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[红楼梦][第4页]

作者:汤姆大叔L

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红楼梦中的所谓定情之物蒋玉菡的茜香罗联系到花袭人，史湘云的金麒麟联系到卫若兰等等，这些个缘分不是联姻而应该是连宗。而且书中还有两个角色的名字，贾琏，贾琮，加起来就是连宗二字。庚辰本回末总评曰：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外”。史湘云确定隐射张献忠后，那卫若兰可能影射李定国，李定国是张献忠的养子之一，在张献忠死后继承他的遗志联明抗清。脂本中有批文“惜若兰射圃文字迷失无稿”，这并不是说后四十回迷失，只是在说卫若兰射圃一段情节文字迷失，大概也就半回内容的样子，不要扩大理解成后四十回。

贾迎春、贾探春、贾惜春、贾环篇
“三春”基本上可以肯定就是影射明季的三个连续政权——弘光帝朱由崧（1644―1645）、隆武帝朱聿键（1645―1646）、永历帝朱由榔（1646―1683）。这明季三帝只是从人物名字上便能看出朱聿键是所谓的庶出，因为由字辈为嫡传子孙，所以跟探春的庶出完全匹配上了。鲁王朱以海和隆武帝两个人同为疏宗，也就是小说中写的“庶出”。1645年当弘光帝被清朝俘虏之后，鲁王政权仍旧沿用弘光年号，此时，他们并不知道隆武政权在福建成立的消息。之后鲁王一方得知隆武帝称帝消息，并未立即退位归藩。双方各自手下的大臣为争拥立之功，自然都紧上疏要求不要退位，硬顶各自的招牌，最后竟闹出互杀来使的事情。所以小说中探春和贾环的感情关系确实很不好。那为什么探春又要对贾宝玉这个李自成那么好呢，因为之后农民军归顺隆武，隆武帝对其多有褒奖，赐封其“忠贞营”。贾环用烫蜡攻击贾宝玉，反过来看，鲁王攻打李自成有何不妥呀？1662年，朱以海在金门病逝，结束了他坎坷的一生。贾环的丫鬟彩霞，有可能影射的是张煌言，弘光政权失败后，他与钱肃乐等起兵抗清，后奉鲁王朱以海，1664年被俘，后于杭州遇害，谥号忠烈。朱以海父亲是鲁肃王朱寿镛，而朱聿键的父亲是唐裕王朱器墭，那赵姨娘也可能是郑芝龙郑氏家族，是大海盗头子出身，隆武帝虽为英明之主，却一直为郑氏家族集团所架空。薛宝琴的诗句“三春事业付东风”，迎春、探春、惜春的事业为东风所毁，东风也就是满清皇太极。“三春争及初春景”，三春与满清火并争斗。“三春过后诸芳尽”，这三个势力败了以后，残余的力量便逐渐消失了。迎春的丫鬟司棋可能就是影射史可法，史可法有催要粮草的记录，被撵出大观园就是从南京派往扬州守城，守扬州时有手下将领背叛投降清军的记录，朱由崧最后被俘后，被折磨致死。唐王朱聿键，于1645年在福建称帝，改元隆武，1646年灭亡。隆武帝是三个政权中一位较有作为的帝王，就是探春，因此在书中情节探春掌管大观园时有了一段景气的时光，探春别号蕉下客，因为福建多芭蕉。书中的“南安郡王”不是难安，可能是反读，安南国，安南为越南古名，安南这个名称来自唐代的安南都护府。或者南安郡王也可能指豫亲王多铎，至于到底是哪样就不深究了，已经超出我能力范围了。隆武政权去了之后，朱由榔的永历政权成立，朱明王朝最后一个皇帝，随着形势恶化，满清已经占据大半中国，内又有大臣与太监们的贪腐，群臣之间意见分化，皇帝为了抗清为了生存东奔西跑，一片乱象，书中第七十四回下半回，有一段精彩的骂战，惜春说了那样一句：我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！惜春的植物属性莲藕，雅号藕榭，终陷淖泥中的命运。惜春说的那句：“若剃了头，可把这花儿戴在那里呢？”作者这样写就意味着朱由榔是见证了剃头制度的最后一个明朝皇帝，至于他最后有没有以出家来避难，就不清楚了，史料中朱由榔逃入缅甸避难，最后被抓捕回云南，被吴三桂部将杀害。

走火入魔
跑到火星上去了

关于探春的一句话 “又好好的添什么，谁又是二十四个月养下来的？” 。赵姨娘的兄弟死了，找探春要更多的银子，探春说了这样的话。二十四个月，这就跟惜春画画要两年等同起来看了，跟母蝗虫有关，也就是在影射农民起义。探春说的这句就在讽刺，说赵姨娘的兄弟难道还比得上刘宗敏跟随李闯王做过几天皇帝的不成？！不仅讽刺她兄弟也是讽刺刘宗敏，一语双关，因为刘宗敏是在京城向明朝群臣索取过很多银子的人，是大顺朝二十四个月养下来的人。接着也是一句讽刺语“不然也是那出兵放马背着主子逃出命来过的人不成？”自然说的是焦大，至于焦大这个人物我没去过多细想。

