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[潇湘溪苑]【原创】墙那边的孩子[第9页] |
| 作者:byz20150715 |
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今天先到这里，明天开始拍人，话说最近身体不适，也许更新上会稍稍降速 |
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@西湖的雨季dt@小貓諾諾@黑猫爱女神 |
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今天没有互动话题了，就瞎说几句这个世界的设定吧，因为我相信看文的很多人根本不会一点点去看完所有剧情构架吧 A国是一个架空的岛国，历来保有着严苛的教育传统和等级观念残余，在家庭中年长者理论上对于年幼者占据巨大优势，比如兄长严厉管教弟弟在A国是个很正当的司空见惯的事情，但随着现在的当权者：安氏为首的新贵族演化来的利益集团上位后，这些传统也慢慢地趋向瓦解。 A国的历史参考了一点我们对岸岛国邻居的公家、武家以及倒幕运动历史，故事中的A国理论上已经万民平等，没有所谓的贵族，但那些传承下来的贵族后裔们依然掌握着极大的话语权，A国的贵族可以分为三类： 宫廷贵族——在A国历史中早期掌权的贵族，本文的主场：泛连樯城市群最早也是由宫廷贵族们掌控，在我上一篇文“鹰笛悠扬”的故事的番外中，在距离本文时间点大概千余年前，王政和宫廷贵族矛盾激化，后发的军事贵族们借着勤王名义击溃了宫廷贵族阶层，登上历史舞台。 军事贵族——是设定中后裔最多的贵族阶层（但也在一轮轮内战中消耗得差不多了），最早是作为王廷和宫廷贵族们手下的爪牙存在，经过长期的实力积累并抓住王政、宫廷贵族矛盾激化的契机登上历史舞台。 到了本文故事的百余年前，军事贵族和王政的矛盾也激化得如同千年前一样，随后发生了京畿附近的军事贵族秦氏弑君的事件，之后军事贵族们之间在吞食了王政垮台后的果实后，又勉强维持了近百年的贵族共和，并分化为相对开放的新军事贵族和旧军事贵族。 在本文时间点的30多年前，两派爆发了内战，新军事贵族的领袖安氏在开局措手不及受到重创的情况下最后扭转了局面，成功统一了国家并使其得到快速的发展。PS：故事中的主角小叶、配角芸芸都是属于军事贵族后裔。 宗教贵族——人数最少、地位最超然的阶层，现存最久远的家族传承便是属于宗教贵族的商氏，商氏是本土最大宗教海神教的唯一指定继业者，可惜不知道是否是因为这份传承太沉重，商氏一族意外地人丁衰微，已经连续两代从关系友好的安氏连樯分家寻求养子延续传承。 今天先说这些，我以后有时间会继续讲解本文和我上一篇文的故事背景设定。 |
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今晚预定要在九点后回来，因此休更一天，明天恢复更新 |
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即使搞出来这么荒唐的事情，驯童神以及其祭祀依然没有被海神教废止——毕竟对于一个至少千余年历史的古老宗教，每迈出变革的一步都会有大量守旧派跟你扯皮，包括这些原始神祇的废止问题。连樯的平澜神宫的对应是将驯童神相关的祭祀彻底打入冷宫，但偶尔听说也会有神官在神宫角落进行小规模的驯童神祭祀，因为本来我们这里就盛行羞罚教育，所以只要规模不闹大，上面的神官们也不太管。 比如小然的父母可能就不知道保荐信要比给驯童神祭祀更有用，他们悄悄地联系了一位通晓驯童神祭祀的神官——这个升迁无望的神官只要给够钱就可以举行祭祀，准备将小然作为祭祀用的男孩来取悦那个恶趣味的驯童神。他们带着男孩进了神宫一脚的偏殿里——那个房间里有一搭没一搭地会供奉些早就边缘化的落了灰的古怪神像，其中就有驯童神。说来也巧，我正好那天轮值去为这些神像清清灰，就在我拿着鸡毛掸子在偏殿里面奋战的时候，忽而听到了小然求饶声和他父母的训斥声。 “真是个自私的小孩，为了你哥哥的考试，给我乖乖地脱光！” 我跑到驯童神神像前看到的景象是小然已经被父母按住扒得几乎不着寸缕，而旁边那个听说收了红包的神官正在给男孩系雀铃，还有一点很羞耻的地方是小男孩的脚腕上还被系上了银色的小脚铃——后来我才知道这些铃铛是祭祀需要的道具，铃铛的声音是取悦驯童神的要素，看来这恶趣味的驯童神和之前被驱逐的王神官趣味挺接近的。 |
