[西游记] 西游记诗词之我见[第4页]

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

首页 -> 西游记 -> 西游记诗词之我见 -> 正文阅读

[西游记]西游记诗词之我见[第4页]

作者:inkstones

首页上一页[3] 本页[4] 下一页[5] 尾页[13] [收藏本文] 【下载本文】

第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
26.1处世须存心上刃，修身切记寸边而。常言刃字为生意，但要三思戒怒欺。
上士无争传亘古，圣人怀德继当时。刚强更有刚强辈，究竟终成空与非。
这首诗点出了本回作者要告诉我们的道理：忍耐！
心上刃，忍；寸边而，耐。忍耐是很重要很难得的品质，能否忍耐，体现出一个人的胸襟。如果像孙悟空一样，几句话不对，就把人家家当给拆了，如此克制不住自己的怒气，迟早要惹祸上身的。不争才是最大的争，道德经说：不争，天下莫能与之争。天外有天，人外有人，人比人气死人，争斗是永远都不会结束的，争到最后都是空，何必呢？！

第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
这首诗是说孙悟空被唐僧赶走的情形，悲切之至。
“ 上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。 ”，原文中，作者写唐僧 “听信狡性，纵放心猿” 。 “性” 前面已经解释过，是指猪八戒。“ 狡性 ” ，狡猾的猪八戒。这两句诗是写被纵放的猴子，也是写被纵放的“心” ，好不容易收紧的心，就因为性的狡猾又松动了，一松动，马上就不见了，不知道飞到哪里去了，那么接下来毫无疑问要遇到魔障了。
三打白骨精，经典的解读把其解释成“斩三尸” ，三尸是道教认为的“私、食、性” 三大欲望。而这回猪八戒面对白骨精变的美女，起色心；面对白骨精带来的食物，起食欲；面对不分黑白的唐僧，挑拨离间泄私愤。正是对应了这“三尸” ，孙悟空除了白骨精这外来的三尸，却除不掉猪八戒这祸起萧墙的内三尸，结果造成纵放心猿，心不守舍的悲凉结果。
我们再来对比一下前两回，四圣试禅心试出了猪八戒的色心；五庄观的人参果满足了三个徒弟的食欲；五庄观两个道童的讥讽之语挑起了孙悟空的怒气，打倒人参果树泄了私愤。这和这回是多么相似啊！只不过区别在于，前者的对手是菩萨大仙，所以有惊无险；这次的对手变成了妖魔，所以即惊又险了。作者通过这三个故事，讲述了 “私、食、性” 三大欲望由小到大的发展过程，心魔愈来愈强，危害自然愈来愈大了。

头裹团花手帕，身穿纳锦云袍。腰间双束虎筋绦，微露绣裙偏绡。凤嘴弓鞋三寸，龙须膝裤金销。手提宝剑怒声高，凶比月婆容貌。
作者俨然把铁扇公主描写成了一位巾帼不让须眉的女将军形象身着战袍，腰束筋绦，凤嘴弓鞋，龙须膝裤，打扮的十分贵气。但是气势汹汹的样子，使得再美丽的女子也要减分，毕竟人们大都喜欢温柔娴熟的女子。关于凶比月婆容貌，这句，有人说是铁扇公主很老，像月亮上的老婆婆，也有人说这里的月婆是指嫦娥，在暗示铁扇公主其实也是位美女。到底怎么样，狐狸不得而知～不过个人觉得铁扇公主虽然比不上玉面公主，应该也有些姿色～