妙玉、李纨、贾兰篇
妙玉影射陈圆圆（1623―1695），秦淮八艳之一。原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名伶。妙玉为什么如此孤独的在栊翠庵呢，这同样也是象征性安排，跟贾敬单独在道观里是一样的概念，说明妙玉是被劫持后的关押起来的这么一个状态。根据历史陈圆圆作为吴三桂的爱妾自然有很多珍贵物品，失宠后出家这些个特征就造就了作者想象中的妙玉形象，跟宝钗一样，作者也得给宝钗安排个小说故事的职业，那就是商人。

李纨隐射的是钱谦益（1582年10月22日―1664年6月17日），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。学者称虞山先生，明万历三十八年（1610年）探花及第，后为东林魁首。贾兰应该隐射的就是柳如是（1618年―1664年），秦淮八艳之一。本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。1641年，五十九岁的钱谦益迎娶了二十三岁的名妓柳如是，婚后，钱谦益为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和“红豆馆”，金屋藏娇。两人同居绛云楼，读书论诗相对甚欢。相差三十多岁，可能就是为什么书中安排一老一少这种组合的原因，跟凤姐和巧姐儿之间的关系是一样的。钱谦益降清，本应为后世所诟病，但赖有柳如是的义行，而冲淡了人们对他的反感。1664年钱谦益去世，乡里族人聚众欲夺其房产，柳如是为了保护钱谦益家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女就这样结束了自己的一生。
既然李纨影射的是东林魁首钱谦益，那么那些吃酒赌钱的老妈妈们可能影射的就是魏忠贤的余党，三个镇山太岁清查阉党余孽，“清君侧”历史事件。李纨看不起妙玉为人，是不是陈圆圆得罪过钱谦益呀，这种小圈子里的故事就很难知晓了。

秦可卿、香菱篇
秦可卿影射的是清太宗皇太极的宠妃宸妃（1609年－1641年），宸妃是蒙古族，博尔济吉特氏，名海兰珠，蒙古名为乌尤塔。天聪八年（1634年）时年二十六岁海兰珠入清宫，海兰珠在此之前是否婚配，无考。比她妹妹孝庄文皇后布木布泰晚嫁皇太极九年，没有史料记载海兰珠二十六岁之前的资料，这可能就是书中没写秦可卿来历的原因吧。秦可卿被贾家人极力赞扬，这位妻子贤淑文静，皇太极和她颇为恩爱，被册封为宸妃，赐居关雎宫，仅次于中宫。在宁国府，辽东地区沈阳故宫。婚后曾生一子，但不到一岁便夭折。1641年农历九月十八日凌晨病逝，正好跟小说内容时间匹配上了。皇太极为自己的爱妃举办了隆重的葬礼，可以说对他的太祖都未有过的隆重，宣读的祭文后，皇太极在海兰珠的墓前亲自奠酒三爵，诸王大臣和外藩属国使节祭奠礼。爱新觉罗家族成员贾珍那么伤心也合理解释通了，自然是要用最好的樯木棺，作为皇帝的宠妃拥有珍贵名品还有什么疑惑呢。

关于贾敬死的时候用“宾天”一词，一般来说，皇帝用驾崩，王侯级别用宾天，三品以上用薨，以下用卒，六品以下至庶民用死。春秋之后礼崩乐坏，在这些用字上有些混乱了。之后这些词汇用法就不是特别严格，多有出入，以下举几个例子：
　　1. 作为王侯用宾天的，唐代刘禹锡《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》：“常侍讳质，字华卿。始得姓自周灵王太子晋，宾天而仙，时人曰王子，因去姬为王氏。”
　　2. 作为皇帝用宾天的，宋叶适《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》：“孝宗宾天，公困多毁”。
　　3. 作为皇帝用崩的，《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸崩薨”。三国蜀诸葛亮《出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂”。
　　4. 作为皇后太后用崩的，《汉书》五行志第七中之上：“即位五年，王太后乃崩。”
　　5. 作为大臣死后用崩的，唐代刘景夫《内侍王守琦墓志》：“大中三载，退归私第，因寝疾，崩于岁十二月十五日。”
　　红楼梦中贾敬作为表面的公卿世家用“宾天”一词，并不为过，这可能就是作者如此写不怕获罪的原因吧。因此，不要用此来证明贾敬一定就是皇帝，只能说是有皇室身份的可能性。1653年五月追封舒尔哈齐为和硕亲王，额尔衮、界堪、雅尔哈齐、祜塞为多罗郡王。

