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[红楼梦][第35页] |
| 作者:汤姆大叔L |
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石匮书曰：越儿舟胡儿马，各有所长，非天之降才尔。殊也，其所以服，习其事者久也。洪承畴与流寇相为终始，熟路轻车，颇得要领。自勤王一出，楚事大坏，不可复收，盖其舛矣。厥后文诏死，而潼关隳，人龙杀而山海破，是皆人事之失，岂得尽归天意？邪嗟乎当时谋国之臣，虽寸斩其可赎哉！又曰：徐征麟曰李自成、张献忠覆国弑君之贼，罪浮于刘六刘七，诸人不得同传。谓自成、献忠其伎俩不过与刘六刘七等，而崇祯诸臣蕴崇蒙蔽，诱漾成之，亦自覆其国，自弑其君已耳，与闯贼何与哉！余之入闯、献于盗贼传者，政所以盗贼之也，盗贼而使吾。先帝死之轮?之悔，余将谁咎哉？又曰：余昔游淮泗，亲见献贼之破亡，今四方商贾截手而归者，呼嚎彻夜，县令上其事，直指王鼎梅，曰：罢罢三折肱，方为良毉付之，一咲夫。圣君在上，残贼横行，至截一县之手，而蔽不以闻，则天下事更孰有大于此者乎？后至君死国亡，而蒙蔽始破天下乎？冤哉！先帝之可真不瞑矣。 |
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初见警幻仙姑时，警幻唱道： 春梦随云散，飞花逐水流。 寄言众儿女，何必觅闲愁。 春秋之梦随云散，人生之路莫回头；寄言明末众儿女，何必枉自徒悲伤。 |
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清游拟上元。上元夫人，传说中西王母小女，名阿环，三天真皇之母，统领十方玉女名录。开篇第五回，贾宝玉梦游太虚幻境，遇警幻仙姑事，将警幻往唐代杨贵妃身上引，而作者在此处又效仿汉武帝邀上元夫人，将警幻往上元夫人身上引，到底影射的是其中哪一位呢？实不解。不要就是贾宝玉遇到的是杨贵妃，甄宝玉遇到的是上元夫人！上元夫人遵奉王母旨意，授帝《六甲灵飞招真十二事》，警幻仙姑（杨贵妃、上元夫人）受宁荣二公之托分别授甄贾宝玉《红楼梦仙曲十二支》，一个在第五回，一个在第九十三回。可能这就是为什么红楼梦很多地方都是以十二为单位，石头高经十二丈方经二十四丈，金陵十二钗，十二伶官，十二小沙弥，十二小道士，白牡丹花蕊十二两，白荷花蕊十二两，白芙蓉蕊十二两，白梅花蕊十二两，雨水十二钱，露水十二钱，霜十二钱，雪十二钱，十二钱蜂蜜，十二钱白糖，宫花十二支，十二菊花诗，十二两祝寿银，妆缎蟒缎十二匹，杂色缎十二匹，各色纱十二匹，宫绸十二匹，缎纱绸绫二十四匹，十二对宫灯。盖一年十二个月，二十四节气，天地之数耳。唐代李白作诗《上元夫人》：上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，馀发散垂腰。裘披青毛锦，身著赤霜袍。手提嬴女儿，闲与凤吹箫。眉语两自笑，忽然随风飘。 |
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正册是人物本纪，副册是世家、又副册是列传。何以说正册是帝王侯级别的人物？警幻仙姑道：“贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。”贵省有哪些？有河北省、辽东省、陕西省、四川省、云南省、江苏省、福建省、广东省，这些都是明末出鸾凤的省份。冠首就是指鸾凤、凤凰。 |
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放送一首现代年轻人 为《千年的祈祷》谱写的歌词： 九天上，众神缄默 不忍看，业火灼灼 木鱼声，不怔心魔 合掌念，南无我佛 佛曾言，诸法空相 佛曾说，摩柯无量 佛不闻，梵音空响 佛不度，人世疮凉 蹉跎岁月枯荣过 阖目不见梵花落 一叶曼陀 这纷扰不过贪嗔为祸 敢入无间断罪业恶果 我即是佛 无相真言诛邪佞 清音普渡众生慈悲心 知善恶心如镜 何惧手染血色污修行 乱世兵戈家国顷 人面竟狰狞 默诵菩提经 袈裟伏魔惩妄行 【知善恶心如镜，乱世兵戈家国顷，人面狰狞诵佛经，袈裟伏魔惩妄行】 无悔彼岸一轮回 孽海当前犹不退 此心无愧 笑佛魔不过人言累赘 敢执杀伐灭修罗邪鬼 我心即佛 【无生无灭无垢净，无受无想无识行，无苦无集无灭道，无智无得无无明。 心无挂碍身无磬，死生恐怖恒沙囹，三世诸佛三藐性，一番涅盘一番经】 无相真言诛邪佞，普渡众生慈悲心，波罗僧揭谛菩提萨婆诃。 |