青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
现在来贴杏仙的，杏仙在原著中可算是个风雅的女子，称得上才貌双全。青姿妆翡翠，不晓得这句应该是不是在说杏仙的眼妆，打了翠色的眼影？面色红润，肌肤细致，双眼大而有神，眉毛秀丽齐整。上身穿了一件红色的比甲，下着一条绣着五色梅的浅红裙子，一对美足，绫袜锦绣，妖娆俏丽好似天上仙女，丝毫不逊于当年的妲己。
烟里火到底是什么颜色不确定，不过可以肯定是红色系，狐狸觉得可能是偏深红色。
比甲，这里应该是指背心，不过不是我们现在意义的背心，应该是类似于马甲但是比马甲要长。
弓鞋，古代女子裹脚，呈弓状，因此她们穿的鞋名为弓鞋。弓鞋，三寸金莲等在原著中多次出现，狐狸觉得是形容美足，而不是说她们的脚真的只有三寸。
妲己，我国古代二十大著名后妃，十大美女之一，为商纣王的妃子，由于商朝没有后宫等级制度，妲己当时的地位其实相当于皇后。历史上的妲己为人到底如何我们不得而知，有人说她只是纣王的战利品，有人说她就是个倾国倾城，残忍狠毒的女子，也有人说她是千年九尾狐狸所化，这个说法在《封神演义》中被发挥地淋漓尽致。无论如何，妲己的美貌不可否之，而且应该不是那种把狐媚写在脸上的女子，至少在作者眼中，妲己是位俏丽的绝色佳人。

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。人生如梦，当我们在作梦的时候，并不以为是梦，等到醒了的时候，才知道原来只是场梦。人生也如此，当我们生命走到尽头的时候，回首往事如梦如幻。梦中的境界乃至一事一物，等醒来后，什么也得不到，无法掌控。人生呢？死后什么也带不走，唯有业随身，所以不要太执著。人真的需要看破，放下，自在，随缘。

第二十八回花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔
28.1
烟波荡荡，巨浪悠悠。烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。潮来汹涌，水浸湾环。潮来汹涌，犹如霹雳吼三春；水浸湾环，却似狂风吹九夏。乘龙福老，往来必定皱眉行；跨鹤仙童，反复果然忧虑过。近岸无村社，傍水少渔舟。浪卷千年雪，风生六月秋。野禽凭出没，沙鸟任沉浮。眼前无钓客，耳畔只闻鸥。海底游鱼乐，天边过雁愁。
这首词写出了悟空被赶以后，来到东海边，对景生愁。东海的水此刻变成了狂吼的恶水，海风变成了恶风，几只野禽愁雁更衬托了他的无限悲切。
这段加上上下文的描写最能看出悟空的有情有义，比起猪八戒动不动就分行礼卖马屁，实在是令人肃然起敬。

28.2
回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。
可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。
满天霞雾皆消荡，遍地风云尽散稀。东岭不闻斑虎啸，西山那见白猿啼。
北溪狐兔无踪迹，南谷獐筜没影遗。青石烧成千块土，碧砂化作一堆泥。
洞外乔松皆倚倒，崖前翠柏尽稀少。椿杉槐桧栗檀焦，桃杏李梅梨枣了。
柘绝桑无怎养蚕？柳稀竹少难栖鸟。峰头巧石化为尘，涧底泉干都是草。
崖前土黑没芝兰，路畔泥红藤薜攀。往日飞禽飞那处？当时走兽走何山？
豹嫌蟒恶倾颓所，鹤避蛇回败坏间。想是日前行恶念，致令目下受艰难。
俗话说，福无双至，祸不单行，本来忧愁不已的悟空回到了花果山，却发现一派颓废，毫无生机，真可谓愁上加愁。

28.3
石打乌头粉碎，沙飞海马俱伤。人参官桂岭前忙，血染朱砂地上。附子难归故里，槟榔怎得还乡？尸骸轻粉卧山场，红娘子家中盼望。
这首词巧妙的把多味中药联系起来：乌头，海马，人参，官桂，朱砂，附子，槟榔，轻粉，红娘子。
对于作者的功底，没啥说的，俩字：佩服!