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“你们在做什么？” 看到我这个中途杀出来的搅局者，三个人表示这可是海神教固有的祭祀，但就在我准备出去报告给芸大人和刘神官的时候，他们却有点心虚地把我按住捆住了一旁的柱子上还堵住了我的嘴——的确，这个祭祀理论上并不违反教典，所以他们只要先一股脑地先举行完祭祀过后这事估计也就不了了之了，呵，丑恶的大人、荒唐的世界。 而对于之前还满心欢喜以为父母终于来看望自己的小然，此刻更是满脸的恐惧和迷茫，他带着祈求的眼神望着父母，但后者不为所动。只是命令男孩跪直在神像前的木台上。 “跪好，不许捂着。” 小男孩可怜巴巴地含泪跪着，手腕脚腕上系着手铃脚铃，稚雀还系着红绳雀铃，除此以外身上再无一物。协助的神官在神像前焚香诵经、嘴里念念有词，无外乎供奉小然这个嫩嫩的裸腚小童子给驯童神之类的内容。之后神官又拿出来一管药膏，仔细地涂抹在了男孩准备挨罚的各个部位——这个东西的用处我之后才明白。 “羞罚第一项，小板敲腚鼓。待罚童子跪伏，抬头目视前方驯童神尊像。” |
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小然跪伏在小木台上，手脚被捆在木台的四角。虽说是小板拍腚惩罚，神官手里的竹片一点也不小，只是没有戒尺那么厚罢了，竹片打在男孩软弹的小腚蛋子上立刻响起一声足以在偏殿里激起回声的脆响——难怪要用这种竹片，的确对于羞罚来说这竹片抽在腚蛋上打得疼、声音响脆，由于竹片不厚重连续拍打起来也是十分容易，再加上男孩呻吟吃痛颤抖中身上各处铃铛的响声，真的是羞耻至极。 “啪！啪！啪！啪！啪！敬奉此七龄童子于驯童神。。。。” 那个神官每对男孩的腚瓣进行一串连打，便会念些古老的祭祀用语，而小然的腚蛋在一开始被神官的竹片打得左摇右摆，但过了一会却一边吃痛地软弱哭泣着，但已经变得粉扑扑的嫩腚蛋却一直听话地高撅着——不对，更像是很渴求神官的竹片的样子。 我大概猜到了那份药膏是什么了：虽然这么说不太好，但海神教的神官们在古代的时候经常利用掌握的各种知识在民众中塑造能够祈求神力的形象，大到通过对潮汐、天候、农业渔业的研究给人们带来一种呼风唤雨、能够祈来风调雨顺的感觉，小到利用化学、药学知识调制丹药协助祭祀。。。。驯童神祭祀时使用的膏药便是这样的东西。 |
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被抹上药膏的孩子在时间和抽打的作用下很快就会体验到效果：后来我查阅记录得知那是一种难耐的瘙痒感，在那种感觉下小男孩甚至会渴求板子狠狠地拍打自己的腚瓣以转移难受的痒感——这样一来，从古代到十几年前那次大规模的驯童神祭祀中，被羞罚的孩子一个个好似着了魔一般乖乖地撅起腚瓣渴求抽打的景象自然得到了解答。当然无论是过去围观的民众还是现在观看祭祀的小然那愚蠢的父母，都不会从这个角度来想问题的，他们只是认为这是神力显现的结果，是驯童神的神威镇住了这个刚才还哭喊着不想脱裤子的小男孩，让其乖巧地撅腚求罚。 渐渐知道小然得到怎样的对待的我更加愤怒了，我拼命地挣扎着想对着小然那**父母怒吼，奈何绳子捆得太紧，我这一番挣扎毫无作用。神官查看了一下小然的状态，捏了捏男孩的嫩茎还用手指摩挲了一番小然幼嫩的糖球，似乎很满意地点了点头。随后他又拿了一根玉签，无视小然痛苦的哭喊慢慢插入，封住了男孩的嫩芽。 “神祈已经传达，待到羞罚结束时候，便可采取玉雀清露供奉神前。” 13章 完 |
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羞羞的祭祀开始了，明天的更新敬请期待。 @志衡zhz@勇敢忍者@Fm与ch@囧嗯雪诺 |
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@西湖的雨季dt@小貓諾諾@黑猫爱女神 |
