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[红楼梦]红楼未完的秘密[第6页] |
| 作者:红楼小尘土 |
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二 第八十回特殊结尾“终不知端的”怎样解释，最好是作者自己解释。第五十回史湘云有解释。 湘云笑道：湘云笑道：我编了一支点绛唇，恰是俗物，你们猜猜。说着便念道： 溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。 众人不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的。宝玉笑了半日，道：都不是，我猜着了，一定是耍的猴儿。湘云笑道：正是这个了。众人道：前头都好，末后一句怎么解？湘云道：那一个耍的猴子不是剁了尾巴去的？ |
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史湘云这首《点绛唇》耍猴儿谜语末句“后事终难继”，就是解释第八十回结尾的。“终不知端的”跟“不知后事如何”一样，“终难继”的“终”，就是“终不知”的终。“后事”，就是“要知后事如何”的“后事”。史湘云说：《石头记》写到八十回结束了，“后事”没法写下去了，只能“终”于“不知。” 有人说“终不知端的”后面还有“且听下回分解”，那叫套话，就像人们讲话结束说“谢谢”“再见”一样。作者并没有说他自己要“分解”，那只是客气话。或者作者预见到，后世有很多人替他干“下回分解”的活儿，自己更懒得做了，写书也是很费脑筋的。 为什么作者写到八十回不写了呢？这首《点绛唇》解释得很清楚：“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？” 溪水本应沿着河槽流的，溪壑分离即溪水脱离了河道，譬喻石头记不按稗官的老规矩来。稗官小说都是有一定套路的。才子佳人小说多是大团圆结局，中状元娶老婆等。即使是悲剧，也要有老天睁眼鬼魂复仇等结尾。即使有不按固定套路写的，但总要有一条主线，有头有尾，构成一个完整故事。 石头记却完全不按这个套路写。 十二钗中只有两情——秦可儿和晴雯的故事有头有尾，下余的“终不知”。书的主线好像是金玉姻缘，但男主角跟两位女主角的三角故事并未充分展开。刘姥姥的四大回文字跟主线不大吻合。贾芸红玉用了四回文字大肆渲染，但此后两人就淡出了。北静王，蒋玉菡，冯紫英只上场一次，再未露面。 这就好像《儒林外史》中的人物。鲁迅评《儒林外史》说：几个人物翩翩来去，好像是短篇小说的连缀。就是说《儒林外史》中人物的虽然并不贯穿首尾，但每个人物都是完成“使命”而离去的。《石头记》则不同，读者看不到以上人物跟跟主线和主题有多大关联。对不起，二百多年来，连书的主旨也是众说纷纭，莫衷一是。 史湘云谜语中的“红尘游戏，真何趣？”是说红楼故事属游戏笔墨，认真追究也没什么意思。“名利犹虚”，名和利本是空虚的身外物，况且作者写书不图出名，也赚不到稿费，所以就搁笔不写“后事”了。 |
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三史湘云耍猴儿谜语讲的“溪壑分离……后事终难继”，石头记中还有补充，第七十八回贾宝玉写《芙蓉诔》前有一段文字。 二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有余，万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词，非自我今作俑也。奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之大言、招魂、离骚、九辩、枯树、问难、秋水、大人先生传等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。 |
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贾宝玉祭晴雯的“前言”，实为作者借用男主角的嘴对看官讲石头记的创作构思，解释和补充史湘云的谜语。“另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头”，就是“溪壑分离”，不按老套路来。“又不希罕那功名，不为世人观阅称赞”则跟“名利犹虚，真何趣”意思相同。“喜则以文为戏”对应“红尘游戏”。 “辞达意尽为止”，就是话已经说完，就不再啰嗦了。“何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”是说石头记只有八十回，不像有些稗官，硬要凑够一百多回。所以说贾宝玉《芙蓉诔》的“前言”就是耍猴儿谜语的补充。 |
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太长了没人看，而且没功底看着也吃力？ |
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看看 |
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四 甲戌本第一回眉批： 这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋作关键。 |
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此条批语指出全书的开头和结尾。“用中秋诗起”，即第一回贾雨村的诗，是全书开头。“用中秋诗收”，指第七十五回兄弟三人的中秋诗，隐去没写，移到第七十八回弟兄三人的姽婳词，还有第七十六回凹晶馆联诗，三回中秋诗，是全书结尾。贾宝玉写的《芙蓉诔》也应包括在中秋诗内，骈文也可以归到赋的一类，广义的诗。 如果说除第七十五至七十八回外，还有一个“后部”还有一段中秋诗收尾，那么我要说，第一回有中秋诗，第七五，七六，七八三回写中秋诗，这中秋诗够多的了。曹公也觉察到了，所以第七十五回的弟兄三人的中秋诗故意隐去没写，移至七十八回。如果“后部”再写中秋诗收尾，曹雪芹就成了祥林嫂了。 |
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原作者是有后30回章节的。因为后30回一定是有满清入侵，汉人流离失所的内容。这个过于敏感。一定会被封禁的。而当初传抄的也只能是前80回。后来传抄的流行起来，官家人来索要，只能是改写后30回。黛玉的焚稿断痴情，和黛玉结婚的掉包记，就是在暗示读者，后30回是由知情人改写的。而后30回让作者本人烧掉了。黛玉就是作者。黛玉的死是表达对官家的激愤之情。之后作者和脂批知情人又不断的批阅增删不断的完善。其原因就是最初作者是完成了全稿。后来因为考虑后30回无法流传出去。就开始着手删改，把后面章节全放在了前面。因为是官家来索要结局。所以就掉包改写后30回。黛玉烧掉书稿就是告知读者后30回原稿已经烧掉，而替换为改写的后30回。把黛玉替换为宝钗就是把原稿替换为伪续。 |
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五贾雨村的诗“时逢三五便团圆”是个谐音隐语。“时逢三五”，“十逢三五”也，“便团圆”，便是红楼故事的大团圆结尾。三十与五十相逢，《石头记》全书共八十回，到八十回就是大结局。 “满把晴光护玉栏”，是个隐语。晴雯光彩照人，是书的真正主角，悼亡之泪。看起来似主角贾宝玉林黛玉等人，其实是为了烘托晴雯而写的。晴雯死则石头记终，《芙蓉诔》是全书总结。 |
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