值得一说的是，悟空回到花果山，一口气杀了那么多人，又重新做回了妖。这是放纵心猿的结果，心不守舍，必然偏离正道而生恶念。恶念有千种，正道只一条，为恶容易为善难，好人难做，必须时时刻刻反省自己，各位共勉吧。

28.4
青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰只石带，攀胸勒甲步云绦。
闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。
要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。
这一段是黄袍怪奎木狼的外貌描写。我在前面已经说了，西游记中的外貌描写不只是想象力的结果，都有深意，特别是颜色。下面来分析一下。
这妖怪和前面黑黄到底的熊和鼠不同，他有青蓝红黄四种颜色，从无行来看，青和蓝属木，红属火，黄属土，也就是这个妖怪集火木土于一身，少了水金。前面也分析过，猪八戒是火木，沙僧是土，孙悟空是水金。而孙悟空被赶走后，五行就缺了水金，成了“三行”，这时候立马就碰到了同样缺水金的“三行” 妖怪，这难道是巧合吗？当然不是，这是作者刻意安排的。五行不全，少了水金，剩下的当然会出问题，要遇到魔障。
我们再来看他的名字。奎木狼，奎是两个土被一个“大”压着；黄袍怪，黄色属土。所以他是以土为主，兼有木性。所以奎木狼要同时战猪八戒和沙僧两人。而沙僧属土，也叫“二土”、“刀圭”，他被奎木狼抓住，不就是“ 奎 ” 字的反映吗？
魔由心生，自身正气不足，外魔必然乘势侵入，哪里不足就从哪里侵入。这就是作者的良苦用心。

第三十回邪魔侵正法意马忆心猿
30.1
形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
@妲己—喜媚帅哥感兴趣不？

30.2
意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成！
意马：白龙马，象征“意识”
心猿：孙悟空，象征“心”
金公：孙悟空，指铅，实指“情”
木母：猪八戒，指汞，实指“性”
黄婆：沙僧，实指“意”。
因为“放纵心猿” ，五行缺水金，导致魔障入侵，其他的元素也相继凋零，可见放纵心的危害。

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。
看太狼变成人形的样子，外貌庄重不俗，身段高大威猛，但是谈吐举止确实文质彬彬，青春年少，有著子建般的才华和潘安似的样貌。头戴一顶鹊尾冠，满头黑发打理的甚是停当，身穿一件白色长袍，宽大的衣袖随风飘迎，脚踏一双黑色的靴子，腰间束著一条明晃晃的宽腰带，真是气宇轩昂，英俊不凡的奇男子。
据说奎木狼乃是天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。狐狸怀疑他所变的样子是不是就是在天庭时候的样子，难怪百花的前世会喜欢他。
子建，就是曹植，曹操之子，曹丕之弟，三国时期著名的文学家，建安文学的代表人物，作品有《白马篇》，《飞龙篇》，《洛神赋》等等。据说洛神的原形就是他的嫂子甄姬～
潘安，我国古代四大美男之一，相貌气质出众，拘束他每次出门，几乎所有女性，可以说是上到八十七，下到一年级的都会慕名前去，把水果等各种礼物扔到潘安的车上，因此流传下了掷果盈车这个典故，来形容男子英俊潇洒，为女子所爱慕。后来又引申成了潘安掷果，是同一个意思。
鹊尾冠，也就是长冠，古代男子所戴头冠，又称斋冠，刘氏冠等，用竹皮制作而成，据说是汉高祖刘邦所创，记载：《后汉书·舆服志下》：“长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。初，高祖微时，以竹皮为之，谓之‘ 刘氏冠’。”
鸾带，一种两端有排须的宽腰带。
太狼的人形还是很帅的～

