[红楼梦] [第12页]

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[红楼梦][第12页]

作者:汤姆大叔L

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第四十一回，妙玉有许多神秘的器物，也说了不少神秘的话语，如“旧年蠲的雨水”，“ {分瓜}瓟斝”，“晋王恺珍玩”，“点犀?”，“绿玉斗”，“五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮”等等，其中的生僻字需要字字斟酌，含有隐含信息，可能是此书惯用的拆字法谐音法之类的方式。这曹雪芹将文字游戏顽得真嗨啤！！古人有饮用雪水雨水的习惯，但都是饮用新鲜的，把这些水存几年的没听说过，任何死水放久了都会被细菌感染而腐臭，这跟泡腌菜可不一样。妙玉对黛玉说：你这么一个人竟是个大俗人，连雨水雪水也尝不来？实际上是在说血水，在清新典雅的表面文辞上，隐藏这辛酸血泪史，可谓治世中的华章，乱世中的血腥。夏金桂风月事，加上疗妒汤，也是大有深意的。很奇妙，表面上是一层意思，底下一层则是另一个大不相同的意思。妙玉说黛玉是个大俗人，这很不可思议。没有人会认为黛玉是个俗人，甚至都没有人比黛玉更有仙姿，妙玉居然这么说，而且说是大俗人。我们可不可以认为这是作者怕血水埋得太深没人知道，所以有意提示大俗人是看不懂的，提示要注意接下来的话。黛玉、宝钗、妙玉三个就是处于乱世之中遭受血光之灾的人。另外雨水还是雪水，居然会有人尝的出来？我想科学仪器也尝不出来吧。还有更不可思议的地方，妙玉居然胆敢把太太、老太太们晾在园子里，而独与黛玉宝钗进自己屋去品尝更好的东西，太匪夷所思了，理清历史人物就可以发现这其中人物的故事含义，理解作者为什么要如此荒唐。

第五十四回后半回，贾母的吃猴子尿的笑话，就是在讽刺王熙凤这个李岩猴精猴精的聪明伶俐，统御千军万马也不含糊，李岩的部队是李自成手下纪律最严明的一支，实在是很可惜，给那些没吃过猴尿的搞砸了。王熙凤讲的聋子放炮仗笑话，最后一句“散了吧”是关键，重孙子灰孙子吧啦吧啦说了一通，吃了一夜酒就散了，这是一个成语典故，不是“掩耳盗铃”，而是成语典故“一哄而散”（一轰而散），书中意思是李自成同一群猴子猴孙在京师饮了一夜酒就一哄而散了。聋字拆开来就是龙耳，耳聪目明，指李自成不聪明，面对危机作出的决断很失败，致使大厦倾猢狲散，仍不自知。扒灰是成语吗，苏东坡偷儿媳有录入成语吗，这种民间造谣出来的黄段子也能说是典故？现在的网民真是分不清何谓典。

第五十六回下半回，用的是庄周梦蝶的典故，写贾宝玉梦见甄宝玉。主要是在表达互通有无，互通真假，贾宝玉既是假也演真。既扮演李自成也表达多尔衮，这是一个很迷幻的角色，不同于其他单纯的角色扮演，所以书中要多加剧情解析。第五十七回，书中宝玉说：活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟。这句是宝玉对紫鹃说的，直到清代，仍然实行的是土葬制，何以说化灰化烟呢，完全不是盛事正常人的思维。难道是在说祖坟冒青烟吗？那也不能说自己死后坟墓冒青烟呀。所以别无他选，只能是战火乱世中才有的思维。

第五十八回，十二官与赵姨娘打架的情节，袭人、晴雯，宝玉三人对芳官的表态相当有特色，下面说说此三人之间的对话：
　　晴雯因说：“都是芳官不省事，不知狂的什么也不是，会两出戏，倒象杀了贼王，擒了反叛来的。”晴雯影射孙传庭，芳官是东林十二官的代表。看晴雯所说，并未帮着芳官。这句话在说，你们东林党也太狂傲了，就会耍耍嘴皮子，倒好象擒了李闯王这个贼首反叛来似的。言下之意，老子在前线拼死拼活杀贼，你们东林党就会窝里斗。
　　袭人道：“一个巴掌拍不响，老的也太不公些，小的也太可恶些。”袭人说话公道，高桂英作为大顺政权的领导者之一，看出明朝的弊端，所谓旁观者清。
　　宝玉道：“怨不得芳官．自古说：‘物不平则鸣。’他少亲失眷的，在这里没人照看，赚了他的钱。又作贱他，如何怪得。”宝玉说话在理，是人间真理。阉党迫害东林人，正所谓官逼民反。很有特色吧，一个反对，一个弃权，一个支持。

