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[文学]《说说性的另一个出口— —山居性纪— —性是种子禅是花开》转载[第13页] |
| 作者:844600412 |
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湿人我笑喷了：“看来这比想当湿人晚上多喝点水还容易，呵呵，真是忽如一夜春风来，举国尽是赛李白啊。” |
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“是呀，这他妈不是写诗，这是拉屎，还拉不长，一段儿一段儿的，习惯性便秘型的，或者羊粪蛋一拉一大堆，操！” |
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青菜在锅里打蔫儿了，不一会儿，面条也熟了，显然有点过火，盛在碗里，它们懒散稀软的样子颇为滑稽。我招呼着方峻先吃点儿打个底，再喝酒吃肉地慢慢侃。 |
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这世界上什么稀奇古怪的事情都有，正如林子大了什么样的鸟或者鸟人都有。一定得睁大眼睛，切不可被搞怪的形式蒙蔽而忽略了它们内容的苍白。当内在枯竭的时候就只剩下花里胡哨的表面文章、“创新”的形式感来招摇撞骗了。好在人们清醒的时候，心里自然有杆秤，被蒙得次数多了，群众的眼睛也就渐渐雪亮了。 |
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方峻撕扯下一大块熏鸡腿递给我，又毫不客气地斩下鸡头鸡爪对我说：“我对付这些。”说着咂一口酒，掰开鸡喙津津有味儿地吃起来。我很长时间不得鸡吃了，以狩猎一样的好心情开膛破肚，细细地检点着，发现里面空空如也，心呀肝的，早被掏了去。就把它大块儿、大块儿地剖析宰割开。向方峻一会意：“来吧，就这一顿，吃就吃过瘾了它！”我喜欢这样，完全准备好，甚至还要摆弄研究几下，仿佛要彻底了解清楚它的构造一样。然后再狼吞虎咽，像只猛兽一样对猎物生吞活剥，绝不放过任何一丝肉渣儿，即便是骨头也要咬碎、嘬干，吸出它所有的血髓来，不留余地。 |
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方峻说这熏野山鸡是当地著名的土特产，属名鸡。这我倒不知道。但那野鸡是熏过的，有很重的烟尘味儿、又杂糅了别有的一番鲜野之气，倒颇对洒家的胃口，真个是“闻见野鸡香，神仙也穿肠！”。我操！更难得大嚼特嚼开怀畅饮之际还有人“把酒批歪诗，‘奇文’共欣赏”，好不谐趣，好不爽快！ |
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酒一下肚，方峻的意念就撒开了，我也看在这乐子的份儿上进入角色，一闻他的宏篇大论。否则一班混混儿诗虫儿，干我屁事！ |
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关于诗歌的观点过去我们早就讨论过无数遍了，倒基本一致，只不过对于那些“新派”操蛋的写法，我还比较宽容，而他就比我激进多了。 |
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“我认为诗歌是一特殊文体，一定要有经过提炼与浓缩的诗意，如果诗歌不要意境，那犹如人不要廉耻。好的作者甚至要以语境强烈烘托出这份诗意。现在可好，要么是象牙塔里的自我意淫、装逼，故弄玄虚让你谁也看不懂，要么是白开水一壶又一壶乏味得想吐。”他抿了口酒开门见山形象地比喻道。 |
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“这两种都是‘8’字画不圆就索性硬说成是被风吹歪了的 ‘B’，包装成‘B’来卖，是谓装‘B’。”我捧哏似的插了一嘴，作为诠释。 |
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方峻没理我，他已经进入了“认真严谨”的状态：“退一步讲，即使作者有一切都是诗的人生境界，也应在诗歌里浓缩而清晰地呈现，让朴素的诗意跃然纸上。因为你是要让一般的人从中识取到美感，你既然发表了，就不是在自己小阁楼里反刍、自助。更何况真正的返朴归真直白素朴的好诗绝不是这样草率，它要么是妙手偶得，要么是在看似不经意间有着很多精心的设计而浑若天成。哪似这般的满纸荒唐，一堆废话，简直是……” |
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“侮辱我们智商，还侮辱我们人格。”我接了句台词儿，递给他最后的一块肉——鸡屁股。他拿过去直接塞到了灶眼儿里，不屑一顾地说：“这看着肥，但富含致癌物。”呲呲啦啦的一股皮肉烧焦了的怪味儿。 |
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我接着他刚才的话说：“确实，返朴归真也是经过由繁而简，由博而约，去粗取精等种种修炼提升的。他们这样倒真有点像修行里的口头禅，从别人那儿听说了即心即佛、一切本来都是清净圆满的，就以为自我这副德性就是本来圆满的了。” |
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“乌烟瘴气，怪不得现在诗歌如此没落。不过我一直坚信，不只是因为生活节奏快，人们不再爱看书，诗歌、文学才无人关注的，实在是没有好的作品打动人心。任何时候，人们都需要灵魂的慰藉，精神的滋养。物质富裕、内心空虚匮乏的时代更应如此。只是他们没有找到，或者说没有人提供给他们精神的食粮。” |
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“是呀，有一次我听说万圣书园有一个新诗会，赶过去，没想到屋子里竟站满了年轻人，每个人的眼睛里都冒着求索、渴望的光。”说这些的时候，方峻仿佛又被那时的氛围感染了，眼睛里晶晶莹莹的，旋即沉没——“而更没想到的是那些所谓新诗的拙劣表演，他们有的说着一些不知所云的梦呓，有的驴唇不对马嘴地所谓即兴乱‘淫’，还有个发疯似地捶打着自己的胸膛，梗着青筋的脖子嚎叫，甚至要裸奔最后被劝止。结果你猜他喊的是什么？” |
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