蜘蛛精姐妹到：
闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。
前一句应该是在说这四位美女专心地做针线，心无旁贷。肌肤娇嫩，白里透红，樱唇红艳欲滴，好似施了脂粉一样。眉毛细而长，好似一弯新月，蝉鬓的发型犹如天上重叠的云朵。倘若她们站在花丛间，蜜蜂都会把她们当作鲜花。
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。形容体势十分全，动静脚跟千样翙。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖涘。窄砖偏会拿，卧鱼将脚扌歪。平腰折膝蹲，扭顶翘跟翙。扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。端然捧上臁，周正尖来捽。提跟惨草鞋，倒插回头采。退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
蹴荬当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
这三个姊妹生性比较好动，不能安安静静地做针线，於是乎用踢气球来打发时间。只不过对於游戏情景的描写远多於对人物本身的描写，不过可以肯定这三个也是绝色美女，而且还和白骨精和玉面公主撞衫了，是不是作者就好这口？
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
这是猴子的眼中的蜘蛛精姐妹，又用了玉香，花语的对仗。柳眉修得齐整，朱唇似一点樱桃。头戴金钗翡翠等饰物，美足在绛裙间若隐若现。好像嫦娥来到了下届，又似九天仙子到了凡尘。
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
蜘蛛精姐妹洗澡，猴子可大饱眼福了。七个美女全身皮肤雪白，似银又似玉，皮肤细腻光洁，富有弹性。美腿美足配上如杨柳般柔软的腰肢，再加上抢眼的肚脐，给人的视觉冲击力极大。
女红针线不仅是古代女子贤德的象徵，更是我国传统文化的瑰宝。由於古代女子，特别是大家闺秀讲究足不出户，因此做针线就成了她们生活中的乐趣之一，更是她们的主要家务工作之一。古代女子讲究三从四德，四德包括妇容，妇德，妇功，妇言，其中妇功就是指女红一类的项事。女子的刺绣做得越好，越是贤惠的象徵，所以像狐狸这样的，打个毛衣围巾都不是很拿手，在古代一般会嫁不出去。有关古代女红的详细情况，让专家来说的话恐怕要好几天，狐狸是文盲，所以在此就不多说了，不过我们有责任把这门艺术发扬光大。
蝉鬓，古代女子的一种法式，两鬓薄如蝉翼，由此得名。
蹴鞠，古代的足球运动，始於汉代，唐代的时候兴起了女子足球运动，狐狸觉得应该是观赏性比较大，几个美女在踢球，让人眼前一亮。
绛裙，红色的裙子，有时候也代指妇女，和裙钗一样。
金莲，狐狸觉得西游记中的金莲是代指美足，而不是说她们的脚真的只有三寸，古代妇女裹脚的一个原因是为了让她们不能跑，而做到娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。只不过裹脚后连快步走都费尽，更别说踢球，打斗之类的，因此书上的金莲应该是说总女子的脚很美。
风流穴，这个词貌似争议很大，狐狸觉得是指肚脐眼。一个女性赤裸的时候，从正面看过去，下面的那个其实是看不到的，而比较惹眼的除了胸部意外应该就是肚脐了，而女子露出肚脐总给人一种卖弄风骚的感觉，因此，风流穴应该是指肚脐，而不是女性的那个。

第三十一回猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪
31.1
义结孔怀，法归本性。金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。共登极乐世界，同来不二法门。经乃修行之总径，佛配自己之元神。兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。剪除六门趣，即赴大雷音。
这首诗是借唐僧师徒的和好来说丹道中克服魔障，重新走上正道。
“ 义结孔怀，法归本性。 ” 孔怀，就是兄弟，书中也就是指孙猪沙三人。本性，情节中是指唐僧，书中唐僧也被称为“法性” ，也就是佛家讲的自性。这句意思是三兄弟同心协力，讲义气，那么变成老虎的唐僧才能恢复本来面目，总之一句话，师徒需齐心。
“ 金顺木驯成正果，心猿木母合丹元。 ” 金、心猿，都是指孙悟空；木、木母是猪八戒。此难是由猪八戒挑拨离间引起，现在兄弟两个重新和好如初，那取经就有望了。这是寓意丹道的性情分离到性情相合，如此结成丹元。
“ 共登极乐世界，同来不二法门。经乃修行之总径，佛配自己之元神。 ” 这句又是写佛道同源。佛就是元神、就是自性。
“ 兄和弟会成三契，妖与魔色应五行。 ” 兄弟三契无疑就是用孙悟空、猪八戒和沙僧寓意情、性和意。 “ 色应五行 ” 这句话证明了前面用颜色来看五行的正确，作者明确的告诉读者，妖魔的色就对应了他们的五行属性。
“ 剪除六门趣，即赴大雷音。 ” 六门趣就是指六道轮回。这两句是说兄弟师徒同心协力，就能修成正果，跳出轮回。