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今天继续介绍一下世界观吧。 故事舞台连樯市、或者说以连樯为中心的泛连樯区，是A国最为富饶繁荣的地区，其区位优越，兼具内河航运腹地和优良港口，加之经营此地多年的连樯安氏分家和平澜神宫等势力的长期善政，最终在内战后成为一枝独秀般存在的经济引擎——连樯市名字的灵感其实取自我上大学的东北港口城市，但连樯湾区在A国的地位更像是一个政治地位更强化的长三角城市群。 在鹰笛的故事背景中，连樯市最早由宫廷贵族控制，虽然该地的宫廷贵族昏庸无能，但期间由于海神教的崛起并组织僧兵大败王廷的讨伐军，王廷无法轻易对连樯课取重税，使得该地可以发挥区位优势繁荣发展手工业和贸易，但平澜神宫终究只是宗教组织，虽然巅峰时期兵峰威胁京畿，但终究没能转化为封建领主长期对连樯进行治理。因此在海神教同王廷和解被确立为国教后，一度被赶出的宫廷贵族们也恢复了对连樯的控制。 芸芸出身的安氏一族最早是源于鲸波群岛的蛮族“海族”的海盗集团，经过平澜神宫的中介，安氏一族归降王廷并在治理连樯的宫廷贵族手下充当爪牙，对抗那些吗没有归顺的海族入侵，几乎同时间其他军事贵族们也都是相似的地位：为上层的贵族们充当战争的马前卒。 但长期征战淘汰后留存的军事贵族们慢慢积累了军事实力和大量战争经验，包括保卫鲸波群岛和西海岸重镇连樯的安氏一族。最终在本文时间点的千年前，当时安氏领袖安昊的、在王廷担任侍童的弟弟安芸秘密传达了勤王密诏，以此为契机，军事贵族们纷纷奉诏勤王，击溃并斩杀、驱逐了大批宫廷贵族，在各地血腥的权力更迭中宣告了新时代的到来。 而安氏一族领袖安昊也在将昔日的上级斩杀在阵中并将首级传奏京畿以换取王廷对其占据连樯地区的承认。受封连樯后，安氏领袖安昊继续留在鲸波群岛的根据地，而将繁华富饶的连樯城封给了弟弟安芸——在很长一段时间里，他的弟弟安芸的封地甚至要大过哥哥，被民众成为“连樯公”，但是比较温柔的是，这并非郑伯克段于鄢的阴谋故事：弟弟安芸后来成为安氏连樯分家集团的第一代领袖，频出杰出文官的连樯集团也成为宗家集团经营领地的强大助力。值得一提的是，“芸”这个名字也在连樯分家的核心成员中传承了下来，得到这个名字的小孩虽然未必是下任连樯公的继任者，但一定是个备受宠爱的小男孩~ |
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第十四章 小书的神事记录2：神佛的孩子（下） “神祈已经传达，待到羞罚结束时候，便可采取玉雀清露供奉神前。” 那个神官掰开了小然滚烫通红的腚蛋，在小男孩的雏菊上也抹上了一层厚厚的致痒药膏，菊瓣上的嫩肉吸收这种药膏的速度更加迅速，还没等神官扬起木勺，小然便颤抖起来，挣扎着挺动着自己的腚蛋，似乎是在求神官用木勺狠狠地抽自己的雏菊一般。 “感谢驯童尊神显灵，感谢驯童尊神显灵。。。。” 一旁的小然父母的表现真是让我无语至极——没想到在21世纪这个时间点、在世界范围内也能数得上名次的巨型都市连樯市里居然还有这么迷信愚昧的人存在！！连平澜神宫里的高阶神官们还经常教育我们要破除迷信讲科学（虽然从他们口中听着感觉怪怪的）！！ 负责祭祀的神官扬起手中的木勺，啪地一声击打在小然粉嫩的雏菊上，然后反手又是一记抽打，接着手腕一抖木勺一挑又换了个角度进行了第三下击打。。。。几下过后小然软软地抽泣着，但小腚瓣丝毫没有闪躲的意思，而是更加渴求般地一挺一挺地凑向神官手里的木勺。 |
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那个神官不知道在小然耳边说了什么，可怜的小然犹豫了一会，含着泪抽噎着说出了接下来的耻辱发言： “驯童神在上，请狠狠地抽小然的雏菊和雀蛋，让我能够供奉清露给您。。。” 在药膏和特地营造的神秘仪式的作用下，在外人看来小然就像着了魔一般，木勺抽在男孩的雏菊上除了会让他疼得哭叫外，似乎也能让他得到一瞬间的解放般舒服地哼叫。。。。虽然我并非有什么特别的恶趣味，但不得不承认看着这个可爱的小男孩梨花带雨的同时又扭动着小腚蛋一挺一挺颤抖着祈求木勺抽打自己的样子，我居然也看的脸颊发烫起来。 待到挞菊结束后，神官捏了捏小然的嫩芽似乎是在查看着什么，随后他解开了男孩的两只手但随即又将其反绑，并命令男孩恢复到直跪状态。神官又焚香念咒，并在小然的两颗小糖丸上涂抹了软膏并进行了一番揉搓，随后拿出了神宫里专门用于惩戒的小竹片。自从商芸大人借着王神官的事情搞了一番内部欺凌整治活动后，我已经好久没有看到以及挨到这种小竹片了。 |