第六十三回，关于邢岫烟的一句话：“从来没见拜帖上下别号的，这可是俗语说的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男，’成个什么道理。”根据一张口说两家话来理解，表面意思自然是笑话妙玉的性情乖张孤僻，另一层意思就是表达作者的复杂混乱的的心态了。把男人写成女人，把女人写成男人，把道家写成俗家，把俗家写成道家，把一堆男人放入大观园里婀娜多姿一番，实在是荒唐，成个什么道理。当然，这个世界千姿百态，艺术多样化，不是现今戏台上还有男人扮演花旦，女人扮演老生的吗，惟独就不允许小说这样表现吗？
贾政是贾家，也就是姓朱，王夫人是王家，也就是姓李，说明这一对可能是作者虚构出来的李自成的父母，不过也难说，因为贾政有具体的故事情节，而且贾母对他说：“你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！”是有影射内容的，只是暂时还不明朗。贾政作为朱氏家族的身份打宝玉，是替祖先打李自成这个不孝子孙，王夫人是李氏家族的自然是护短，老祖宗也护短，毕竟是都是华夏的血脉，如何能就这么打死。第七十五回，第三次书写中秋节内容，老祖宗贾母讲了一个笑话，针灸治心病的小故事，表面意思是在说贾赦和贾政，意思就是在说自己偏心了二儿子，忽视了大儿子，深层含义便是偏心了朱由检忽视了李自成，没有照顾好李自成，因为李家王朝早于朱家王朝，李家是老大，朱家是老二。

第六十六回，柳湘莲许了定礼给尤三姐后，又反悔了。柳湘莲对贾宝玉这样说道：“这事不好，断乎做不得了．你们东府里除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净．我不做这剩忘八。”这不要意淫成贾府是个大妓院，作者这是在说时下政治腐败，男盗女娼，亡国之相。注意写的是石狮子，政治权利的象征，是作者的提点。另外注意这里又提到猫儿狗儿，对应几十回前秦可卿说的猫儿狗儿打架。

第七十六回结尾“黛玉叹道：“我这睡不着也并非今日，大约一年之中，通共也只好睡十夜满足的。”湘云道：“都是你病的原故，所以……”不知下文什么”。第七十七回开头“话说王夫人见中秋已过，凤姐病已比先减了，虽未大愈，可以出入行走得了，仍命大夫每日诊脉服药，又开了丸药方子来配调经养荣丸。”下面就粗略解读一下这神秘话语。七十六回结尾内容，朱由检常年为国事担忧，时常失眠，张献忠对他说，这都是因为国家多灾多难的缘故，你得把身体养好。这里“不知下文什么”可能是批语被误入正文，可能下文过于露骨被前人删除。如果不是批文，那此段对话必然得跟下一回合内容联系起来，朱由检所忧虑者正是李自成的阵营，黛玉吃的是“人参养荣丸”，凤姐吃的是“调经养荣丸”，注意其中的荣字，荣国府，大明政权所虑者大顺政权，大顺政权所忌者大明政权，两方阵营都病得不轻，需要调治整治。此时在翻箱倒柜的找人参，说明整个国家已经是亏空的不行了。“这东西比别的不同，凭是怎样好的，只过一百年后，便自己就成了灰了”，人参估计就是指兵员，“如今这个虽未成灰，然已成了朽糟烂木，也无性力的了”，就是指剩下些老弱残兵。此时宝钗出面帮了王夫人一把，“卖油的娘子水梳头”，就是说吴三桂很节俭，自己平时舍不得用他的精锐部队，全用来作救火之急。