第三十二回平顶山功曹传信莲花洞木母逢灾
32.1
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。海棠庭院来双燕，正是赏春时。红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
从这首轻快的词中，可以看出唐僧师徒消除芥蒂，重新团圆之后的畅快。

32.2
当年奉旨出长安，只忆西来拜佛颜。舍利国中金象彩，浮屠塔里玉毫斑。
寻穷天下无名水，历遍人间不到山。逐逐烟波重迭迭，几时能彀此身闲。
这首诗是唐僧见到平顶山时吟的，说明此时唐僧的心境已经有点不耐烦了。
其实这是人之常情，我想大部分人都有过这样的体会：见到一个美好的目标时，雄心勃勃的许下诺言，一定要努力拼搏争取，但随着时间的推移，目标的实现遥遥无期，困难一个个接踵而来，面对这样的情况，心情难免低落，甚至打退堂鼓。
这时，通常需要有个知心的朋友在旁鼓励一下，才能重新振作。但并不是所有人都会有这样的“贵人” ，唐僧命好，身边有个悟空，他对取经遇到的些许困难当然不会放在心上，而且对唐僧此时的心情一定了如指掌。所以说了一些极有水平的开导话：“《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想。。扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。。。若功成之后，万缘都罢，诸法皆空。那时节，自然而然，却不是身闲也？” 孙悟空经历了被压500年的寂寞痛苦和无助，早就把心性磨炼得极其坚强，所以对心经是无师自通，他通过唐僧每天都背的经文来开导他的确是高明之举。
悟空一路上不止一次的开导唐僧，所以名义上是唐僧的徒弟，实际上是唐僧的老师。

第三十四回魔王巧算困心猿大圣腾那骗宝贝第三十五回外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
34.1头戴凤盔欺腊雪，身披战甲幌镔铁。腰间带是蟒龙筋，粉皮靴厮梅花摺。
颜如灌**真君，貌比巨灵无二别。七星宝剑手中擎，怒气冲霄威烈烈。
35.1头上盔缨光焰焰，腰间带束彩霞鲜。身穿铠甲龙鳞砌，上罩红袍烈火然。
圆眼睁开光掣电，钢须飘起乱飞烟。七星宝剑轻提手，芭蕉扇子半遮肩。
行似流云离海岳，声如霹雳震山川。威风凛凛欺天将，怒帅群妖出洞前。
这两首是金角和银角的外貌描写，因为联系紧密，所以放在一起说。
值得一提的是，西游记里由神仙出面事先打招呼的磨难就只有这回的金银角和狮驼岭的三魔。这说明这两难都非常困难。而功曹在之前报信的时候专门提到了金银角的五件宝贝，要读懂这回的意思，这五件宝贝不容忽视，他们分别是：红葫芦、玉净瓶、幌金绳、七星剑和芭蕉扇。我们看看是不是和五行对应：红葫芦，红色属火；玉净瓶，装水的，属水；幌金绳，黄色，属土；七星剑，剑无疑是金；芭蕉扇能扇出火，而木生火，又是植物，所以属木。看来他们的五行属性是很明显的。
我们再来看金银角，从外貌来看，他俩就如电视上所演，一个是红色，一个白色。一金一银，一红一白，我认为这是寓意一阳一阴。因为他们来自太上老君身边，他老人家又是阴阳五行八卦的祖宗，所以我们有理由相信，带着五种宝贝的金银角寓意着阴阳五行。
这就有意思了，孙悟空刚刚归队，五行重新完整，立刻就又碰到了阴阳五行俱全的妖怪，作者的思路真的是非常清晰。
我们再来看看这难涉及的名字：平顶山、莲花洞、金银角。平顶，平坦也；莲花，纯净之象征，平坦纯净之处却有两个角，这不是矛盾么？不，一点都不矛盾。唐僧师徒重新团圆，平坦纯净正是此时师徒心境的写照。但是月满必亏，乐极生悲，物极必反。在这平坦纯净的深处，却隐藏着带角的魔障。
魔是伴随着道而生，所谓魔由心生，自己是什么状态就生什么样的魔障，在没有修行到家时，任何好的状态都不彻底，都隐藏着魔障，而且状态越好，越纯净，那魔障就越厉害。
修行如此，平时做人也是如此，爬得越高，往往摔得越惨。在事业越做越好，登峰造极的时候，千万不能迷失自我，不要一味的沉浸在喜悦之中，要知道物壮则衰的道理，要时刻提防潜在的危险。老子说：功成名遂身退，天之道。功成名遂是人人想要的，而身退才是真正的智慧所在。历史上那些诸如韩信、伍子胥、螯拜等等功成名遂而没有身退的英雄们的悲惨结局，难道不值得我们深思吗？