甄宝玉这个多尔衮跟这位宸妃有什么不可告人的秘密？怪不得秦可卿死时宝玉吐血，太虚幻境宝玉与可卿的云雨之事也实非偶然写的，难道就是此意。瑞珠和宝珠两个宫女或太监也怕成那样，书中写秦氏死了她也触柱而亡，此事可罕。这种秘密泄露出去确实很可怕，畸笏叟估计也觉得不妥，胆敢写当朝先帝的后宫绯闻，立刻命雪芹删去她与宝玉之间那不成体统的情节。但曹雪芹还是在诸多不引人注意的地方插入了几笔，比如移至太虚幻境中，比如宝玉在她房里睡午觉，可卿嘱咐丫鬟们好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架，而且需要注意的是，宝玉在做梦前写了此话，在醒来后也写了此话，这分明是有意在说猫儿狗儿打架就是那梦境中的云雨事的事实，宝玉这个影射人物与可卿那个影射人物的事实，不然怎么可能刚说好此话就完成了一个做梦的过程，作者是不按逻辑来的。至于书中其他各处打架的言辞在剧情里我在慢慢细说。贾蓉和可卿的夫妻关系也就很难成立了，可能为了关系错位。出殡时那帝王级别的规模也没疑问了，看来宝玉是以多尔衮身份送葬的，贾珍如此痛哭也可以理解，北静王等众多高级爵位的人自然应该来参加并且让道。可卿说“治得了病，治不了命”，意思就是与多尔衮通奸瞒不住，只有自杀一条路，看来这也是多尔衮被抄家被掘坟的主要原因之一，真是风月孽债呵，这应该算是一条与多尔衮有关的风月事了，但故事情节不足，只能揣测是多尔衮偷**狗的行为。秦可卿看来应该叫做情可倾，作者认为这种情是乱世之道，是取祸之道，古代很多作品也是这么理解的。
风月宝鉴记风月事，那么就又增加了宸妃和多尔衮这一对，宸妃和皇太极这一对。历史记载中宸妃是病死的，这里作者影射的是上吊自缢，估计跟黛玉一样，艺术加工而已。但秦可卿为什么要跟李岩这个王熙凤托梦啊，作者这是什么心态呢。果真是天下一家，不分亲疏吗，不过从这虚拟时空糅杂在一起的各种势力，还真是天下一家亲呀。看这作者的感受，败家是败整个中华帝国的家，皇太极在作者心中大概不是个残忍的人，茗烟找到的那个破庙中的瘟神爷塑像，估计就是暗指李自成或多尔衮。好了，宸妃在书中内容上虽然多数可以解释，但感觉还是怪怪的。

现在以更丰富的内容告诉你们，香菱就是秦可卿的妹妹。问我是何意，听我慢慢道来。看第六十二回呆香菱情解石榴裙，几个小丫头聚在一起斗草玩，“观音柳”“罗汉松”“君子竹”“美人蕉”“星星翠”“月月红”“牡丹花”“枇杷果”“姐妹花”“夫妻蕙”，这种螺旋式接近的述说方式，要注意最后的几个花名，是重点。为什么不让香菱代替荳官说姐妹花而直接命中呢，是有道理的，一是为了好让几个丫头羞香菱的脸拖她下水，二是通过姐妹花的连接撮合而形成夫妻蕙。以香菱纯洁的心灵这时候绝对不会想起薛蟠来，那这夫妻蕙意味着什么呢，后面解释了，宝玉来了，接了她这夫妻蕙说出并蒂菱来，正好是一对。这就暗合了太虚幻境中宝玉和香菱的夫妻之实，但要注意是在太虚幻境中，也就是甄宝玉（多尔衮）和香菱（庄妃）之间的风月事，在大观园这个假想空间中不存在。解释还没完，接着石榴裙被污水脏了，这又暗合了宝玉从太虚幻境中醒来，发觉裤子脏了这件事。而香菱最后也强调说“我等着你，千万叫他亲自送来才好”，想一个怕羞的姑娘绝不希望第二个人知道此事吧，人杂多是非。而她却神奇的说了这样的话，还记得宝玉的裤子是谁换的吗？对啦，是袭人，此时袭人帮香菱换裙子就又暗合了帮宝玉换裤子。有此三处暗合这么夸张的巧合吗，所以这书中内容绝对是作者有意如此写的，整部书再也没有别处提到裤子裙子被弄赃了的其他事件了。注意这“千万”二字，作者又是一次弹指神功，点醒读者注意这句话。又强调了“亲自”二字，又“才好”二字，简直不是正常人说话。不光是这里点出了，周瑞家的从香菱的相貌品性上也点到了，所以红楼梦一般都会多处分散描写来聚焦一件重要的事，这就是红楼梦文笔的曲径通幽之处。太虚幻境中为什么可卿被称为“兼美”，这就不是含糊的在表达金陵十二钗是兼美的，而是在表达秦可卿和香菱这对亲姐妹是兼美的，表达那特殊的含义，多尔衮跟宸妃和庄妃有私情。

这一连串的花草植物名称的意味，观音柳俗称长寿仙人柳；罗汉松也代表着长寿，孝庄活了七十五岁；君子竹历来作为君子的美好象征；美人蕉的花语是坚实的未来；星星翠，这个不清楚；月月红（月季），月季被誉为花中皇后；牡丹花被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。“枇杷果”因其神奇功效被评为“果之冠”，历史上常被作为贡品。很显然这些都是用来形容香菱的，都符合孝庄文皇后的特征。最后的“姐妹花”“夫妻蕙”，说明她有姐妹，有男人。薛蟠可能影射洪承畴，庄妃劝降洪承畴。
清太宗孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰（意为天降贵人），蒙古科尔沁部贝勒博尔济吉特布和之次女，孝端文皇后之侄女，宸妃海兰珠的妹妹，都是蒙古族。民国三十七年（1948年）九月，王浩沅的《清宫十三朝》（又名《清宫秘史》）由文业书局出版，书中描述多尔衮与皇太后相恋事，如《种情根巧救小玉，偿夙愿亲王大婚》、《槐树荫中窥嫂浴，荷花池上捺叔腮》、《香衾卧娇艳经略降清，宫内候兄安亲王戏嫂》、《建新仪摄政娶太后，名打猎姊妹嫁亲王》等野史。一路莲升凤尾尊，是中国瓷器史上绝无仅有的吉祥文化代表之作，雍容华贵，富丽堂皇。一路莲升凤尾尊因其绘画中暗含仕途、财运步步高升之意，一直被官场和商界视为名瓷馈赠的不二之选。“一路莲升”传奇秘史：孝庄文皇后亲自督造，康熙御赐千古美名，吉祥国宝万金难求！这些暗示孝庄与荷花相关的的内容，书中香菱被寓为荷花，甄英莲。小说最后，提到甄士隐将香菱度脱后送入太虚幻境，小说中唯一被提到送入太虚幻境十二钗的角色，可能作者是在表达孝庄活的最久，是被送入太虚幻境的最后一个钗，以完此劫。