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总结张献忠，石匮书曰：自古逆贼之暴，自赤眉黄巢以后未有若张献忠之甚者也。然当左良玉玛瑙山之捷，止剩残兵数百余人。而黄得攻潜山之捷，但见横尸数百余里，苟能乘胜追奔，则举手可尽。奈何入穽之虎纵之使去，是则良玉得功不得辞兵责矣！乃论者以自成犯关欲薄，诛献忠不知献忠残虐，亘古所无譬人之死也。后闯剌其心，献揕其胸，而后闯扼其吭厥罪惟溺，讵能末减也哉！ |
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哪个文人敢说秦始皇那传国玉玺，是无才补天的蠢物。歪歪通灵宝玉是传国玉玺的人也只能歪而再歪 |
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贾宝玉便将那麒麟忙拿起来揣在怀里．一面心里又想到怕人看见他听见史湘云有了，他就留这件。只见众人都倒不大理论，惟有林黛玉瞅着他点头儿，似有赞叹之意。注意这“似有”两字，黛玉点头可不是赞许之意，作者如此写很是幽默，意即崇祯点着头心里暗忖：好小子，你可真是不安分，张献忠想称帝，你也想称帝不成。宝玉不觉心里没好意思起来，又掏了出来，向黛玉笑道：“这个东西倒好顽，我替你留着，到了家穿上你带。”林黛玉将头一扭，说道：“我不希罕。”明朝有自己的玉玺，稀罕这个吗？宝玉笑道：“你果然不希罕，我少不得就拿着。”不要来跟我说明朝哪儿来的玉玺，不然你们就等同在说明朝是伪朝。《明史·志第四十四舆服四》记载：【弘治十三年（公元1500年）鄠县民毛志学于泥河滨得玉玺，其文曰：“受命于天，既寿永昌”。色白微青，螭纽。陕西巡抚熊翀以为秦玺复出，遣人献之。礼部尚书傅瀚言：“自有秦玺以来，历代得丧真伪之迹具载史籍。今所进玺，篆文与《辍耕录》等书摹载鱼鸟篆文不同，其螭纽又与史传所记文盘五龙、螭缺一角，旁刻魏录者不类。盖秦玺亡已久，今所进与宋、元所得，颖皆后世摹秦玺而刻之者。窃惟玺之用，以识文书，防诈伪，非以为宝玩也。自秦始皇得蓝田玉以为玺，汉以后传用之，自是巧争力取，谓得此乃足以受命，故求之不得，则伪造以欺人，得之则君臣色喜，以夸示天下，是皆贻笑千载。我高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”帝（明孝宗朱祐樘）从其言，却而不用。】明朝受命以德不以玺，此朱由检不屑一顾也。 |
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中国文人著书立说，必遵循一个原则：“字字必著其出典”。因为典都是经过千年印证过留下来的。创新不是不可以，摆事实讲道理，而后经历时间的验证。经不起时间验证的就是胡言乱语，真言才能留存后世。第三十六回，【如宝钗辈，有时见机导劝，反生起气来，只说"好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！"因此祸延古人，除四书外，竟将别的书焚了。众人见他如此疯颠，也都不向他说这些正经话了。独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉。】李自成混账话连篇常论，除四书外，瞧不起其他书。吴三桂好好的一个忠诚良将，学着那些钓名沽誉之徒，后竟然入了《逆臣传》。这总是前人立言竖辞，原为教导后世不肖儿孙用的。不想我此生不幸，遇到了这样一个乌七八糟的朝廷，真真是有负天地人性之德。李自成如此朽木不可雕，众人谁还抱有希望。独有朱由检自崇祯元年以来，从不来劝说他改邪归正。而实际上作者表达的是朱由检从不劝说他抢夺天下做皇帝，扬名立万。李自成和朱由检双方都会错了对方的心意。心意不通，无法成为真情，造成灾难，不悲乎？！ |