35.2
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？
清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。
这首诗按照书上所说是“暗合孙大圣的道妙” ，也就是赞叹猴子的腾挪变化本领的。意思很容易理解，不过最后一句需要说明一下。“ 一点神光永注空 ” ，一点神光就是形容的本性，按照佛道所说，本性是合道的，它弥合宇宙，光照世界，不生不灭，真空妙有。

35.3
家居花果山，祖贯水帘洞。只为闹天宫，多时罢争竞。如今幸脱灾，弃道从僧用。秉教上雷音，求经归觉正。相逢野泼魔，却把神通弄。还我大唐僧，上西参佛圣。两家罢战争，各守平安境。休惹老孙焦，伤残老性命！
猴子的自我介绍，打油诗一首。值得一提的是“ 弃道从僧用 ” ，也就是说孙悟空是道家出生。

第三十六回心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明
36.1
自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？
这是唐僧发牢骚的诗，出彩的是，作者都用药材名写成。包括了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。作者借药材名描述了唐僧一路的坎坷，真是令人佩服。其中
“益智” 谐音 “溢志”，也就是满志的意思，是指唐僧矢志不渝的取经精神。
“ 王不留行 ” 当然就是指唐太宗送唐僧出城的情节了。
“ 三棱子 ” 指的是孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟。
“ 马兜铃 ” 形象的形容唐僧骑着白龙马一路西行，伴随着马儿胸前清脆的铃铛声。
“ 荆芥 ” 是指路途的坎坷。
“ 茯苓 ” 又叫“茯灵” ，茯灵者，佛灵也。所以就是指佛祖。
“防己” ，防范自己，也就是时刻看牢自己的心念，守住戒律。
“ 竹沥 ”，形容唐僧的心如新采的竹茎经火炙后沥出的澄清汁液一般纯净。
“ 茴香 ”，谐音回乡或者回向，指取经成功返回唐朝。
从这首诗可以看出，作者对中药也非常熟悉，知识面真是相当广泛。

36.2
十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。
六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。
估计作者写到该回的时候兴致极高，所以接连写出了极其巧妙的诗句。这首诗用数字一到十巧妙的描述了夜晚的景色。

36.3
闲时沿墙抛瓦，闷来壁上扳钉。冷天向火折窗棂，夏日拖门拦径。
幡布扯为脚带，牙香偷换蔓菁。常将琉璃把油倾，夺碗夺锅赌胜。
这首诗是宝林寺的方丈说的一些贪便宜小偷小摸的出家人。把那些小人行为说的是淋漓尽致。连瓦片、钉子、窗棂、门、幡布、牙香、灯油、锅碗瓢盆这些不值钱的日常用品都不放过。
值得一提的是 “ 常将琉璃把油倾 ” ，从这句可以明显的看出那时盛灯油是琉璃做的器皿，也就是琉璃盏，这从侧面解释了沙僧当时打碎的是灯盏，而不是碗。

