[西游记] 仰角品西游[第5页]

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[西游记]仰角品西游[第5页]

作者:inkstones

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对心和意讨论的比较专业的话，就要看<唯识学>了，西方心理学研究到第六意识，唯识学到了，第七识和第八识，科学系统的研究“心”。。。研究了，人为何要做善事，为何能把自己的生命形态向高级的生命形态的转化。。。。
BaiDu 可以搜。。唯识法与因果主讲人：宗性师

西游记角色相对应：
西方心理学研究到第六，意识（孙悟空），唯识学到了，第七识 ---末那识（沙和尚）和第八识--啊赖耶识（唐僧，不分善恶，全部记住。但是，因果律遵循，善恶有报！！！），前五识（眼，耳，鼻，舌，身）--- 猪八戒贪婪与（色，声，香，味，触）的享受。。。向您学习！

那为什么沙僧是意呢？那就得从西游记中的五行说起了。
所谓五行，就是古人用来描述世界组成元素的金木水火土。有很多人都会认为这东西很玄乎，其实不是五行玄乎，而是咱们从小都没有学过而已，说白了就是对未知事物的神秘感。其实这东西就像门捷列夫的元素周期表，只不过没那么详细而已。你要是让古人看一看元素周期表，他们肯定也会觉得很玄乎。但是玄乎并不代表扯蛋，对吧？
金木水火土这五个元素并不是完全独立存在的，而是相生相克的。所谓相生，就是滋生、促进之意。相克就是克制、抑制。
相生关系具体是金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
为什么金生水呢？《千字文》里有句话叫“金生丽水”，因为古人发现有金矿的地方都是水资源丰富的地方，所以他们认为金和水有这个相生的关系，至于其中的科学道理是什么，我也不知道，希望有地质知识的朋友能给出解释。
水生木，比较好理解。花草树木的生长都需要水，水是生命之源嘛。
木生火就不用解释了。
火生土。大家应该知道，土是由动植物腐烂而形成的，而腐烂的过程是比较长的。如果放把火一烧，立马变成灰烬，也就是土了。所以火可以促进土的生成。
土生金。金属都是用矿石炼成的，矿石也就是土。
相克关系呢，是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
木克土。树木都有保持水土的功效，有了树木，下面的泥土就不容易流失，土就被木给“抓”住了，所以叫木克土。
土克水。这个简单，水来土掩嘛。
水克火，就不用解释了。
火克金，金属碰到火就融化了。
金克木，金属的斧子可以批木头嘛。

由此可见，五行是一个整体，那么他所表示的世界和宇宙也是一个整体了。所以，在古人眼里，万事万物都是有联系的。而中国古代的本土文化就是建立在五行八卦基础上的。八卦其实和五行类似，八八六十四卦之间都互相联系，互相转变，所以论述八卦的经典叫《易经》。易，就有变易、变化的意思。
所以，古人看什么都是整体，最具特点的就是中医了。五脏就对应五行，心火，肝木，脾土，肺金，肾水，他们相生相克。每个脏又对应一个腑，互为表里。加上胸腔中空的三焦，就成为六腑。所以中医没法分科，好的中医什么病都能治。因为五脏六腑是通过经络互相影响的。不过这也导致了中医人才的难得，庸医满街，因为把握整体的确不是容易的事情。
说起人的脏腑，真的是很奇妙的东西。脏是实心的，腑是空心的。五个实心的和五个空心的一一相对。比如，肾是脏，膀胱是腑，他俩是一对，同属生殖泌尿系统。脾是脏，胃是腑，同属消化系统。肝是脏，胆是腑，肝胆相照。心是脏，小肠是腑。肺是脏，大肠是腑。
ok，中医我也是外行，就不卖弄了。