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看了一下《六甲灵飞招真十二事》，就是《灵飞六甲经》，道家的经书，存思之法，用来修仙，今人不得要领。其中第二部分——灵飞六甲内思通灵上法。很熟悉的字眼吧，通灵两个字，通灵宝玉。得道成仙，谁不向往呢，就连皇帝也向往，估计曹雪芹也研究过..^0^。研习此经修炼之法后得出的经验结果便是，存思之法完全就是在意淫嘛~~ >口<、于是把他的研究成果”意淫“二字注入了红楼梦一书的灵魂之中。 |
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文彩辉煌金麒麟，何以说文彩辉煌？《辽史》记：“传国宝，秦始皇作，用蓝玉，螭纽，六面，其正文‘受命于天，既寿永昌’，鱼鸟篆，子婴以上汉高祖......”。鱼鸟篆，龙鱼凤鸟篆文，现存历代仿制秦玺。 |
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第二十回，又一段吵架骂战的情节，湘云问从哪里来，宝玉说从宝姐姐家来，【黛玉冷笑道：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。"宝玉笑道：“只许同你顽，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！"说着，便赌气回房去了。宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里。和别人说笑一会子，又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！"宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！"宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？"宝玉笑道：要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”宝玉道：“我说我自己死了干净，别听错了话赖人。”】 李自成的终极目标，就是攻陷京师，一心只想着崇祯帝。奈何，被大明军队绊住脚，不然早就飞进京城见朱由检了。李自成笑道：只许同你这个皇帝交涉，替你解闷儿，不过偶尔去吴三桂那里探探情况，就说这些话。朱由检道：废话，你大顺要做什么决定管我什么事，我又没要你起义制造混乱。倒是希望你从此就罢手了呢！李自成又说：刚平静了两天又起争端，就算我李自成做错了，你到底还坐在金銮殿上。和群臣和睦了一会子，现在又开始自寻烦恼。朱由检道：你在西边管我干嘛。李自成笑道：我在西边自然是管不到，只是遥想着你作践身子，把健康搞坏了。朱由检又道：我作践身子，我死了与你何干！李自成道：何苦来，刚过完年，不能停战休息一下？朱由检道：就说死，不是你死就是我活，你不敢死，趁早断了祸国殃民的念想，长命百岁去，如何？李自成又笑道：要如此激我，我还怕什么死？倒不如死了干净。朱由检忙道：说的很对咧，要这样打下去，不如早点死了干净。李自成道：我说我自己死了干净，别听错了赖人。 |
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【这里黛玉越发气闷，只向窗前流泪。没两盏茶的工夫，宝玉仍来了。林黛玉见了，越发抽抽噎噎的哭个不住。宝玉见了这样，知难挽回，打叠起千百样的款语温言来劝慰。不料自己未张口，只见黛玉先说道：“你又来作什么？横竖如今有人和你顽，比我又会念，又会作，又会写，又会说笑，又怕你生气拉了你去，你又作什么来？死活凭我去罢了！"宝玉听了忙上来悄悄的说道：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？"林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成？"林黛玉听了，低头一语不发，半日说道：“你只怨人行动嗔怪了你，你再不知道你自己怄人难受。就拿今日天气比，分明今儿冷的这样，你怎么倒反把个青肷披风脱了呢？"