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[红楼梦]红楼梦的作者根本不是曹雪芹,证据有很多。[第6页]

作者:fmxzzcya
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(3)第十八回,妙玉首次出场时,畸笏叟写了一条批语,即:“妙卿出现,至此细数十二钗,以贾家四艳再加薛林二冠有六,添秦可卿有七,熙凤有八,李纨有九,今又加妙玉仅得十人矣。后有史湘云与熙凤之女巧姐儿者共十二人。雪芹题曰‘金陵十二钗’,是本宗‘红楼梦十二曲’之意。”这条批语的意思是:因书中所写为“十二女子”并有“红楼梦十二曲”之故,曹雪芹才为此书题写书名叫“金陵十二钗”。这条批语,至少透露了二条信息:一是,曹雪芹确为此书题写了书名,叫“金陵十二钗”。二是,曹雪芹题写“金陵十二钗”这个书名,是本宗《红楼梦十二曲》而得。就是说,《红楼梦》这部小说,不是曹雪芹撰写的,他同吴玉峰、孔梅溪一样,只是题写了书名而已。试问,如果曹雪芹是《红楼梦》的作者,他怎么还要“本宗”书中的“红楼梦十二曲”而题写书名呢?
 
(4)我们知道,《红楼梦》已卯本和庚辰本分别抄录于已卯年(乾隆二十四年)和庚辰年(乾隆二十五年)②,并且此时,这两本书的书名都叫《脂砚斋重评石头记》,而此时曹雪芹是健在的。试想,书的作者还健在的情况下,抄书人怎么会把作者所题的“金陵十二钗”改为“脂砚斋重评石头记”呢?这足以说明,这本书的“所有权”归脂砚斋,而不是曹雪芹。
 
(5)作者在“楔子”中告诉我们:《红楼梦》的原作者是“石头”,而从“石头”上把《石头记》抄录下来的人,叫“空空道人”。当然,石头是不会写字的,“空空道人”和“石头”应该就是一个人。作者之所以又改称“空空道人”,是因为他想告诉读者,书中所隐之事,“说了也是白说(空空道人)”。吴玉峰、孔梅溪、曹雪芹和脂砚斋都是批阅者,只不过曹雪芹做的相对多些。是他纂了目录、分了章回,并且还写了一篇《楔子》。曹雪芹在编纂过程中,还添加了一些内容(见本文第四题)。脂砚斋抄写了此书并加写了一些批语,吴玉峰和孔梅溪只是阅后题写了书名而已。我们不妨试想:如果是一部已经写好的书,谁还去为它几次三番的改写书名呢?如果作者是曹雪芹,并且当时他还健在,脂砚斋在抄写时怎么会把作者所题的《金陵十二钗》,再次改名为《石头记》呢?
 
11、书中有些内容前后不一,说明该书的作者并非一人。如第四十五回,林黛玉说:“我长了今年十五岁了”,可按书中年份推算,黛玉此时最多也只有十二岁。因为她说这句话时,与贾宝玉十三岁时“被魇魔”(第二十五回)及薛宝钗十五岁生日(第二十二回),都发生在同一年①,而黛玉小宝玉一岁(第三回),宝玉又小宝钗二岁②,所以黛玉的年龄前后是矛盾的。还有,宝玉过完生日的第二天贾敬病逝,此时女孩子们正玩斗草,说明此时为端午节前后(见第二篇第十一题之第1小题)。可是,当贾宝玉从宁府守孝回来去潇湘馆时,却看见黛玉因“瓜果节”而秋祭父母(第六十四回),从春季一下子就到了秋季。还有,第十二回,“谁知这年冬底,林如海的书信寄来”,说身染重疾,贾琏和黛玉“忙忙起身”前往。贾琏走后不久,秦可卿病逝。在秦氏的治丧期间,随同贾琏去苏州的昭儿回来送信,说“林姑老爷九月初三巳时没的”。试想,林如海九月初三就病逝了,而送信的人是“冬底”才到的贾家;一封告病的“信”,路上竟走了三个多月,这怎么可能呢?
以上所举例子,都不算为过;书中更有一处,应该说是有代表性了。那就是对“十二钗册藉”的介绍。在第五回,警幻仙姑向宝玉介绍“十二冠首女子册籍”时说:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之,下边二橱则又次之;余者庸常之辈,则无册可录矣。”可到了第十八回,畸笏叟的批语却说:“至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳”。他的意思是说,书后附有情榜,情榜中除有副册、再副册之外,还有三副、四副等。这和“择其紧要者录之,余者庸常之辈,则无册可录矣”是相矛盾的。这足以说明该书非一人所作,书后的“三副,四副”必为改写者所撰;并且也是受了《水浒传》等“英雄排座次”的影响而为之。总之,如果改写者是作者自已,类似的矛盾是不会出现的。
注:①见周汝昌著《红楼梦新证》194页至201页。人民文学出版社,1976年版。
②第六回:“袭人本是个聪明女子,年龄本又比宝玉大两岁”;第六十三回:“香菱、晴雯、宝钗三人皆与她(袭人)同庚”,故知宝钗大宝玉二岁。另从第一回可知,宝主出生那年,英莲三岁,大宝玉二岁,故宝钗也应大宝玉二岁。
 
