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[文学]大江歌罢掉头东 |文·海底天[第13页] |
| 作者:猗猞 |
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阿宴也点头道：“私立大学很好啊。比如，福泽谕吉在办学时就提出学风要务实，要把理论与社会实践相结合。在他看来，学校与其培养老师，不如多多地培养对社会进步有更大价值的实业家。因为落不到改造社会的理论始终是空中楼阁。而且，福泽谕吉更在乎学生个人的前途和发展，他的这种个性化教育理念更前卫，更符合社会的发展。正因为他的理念超前，所以才提出了大学生要为成为社会先导者而努力的主张。私立大学怎么了？一样能培养出社会精英，一样能为各界输送大量的实干型人才。我不觉得私立大学不行，也不觉得私立大学毕业的学生就低人一等。” “说得也是。花姐就是精英了，她就是国费生，很厉害的……”八满点头道。 道真皱眉撇嘴道：“能申请到国费就是评价精英的标准了呀？你这不是以学术的标准去衡量学者和他的研究，你是以金本位来做评价标准的。金钱既然不能评定人品，那么它有什么资格去评定研究项目的意义和价值呢？” “就你那个爱财如命的师姐一身的寒酸气和铜臭味，我是从来不想和她见面的！做学问的人一定要有自尊心，这是做人的基本品质吧？人富我穷虽然尴尬，但那是社会组织不健全造成的。一个人能够自食其力，荣辱不惊，不嫌贫爱富直到终老，那才是真正的上等人。”阿宴说道。 “你这么有见识啊！”八满惊诧道。 “我只是认为福泽谕吉说得很对而已！”阿宴狡黠地笑道。 八满看着操场上热闹繁忙的场景感叹道：“霓蓬国的这个学园祭还真是内容丰富，不像国内的霓语系专业，就只有一个以表演话剧为中心的文化节。说来我也觉得好奇怪，干嘛一定要表演话剧呢？唱歌做游戏啥的不行吗？既然是为了增强集体归属感和学生们彼此间的连带关系，那又何必拘泥于形式呢？” “没有形式精神又该寄托在哪里？”道真反问道：“你们国内的老师没有告诉过你文化节或学园祭时表演话剧的意义吗？” “还有意义啊？不是为了鼓励学生们说好霓语吗？”八满惊讶道。 见八满如此无知，道真只好耐着性子科普道：“霓蓬人喜欢把活动叫做‘祭’。‘祭’当‘祭祀’讲。在遥远的古代，祭祀是一个家族、一个部落、一个村子最重要的活动。因为人们是要通过这种活动与神交流、求神庇佑的。不过能够参加祭祀活动的人并不是所有人，仅限于被称为‘氏子’的青少年。人们相信只有这样的人才有与神对话的能力。今天学校里搞的什么学园祭、文化节也是为了沿袭年轻人与神交流的传统，希望他们不忘古心。祭祀活动中为了娱神，为了讨神灵的欢心，人们就会做一些表演、歌舞等活动活跃气氛。你知道天照大神和天岩户的传说吧？” “嗯，我听说过。被素盏鸣尊惹恼的太阳神天照大神躲进了天岩户，为了重现光明，八百万神命天钿女命手持竹叶裸身跳舞。天照大神好奇外边为什么如此热闹，当她听说来了一位比她还要美丽强大的神时就按耐不住地出去观看。结果，她看到的是事先准备好的镜子里映射出的她的影子。于是，天照大神的自尊心和虚荣心得到了满足，终于从天岩户出来，让大地重现光明。”八满答道。 “没错。跳竹叶舞就是最初的娱神表演，它是霓蓬国舞蹈的起源，也被称为祭祀活动中的‘神乐’。歌舞也好，话剧也好，这些都是祭祀活动中娱神的表现形式。所以呢，参加学园祭是每个在校生的权利和义务，也是一种流传至今的荣誉。”道真解释道。 八满皱眉道：“不早说！