除了中医，还有无数的知识系统都借用五行来描述。
比如方位，东方属木，西方属金，南方属火，北方属水，中间是土。
再比如颜色，金木水火土分别对应白青黑红黄。
再比如道家的丹道。丹道中把修行的几大要素分别用五行来表示。其中的“意”就属土，也被称为“意土”。（其他的以后再讲）
那么西游记中的五行呢？我们且看《第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》中悟空收八戒的诗：“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。。。”可见，孙悟空是金，猪八戒是木。再看《第八十九回黄狮精虚设钉钯宴金木土计闹豹头山》，里面孙猪沙三人闯豹头山，很明显，标题中的金木土就是指的孙猪沙，而孙悟空是金，猪八戒是木，那么沙僧就是土了。（水和火以后再讲）
前面说过，西游记里的五行是用来阐述道家丹道的，而丹道中的“意”就属土，沙僧属土，那么他自然就是意了。
那么丹道中的意是干嘛的？书中说是“合和四象，调和水火”。说白了就是调和作用，所以沙僧在三个徒弟中也充当和事佬，默默无闻了。
而且不光是性格，沙僧的穿着也透露出“调和”的意味。且看书中对沙僧的外貌描写：
“一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。”
他身上穿的是黄氅，上面有红发、黑青脸，下面有白藤。我们把颜色之外的东西去掉，那就是黄色居中，上下有红黑青白。然后我们将颜色对应的五行代入，那就是土居中，上下有金木水火。你看，沙僧的“土”是不是调和“金木水火”这四象的呢？所以阿，作者把沙僧的道家丹道寓意用五行的方位、颜色巧妙的在外貌描写中体现了出来，再加上和事佬的性格，实在是高山仰止的名著水准阿！

不知道您是否玩过《大话西游》，《凡人修仙》等游戏（或称虚拟现实）。。。？如果这些游戏加入唯识学的认知方法，将更能体现中国传统经典文化的深意，为人类的精神提升做出贡献！

既然沙僧作为“意”的作用是调和，“合和四象，调和水火”，那么他合和又调和的四象、水火都是指谁呢？我想高智商的你应该已经猜到了，就是孙悟空和猪八戒。不错，孙悟空和猪八戒就是四象、就是水火！
那么这四象是哪四种象？就是古人所谓的东青龙、西白虎、北玄武、南朱雀。这四种象的来源其实是天上的星星。由于古人生活的万恶的封建社会没有污染，所以夜空还都是星光璀璨的。再加上吃了晚饭也不用加班，所以可以仰观天象。他们就发现把东面最亮的星星们连在一起象条龙，西面的象只老虎，南面的像只鸟，北面的象条蛇绕着一只乌龟。然后就把他们画了下来，但是画画总要图颜色吧，图什么颜色呢？那就涂上方位的颜色吧。东面五行属木，对应青色；西面五行属金，对应白色；北面五行属水，对应黑色；南面五行属火，对应红色。于是就有了这青龙、白虎、玄武、朱雀。其中的“玄”，就是黑色的意思，那为什么又叫“武”呢？因为乌龟的壳像武士的盔甲，所以称“武”。怎么样，玄武比黑龟是不是有文化多了？朱雀比红鸟更能唬得住人吧？所以说，为什么要读书呢，起个名字都比别人厉害！