12、从书中的讳字看,作者也不是曹雪芹。
曹雪芹祖父叫曹寅,而《红楼梦》一书中,却不避讳“寅”字。如第十回,张友士给秦可卿看病时说:“肺经气分太虚者,头目不时眩晕,寅卯间必然自汗,如坐舟中。”如果作者是曹雪芹,他完全可以把“寅卯”改成“卯辰”,何必非用“寅”字呢?还有第十四回,秦可卿死后五七的正五日上,书中写道:“凤姐必知今日人客不少,在家中歇宿一夜,至寅正,平儿便起来梳洗。”还有第六十九回,尤二姐死后,贾琏找先生看入殓时间,那先生说:“奶奶卒于今日正卯时,五日出不得,或是三日,或是七日方可。明日寅时入殓大吉。”更有甚者,作者竟然还拿“寅”字开起了玩笑。如第二十六回,薛蟠说:“昨儿我看人家一张春宫,画的着实好。上面还有许多的字,也没细看,只看落的款,是‘庚黄’画的。”之后宝玉告诉他那两个字读“唐寅”。作者故意让薛蟠把“唐寅”说成“庚黄”,以供大家取乐。对此,很多红学研究者对“曹雪芹作者说”,都提出过异议。笔者认为,只凭不讳“寅”字看,作者也不应该是曹雪芹呢?
13、书中只提喝酒而不提吸烟,但却提及鼻烟壶;这恰与康熙朝的情景相合。说明该书应成书于康熙年间而不是乾隆年间(见第五篇第二题之第4小题)。故推知,曹雪芹不是《红楼梦》的作者。
 
14、敦敏、敦诚、张宜泉等,都是曹雪芹的好朋友,他们在诗词中经常提到曹雪芹。并且,曹雪芹病逝后,他们不但非常悲痛,而且还写了多首挽诗。可是,对曹雪芹撰写《红楼梦》一事,他们却只字不提,这足以让人感到奇怪。好朋友完成了一部巨著,他们即便不为《红楼梦》题诗题词,至少也应该有一言半语的评论才是。难道他们不知道曹雪芹撰有《红楼梦》吗?这样说显然是不通的。因为,永忠和墨香都是二敦的朋友,他们都是皇室宗亲。从永忠、墨香和二敦之间的诗词唱和情况看,他们之间的关系非常亲密。再从永忠的《因墨香得观<红楼梦>小说吊雪芹三绝句(姓曹)》可知,永忠和墨香都知道《红楼梦》为曹雪芹所撰。但有一点,永忠并不认识曹雪芹,因为他在诗中说:“可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯”。那么,既然不认识曹雪芹的永忠,都知道《红楼梦》为曹雪芹所撰,那做为永忠、墨香及曹雪芹的共同好友敦诚敦敏,怎么会不知道这件事呢?试想,对曹雪芹的一幅好画或是一首好诗,二敦都曾留有赞言;而一部《红楼梦》,其中的“好诗”多得无数,二敦怎么会无动于衷呢?再者,《红楼梦》中的“诗词”水平,要远远高于曹雪芹的其它诗作(“书箱题诗”和“老屋中的墙壁诗”。见上文第6小题),自然也好于二敦的作品;可他们为何只字不提,这能说得通吗?
笔者认为,曹雪芹撰写《红楼梦》一事,二敦不但知道,而且他们还知道该书的“底细”,即:该书真正的作者是他们的宗族伯父废太子胤礽①;书中所隐之事,是皇位的继承人问题。所以,他们不愿或不敢涉及此事,这才是他们只字不提《红楼梦》的真正原因。其实,永忠也知道《红楼梦》并非曹雪芹所著,只是用曹雪芹的名字作为“遮羞布”而已(见第二篇第三十五题)。
还有,曹雪芹的另一个朋友张宜泉,曾在他的《题芹溪居士》诗的标题下写道:“姓曹名霑,字梦阮,号芹溪居士。其人工诗善画。”如果《红楼梦》的作者是曹雪芹,张宜泉为什么只说“其人工诗善画”,而不提《红楼梦》呢?要知道,《红楼梦》的艺术水平和知识含量,是曹雪芹的“工诗善画”所无法比拟的。假如曹雪芹的“诗画”能与李白、杜甫或唐伯虎、顾恺之相提并论,他怎么连一首诗或一幅画都不能传世呢?这也说明曹雪芹的诗和画,不及《红楼梦》远矣。还有,购买“列藏本红楼梦”的乾隆朝俄国外交官瓦西里耶夫曾说:“……据说,这部小说是在一个王府里写成的,小说出版前,其抄本售价十分可观”②。一个俄国人尚且知道该书的来历,作为皇室成员,并且身为朝庭官员的敦诚、敦敏,怎么会听不到该书的传闻呢?就凭他们只字不提《红楼梦》一事,也可推定其作者不是曹雪芹。
 