第七十八回老学士闲征姽婳词，这一情节具体讲了林四娘的故事，会不会是影射此段前后提到的晴雯呢，应该不会，晴雯是屈死的，跟林四娘的结果不一样，林四娘可没有乌云浊雾，而且作者也不应该如此直接贯通的表达晴雯。那会不会是香菱呢，也不太可能，因为林四娘跟李自成或多尔衮没有任何暧昧关系。那会不会是林红玉呢？应该也不是，林四娘只是个传说中的人物，信息量少，如何能跟宝玉、凤姐、林之孝、黛玉、晴雯、贾芸等等扯上那么纵横复杂的关系呢。下文书中以旁白的言辞说了下宝玉文章的做法，“他自为古人中也有杜撰的，也有误失之处，拘较不得许多；若只管怕前怕后起来，纵堆砌成一篇，也觉得甚无趣味。因心里怀着这个念头，每见一题，不拘难易，他便毫无费力之处，就如世上的流嘴滑舌之人，无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风。虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去”。可见宝玉的诗词真意在其中，表面看起来敷衍荒唐。且看宝玉以林四娘为题作的【姽婳词】，先以“恒王好武兼好色”做开头，博得个胡言乱语的称号，以愚耳目。“眼前不见尘沙起，将军俏影红灯里”，强调了“不见尘沙起”“俏影红灯里”，这就是在说红楼梦中这个人物也不写真实战场，用红灯里的闺阁事来含沙射影。“叱咤时闻口舌香”，就是夏金桂用骂战来代替叱咤风云的战场。众人拍手笑道：见其娇且闻其香否？宝玉笑道：不待问而可知娇怯之形的了。这就是在说贾宝玉只是耳闻而非见其面，正是书中贾宝玉与夏金桂的关系状态。“王率天兵思剿灭，一战再战不成功”，薛蟠可以看做是洪承畴的“王师”，一战再战剿不灭。贾宝玉关心香菱是有道理的，在李自成快被明朝灭绝的时候，皇太极曾经帮过他。“腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空”，以前我解释过“腥”“虎”就是清朝。“号令秦姬驱赵女，艳李秾桃临战场。”桂花夏家是长安富户，所以“秦姬”就是林四娘这个夏金桂，“赵女”就是香菱。“魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。”就是判词中说的“致使香魂返故乡”，这是夏金桂这个林四娘的香魂返故乡。判词上句说香菱，下句说夏金桂。曹雪芹难道被逼到这个份上了，要五官不正的说是非！！不过乱世之中要如何辩明是非曲直呢，都是后世的归结。夏金桂误服自己下药毒死了，就相当于林四娘最后孤身奋战自杀一般，所以宝玉如此反感武死战，相当惋惜。宝蟾这名字可能指的就是“不系明珠系宝刀”中的“宝刀”，这丫鬟影射谁暂不必细究。另外一回情节，王道士的“疗妒汤”，治疗恨意的汤药，表面是说夏金桂的恨意，实际上是给贾宝玉这个李自成准备的汤药，说笑了他，恨意也就解了。

第八十二回，袭人到潇湘馆与黛玉说话，谈起夏金桂与香菱之间的事，黛玉便想起自己将来可能也是这样情形，妻与妾之间的战争，便用话来试探袭人道：但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。话中带机锋，崇祯问这大明是正统还是大顺是正统？提到这个高桂英自然是有良知的，先就心虚了，说道：做了旁边人，心里先怯了，那里倒敢去欺负人呢。这句不是东风压倒了西风，就是西风压倒了东风，完全就是用来形容明末战争的特点，大顺在西面，大明在东面，李自成是西风，朱由检是东风，西风压倒了东风。大顺是西风，满清是东风，东风又压倒了西风，非常形象的说词。当然，这句也是在说夏金桂，局部战争。桂花夏家是长安大户，那么秦姬就是西风，赵女就是东风，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。

书中下半部也有几个关键时间节点，元妃亡——黛玉死——两宝结姻——妙玉被劫持，这就是为什么这三段大情节在小说中如此不和谐的原因，他们在影射明末最后挣扎的一瞬间。最可笑的是大女儿死了，家里马上开始办喜事，于俗于国都不合体。黛玉死时，贾府几个主子也当没事似的，不为黛玉请大夫，也不去她身边探望，即使相隔一个园子。妙玉被强匪劫持，这么大的事贾家好像当没这回事似的，也不见官府来查案，完全就是无政府状态嘛。书中很多表面情节都是没有逻辑性可言的，实是为了影射历史过程。
第九十五回因讹成实元妃薨逝，以假混真宝玉疯颠。皇太极死了，宝玉疯癫实是以贾混入甄，以示甄家多尔衮开始独掌大权开始登台表演。
第九十六回瞒消息凤姐设奇谋，泄机关颦儿迷本性。李岩设谋招降吴三桂，吴三桂归顺大顺的假消息传至崇祯处，崇祯方寸大乱迷失本性。
第九十七回林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼。崇祯绝望之下杀妻儿，前往煤山自缢，消息传至吴三桂处，吴三桂最终决定与多尔衮结拜。
第九十八回苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。苦崇祯离魂归天，李自成来到紫禁城这令他魂牵梦绕之地，见到崇祯以发掩面悬于林间，悔恨不已。病字代表明末苦难的病症，症结在于李自成，李自成就是那多愁多病的身。
第一一二回活冤孽妙尼遭大劫，死雠仇赵妾赴冥曹。陈圆圆遭劫，书中写道：“赶出城去，那伙贼加鞭，赶到二十里坡，和众强徒打了照面，各自分头奔南海而去。不知妙玉被劫，或是甘受污辱，还是不屈而死，不知下落，也难妄拟。”第八十七回、第九十三回中已预先有暗示。不过书中情节可能是作者那个时代的传闻，陈圆圆最终下落一直是清史中一大谜团，最近几年人民网搜索“陈圆圆下落”一文，可以看到史学家的调查结果，谜团已解。也难妄拟，作者多次用到这慎重的字眼，说明都是要根据历史材料来编写，不能凭空捏造。
小说最后，空空道人遇见贾雨村，贾雨村说自己已经尽知此事了，让他把石头记一书传给后世的曹雪芹，又不知隔了几世几代，找到曹雪芹时，见他正在翻阅历来古史。如果红楼梦不是一部历史小说，那作者这样写就是多余废话。这些最后的内容，以及开篇的一些内容，是后续者增加的，原作者是不会这样写自己的。这有点象给一幅古画写拓文题跋，加盖印章什么的。从这书中结尾，可知曹雪芹并非当事人，贾雨村是当事人，叫空空道人将抄写的石头记留给后世的曹雪芹。这样就产生了逻辑上的矛盾，如果曹雪芹是红楼梦的作者，那石头记又是哪里来的。所以不要用逻辑说话，这是曹雪芹之后的后续者增加的幻笔，同一部书不同书名而已。就如同女娲创造了人类，那女娲又是谁创造的呢？当然还是人创造的呀，很矛盾吧。