写的很好，再顶一个

36.4
皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？
这是一首赏月诗，读读可以让人的心静下来，思考思考。
“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。 ” 皓魄：因为古人有阳魂阴魄之说，而月亮是阴，所以皓魄就是用来比喻皓月。皓月如同一面宝镜悬在空中，在它的光照下，让人能够将显出飘摇光影的万里山河尽收眼底。这两句写了满月的明亮。
“ 琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。 ” 琼楼玉宇明显是引自苏东坡的“唯恐琼楼玉宇” ，也是形容满月的。冰鉴银盘也是比喻满月。这两句写了明月的清爽冰凉。
“ 万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。 ” 看来那天是八月十五了。这两句又是也明亮。
“ 浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。 ” 冰轮和霜饼可以看出这两句又是写清爽冰凉。
这前几句翻来覆去的写圆月的亮和冷，正是为了下面引出人的悲和欢。
“ 别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。 ” 这两句写在外游客和山村老翁的孤独，就正如这轮冰冷的明月。
“ 乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。 ” 汉苑、秦楼都是女子居住的地方。这两句都是形容独守空房的女子的凄凉。因为人老珠黄，丈夫因而对自己越来越冷落，长时间不来看自己，所以都懒得打扮。某一天丈夫突然来了，反而使素颜的妻子感到惊恐，急急忙忙的打扮起来。这样的怨女对着当日的明月，不知又会生出多少愁呢？
“ 庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。 ” 庾亮和袁宏都是东晋的才子，李白有句诗：“庾公爱秋月，乘兴坐胡床。” ；袁宏也曾经在明月之夜泛舟吟诗。所以这两个才子都是爱月之人。这两句是写满月之下的风流才子风花雪月吟诗作乐的情景。
“ 光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。 ” 月光照在杯面上反射出淡淡的寒光，清清的映照着庭中的仙人。比起游客、怨女和才子，仙人则显得飘逸含蓄多了。
“ 处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。 ” 这两句写普通的老百姓赏月的情景，明显欢快热闹多了。
“ 今宵静玩来山寺，何日相同返故园？” 最后两句终于写到唐僧自己了，对比其他人，唐僧则是“举头望明月，低头思故乡”了。
这首诗由景写人，描写了清凉的皓月之下，游客、老翁、怨女、才子、仙人、在家百姓以及唐僧自己等各种人物。明月是很美，但看着同样的明月，不同的人却有着截然不同的心态，欢喜的更欢喜、忧愁的更忧愁。其中的滋味，还是大家自己去品吧。

36.5
前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。
这首诗是孙悟空借唐僧赏月吟诗，引出的道家丹道之理。这首诗出自丹经《悟真篇》。
这里插上一句，在我对佛道文化感兴趣之前，看到有人说西游记证道之类的观点是很不懈的，但是稍微了解了点之后，真是越看越像是修炼手册。佛理和丹道的东西贯穿全书，从章回标题到诗词，甚至不少人物对话，而且每回都有，比孙悟空的出镜率都高。所以要说牵强附会，那附会之词的篇幅也实在太大了。
而且从修行的角度来解读西游记，那整部书的系统性是很强的，故事与故事之间不再是孤立的，而是有联系的、有次序的。这点是任何其他角度的解读所不及的。
闲话少叙。我就用半桶水的道家知识解释解释这首诗吧。
道家认为人体和天地日月是有联系的，人体就是一个小宇宙，所以经常用天地现象来比喻人体现象。用月亮的盈亏来比喻丹道修炼是魏伯阳在《参同契》中的手段，张伯端在写《悟真篇》的时候也受其影响。作者这里通过悟空之口解释了《悟真篇》中的这首诗。
“ 前弦之后后弦前，药味平平气象全。 ” 前弦是上弦月，也就是阴历十五前的月亮；后弦是下弦月，也就是阴历十五后的月亮。上弦月之后就是下弦月，下弦月之后就应该是上弦月。那么什么是既在上弦月之后，又在下弦月之前呢？那就是十五的圆月，这时候阴阳平衡。对比人体，道家认为人体的“情”，分为先天和后天，先天属金，是阳性，后天属水，是阴性。普通人随着日常的消耗，先天情越来越少，后天情越来越多，而修炼就是反其道而行之，让先天情越来越多，等到和后天情一样多的时候就是阴阳平衡的时候，这用十五的月亮来比喻，就是所谓的“ 药味平平 ” （道家把性情称作是“药”，这是由外丹术语而来，属于历史原因）。
“ 采得归来炉里炼，志心功果即西天。 ” 先天情是产生在丹田之中的，在阴阳平衡的时候，要把生成的先天之情从丹田通过督脉运送到头顶，再由头顶下降通过任脉回送到丹田。这个过程就是“ 采得归来炉里炼 ” ，道家叫“炼精化气”。如果坚持修炼，最终能够成佛（这就有点宗教色彩了）。
上述言论纯属胡扯，瞎炼后果自负，嘿嘿。