孝庄文皇后和大玉儿是同一个人，很多人奇怪孝庄文皇后名字中也没有任何和玉字有什么关联。大玉儿是小名，就像小时候有个乳名，在历史上称呼大玉儿为孝庄文皇后的似乎居多，这小名儿很可能源自杨贵妃，将她比作杨玉环。那么在太虚幻境中，宝玉与可卿云雨之事便有了典故，那就是唐明皇李隆基宠幸的妃子杨玉环之间的风月事。情可倾，也就有了意解，都是倾国倾城之貌，唐明皇宠幸杨玉环随后发生的事标志着他抛下了整个国家，而多尔衮对大小玉儿的欲望标志在他夺取了明朝江山，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。这样小说对太虚幻境的构造就有了更多的意义。这与古代文人普遍的理念是一致的，江山与美人是紧密联系在一起的，祸国殃民的原因之一。第五回，宝玉在秦可卿房间睡觉，有《燃藜图》的房间为宝玉所恶，挑了一间有有唐伯虎《海棠春睡图》的房间。燃藜图的内涵红学家们解释的很清楚了，此典故有劝学之意，有违宝玉叛逆之心。而“海棠春睡”的典故，宋释惠洪《冷斋夜话》记载，唐明皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命高力士使侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。明皇笑日：“岂妃子醉，直海棠睡未足耳！”苏东坡据此写了一首《海棠》诗：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”此正是宝玉向往的，便在此睡午觉。周围陈放了些器物，提到武则天、安禄山、赵飞燕、同昌公主四位，赵飞燕的美貌与杨玉环并称“环肥燕瘦”，同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。之后又提到了同昌公主，同昌公主是唐懿宗长女，为帝王家奢侈独步，绝无仅有，堪称天下古今第一，空前绝后，无与伦比。以上这些都是在影射唐明皇与杨贵妃之间风月事的最有力证明，武则天原是唐太宗的妃子，后嫁给唐高宗；杨贵妃原是唐玄宗第十八子寿王的妃子，后嫁给唐玄宗；庄妃布木布泰原是皇太极的妃子，后多尔衮与她出了绯闻，都是不伦之恋。宝玉在太虚幻境中堕入迷津之时大叫“可卿救我”，秦可卿回应道：他怎么知道我的小名儿。这很明显也是作者的提点。按照小说的意解，那就是宝玉这个角色是唐明皇的再生缘，秦可卿这个角色是杨玉环的再生缘。那么第九十四回，海棠花复活一情节，就象征着大唐帝国的覆灭经历又在李自成这一代重演了。很诡异的隐射内涵，不过也令人寻思其味。

晴雯篇
晴雯影射明末名将孙传庭（1593年－1643年），字伯雅，又字百谷，一字白谷，代州镇武卫（今山西代县）人。天启中，由商丘知县入为吏部主事。不满魏忠贤乱政，弃官回乡。崇祯帝即位后，起为吏部验封郎中，迁顺天府丞。崇祯九年（1636年），出任陕西巡抚，组建秦军，伏杀闯王高迎祥，平定河南农民起义。崇祯十五年（1642年），拜陕西总督，加兵部尚书衔，都督七省军事，带兵镇压李自成、张献忠起义。崇祯十六年，战死于陕西潼关，时年五十一岁。小说中有这样几处信息可以联系：
1. 芙蓉诔文，开头主要是为纪念晴雯，而这篇或也表达李自成称王称帝，说明李自成称帝最直接相关的人是晴雯，《明史》记载称“传庭死，而明亡矣”。
　　2. 孙传庭的死也是跟崇祯直接相关的，所以只有宝玉和黛玉两个主要角色在场是有特殊意义的安排，黛玉并不在乎说明崇祯认为孙传庭诈死潜逃，没有给予赠荫。宝玉见到黛玉后将诔文中“红绡帐里,公子情深。黄土垅中,女儿薄命”，改作“茜纱窗下，小姐多情，黄土垄中，丫鬟薄命”，这就将晴雯跟黛玉联系起来了，黛玉说又不是她的丫鬟，还是在表达崇祯帝的态度。最后一次改作“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”，这就是宝玉对黛玉深情的悼词了，是一句非常微妙的句子，它既可以表达对孙传庭的无缘，也可以表达对朱由检的无缘。因此作者写了，林黛玉满心的狐疑。这篇其实也可以同诸葛亮吊唁周公瑾等同起来看，可见书中处处有模仿三国演义的痕迹呵。
　　3. 晴雯没有给黛玉开门，表达装听不见，“杨嗣昌对孙传庭的意见置之不理，孙传庭对此不胜忧郁重重，以致耳聋”。在崇祯面前耳聋不闻。
　　4. 杨嗣昌曾多次在崇祯面前污蔑孙传庭，崇祯对孙传庭也就十分不信任。晴雯曲中写“寿夭多因毁谤生”，最毒不过世人言。
　　5. 晴雯撕扇，可能是1638年孙传庭指挥军队使闯王李自成部几乎全军覆没，李自成仅以十八骑兵突围而走。至此，陕西境内的起义军几被镇压下去。此时明军情势大好，但因清军在此时攻入长城，崇祯帝急调洪承畴与孙传庭回京防御，李自成便得到喘息。可惜没有撕完。
　　6. 勇晴雯带病夜补雀金裘，可能是1639年孙传庭几次上疏请见皇帝，但因杨嗣昌的百般阻挠而未成。孙传庭心中愠怒，引病告休。崇祯帝大怒，将孙传庭贬为平民后，又将其禁囚，以待判决。1640年李自成又拥兵数十万，杨嗣昌等在镇压起义军的战争中连遭败绩。1642年崇祯帝从监狱中提取孙传庭，令他率劲旅往援开封。
7. 江湖郎中来给晴雯看病，老嬷嬷对他说：那屋子是我们小哥儿的，如果是小姐的绣房，你那么容易就进去了？说明晴雯也是男性。宝玉说郎中开错了药，把治疗男子的枳实、麻黄等配来，这猛药如何禁得。这也是在暗示晴雯是男性。