15、我们知道,曹雪芹是有妻子的③;并且,曹雪芹只有一妻而无妾室。曹雪芹病逝时,他的妻子是健在的。我们还知道,《红楼梦》的作者死后,他把这部没写完的书稿,留给了脂砚斋。脂砚斋死后,其书稿又转给了畸笏叟。试想,假如曹雪芹是《红楼梦》的作者,那他死后为什么不把书稿留给其妻,而要交给脂砚斋呢?这也说明,曹雪芹不是该书的作者,而是一个改写者。但也有人说,脂砚斋是曹雪芹的续妻——史湘云的原型,可这种说法是不成立的[见第五篇第五题(四)之第3小题结尾部分]。
通过以上分析,我们得知,书中的贾宝玉和曹雪芹之间,竟然没有一点相似之处,两者怎么会是一个人呢?
 
二、《红楼梦》中的贾家和江南曹家不符
1、曹家败落的原因、结果,与书中的贾家都是天壤之别。
我们虽然不能看到《红楼梦》的后四十回,但依据前八十回中作者的暗示或书中的谶语,我们也可推知贾家败落的原因、败落的程度和最终的结局,都与曹家不同,并且是天壤之别。这与“曹雪芹自述小说”是相背的。
(1)贾家和曹家败落的原因不同。贾家败落的原因是“内耗”,即;“一个个倒象乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你”(第七十五回)。“可知这样大族人家,若从外头杀来,一时是杀不死的,……必须先从家里自杀自灭起来,才能一败涂地”(第七十四回)。而曹家败落的原因,是曹頫任内的严重“亏空”。“亏空”的根源,是曹頫的父亲曹寅任江宁织造时,接待康熙帝南巡的巨额支出造成的。就是说,曹家败落的原因与“内耗”无关。
还有很多证据,以后再说吧。
 