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@西湖的雨季dt@小貓諾諾@黑猫爱女神 |
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@潴潴太笨@善良的chm@twcea2 |
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@杠次元Ovo@24duyjmdmtdu@想改名好多年 |
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近期由于准备考试，每天的更新量会减少，再就是因为可能需要对故事线进行最后的构思调整、以及最近因为考试+生病+出去high等众多客观原因导致存稿耗尽，12月中旬左右可能会休更一小段时间。。。。今天的互动问题是一个对未来剧情的猜测相关的： 本文的两个主角最后有一个在结局中去了连樯最好的枢机区小学就读了，你们觉得小蒙和小叶最后谁去了枢机区小学呢? |
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和别处一样，在平澜神宫的管教传统中责打雀蛋也是非常严厉的惩戒方式，而且平澜神宫的鞭雀蛋有个尤为羞耻的环节，那就是挨罚的孩子自己完成“童子送雀”：行罚者不会主动把竹片贴到糖丸上，而是在雀蛋齐平高处平举，需要挨罚的小童子向前挺起身子，将挨罚的一侧糖球放在竹片上面，然后再由对方提起童子的嫩芽任其宰割那可怜的雀蛋。。。。。送雀不是一次就完事的，每用竹片抽打一次，就得重新进行一次送雀，如此严酷羞耻的惩罚，很多小然这样的低年级小孩根本无法独立地完成一次平澜神宫的雀蛋责打。 每当这样的小童子无法主动送出雀蛋给行罚的神官时，除了事后会加罚他们裸腚反省的时间外，我们这些年纪稍大的见习童子还得当场“帮助”他们完成这个羞耻的环节：边推着他们身体向前边用手指揪起男孩的糖球放在对面神官手里的竹片上——我不仅替小然进行过“童子送雀”，甚至在一年多前给刚被过继过来、因为主持祭祀上失误而挨罚的芸大人进行过一次童子送雀。。。。这种责罚雀蛋用的竹片真的是所有平澜神宫中见习童子们的噩梦，即使是对于最为尊贵的神前童子大人也是一样。 回到小然这边，不得不说那个药膏的威力真的不小，平时根本没法独立完成责罚的小然乖乖地挺着小身子将即将受罚的糖丸送到了神官手里的竹片上——竹片摩挲了一下上面白嫩的小滑蛋，忽而落下又上挑，从上而下地将男孩最为羞涩敏感的一侧糖球打得弹起又落下。 |
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小然疼得哭嚎着微微弯着身子，但很快就重新跪直并乖巧地再次送雀，随后便是另一侧的糖球遭受到了残酷的责打。。。。几次责打后小然的两条小腿疼得直打颤，小身子也哆哆嗦嗦，方才被插进了玉签子的嫩芽顶端能看到喷涌欲出的一滴清露的光芒。 “应该够了，现在开始采取童子稚雀之清露以奉尊神。” 神官取下了封住小然嫩芽的玉签并用一个小小的玉酒盏接住了溢出的丝丝清液。。。。不得不说难怪很多神官抨击并多次提出废止驯童神祭祀，到这里祭祀内容简直就跟很多被禁止的地下教派没什么两样了。一想到档案里记载的这种大规模的驯童神祭祀，百多个裸腚童子无法反抗地在行罚者和围观着们面前徒劳地扭着小腚蛋、任由大人们折磨自己羞涩的秘地并榨取所谓的稚雀清露，我就对这个海神教的分支神祇一阵阵地厌恶。 就在祭祀快要结束的时候，一个过来帮我打扫偏殿的孩子发现了紧闭的偏殿有些不对劲，刚忙叫人过来制止了这帮大人继续对小然进行别的折磨花样。之后芸大人和其他几位神官也通过听取各方的陈述了解到了事情的大概——几乎所有人的目光再度集中在了年幼的芸大人身上，他会如何处理这件事情呢？直接怒斥小然父母和神官并强行废止驯童神？但似乎以芸大人的威望还不足以办到这些事情，况且议事间里还坐着根基深厚的保守派领袖李长老。 |
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今天先更新这些，芸芸将会如何利用自身有限的威权去处理这次的事件呢？明天敬请期待 @志衡zhz@勇敢忍者@Fm与ch@囧嗯雪诺 |
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