海棠花的一死，一复活情节，隐喻明朝的灭亡，死了半边，被李自成夺取了京师，还剩南方残明，海棠花复活隐喻清朝的统一。死的时候宝玉提到了晴雯，说明明朝灭亡跟晴雯息息相关。明史记载“传庭死，而明亡矣”。第七十七回，关于那株海棠花，宝玉道：“不是我妄口咒他，今年春天已有兆头的。”袭人忙问何兆。宝玉道：“这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。”不是我说句调笑的话，这是宝玉这个李自成咒死的! 这一回合的时间应该是在1643年了，春季花死，“死了半边”，预示着明朝即将失去半壁江山，崇祯自缢明朝灭亡，残存明季。袭人听了，又笑起来，因说道：“我待不说，又撑不住，你太也婆婆妈妈的了。这样的话，岂是你读书的男人说的。草木怎又关系起人来？”处处有暗示，“草木”这里就在暗示林黛玉这个朱由检了，“人”指晴雯这个孙传庭。此乃反话，将朱由检与孙传庭联系起来了，再次暗示“传庭死，明亡矣”。作者将晴雯比作孔子、诸葛亮、岳飞，“若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。” 此三人皆是乱世之贤臣，中流砥柱之人，但都是没有成功之人，与孙传庭一样特征。很显然，作者这是在将孙传庭看做同类人，是值得千古留芳的。“世乱则萎，世治则荣”乱世中可惜了他们的才华，治世中将会兴旺国家。又“小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边”。又以小题目比，会不会晴雯有一个女儿身的影射人物呢，这就不敢多言了，或许只是为了附和红楼梦表面故事。这回合晴雯死了，1643年十月初，李自成攻克潼关，总兵白广恩、陈永福投降李自成。李自成以十万军围攻孙传庭，孙传庭向渭南撤退，十月初三，孙传庭战死。

第九十四回，关于那株海棠的复活，预示着顺亡清兴，这回合与七十七回晴雯之死的内容是紧密相关的。此回应该在1643年十一月，“如今虽是十一月”，“我听见这花已经萎了一年”。探春心内想：“此花必非好兆。大凡顺者昌，逆者亡。草木知运，不时而发，必是妖孽。”，探春是个聪明人，作者安排他来说这句话，顺民者昌，逆民者亡，大清顺民意为明朝报仇，剿灭李自成，夺得天下。这里的“草木”不按时节生息，有妖孽作怪。这句话的“妖孽”滋味就太深了。第九十五回，元妃薨逝，皇太极死于1643年09月21日。第九十八回，黛玉归天，朱由检死于1644年4月25日，明亡。时间上作者虽写得有点乱，不过怎么说呢，作者也可能看的是野史，百度上的信息也非正规。

袭人篇
花袭人有可能就是李自成的第三个妻子，高桂英米脂县城北壶芦山人。脂本中有一批文：花袭人有始有终。李自成兵败后，高夫人带李过、李通、李来亨及贺珍、郝永忠率部继续征战与清兵抗衡。在抗清斗争中，高桂英屡建奇功，后被南明隆武帝封为节孝贞义一品夫人，号其军为“忠贞营”。后清军大集，攻破茅麓山，高桂英与李来亨举家自焚。还记得宝玉曾说：不活着，咱们一处化灰化烟。这一写法也非常类似三国演义的“不求同年同月同日生，但求同年同月同**”。
高桂英早已嫁过人，只是成婚不久丈夫便夭折，桂英成了寡妇，过去有“好女不嫁二夫”的古训。看来宝玉说过这样的话，妻子死了应当续弦，只要不忘了前妻的好处就行了，似乎也是对高桂英说的。黛玉对袭人说，我可已经把你当嫂子了。这名字反面意思难道还真是个袭击人？巾帼英雄。李过，李自成的侄子，李来亨的养父，李来亨大概就是影射蒋玉菡。李来亨与高桂英人等最后被清兵围困，弹尽粮绝，最后都选择了自焚，相当壮烈的场面，他们的死也就意味着汉人将近二十年抗清意志的终结。