(2)贾家和曹家败落的起因不同。贾家败落的起因是宁国府而不是荣国府,如书中说:“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”(第五回“十二钗判词”);“箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁”(第五回“红楼梦曲”)。就是说,贾家的败落是从宁国府开始的;败落的“开端”和“首罪”都是宁国府。而曹雪芹家的败落,只限曹頫一家;其家族中的伯叔父及其兄弟姐妹,都没有受到牵连。就在雍正帝下令“查封曹頫家产”的四天之后①,曹頫的叔伯兄弟曹颀(曹宜之子)还获得了雍正帝亲笔题写的“御笔纸‘福’字一张”②。曹頫获罪一年以后,曹頫的叔叔曹宜(曹寅的二弟)还从护军校慰(正六品)提升为委署鸟枪护军参领(从五品)③。到雍正十一年,曹宜已升任正白旗包衣护军参领了(从三品)④。
(3)贾家和曹家的败落程度不同。贾家是:“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”(第五回“红楼梦曲”);“白骨如山亡姓氏,无非公子与红妆”(第八回“后人嘲诗”)。就是说,贾府的败落并非只限于荣国府,而是贾氏全族;至少也是宁、荣两府全都败落。并且其败落程度是“彻底毁灭”。而曹雪芹家的败落,不但对其家族没有任何影响,就其败落程度也远不及书中的贾家。曹頫虽然获罪被抄家,可他们家并没有“彻底毁灭”。江宁织造的继任者隋赫德给雍正皇帝的秦折中说:“曹頫家属,蒙恩谕少留房屋,以资养赡;今其家属不久回京,奴才应将在京房屋人口,酌量拨给,以彰圣主覆载之恩”⑤。据雍正朝的一份《刑部移会》记载,雍正帝曾将抄没曹家的“京城崇文门外蒜市口地方房十七间半、家仆三对,……给与曹寅之妻孀妇度命”⑥。
由此可知,曹家败落的起因、缘由、程度、范畴和结局,都与书中的贾家相差甚远,可以说是天壤之别。所以说,书中贾家所影射的不是曹家。
注:①②③④⑤⑥分别见《上谕著江南总督范时绎查封曹頫家产》雍正五年十二月二十四日;《赐曹颀等‘福’字登记档》雍正五年十二月二十八日;《署内务府总管允禄等奏请补放内府三旗参领等缺折》雍正七年十月初五日;《内务府总管允禄等奏请补放正白旗护军参领缺折》雍正十一年七月二十四日;《江宁织造隋赫德奏细查曹頫房地产及家人情形折》雍正六年三月初二日;《刑部为知照曹頫获罪抄没缘由业经转行事致内务府移会》雍正七年七月二十九日。均载于《关于江宁织造曹家档案史料》。
 
3、两府所经历的时间明显不同
书中多次提到,贾家已“历经百年”。如第十三回,秦氏托梦给凤姐时说:“如今我们家赫赫扬扬,已将百载,一日倘或乐极悲生,……”;还有第五回,宁、荣二公托梦给警幻仙子时说:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回者,……故遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,……略可望成。”以上两处都说贾家已历百年,并且贾家还是“自国朝定鼎以来”就“功名奕世,富贵传流”了。而曹家是三代四人任江宁织造,不过五十八年,再加上曹寅曾任苏州织造二年①,总数也不过六十年。这无论如何也称不上是“百年基业”。再者,曹雪芹的曾祖父曹玺首任江宁织造是康熙二年,即清王朝入关定都北京之后的第二十年,这与宁荣二公所说“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流”也不相符。其三,据史料记载,曹雪芹祖辈有曹寅、曹宜、曹荃三人,父辈为官者有曹颙、曹頫、曹颀、曹天祐等人。曹天佑“现任州同”②,曹颀“原任二等侍卫兼佐领”③,其前途均好于曹雪芹。这也与宁荣二公所说“惟嫡孙宝玉一人,……略可望成”差之甚大。其四,“曹寅的《楝亭诗抄别集》中有‘辛卯三月闻珍儿殇,书此忍恸,兼示四侄寄东轩诸友’诗三首,其二云:‘世出难居长,多才在四三。承家赖犹子,努力作奇男。’四侄即颀,那排行第三的当是那小名珍儿的了”④。假如荣国公是曹雪芹的爷爷曹寅,那他既然说“承家赖犹子(曹颀)”,可他为什么还要托梦说“遗之子孙虽多,竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人,略可望成”这样的话呢?显然这两者并非一人。
其实,这“百年贾家”所指的应是大清王朝。如果从努尔哈赤一六一六年建立金国算起,到康熙驾崩的一七二二年,恰为一百零六年;何况作者写此书时康熙帝还没有驾崩,应该符合“百年”之期。若从皇太极一六二七年改国号为“清”算起,到康熙帝驾崩的一七二二年共九十五年,也是刚好“已将百载”。笔者认为,作者所说“百年”是指后者。因为,作者写此书是以清朝建国为起点的。比如:从清朝皇太极建立清国,到胤礽时刚好第四代;而贾家从荣国公贾源至宝玉,也刚好四代。作者为了让贾家符合“四代”之数,他在修改此书时,后添了贾源、贾演、贾敷、贾代善、贾代化等诸人。在书的原稿中,不但没有以上诸人,就连贾赦也是后添上去的(见第四篇第二题)。清太祖奴尔哈赤虽号称太祖,但其国号为金。而《红楼梦》隐写的是大清帝国,并且其中的主要“谐音”都是用“清”字来暗示的。如:“青埂峰(清更峰)”、“水溶(清朝皇家车队)”、“樯木(清朝最高级别的棺木)”等(可分别见第二篇一题、第十四题),都是暗指清朝,与努尔哈赤的金国无关。再者,贾源、贾演两兄弟的父亲,其影射的应该是清太祖努尔哈赤;但书中对他却只字不提,这也说明此书所写内容,并不包含金国在内。
注:①曹寅任苏州织造共三年,其中一年是兼任江宁织造。
②《八旗满洲氏族通谱》卷七十四之八。
③胡适:《红楼梦考证》(改定稿)二。
 