金角银角的乾娘：
雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱文多，牙齿稀疏神气壮。貌似菊残霜里色，形如松老雨余颜。头缠白练攒丝帕，耳坠黄金嵌宝环。
虽然是个满头白发，牙齿稀松的老太太，但是一双眼睛却依然明亮有神，虽然脸上满是皱纹，但肤色却是白里透红。好像清晨霜里的残菊，又像雨后的老松树一样。头上缠著攒丝帕，耳朵上挂著一堆黄金耳环，俨然一副贵妇人的模样。
一般来说人们印象中的九尾狐狸应该是妩媚妖娆，风情万种，比如纣王的皇后狐妖妲己，但是这位九尾狐狸确是一位至少已经年过古稀的老妈妈，虽然看起来行将朽木，但是却依然精神抖擞，也不知道她是不在意自己的容貌还是活了一把年纪，已经不想修炼了。能让金角银角成为她的乾儿子，狐狸觉得这位老妈妈还是有些手段，可惜没有机会施展，就被猴子打死了。

愿得指点——世德堂版本《西游记》的目录用邵康节的一首诗作为卷目：
月到天心处，风来水面时；
一般清意味，料得少人知。
“月到天心、风来水面，都有着清凉明净的意味，只有微细的心情才能体会，一般人是不能知道的。心灵之月，才有永恒之美......”作者用这首诗表明小说中隐含着明朝的大事，希望读者细心体会。
但是揣测一下，这首诗里是否有李春芳的名字？“月到天心处”看作“子时”，子实的谐音；“风来水面时”有冰雪融化微波兴起冬去“春”来的意思；“一般清意味”是春天花草的“芳”香?

首页上一页[3] 本页[4] 下一页[5] 尾页[13] [收藏本文] 【下载本文】

西游记最新文章

加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 21:27:02

古典名著名著精选外国名著儿童童话武侠小说名人传记学习励志诗词散文经典故事其它杂谈
小说文学恐怖推理感情生活瓶邪原创小说小说故事鬼故事微小说文学耽美师生内向成功潇湘溪苑
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸浅浅寂寞 yy小说吧穿越小说校园小说武侠小说言情小说玄幻小说经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传古诗易经后宫鼠猫美文坏蛋对联读后感文字吧武动乾坤遮天凡人修仙传吞噬星空盗墓笔记斗破苍穹绝世唐门龙王传说诛仙庶女有毒哈利波特雪中悍刀行知否知否应是绿肥红瘦极品家丁龙族玄界之门莽荒纪全职高手心理罪校花的贴身高手美人为馅三体我欲封天少年王
旧巷笙歌花千骨剑来万相之王深空彼岸天阿降临重生唐三最强狂兵邻家天使大人把我变成废人这事顶级弃少大奉打更人剑道第一仙一剑独尊剑仙在此渡劫之王第九特区不败战神星门圣墟

网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com