渺渺真人就是跛足道人，茫茫大士就是癞头和尚，他们两在人间幻化的形象，实际就是代表了被打残的汉族，用了跛足两个字；另一个是蛮荒思想的满族，用了癞头两个字，秃头上长疮，回想一下宝钗的金锁是谁给的。这并无辱没佛道之意，实为形体影射之意，一个有发髻，一个无发髻。渺渺茫茫兮，归彼大荒，万境皆空。荒唐吧，“果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已”。空空道人是曹雪芹的朋友，看完此书后没明白被曹雪芹嘲笑一番，曹雪芹肯定是别号或昵称，至于是谁，我就不太关心了，就象我不关心罗贯中是谁一样，我只关心他们的思想。不但作者不知，不是不知道作者是谁，而是作者不是经历者所以不知情。如果说不知作者是谁这理解是对的，那写不知道阅者（读者）是啥意思呀，难道还需要去知道读者是谁吗。后人写道：“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！”人人都想做那春秋大梦，做皇帝谁不想呢。别再笑世人痴心妄想了，李自成的荒唐越发让人可悲可叹也。谁不想当皇帝呢，所以经常会听这样的话：皇帝轮流做，明年到我家。

再慎重申明一下，这部小说绝不是在反清复明，如同三国演义一样，只是众多历史演绎小说中的一部，不是政治宣传手册，而这演绎的成分还只是附加产品。读者完全可以排除深层的内容，欣赏表面的风景，这没有什么不好意思的。虽然带着大量的情在里面，那只是作者带着文人的情怀看历史。说反封建的，我也只能说是带着现代人的头脑看古人。

第五部分诗词
书中诗词很多，我只能对其中比较突出的，比较尖锐的部分提取出来讲一下。作者对贾宝玉的态度，或者说对李自成的态度，可以用慈父面对不孝儿一样看待，既痛恨又怀有无限怜惜之意，此情，书中比比皆是。第三回中有一段对李自成的评价，《西江月》二词批宝玉极恰，其词曰：
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

李自成有时无缘无故寻愁觅恨惹是非，似傻如狂。纵然是生的五官端正身体安康，腹中原来只有那粗野的草莽，后人给予草莽英雄李自成这样的评价。穷困潦倒时不奋发图强，愚顽的性情至使学业荒废。行为上离经叛道自以为有个性，哪里管别人指手画脚的指责。富贵时不知道勤奋工作，贫穷时又难以忍耐凄凉。可怜他辜负了美好的时光，对于国家对于家庭都没有任何希望。本书就用纨绔与膏粱来写此儿，劝世人不要效仿他的行径。重点需要关注这“天下无能第一，古今不肖无双”一句。如此严重的评价，这是作者痛极之词。古往今来世间没有哪一个平凡的人配的上用此句，这需要引起极大的重视。

诗意与生活化的高度统一，严格的现实主义。人物形象独特立体的创新，语言成熟优美。
红楼梦被称为‘中国小说思想与艺术的巅峰之作’，我用Mind+思维导图整理了出来，清楚明了。

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