其他人物篇
北京昌平区关沟，是南口镇到八达岭之间的20公里长的峡谷，长20公里，关沟自古以来就是华北平原与蒙古草原之间的重要交通要道，是历史上自京师至塞外蒙古草原之间的重要交通要道，曾经是明代北京防卫体系的重中之重，也是古代兵家必争之地。关沟一带有居庸关、云台、詹天佑墓、南口城、八达岭关城等。红楼梦第一回写道“当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙”。“地陷”可以联系到这条峡谷，“阊门”联系到昌平，强调了门字，会不会表达是关内与关外的重要通道呢？“姑苏”这可能也是一种误导性遮掩，其实不在扬州，就如同写甄家在江南一样反着说，关沟也不在东南而在西北。说是富贵风流之地，可以从这地区的信息中解释，引向富足的江南表面文意。元、明、清三代居庸关沟是隆镇卫、隆庆卫、延庆卫卫治所在。达官贵人，商贾行旅，车水马龙，络绎不绝。当地人以开店、放脚、小本经营、采石为业。这地区有众多的庙宇，关帝庙、观音阁、石佛洞石佛寺、表忠祠、弥勒庵、婆婆庵、西姑庵、魁星阁、荫凉庵、石阁云台，“葫芦庙”也可能是指胡虏人的庙。

给出的这些信息只是做个参考，很难捕捉作者是怎么样的想法。如果是这样，那甄士隐与贾雨村这两个角色可以联系到这样两个人，侯恂和侯方域。天启年间因与阉党魏忠贤斗争，父子三人曾遭罢官。崇祯元年(1628)再次启用任河南道御史。次年任太仆少卿。崇祯三年(1630)任兵部右侍郎督治昌平。崇祯六年(1633)任户部尚书。崇祯九年(1636)在李自成农民起义军攻破开封后，以按兵不救之罪遭陷害入狱。1644年李自成攻破北京，谢绝任官，归家隐居。任上为官清廉，不附会权奸，屡遭陷害，两次入狱，仕途坎坷。有一年侯恂和尤世威巡边时，在黄花镇遇火灾。火箭火炮，全部爆炸了。

侯恂受了重伤，在床上躺很久不能起来，请求罢官。崇祯皇帝说：“边境戒严，昌镇亟须饬备。”命令他休息治疗，不得引咎辞职。

1643年侯恂再次被逮下狱，1644年明朝灭亡，侯恂被农民军从狱中救出。侯恂匿居于南京，后又避难到了徽州，1646年侯恂自江南回到商丘故里后，在商丘古城南十里建造了“侯府南园”，卒于1659年。

侯方域，侯恂之子，明末“四公子”之一。明朝灭亡后，侯方域流落江南，入清后参加科举，为时人所讥：“两朝应举侯公子，忍对桃花说李香。”晚年失悔此举，1655年1月37岁的侯方域因悲愤国事和思念香君，不幸染病身亡。清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本，描写的就是侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，侧面反映了明亡清兴的历史背景。《李姬传》歌颂了明末秦淮名妓李香君明大义、辨是非，不阿附权贵的高尚品德。写品行高洁、侠义美慧的李香君，栩栩如生，跃然纸上；同时也写反面人物阮大铖及其他人，均有声有色，形象生动。文字简练，叙事分明，情节曲折，具有短篇小说的特点。这样娇杏就影射的是李香君，娇杏谐音侥幸也，是侯方域侥幸得到美人的青睐吧。因为娇杏无意多看他几眼，贾雨村就以为对他有意，从此结下以后的姻缘。

又要开一下脑洞了。外面势力还剩下北静王府、忠顺王府、南安郡王府三王府比较突出。这三个王府很有可能就是对应于迎、探、惜三春的三个满清势力王爷府，也就是除多尔衮外其他三个最有名气的王爷。北静王是北边的一路军团，忠顺王是中间一路军团，南安王自然是向南进攻的一路军团。哪里可以看出是满族人？记得贾宝玉得到北静王的礼物——鹡鸰香串，这完全能让人联想起清朝官员胸前的珠串子。我不记得汉人有哪个朝代官方是喜欢用珠串子作礼物送人的，满清官方推崇藏传佛教，因此常有这个。黛玉说：什么臭男人拿过的东西，我不要他。可以理解作者的心情，这三个王爷隐射的人大概是这样：南安郡王可能是豫亲王多铎攻下了江南明季地盘，忠顺王府可能是肃亲王豪格灭了大西国张献忠政权，北静王可能是和硕英亲王阿济格灭了大顺国李自成政权。后半书，忠顺王查抄宁荣二府。

贾蔷有可能影射的是孙可望，出身贫苦的孙可望参加义军，被张献忠收为养子，成年后，勇敢、狡奸，每遇敌，他率部下沉着应变，被军中呼为“一堵墙”。因为他识字，又机灵，很受张献忠器重，为张献忠四个养子中之长子。公元1644年八月（崇祯十七年），张献忠在成都建立大西政权，孙可望位列群将之首，以平东将军，另加监军，节制文武。张献忠在川北牺牲后，孙可望与李定国等率大西军余部南下攻占云贵一带，坚持抗清。后改投永历政权，以武力挟制永历朝廷，可能这就是贾蔷姓贾的原因。1647年孙可望与李定国等人一起称王，孙可望成为国主，年号兴朝。他在1648年后的内容就不细说了，因为小说结束于1648年。但对曹雪芹来说应该是知道他的结局的，孙可望兵败交水（今沾益）后，于是彻底抛弃大西军的抗清事业，赴长沙降清。由于孙可望的叛卖，永历朝的底细全部暴露，而最终被清朝消灭。