宝玉笑道：“何尝不穿着，见你一恼，我一炮燥就脱了。”林黛玉叹道：“回来伤了风，又该饿着吵吃的了。”】 朱由检又在还泪了，李自成见他这样，便用千百样的计策来对付明朝。不料崇祯早有所备，先发难道：你又来挑衅，如今你势力壮大了，横竖有人陪着你顽，比我才能又高，你可以尽兴去了，让我安静的死在宫中吧。李自成不罢休说道：你这么个明白人，难道不知‘亲不间疏，先不僭后’？疏不间亲一词出自《管子·五辅》，还应该后不僭先，为什么作者反过来写？李自成的叛逆之心，反着干。长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝，可惜他做不到。庚辰本、程乙本、舒序本、戚序本、蒙府本都是如此反着写的，梦稿本、程甲本擅自做了修改。后面他又将他自己的意思反过来比宝黛钗关系了，可见是他的混账话。李自成和朱由检双方都为了自己的心，为了自己的利益。不过好歹作者替李自成说了句：你就知道你自己的利益，不知道农民起义军的诉求。说出如此通心肺的话来，才有相互交流，才有相互谈判，才有相互理解相互谅解的包容性。作者也替朱由检说了句：你李自成只抱怨明朝仇恨于你，你再不知道你犯下的那些罪行让人无法原谅。下面又说句温存体贴的话来，表示和解，云里雾里回归作者缠绵话语的梦境。 |
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【二人正说着，只见湘云走来，笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连个二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥爱哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹‘幺爱三四五’了。”宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就伏你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他！我那里敢挑他呢。”宝玉不等说完，忙用话岔开。湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听‘爱’‘厄’去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！"说的众人一笑】 张献忠走来，笑道：二闯王兄弟，崇祯皇帝，你两天天缠打在一处，我好容易从四川翻山越岭滚爬出来，也不让我凑凑热闹。朱由检笑道：偏是喜欢嚼舌头乱说话，连个二闯王都叫不出来，只是爱闯王爱闯王的，赶明儿回军中操练兵卒儿，又该你喊“要爱三四五”了。张献忠喘着长胡子道：你朱由检再也不肯饶人一点，专挑别人的不好，你自己便比世人都好，高高在上位，也犯不着见一个贼打趣一个贼的。你敢挑吴三桂吴将军的毛病吗（张献忠挑拨起崇祯与吴三桂的关系来）？最好你也砍了他，那我张献忠就归降于你。朱由检听了，冷笑道：我当是谁，原来是他，我正想挑他的刺儿呢。张献忠笑了：我这辈子做贼自然比不上你这凤凰，我只保佑明儿你得一个嚼舌的死对头，时时刻刻让你能听到“爱新觉罗”“厄运袭来”。 |
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关于朝事政议，崇祯元年六月 时大同以插汉讲款，不设备；故上责之。户科给事中韩一良上言：『皇上召对平台，有「文臣不爱钱」之语；然今之世，何处非用钱之地？何官非爱钱之人？向以钱进，安得不以钱偿？臣由县官居言路，以官言之，则县官行贿之首，而给事为纳贿之魁。今言蠹民者，俱咎守令之不廉。然守令亦安得廉？薪俸几何，上司督取，不曰无碍官银、则曰未完抵赎；冲途过客，动有书仪；考满朝觐，不下三、四千金。夫此金非从天降、非从地出，而欲守令之廉得乎！科道号为「开市」，臣两月来辞金五百；臣寡交犹然，馀可推矣！乞大为惩创，逮其已甚者。使诸臣视钱为污、惧钱为祸，庶几不爱钱之风可睹也』。 |
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