6、贾家的“火炕”与江南的曹家不合
如果曹雪芹是《红楼梦》的作者,那么书中所叙述的事情,应该是曹雪芹幼年在家中生活时的情景。而曹府所在地是金陵,就是现在的南京市。我们知道,南京市的人们是不睡火炕的;即便到了今天,许多宾馆里的空调仍然是只有冷风而没有热风的。但在《红楼梦》一书中,仅前八十回,就提及火炕一百零七次之多。如第三回,林黛玉进贾府时书中写道:“老嬷嬷们让黛玉炕上坐,炕沿上却有两个锦褥对设,黛玉度其位次,便不上炕,只向东边椅子上坐了”。如此多的提到火炕,显然书中所写之地不是江南,而是北方。也就是说,小说中的贾家不在江南,自然也就不是江南曹家了。
7、江南没有几尺深的雪
第四十九回,贾宝玉早晨起来,“从玻璃窗内往外一看,原来不是日光,竟是一夜大雪,下将有一尺多厚,天上仍是搓绵扯絮一般,……出了院门,四顾一望,并无二色,远远的是青松翠竹,自己却如装在玻璃盒内一般。”之后,薛姨妈想摆酒请贾母赏雪,“贾母笑道:‘这才是十月里头场雪,往后下雪的日子多呢’”。试想,十月里就下了如此大雪,并且所有人对此一点也不感觉新奇,平常的很,这能是江南吗?在江南,即便遇上特殊天气,偶然在十月里下了这样的大雪,人们会感到新奇才是。还有第五十三回,黑山村的乌庄头乌进孝给宁国府送年货时说:“回爷的话,今年雪大,外头都是四五尺深的雪,前日忽然一暖一化,路上竟难走的很,耽搁了几日。”还有第三十九回,刘姥姥二进贾府时,也曾对贾母说道:“就像去年冬天,接连下了几天雪,地下压了三四尺深。”显然,“三四尺深”、“四五尺深” 的雪,是很常见的事,这只能说贾家不在南方。即便是写小说,也不会夸张到如此程度。何况作者在开篇中还强调说:“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”呢!
如果说,上述所列证据,还不足以证明曹雪芹不是《红楼梦》的作者;那么,当您看完第二篇之后,您就会确信《红楼梦》的作者必是清朝废太子胤礽无疑。因为,废太子胤礽一生中所经历的每一件重大事情,都“隐写”在了《红楼梦》一书之中,两者竟然是如此的吻合。
 
呵呵,哗众取宠之辈
甲戌本第一回有批语:“若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚。”脂批还多次说《红楼梦》的故事很多取材于曹家史实,也可作为旁证。由于脂批中透露作批者与曹雪芹及其家族关系紧密,也熟知甚至部分地参与了《红楼梦》的创作,因此脂批可以说是曹雪芹作为《红楼梦》作者的最直接证据。 清代诗人明义在其《题红楼梦》诗序中说:“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今随园故址。惜其书未传,世鲜知者,余见其钞本焉。”另一位清代宗室诗人永忠作于乾隆帝三十三年的咏《红楼梦》诗题曰:“因墨香得观《红楼梦》小说吊雪芹三绝句(姓曹)”。这大概是除《红楼梦》本身和脂批之外,最早指出曹雪芹是《红楼梦》作者的记载。
 
网友佚名是也先生,您若有兴趣,就到这篇帖子中来看吧。对不起,我不能在您所提问的那篇文章中,把这些证据写出来。对不起。
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加:2021-08-06 11:06:30  更:2021-08-06 11:15:08 
 
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