我在上学时老师都没有跟我讲过这些道理，他们只会以集体活动为名逼我参加。我最讨厌参加这样的活动了，一直都找借口回避。早知道这活动与神灵关系密切，我可能早就参加了。” 阿宴笑道：“只有参加了祭祀活动才会被认可为集体的一员，不参加就永远都是‘外来的客人’、‘清醒的旁观者’了。尼采不是讲什么与造型艺术有关的‘日神冲动’和与音乐创作有关的‘酒神冲动’吗？你喜欢置身事外地思考，所以更像太阳神。而霓蓬人都喜欢融入集体、乐在其中，所以应该算是酒神的拥趸了。正因为如此，所以霓蓬人在创作乐曲或其他艺术创作方面才会比较有天赋吧。” “就算你并不认可吵吵嚷嚷的学园祭，不愿意融入进来，看一看感受一下也是好的。旁观也是一种参与，只是略显消极。”道真劝道。 八满点头道：“说得对，我是应该多看看才行。” 道真送给八满一只学生们自己设计的手机链道：“这是今年的纪念手机链，祝你们玩得开心。” 手机链上的画得并不精致的卡通人物们都在咧着嘴笑。就像这校庆，看上去会有很多不足之处，但融入进去的人一定也是相当开心的。 |
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118 恩惠 在便利店里买了一桶关东煮的金银花回到自习室见八满正在整理材料，就有一句没一句地搭讪道：“你还没吃饭吧？我刚买了关东煮，要不要一起吃点？” “不用了，我一会儿回公寓随便整点啥对付一口得了。谢谢花姐。”八满笑道。 “相田老师在咱们学校的饭碗算是保住了，谢谢你啊。” “谢啥。他讲的内容也挺好玩的，就是实用性不强，所以没啥人去学。” “这么说你觉得他讲课还行？” “嗯嗯。他讲课挺好的，不过我就是觉得他脾气有点大……” “啊？他骂你了吗？” “那倒是没有。我前几天找他给我改论文章节，他说我的求人措辞很没礼貌。可我用的就是委婉的否定句式啊，怎么不礼貌了。我写的是‘kudasaimasennka’（请您帮我做某事），这不是很委婉吗？而且还是用的叮咛体。”霓蓬人在说祈使句时都喜欢用否定句式表达自己的意愿，而且叮咛体也确实比简体看起来更加文雅礼貌。八满自认为这种表达方式都是按照语法来的，应该没有问题。但被老师嫌弃的结果让她感到非常困惑。 闻言，金银花把脸埋进双手问道：“王老师给你讲语法时没告诉过你‘kudasai’是个命令句啊？他是老师，你是学生，你咋能对老师发号施令呢？” “可我已经委婉了呀……” “你选了一个强势的词，再怎么委婉别人看了也会感到不舒服。求人帮忙要有求教的姿态，你这……” “那应该怎么说啊？我上学时老师最先教我的就是这个词，之后他在课堂上动不动就跟我们用这个词，我就对它的印象深刻啊。而且平时我也没啥事求老师帮忙的，所以我也不知道该怎么说才不讨厌。” “跟老师说话要用敬语，所以你说应该怎么讲这句话？” “敬语，敬语……”八满皱眉思索片刻道：“哦哦，我知道了！应该用‘o...ninaru’的句型，这样就尊敬了！” “我去！你到底上没上过学啊？你真是科班出身的霓语专业本科生吗！” “我有啥办法？当年上学的时候老师一讲到这里就开始狗扯羊皮，净说些什么他在霓蓬国时如何如何。我光听他吹牛扯淡了，根本没学到什么正经东西啊。” “算了，我给你补一课得了。你要是用‘o...ninaru’的句型来表达对老师的敬意其实从语法层面上来看并没有错误，说也是说得通的。但咱们学外语并不是为了把语法钻研得多精通，我们是为了和人交流的。那这就涉及到语言和文化的关系了。霓蓬人很看重彼此间的人情，对他们最有影响的就是恩惠关系，他们最爱用的动词就是授受动词。