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[红楼梦][第36页] |
| 作者:汤姆大叔L |
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史书中有“平台槛内”等词，平台指殿前平台；槛内，指殿门槛内。 |
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《大义觉迷录》之八，对于孔子的《春秋》大义，岂可以乱臣贼子之心 曾静供：犯了弥天大罪的我住在偏僻的山里，离城镇很远，左邻右舍，没有读书人和良好的老师、朋友来纠正我的错误。因为到州城参加科举考试，得以见到吕留良所评选的本朝科举试卷和八股文格式等评论，看到他论述分析试题的涵义和注释试卷的文法程式十分严谨，很有前辈大家的气派，就从我的怪脾气开始佩服他，错误地认为这个人是本朝第一流的人才，所有一切的言论观点，都应当把他作为亲师。其实当时并不知道他的为人处事怎样，书中有一段证述管仲九次朕合诸侯结盟尊王的事迹，别的人都认为是仁义之举，因为没有使用军队打仗，但吕留良却评论，认为仁在尊重周朝王室，排斥夷狄。犯了弥天大罪的我是依次类推一部《春秋》，都是写尊周攘夷。却不知道《论语》所说的“攘”的意思，仅仅指楚国而言，因为楚国自称为王，不知道君臣伦理，不推行政教文明。而《春秋》所抨击的，也指的吴楚二国自称为王，不尊周王，不是因为他们的地理位置远而抨击他们。 如果按地理位置说，那么楚国的陈良不能算英雄豪杰，宋朝的周敦颐不能继承儒家的道统。如果按照《春秋》大义，也要摈弃他们吗？何况舜是东夷的人，周文王是西夷的人，这种说法记载在《孟子》里，更能清楚地说明这个道理了。由此看来，在那时吕留良固然是荒谬之极，而犯了弥天大罪的我信奉他，推崇他，就更加荒谬千里了。但吕留良的观点，犯了弥天大罪的我所见到的只有这些，其它的文章作品，我都没有见过。直是到了雍正五年，有一个叫张熙的学生到浙江 买书，到吕留良家传抄到他题的《如此江 山图》和《钱墓松歌》的诗。我那时看到后，不由得吃惊，不敢相信这是正确的，随后又听到了许许多多的谣言，于是就疑心他的话是真实的，而且后悔这等立身大道未能早些知晓。现在奉旨将吕留良家里藏的旧作日记纂一本、诗集一本、日记草本四捆、抄本文集四本、散诗稿一捆，赐给我看。这里面不仅错误解释《春秋》和犯下弥天大罪的我认识相同，而且竟然有讽讥诋毁圣祖皇帝的地方。 圣祖皇帝在位六十多年、仁慈敦厚，恩义施遍天下，即使像犯了弥天大罪的我生长在穷山僻岭中，还知道感激敬佩，何况吕留良家住浙江 文明发达的地方，身为儒学秀才，享受皇恩生活也已经几十年了，为何如此丧心病狂到这个地步！犯了弥天大罪的我以前不知道，错误地认为《春秋》大义的观点虽然是吕氏提出的，而其思想实际是孔子阐发的，不能不相信它。今日明白了孔子不是这样的观点，又深深了解到本朝得到天下如此纯正，全由上天降福、百姓归附而得，历代圣上一脉相承，没有不是德高望重的。而吕留良所说的这些话，到现在实实在在可以看出他是一个凶顽成性，悍然放肆，嚣张疯狂，对圣祖犯了万死难赎的大罪，实在是本朝叛逆中的罪魁祸首。但犯了弥天大罪的我这个山区中粗鄙无知的人，糊涂得违背了立身大义，一味相信去附和他的谬误，真是死一万次也不能抵消我的罪过。现在虽然深切痛恨自己无知而轻信异见，而更切齿痛恨吕氏说法害人至深。后悔嗟叹都来不及，哪里还有什么可说的？但是吕留良的邪说，在世上流传时间很长了，像我这样被毒害的人，想来一定不少。现在值得庆幸的是因为犯了弥天大罪的我罪行暴露，莫非是历代圣上德高道隆，上天保佑我朝，所以水落石出，真相大白，一下到了这个地步。这岂是人的力量所能做到的？犯了弥天大罪的我现在虽然身陷法网之中，也因此使天下的人都知道吕留良的叛逆，不为他的邪说所迷惑，犯了弥天大罪的我死了也甘心了。 乾隆烧的什么书？蛮夷之书，乱臣贼子之书 |
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蠢物、禄蠹，虫虫总动员!!!! |
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清朝是游牧民族与农耕民族融合为一的政治稳定之始，此包容性对于历史有非凡的意义。不强制汉化，开放的态度。各民族一视同仁，消除大汉族主义。 |
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这就是李自成的行宫，位于陕西省榆林市米脂县北的盘龙山上，盘龙山原名马鞍山。 |
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要知道为什么妙玉知道贾母不喝六安茶，就得先知道为什么司马徽知道诸葛亮得其主，不得其时！！ |
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大荒、蛮荒是什么样子，下面依依展示一下 |
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这就是一部二十年历史的历史演绎小说，让天下这么多人浪费时间去歪歪，就非常过分了 |
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石匮书曰：我朝天下，不亡于正德，应亡于天启。若我先帝（崇祯帝），勤俭精明、锐意图治，宵衣旰食、惕厉焦劳；其奈有君无臣，社鼠城狐，共亡其国：实是中兴之令主，反为亡国之孱王。天道至此，颠倒极矣！但其正命殉亡，身死社稷；千秋抱痛，万姓悲思。汉、唐、宋末代之君，所不能效其万一者也。余故于甲申三月，遂痛明亡。乃以弘光、永历仅列世家，不入本纪；此则痛思先帝，真同鹃泣。世有罪我，窃附麟书。 "真同鹃泣"，紫鹃一名的意义再加详注： 《史记·封禅书》：“而雍菅庙亦有杜主。杜主，故周之右将军，其在秦中，最小鬼之神者。各以岁时奉祠。” 《东周列国志》第一回：“后人哀杜伯之忠，立祠于杜陵，号为杜主，又曰右将军庙，至今尚存。” 晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。” 宋·葛立方《韵语阳秋》卷十六：“《成都记》：杜宇又曰杜主，自天而降，称望帝。” 清·周亮工《书影》卷五：“杜宇亦名杜主，见《成都记》。杜主，人罕用之。”参见“杜宇”、“杜鹃”。 杜鹃一词的由来。 |
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很多爱情小说写的确实好，很动人，聚天地日月精华之灵气，也就是有修养的人才能写得出。不难发现，这些小说都是花了很多时间才琢磨出来，里面的种种美好在一般人日常生活中为什么无法成全？积善、积德、无私就是全部，还有更多吗？ |
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薛蟠忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。很容易理解呀，洪承畴觐见崇祯皇帝，如何能不跪拜在地呢？！ |
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