好了，“四象”的本意解释完了，那么上面所提的“合和四象”又是怎么回事？其实说了半天，其实就是金木水火这四个啦！四象的产生借助了五行，后来又反过来指代五行，就这么回事。“合和四象”就是合和金木水火。说到这里，可能很多人要问我了，你不是前面说过说孙悟空是金，猪八戒是木吗？现在又是四象和水火，一会儿金木，一会儿金木水火，一会又是水火，你到底是闹哪样？别急，听我给你解释。简单来说，金木水火就是水火！为什么呢？因为西游记里的五行是用来阐述丹道的，丹道中金和水是一家人，木和火是一家人，所以金水就是水，火木就是火，孙悟空是水中金，猪八戒是火里木。
水代表了阴，火代表了阳，调和水火也就是调和人体的阴阳。不过大家应该知道太极图吧，黑里有白，白里有黑，黑就是阴，白就是阳，也就是说阴阳不是绝对的，而是阴中有阳，阳中有阴啊！
这宇宙万物都是阴中有阳，阳中有阴啊！举个例子吧。一般人夏天的时候胃口就会比较差，冬天胃口会很好，从阴阳的角度来说，夏天身体是阳的，但是阳中有阴，所以人体里面的脾胃反而消化能力差，是阴寒的了，所以夏天要喝热性的姜汤。反之冬天的时候，阴中有阳，脾胃消化能力反而就强了，所以冬天尽管吃吧，不容易拉肚子，吃冰棍也没事。
同样的道理，孙悟空所代表的水中金，也是阴中之阳的意思。因为水是阴，金是阳。而猪八戒的火里木，就是阳中之阴的意思。那么书中有没有证据？有！且看《第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》中，孙悟空追八戒的描写：“却说那怪的火光前走，这大圣的彩霞随跟。” 看到没？猪八戒飞起来是火光罩体，孙悟空则是彩云绕身。这便是火里木，水中金了。
说到这里，五行已经分配完了，水金是孙悟空，火木是猪八戒，土是沙和尚。唐僧和白龙马不入五行。所以，西游记中丹道的东西是由孙猪沙三人来体现的，而孙悟空、唐僧、白龙马体现的是心性。前者是身，后者是心；前者是道家体系，后者是佛家体系。再加上师徒们的外在行为所表现出来的儒家特点，这样儒释道就齐活了，中国主流文化就这么三足鼎立的被西游记承载着，噢，儒家这只脚稍微有点瘸，这不能怪作者，毕竟是神魔小说，这样已经很不错啦。
那么这水中金，火里木又到底是什么东西呢？

好帖好帖

最近在想镇元子。。。这个人只敬天地，似乎符合儒教精神，但本身是道士。这是不是也是作者在揉面粉？

这水中金，火里木其实就是我们经常用到的词——性情。其中水中金就是情，火里木就是性。
换句话说，孙悟空是情，猪八戒是性。
那么，性和情到底是什么区别呢？可能大部分人都没有想过这个问题，我在这里就借用孙悟空和猪八戒来做个说明吧。
以前有人说西游记里猪八戒最多情，那是根本不懂“情”这个字的含义。情者，喜怒哀乐也。西游记里喜怒哀乐的情感最为丰富的就是孙悟空。他听菩提祖师讲课，听到妙处，能喜的手舞足蹈；搞不定妖怪经常号啕大哭；被唐僧赶走之后那份哀愁更是如催人泪下；更有甚者，看到乌鸡国荒废的御花园都能感慨万千。
孙悟空多情，那么猪八戒呢？人家看到美女可是动情的不得了啊。他真的动的是情吗？错了！他动的是“性”。什么是性？儒家对性下的定义最直接：食色，性也。性，也就是本能欲望。所以，猪八戒作为性的阐释者，不断的表现出人的本能，贪婪、好色、懒惰，等等。
西游记《第十九回云栈洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心经》中孙悟空收服猪八戒之后，有一首诗更是直接的指出了孙悟空和猪八戒的性情寓意：“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。一主一宾无间隔，三交三合有玄微。性情并喜贞元聚，同证西方话不违。” 其中“性情并喜贞元聚” 这句中的性情就是指猪八戒和孙悟空。
说到这里，感慨一下。西游记这本书很难读，之所以难，不是因为什么遮遮掩掩的阴谋，而是堂堂正正的文化内涵。就拿这里来说，如果不知道道家文化中性情和五行的对应关系，那么十九回的那首诗就算读上一百遍，也不知道在说什么。所以，西游记是作者精通儒释道文化之后，厚积而薄发的作品，要想读懂它，楼主在此强烈建议西游记的爱好者们去好好的了解一下传统文化。只有有了和作者类似的知识结构，才有可能站在作者的角度去读。这就好比，如果你连abc都不认识，就不可能读懂英文作品，只有懂了基本的英语语法和一些单词，然后再通过词典等工具，才有可能读懂。

