以第56回，假宝玉通过镜子梦游了甄宝玉的甄府，而在吴本情节中，通灵宝玉飞到贾府，最终被甄宝玉送回贾府，通灵宝玉也起到了沟通真宝玉和贾宝玉的作用。并且吴本中甄宝玉送玉的情节时，甄府已经败落，而贾府尚未败落。甄府就是贾府的镜像，而通灵宝玉就是镜子，通过甄宝玉送通灵宝玉告知甄府的败落，再次剧透了贾府的败落。因为甄府是假府的镜像，甄府的现在，就是贾府的未来。
　　（红楼三神器:通灵宝玉，风月宝鉴，怡红院等身镜）
　　此处请再结合风月宝鉴来看，风月宝鉴一面照生，一面照死。一面是红粉佳人的现在，一面是白骨骷髅的未来。他作为镜子的真假两面，一面是明，一面是清。在这里风月宝鉴虽然是镜子，但却有梦境的预测未来的功能。
　　而后文，甄宝玉送玉，送的这块通灵宝玉也和梦境一样具有沟通现在和未来的作用。（甄府之败预言贾府之败）。
　　也许我说的很乱，但请按照我的思路您自己去思考，你会发现，通篇关于这三者的设定是一一对应，严丝合缝，丝毫不乱的。特别的精巧。只能说一句，红楼巨牛！

吴氏红楼梦如何得到反清悼明的结果？
吴氏里的清朝比明朝好的多了吧？
明朝的朝廷公然卖官鬻爵（其实卖官鬻爵这是清朝的事情，吴氏竟然安到明朝身上，不知安的什么心）。皇帝像个疯子一样，凌迟了这家，凌迟那家。朝廷五品御前侍卫（其实御前侍卫是清朝官职名，明朝没有这个叫法，吴氏也按到明朝身上，不知其意为何）当了强盗。林黛玉19岁的少女，之前连燕子没回巢都不下帘子的人，说打人就打死人。
到了清朝，原来当强盗的御前侍卫，租房子做买卖了。经济形势明显好转。
林黛玉活着的时候，大家喝粥都快喝不上，书里简直是个人就当占山为王当强盗了。在清朝过了一年，街上竟能买到鸡、酒了。
贾雨村这个大罪人在清朝得到惩罚了。
贾兰是元春的侄子，元春跟清朝打过仗，清朝皇帝竟然能重用他的侄子。
女乞丐竟然随身带着金子在清朝生活好多年。
。。。
这是吴氏红楼梦的反清复明作用？

楼主你对明清历史毫不了解。
卖官鬻爵，银子可以交户部，这是腐败的清朝的事情。明朝没有公然买官的制度化行为。私下可能有，但是不可能银子交户部。
五品御前侍卫300人，这更是人浮于事的清朝的事情。清朝五品御前侍卫280人，很接近书里写的300人。而且清朝御前侍卫是一个望上升的捷径，才有大户人家的孩子抢着当的事。
明朝的五品的皇帝侍卫，仅仅14人，工作繁忙，责任重大，是侍卫中的上级领导，根本不是贾蓉那种花钱挂名吃空饷的公子哥。更不要说“御前侍卫”这四个字本身就是清朝的叫法，明朝不叫御前侍卫。吴梅村把清朝官名按在大明朝人身上，是什么目的？
明朝为预防外戚干政，后妃都来自于小门小户的女子。国公爷的孙女当妃子这种事，只在明朝初年出现过，后来就一改此风。这跟“国朝定鼎已近百载”不相符。也不符合明朝的国策。却又把清朝的一项德政---宫女几年一招几年一放，安到明朝身上，是希望明朝学习清朝后宫制度？
丫鬟被“或打或杀或卖，我一概不管”。庄子遭了灾还得送大批粮食和土特产。这些残忍的事情，在清朝很常见。吴梅村又把它安在明朝，是想说明朝跟清朝一样烂？
京城里住了一批成年的王爷。这是明朝大忌。吴梅村是否很赞赏清朝的王爷不出京制度，又把它按在明朝身上了？
明朝的确凌迟过妃子，曹端妃。跟杨金英等16个谋杀嘉靖的宫女一批次处死。这本来已经很恐怖了，好在曹端妃并不是在大街上被凌迟的，毕竟是皇帝的女人，能脱光光让大家看嘛？
曹雪芹，曹端妃，这似乎是一种巧合。吴梅村在暗示什么？
吴梅村是崇祯太子的老师。贾雨村是林黛玉和甄宝玉的老师。吴梅村又是在自黑吗？