薛宝琴影射卞玉京（约1623——1665年），秦淮八艳之一，吴伟业曾为她写了《听女道士卞玉京弹琴歌》，坊间有“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”的说法。余怀在《板桥杂记》里很是渲染了一下名妓家中的盛景之后，总结道“李、卞为首，沙顾次之，郑顿崔马又其次也”。梅翰林影射吴梅村，历任翰林院编修、东宫讲读官、南京国子监司业、左中允、左庶子等职。尤三姐影射寇白门，秦淮八艳之一。出身于世代娼门，而心地纯洁如白纸，人称“女侠”，然而确是八艳中最悲惨命运的一位。邢岫烟影射董小宛（公元1624-1651年），秦淮八艳之一，名白，又字青莲，南京人，因父母离异生活贫困而沦落青楼。秦淮河桃叶渡上的一位南曲名妓，是陈圆圆的姊妹（小说中也明白写了她与妙玉交往的情义）。在六十三回中，邢岫烟有这样一段话：我和他做过十年的邻居，只一墙之隔，他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到他庙里去作伴，我所认的字都是承他所授。写明了影射人物之间的关系。清道光以后有人妄言小宛当年未死，被洪承畴计取，送入皇宫，以博帝欢，得顺治宠爱，辟疆恐惧，谎称小宛已死，其实董鄂妃即董小宛，全属虚谈。董小宛死时二十八岁，顺治才十四岁，小宛与辟疆崇尚气节，誓死不肯降清。薛蝌影射冒辟疆，明末“四公子”之一。冒辟疆在《和书云先已巳夏寓桃叶渡口即事感怀原韵》一词中回忆自己年青时的“秦淮风流”往事。“冒董姻缘”是旧时才子佳人结合的典型，后世剧本和民间传闻较多，至今不衰。薛宝琴的怀古诗《桃叶渡怀古》：衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。邢岫烟或者是影射李香君，邢岫烟被安排在迎春房里居住，李香君曾经被阮大铖请到宫里为弘光帝弹唱，那薛蝌有可能是影射侯方域。而薛宝琴就得换一换，是在影射董小宛了，梅翰林的儿子隐射冒辟疆。董小宛游历各方，是个喜欢陪伴文人雅士寻访名山大川的人，符合薛宝琴的描写。这些角色难以确定。

第四十四回开头，话说宝玉和姐妹一处坐着，同众人看演《荆钗记》，黛玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道:“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么！俗语说:‘睹物思人。’天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝钗不答。这可真是戏中戏，梦中梦，电视中的电视。这情节是为前面宝玉祭奠金钏做的后续。那金钏玉钏可能影射到这样两个人，龚鼎孳和顾横波。顾横波（1619年－1664年），秦淮八艳之一，八艳中，顾横波是地位最显赫的一位，受诰封为“一品夫人”。崇祯十四年（1641年），顾横波嫁龚鼎孳。1644年，李自成攻下京城，鼎孳与顾横波阖门投井，未死，被俘虏，受拷掠，接受直指使之职，巡视北城。顾横波开始曾劝丈夫忠君守节、以死殉国，可龚鼎孳舍不得自己的前途和美满的家庭，先后做了三朝之臣。龚鼎孳（1616年—1673年），与吴伟业、钱谦益并称为“江左三大家”。明代谏官多好发议论，擅于弹劾别人。龚鼎孳在兵科任职，前后弹劾周延儒、陈演、王应熊、陈新甲、吕大器等权臣。龚鼎孳在明亡后，可以用“闯来则降闯，满来则降满”形容。气节沦丧，至于极点。风流放荡，不拘男女。在父亲去世奔丧之时尤放浪形骸，夜夜狂欢。死后百年，被满清划为贰臣之列。薛宝琴的怀古诗《青冢怀古》：黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。这里“樗栎”就是腐朽之材的意思，指那些无耻乞降的明朝官员。为什么作者要写宝玉和黛玉心意相通，表面上自然是在表达真情的心心相通，实际还有深层意思，借宝玉的口表达朱由检的心声，围绕在朱由检身边的众多“国贼禄蠹”，作者不好从黛玉口中说出的那些话和做出那些行为。这些个是是非非永远也说不清，作者最后还是放下了是非，把他的情留在了人间。这就是为什么作者在开篇时说他们既不属于正气，也不属于邪气。

第三部分命名
“非假拟妄称”的命名。书中作者多次提到，贾雨村意即假语村言，甄士隐意即将真事隐去。如果作者没有特别注明此意，采用谐音方式，恐怕要读懂此小说会更加困难。贾雨村，字时飞，就是“是非”的意思，由他用假语村言来讲述这段历史的是非。“玉在椟中求善价钗于奁内待时飞”也就是初期状态，朱由检等待他这亡国的命运，插标卖首耳；吴三桂与陈圆圆等待着他们命运中的是非。这首诗中的“玉”与“美玉无瑕”，以及“红香绿玉”、“怀金悼玉”的“玉”同指林黛玉（朱由检）。
大观园就是个超级大舞台，明末历史各种角色纷纷登台表演，乱烘烘你方唱罢我登场，注意这里用的是火字边的烘，而不是口字边。乱烘烘，超级动漫角色乱入。现在越看红楼梦越像日本动漫角色乱入，而贾宝玉成为天下“萌”这一新概念的祖宗。作者对主要角色的性别区分上是有原则的，那就是正气稍多的人定义为女儿，属水，邪气稍多的定义为男子，属泥。不知注意到没有，其他不太显眼的角色，多有影射的历史人物真实姓氏命名。如马道婆影射马士英，周瑞家的影射周延儒，刘姥姥影射刘宗敏。马士英，清顺治十八年，一个名叫“马道人”的人出现在八大山人创建的江西青云圃道院。清康熙《青云圃志略·人物》载：“马道人者……年可六十许，肢体雄伟，须眉间，另具一色相。”又清康熙《池北偶谈》卷二十五《谈异·化鹤》载：“康熙初，忽有伟丈夫幞被来宿，貌甚雄奇……莫测也。”周延儒（1593年—1643年），字玉绳，号挹斋，明代宜兴人，崇祯二年（1629年）拜为礼部尚书兼东阁大学士，再看书中周瑞家的在贾府所掌管的职能。