哎呦

抢第400个回复。

孙悟空虽然多情，但是别忘了，他最根本的，内在的特性是刚强，是水中金的“金” 。所以孙悟空的一切都和“金”有关：金箍棒、火眼金睛、金刚不坏之身等等。虽然内在刚强，外表却很柔弱，1米4的身子，骨瘦如柴。这些都是水中金外柔内刚的表现。
猪八戒呢？虽然外表又胖又大，但内在却胆小、优柔，犹如随波逐流的木头。这便是外刚内柔的火里木的体现。
由于金和木是其内在特征，再加上为了简练，所以书中就隐去了水和火，只用金和木来指代孙悟空和猪八戒。但是不能因为没提水和火，就不顾道家文化而胡乱将其扣到唐僧和白龙马的身上。

好了，到现在为止，我们已经知道孙悟空、猪八戒和沙僧三者就是五行。这五行就代表了性、情、意。而性、情、意三者都是比较偏向于精神的，前面我说过，道家的丹道很注重身体方面的，那么这五行又怎么和身体联系起来呢？

打断哈。。。

其实，性情意是不能和身体分割的。前面我已经说过意和气是一体两面。性和情一样又他们的另一面。
首先看情。《黄帝内经》中就把五脏和人的情绪紧密的联系在一起。比如心主喜，肺主忧，脾主思,肝主怒,肾主恐。某一种情绪太过分都会影响到内脏，反过来，某个内脏不好的人特别容易有对应的情绪。比如肺不好的人容易忧愁，林黛玉就是最好的例子。思虑过多会影响脾的运化功能，导致大便不成形等现象。而身体绝对健康的人都是心态平和的。所以，“情”其实是由相当大的身体因素决定的。
再看性。当我们的本能冲动的时候，身体绝对会有很大的反应。比如想吃的时候口水就直流，想美女的时候小jj就冲动。
所以，性情和意一样，既是精神，又是身体。而偏向于身体的叫法就是“精神”。换句话说，性情意，就是精气神。这里需要说明一下，“精神”这个词，现在虽然是指精神，但是古代精是精，神是神，分开的，而且不是指精神，而是另有所指。是不是看晕了？我自己都说晕了。

讲到这里，三团面粉中的道家，差不多做了简单介绍了。这里就再分析分析孙武空和猪八戒的外貌穿着，来作为道家文化的结尾，看看作者是怎么和道家文化巧妙的融合的。
我们先看孙悟空的穿着吧。《第十四回心猿归正六贼无踪》中是这么写的：“行者。。。见师父洗浴，脱下一件白布短小直裰未穿，他即扯过来披在身上，却将那虎皮脱下，。。。围在腰间，” 可见，孙悟空穿的是白色上衣、虎皮裙。“白色上衣、虎皮裙”者，前面我们提过颜色的五行和“四象”的五行，其中白色、虎，都是属金。所以，孙悟空这一身打扮就是“金”的体现。而“火眼金睛”，这红色的眼，金色的睛又代表什么呢？其中的“金”自不必说了。而红色，五行属火，五脏中，心也属火，这就是“心猿”的体现。
再看猪八戒。《第十八回观音院唐僧脱难高老庄行者降魔》中是这么写的：“黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。” 可见，猪八戒穿的的青衣，青色属木，所以猪八戒的五行属性是“木”。那么“黑脸”和“花布手巾”呢？黑，是肾之色，代表了欲望，“花”，是彩色，就是花花世界的“色”，是食色的色。这些都是猪八戒后天之性的体现。
我们再回顾一下沙僧吧，沙僧穿的是黄衣服，黄色属土，正是沙僧的五行属性，而其他几种颜色正是他作为“意土”调和四象的特征。
由此可见，西游记里的人物的五行属性和穿衣服的颜色是密切相关的，而其他部位的颜色则代表了其他特点。反正都有意义，都是经过精心安排的，所以大家读的时候也不能随意放过。名著阿，字字珠玑，名字、穿戴等都是经过精雕细琢的，不是现在一天能写几千上万字的网络小说可以比的。那些把什么《佛本是道》拉，《悟空传》拉和《西游记》相提并论的帖子，我是连反驳都嫌糟蹋口水的。