3.太虚幻境
太虚幻境位于灌愁海中的遣香山放春洞中。（下图位置有误，待第二稿改正）。
他在地理位置上和赤瑕宫，三生石相接近。赤瑕宫的神瑛侍者日夜用甘露浇灌绛珠仙草，使得绛珠草修成女体，日久生情爱上了神瑛侍者（第一回中）。
原文见下图。原文中的遨游离恨天，渴饮灌愁海，饥食蜜青果。此处，离恨，灌愁都是用来描述男女爱情的词语，蜜青果则是密情的谐音，隐晦表达绛珠草对神瑛侍者的爱。原文写作“故其五衷便郁结着一段缠绵不尽之意”。此处缠绵不尽之意就是指爱情。
由于，绛珠草日夜遨游离恨天，而太虚幻境也位于离恨天上，因此绛珠草得以结识警幻仙姑宫中的诸位仙女。在第五回，贾宝玉梦游太虚幻境中，太虚幻境中的宫女问:“姐姐说，今日必有绛珠妹子生魂前来游玩旧景，如何不见？”我们因此得知，绛珠草和警幻宫中诸位乃是旧相识。
后来，神瑛侍者动了凡心，在警幻仙姑处挂号，下凡投胎成为贾宝玉，而绛珠草为了报答神瑛侍者的恩情，也要下凡成了林黛玉，用一辈子的“血和泪”来报答上辈子用甘露灌溉的恩情。
神瑛侍者投胎到荣国府，成了荣国公的子孙。荣府气数将尽，即将败落。荣宁二公的灵魂见贾府中的子孙都无能不肖，一点都靠不上。唯有贾宝玉有点聪明，或可拯救贾家衰亡。可是宝玉虽聪明，却不用于读书正道，于是荣宁二宫的灵魂拜托警幻仙姑用托梦的方式警示宝玉一番。
于是警幻仙姑在宁国府梅花宴的时候，把正在睡觉做梦的宝玉的生魂带入太虚幻境，给宝玉看了剧透大观园中女孩子未来命运的十二钗判词，又给宝玉演奏了剧透贾府未来结局的14首红楼梦曲子。又把警幻仙姑自己的妹妹可卿许配给宝玉，让宝玉提前享受尽了男女乐事，从此吃饱了，不要再聃迷于闺房女儿之乐，要于仕途经济上用心，以拯救贾府于既倒。
可惜，可卿和宝玉游玩的时候，误入太虚幻境中的迷津，被循海夜叉叉入海底，于是把警幻一切的规劝忘得一干二净。
于是宝玉醒来后，照旧如是。最终贾府不免败落。而黛玉挂帅替宝玉守家，付出血和泪，实现了下界之前还泪报恩的诺言。
解释:
1.太虚幻境掌管人间女怨男痴。二门内有朝啼，夜怨各司。其中薄命司中储藏有十二钗判词的柜子，这些判词剧透大观园中女孩子的结局。
2.三门内的各位仙姑认识绛珠仙草，但不认识神瑛侍者。因为神瑛侍者只是赤瑕宫一个位置低微的男神侍者，并未远游过离恨天，只在下凡时去过太虚幻境的二门一次，因此三门内的仙姑不认得他，但是警幻仙姑认识他。
3.渺渺真人和茫茫大士将补天顽石幻化成通灵宝玉，在神瑛侍者下凡时，夹带在神瑛使者的嘴巴里。通灵宝玉被真人和大士赋予神通，应该他先后帮助着魔的王熙凤祛邪，帮王夫人驱邪，甚至还能离家出走到江南的甄府。并且这块通灵宝玉“质虽粗蠢，性却稍通”，性却稍通的意思是说，通灵宝玉是具有人的思想的，在第18回，元妃省亲的时候，以及吴本的甄宝玉送玉的情节中，通灵宝玉都和第一回中一样，以旁白的口吻开口说话。
渺渺真人和茫茫大士，在神瑛侍者下凡前后，为了超度几个人成仙成佛刷业绩，化身为赖头和尚和跛足道人忙前忙后，出现在林府要化走林黛玉被拒绝，还传授了薛宝钗冷香丸，又跑到苏州甄家要化走甄英莲，又渡甄士隐出家，等等。
4.太虚幻境构成。
a.门口石牌坊上书“假作真时真亦假，无为有处有还无”，提醒读者耳目。
b.第一道宫门，上面横书四个大字乃是“孽海情天”，又有一副对联，大书云：“厚地高天，堪叹古今情不尽。痴男怨女，可怜风月债难偿。”

顶。

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