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[红楼梦]吴氏红楼梦为真结局之理由。[第8页] |
作者:Dualtri |
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?宝黛人物分析(均有原文可依据,查错可补充) 在一般人印象中,宝黛似乎总是不知道为什么在吵架,好像林妹妹总是无缘无故就生气了,然后宝玉哄了一番就好了。这种印象也不对也不对。 首先,林黛玉并不是无缘无故的在生气,她的每次生气都无外乎是两个原因,总体上可以串一条线下来,是一丝不乱的。 第二,林黛玉和宝玉的所有吵架几乎都在三九和四九中。在四九中,贾宝玉和林黛玉表白之后,宝黛之间就再也没有吵过架。 |
金钏宝钗互为映射,宝玉祭金钏流泪,伏笔宝玉祭宝钗流泪。 没有宝玉祭宝钗流泪的情节,都是错误结局。 少拿“自己看着爽,看着起来合理””当论证真假的证据。 缺了宝玉祭宝钗时流泪的情节,那就是假的。 |
@建极绥猷Ω |
顶。 |
引申:探探“警幻”,“红楼梦”,“风月宝鉴”之间的关系。本层探讨一下这三个词的含义,以及红楼梦书明的立意主旨,在前文讨论红楼梦作者的时候,其实已经简略说过。此处再引申说一下,下文在谈到红楼梦情节结构图时,会解析第一回情节,那时候,将再论述一遍。“红楼梦”区别于其他名著的一大特点,就是其他三大名著都是讲男人们的故事。而“红楼梦”讲的是女孩子的故事。(注意,是女孩子的故事,而不是女人们的故事),红楼梦中往往用“红”和“花”两种意向来指代女孩子。举个例子,“红楼梦”这个词是怎么来的呢?在原著中,荣宁二国公的亡魂看到贾府将败的未来,因此拜托太虚幻境的警幻仙姑在梦中警示贾宝玉,让他用功读书,以拯救贾府之败。那么警幻仙姑具体是怎么操作的呢?他先是让贾宝玉看了预示大观园里女孩子结局的“十二钗判词”,然后又向贾宝玉演奏了14首“红楼梦曲”,这14首红楼梦曲也剧透了整个贾府以及贾府中的女子们,以及宝黛钗三人未来的结局。警幻这么做的目的,就是为了通过提前暗示给贾宝玉“贾府未来的悲惨结局”以激励贾宝玉用功,未来挑贾府大梁,避免结局向这个悲惨的方向发展。可惜的是贾宝玉这个痴儿“竟尚不悟”,无法参透判词和曲后面要剧透的结局,辜负警幻警告的一片好意。 在这里“太虚幻境”就是指梦境。而“警幻”的含义则有两层。 第一层:幻就是指朦胧不真实的梦境,警幻就是指通过梦境来警示未来的意思。 第二层:第二层要参考佛家的思想去理解。人世间的“鲜花着锦,烈火烹油”的繁华景象都不过是幻像,最终都会“宴尽宾朋散,飞鸟各投林”。因此要警告世人小心这种“幻像”。 (此处建议了解佛家的三法印)。 那么警幻仙姑给贾宝玉演奏的14支“红楼梦曲”,什么叫做红楼梦呢?结合上文,《红楼梦》中的红和花往往比喻女孩子。因此红楼就是指“住满了青春女孩子的大观园”。而梦的意思在古代并不是“梦想”这种美好的含义,而多指“梦幻泡影”的含义。《红楼梦》的意思是指虽然大观园(红楼)现在一片繁华,但这只是“梦幻泡影”,随着“三春去后诸芳尽”(喻指大观园里的女子随着元春,迎春,探春的离开而先后离开),这里最终会变成一片“衰草枯杨”。 因此上来说,全书都是描写女孩子们怎么从青春美好,到流散殆尽,各自悲惨结局,恍如大梦一场。故全书题为《红楼梦》。作者希望以此梦幻泡影警示世人,故称“警幻”云云。 当然,你明白了以上我讲的这些“红楼梦用女孩子喻佛家梦幻泡影的道理”,你还是在第一层。