道家部分结束了

扯了半天发现把唐僧给丢了，不好意思，各位。明天补上。

唐僧身上到底背负着什么样的文化含义呢？其实书中交代的很清楚。
且看《第五十四回法性西来逢女国心猿定计脱烟花》，《第五十五回色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》这两个章回标题。其中第五十四回的“法性”、第五十五回的“性” ，都无疑是指的唐僧。
再看《第八十五回心猿妒木母魔主计吞禅》，《第八十八回禅到玉华施法会心猿木母授门人》。其中的“禅”无疑也是指唐僧。
由此可见，唐僧在西游记中代表了“性”和“禅”。唐僧是“禅”这个好理解，但是，前面我不是说猪八戒是“性”吗？怎么唐僧也是性？这又是闹哪样？
唐僧的性是佛家所谓的“自性”。是明心见性的性。这个性，不增不减，寂静真空，和孙悟空所代表的“本心”是一个东西。其实他们也就是道家所谓的“道”。
既然“自性”和“本心”是一个东西，那么为什么要由唐僧和孙悟空两个截然不同的人物来承担呢？那是因为他们所描述的重点不一样，这又是同一个东西的两面。好比一个圆柱体，从上面看下去是个圆形，而从正面看则是个正方形，你说这圆形和正方形相同吗？不同吗？
孙悟空的“心”注重精神方面，所以能上天入地的乱飞。而唐僧的“性”则注重不增不减，寂静空无的性质，所以唐僧毫无欲望，而且信念坚定，坚定的近乎偏执了。而“自性”还有个特点，那就是容易被迷。吕洞宾的百字铭中就有一句“不迷性自住”，也就是说我们正常人的“自性”都是被凡尘给迷住了，如果能做到不迷，那自性也就能绽放出他的光芒。所以，唐僧虽然具有坚定的信念，但脑子很糊涂，忠奸不辩，善恶不分，实在令人讨厌。他的修行路就是要把这迷住他的肉眼凡胎给去掉，所以在最后到达灵山之后，会出现一具唐僧的尸体，这就是脱得凡壳得仙胎，拨开迷障见自性的寓意。因此，他本来就有个名字叫“金蝉子”，即金蝉脱壳之意。

如果把西游记倒过来看，其实更精彩。如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚，八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了，在一翻阴谋之下，白龙重伤坠入山涧，悟空败了，被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空，孤身来到长安，在长安传完教，被封为御弟，享受完荣华富贵，寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身，封为天蓬元帅，沙和尚封为卷帘大将，只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后，因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑，然后他封印了修为，如意金箍棒扔进了东海化作定海神针，回到花果山，陪着猴子猴孙过完了平凡的一生，最终在花果山的山顶化作了一块石头……这才是真正的社会

更了这么多，我居然不知道……本侠来也……楼主大神啊！

马克

看到还有朋友在看，不忍辜负大家的期待，所以还是继续扯吧。接下来，该扯扯五花八门的妖怪们了。至于怎么扯，是按小说的顺序扯，还是按妖怪的知名度扯，抑或是按佛道门派扯，暂时还没想好，因为妖怪实在太多了，等在下先理个头绪出来。

顶

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哥们，讲的非常有道理啊，看得我激动的好几次都看不下去了，你的分析是迄今为止我看到过的第二个分析的相当有理的帖子，第一个是挪威龙王的《西游漫注——深度揭秘你看不见的玄机》讲的也非常有道理，真的非常受教...
我特别喜欢别人分析西游记，但我不喜欢像吴闲云那样无知之徒来阴谋西游，我特别喜欢看能解读西游中中国传统文化的东西，我目前还不能做到去分析西游记，只能先看看你们的，多讲点，顺便也推荐推荐一些中国古代文化的书呗，咱也学一学...
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加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 21:06:19

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