贾谐音假，甄谐音真，宝玉此名是玉玺之义，假家的是假玉玺，甄家的是真玉玺。孽字拆开来就是薛子，薛家之子，孽缘的发酵体。既然宝钗影射男性，为什么不用宝簪呢，因为有保钗之义，保护的是陈圆圆这支钗，为了她宁可舍去一切。妙玉的妙字，拆开来就是妙龄少女之义。黛玉，西方有石名黛，可代画眉之墨。所以根据此句，黛字也用了拆字法，代墨。石指山，黛指墨，影射煤山，崇祯帝离魂之地。在宝玉与黛玉初逢时的情节，脂本此处对黛玉名字有这样一句批文：二字触目凄凉之至！

下面就来说说这四个主要角色。寳钗的金锁要用玉来配，是和尚给的，书中原文记不清了，反正就是这个意思吧。小说将读者注意力引向那块通灵宝玉，其实还应该关注带玉字的名字，谁名字带玉，很显然就是甄宝玉、贾宝玉、林黛玉、妙玉四个。小红原名林红玉，凤姐改了，说你也玉我也玉象得了玉似的听不惯就改了，而且还不能确定小红影射哪个历史人物，暂不多说。我们先来看这四个角色，找准历史人物就能理解了。
　　薛寳钗——林黛玉，是怎么配上的？就是那句批文“黛钗合一”的含义，批文所在的回合就是金配上了玉。吴三桂至此与朱由检心意相通，朱由检赐吴三桂尚方宝剑。
　　薛寳钗——贾宝玉，没有配成功，李自成本来是有机会获取吴三桂的心，可他不断地砸玉，心只放在朱由检身上。玉兄，你疼不疼，玉言，我还是跑吧。后失去了玉，玉跑哪里去了？
　　薛寳钗——甄宝玉，玉跑到甄宝玉身上来了，何以见得？最终是甄宝玉将玉送还给了贾宝玉，所以书中两寳结婚实际就是在表达吴三桂与多尔衮结拜为兄弟，宏观来说就是吴三桂与大清合兵。
　　薛寳钗——妙玉，这个金配玉就是现实世界中真正意义上的婚配了，吴三桂与陈圆圆。
有没有看呆？！所以，寳钗的金配玉实际上是有四种指向，神仙这是在给寳钗指明方向呵，至于他怎么走就看他自己的选择了。这也是个复杂的幻笔，红楼梦的滋味何其复杂，可以领略一二了吧！！“怀金悼玉”的金字，表面连接着金锁，反面连接着后金即清朝，可见名字上并不是随意取的。四春，现在又统一了四玉，以及三寳，保明朝、保妻妾、保传国玉玺。象这种怎么翻译成外文呀，太多汉语汉文的独有特征。“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，金玉良緣也就成了超級複雜的幻筆，木石前盟就是李家和朱家的手足之情，或者也可以说豆萁之情。

黛玉对宝玉这个名字的说辞中有这样很深刻的一句：至贵者寳，至坚者玉，尔有何贵，尔有何坚。实际上这是作者对李自成嘲弄之辞，你李自成有何权贵的出身，你李自成有何坚强的意志。用书中言谈来说就是：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽；银样蜡枪头。

抱琴、司棋、待书、如画，是根据贾家四位小姐才艺取的名字，琴棋书画。但另有一种滋味，史可法，官至督师、建极殿大学士、兵部尚书，可知司棋是什么滋味。郑成功，最后退守台湾，书信难通，隔海遥望，期盼得到大海另一边的好消息，可知待书是什么滋味。待书植物属性杏花，谐音“信”。书中群芳夜宴一节中，探春抽到的花名签：日边红杏倚云栽。指的就是郑成功离开中原腹地前往边缘台湾生存。抱琴入画，就不好说了，都是表达有才情的人吧，抱琴书中没出场过，名字只提到过一次，范文程做为汉人很早就跟随皇太极去了。入画，入话，入化，心事终须随缘化。迎春有个“二木头”绰号，可以跟林黛玉这个“草木之人”联系起来，表示他接替朱由检延续明朝的江山，所以有个“二”字。探春、惜春为什么不以三木头四木头称呼呢，因为后两个人性格上没有此意。坠儿，罪儿，可参考一下贺人龙，1640年贺人龙因不满战功赏赐，而不从调遣，避开与起义军作战，自保实力，致使襄城城破，总督汪乔年被义军所杀。崇祯大怒，密令陕西总督孙传庭斩杀贺人龙，晴雯将坠儿赶出大观园。

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