古代文人士大夫写东西弯弯绕,他写一个鸟,写一个雀,绝对不是写鸟雀这么简单,最终还是要绕回到仕途经济上去。他写一群女孩子,那绝对不是在写一群女孩子,他其实最终写的其实还是仕途经济,还是君臣之道。 诗歌是中国文学之冠,而《诗经》和《楚辞》一南一北,一周一楚两部典籍就奠定了中国诗歌未来两千年的走向。其中《楚辞》中多写香草美人。他写香草美人往往是用来自喻。写作的臣子把自己比喻成香草和美人,而把君王比喻成了君子。这就是所谓的香草美人之喻。在中国的诗歌中,写妇人,美女的诗歌,写的都不是妇人和美女,其实写的都是臣子,表达的是忠君爱国,渴慕贤君的意思。由香草美人之喻,演变而来的后世的什么闺怨诗,什么春伤,秋悲。整一大堆,到头来写的其实永远只有一个内容,就是臣子渴慕贤君。表面是香草美人,里面是渴慕贤君,写作的臣子文人把自己代入到春闺怨妇的场景中,而丈夫就是指贤君。只有明白了这一层,才能看懂中国大多数的诗歌。同样,红楼梦表面是写一群女孩子。实际上影射的还是明末的一群臣子的衰亡流落。红楼即朱明。因其灭亡,如梦幻泡影,故称红楼梦。这种写法是继承中国文学香草美人之喻的的传统的。 (此处建议搜索了解香草美人之喻。)那么何谓风月宝鉴?在上面讲红楼梦作者的时候,我谈了《风月宝鉴》的隐喻含义,风月指清风明月,宝鉴指“以史为鉴”(典出《诗经大雅》,殷鉴未远,在夏后之世)。综合起来,就是以明亡清兴为历史的镜子的含义。这种题法也符合中国文学传统中的“以史为鉴”。 (此处建议搜索了解“史鉴”) 然而这只是隐喻含义,我们现在聊聊他的表面含义。风月宝鉴出自第12回,贾瑞馋凤姐不得,于是成疾。有一个道士送了贾瑞一面镜子,这面镜子正面能照出一具骷髅,反向能照出一个美人(我没有说反,自己去看原文)。于是贾瑞就照反面,和镜子里的凤姐爽利一番。爽利完了,镜子掉落,露出骷髅,又被惊吓一番。如此反复,最终贾瑞金尽人亡。 熟悉佛教的就知道,这个其实是化用了佛教“红粉骷髅,白骨皮肉”的典故。 (此处建议搜索了解“红粉骷髅”)同时也对应了红楼梦第八回的谶语,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。和真真诗里的谶语“昨夜朱楼梦,今宵水国吟” 在此处: 镜子的正面=将来=清朝=清风=水国吟=骷髅=白骨如山忘姓氏=死亡。 |
没下文了? |
我只想说癸酉本不是四大名著。红楼梦才是。 |
楼主知识丰富,思维清晰,逻辑合理。赞同楼主观点。 |
拿出真本来 拿不出来谈个??儿 |
癸本对不上判词,对不上前文。 “所以蓬牖茅椽,绳床瓦灶,并不足妨我襟怀;况那晨风夕月,阶柳庭花,更觉得润人笔墨。” --------说明穷是穷,还有房子,过得还挺坦然,心态很好,还能看书写字。 “叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难平。“” 请注意:美中不足,四个字。癸本那种结局,真没法说叫“美中不足”。 所以其实红楼梦最后,不是很悲惨那种大家互杀最后都死了的结局。 美中不足,而已。 如果有人觉得明亡清兴,能用美中不足来形容,我只能说这明遗民怕是思想变质了。 |
扯淡,是真的我倒立洗头 |
扯淡,对吴氏不利的证据只字不提?不敢面对? |
你们癸酉本没有自己的贴吧吗?这里是红楼梦吧。 |
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