求人办事时，与其用敬语修饰动词表达对对方的敬意，不如用授受动词来体现双方的恩惠关系。授受动词最能表现霓蓬人微妙的人情观，用好授受动词等于说你是个很懂人情世故的人，是个通情达理有情有义的人。所以，你应该跟相田老师用‘itadakemasennka’（您能为我做某事吗）这个词。它表现出的是老师为你做了某件事，你得到了老师的恩惠，你很感激老师。” “听起来好复杂呀！可实际上语法书在翻译‘itadaku’和‘kudasaru’的句式时，从汉语译文上却看不出明显的区别。” “那对呀。因为那种翻译只考虑了语法层面的通顺合理，并没有考虑到语言背后的文化层面，所以翻译得毫无水平。如果是让我去翻译，我一定会用加译法把‘非常感谢’这样的文字也加上去。你也知道霓语有词汇少，每个词汇的内涵都很丰富的特点，所以在翻译成汉语时，就要把霓语词的多层次内涵用若干汉语词汇表达出来，我觉得这样不过分。因为两种语言是不可能完全对应上的。一旦出现了霓语语义丰富的时候，就应该用一个以上的汉语词辅助表达。” “厉害了！真不愧是师姐！”八满佩服地笑道：“难怪很多霓蓬人都觉得茶那学生们讲出来的霓语很流利却没有感情，原来是忽略了对文化层面的学习。这也难怪，我们在学英语时就是天天训练语法嘛，学会语法才能考试拿高分！但实际上，我们在学外语时却忽略了它的交流性质。我们只关注了说出来的话是否正确，却没有思考到听话人的感受，难怪说出来的外语很怪，不讨人喜欢了。对了，要是没有恩惠关系时我用什么动词啊？” “当然是陈述性、描述性动词了。你有空再复习一下语法吧，不懂再问我。” |
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“好的，谢谢花姐。” “其实，语法没那么重要。语言交往主要看人情，看心意。我问你，你当初来这边上学时，近藤老师给你鞍前马后地一顿跑，你答谢了她没有？” “答谢了。我给她写了邮件，也当面致谢，就说‘非常感谢’之类的话。” “人家帮你这么大个忙，你也就只说句‘谢谢’吗？” “呃，我说的是‘谢谢’的完整形式，没说简体。” “你都不知道带点乡下的馒头过来跟老师意思一下吗？” 霓蓬国的各地都有能够代表地区风貌的糕点零食。很多人去了某个地方都会给家乡的亲朋好友带些土特产回来，被称为“馒头”的糕点其实是手信的不二选择。金银花这样提醒八满也算是入乡随俗。 “虽然我也知道这个礼数，但我觉得送馒头实在是太俗套了。近藤老师帮了我那样一个大忙，我就只送几个馒头，礼太轻了。” “你也可以送茶叶啊。” “从国内带来的茶叶都旧了，不中用了。” “所以你就啥都不打算送吗？” “也不是，但我确实没想好要送老师什么，只能先说句‘阿里嘎头’（谢谢）了。” “随便你吧。反正我作为前辈已经提醒过你了，将来老师要是讨厌你不送她东西，讨厌你不知道人情世故，你可别说是我没告诉你。” “怎么会呢？”八满笑道。 此时，八满的耳边传来了阿宴的声音：“满姐，了然哥说近藤老师感冒了，下午东松山校区的课……” 八满忙期待地问道：“取消了？” “照常。”阿宴笑道。 八满觉得近藤老师真是百年不遇的热心教育事业的人，连身体不舒服都要坚持工作。可能对近藤老师来说，生病时一个人孤零零地躺在床上是相当可怕的。与其那样，不如坚持上课和学生们在一起，即便倒在了讲台上也会有人上前照顾的吧。也许近藤老师的敬业只是害怕孤独，害怕独处的产物。 阿宴又说道：“了然哥说松坂屋超市今天搞活动，打折促销的商品可多了。” 八满心想：我与其走形式送个馒头做谢礼，不如在老师需要关心的时候买点差不多的东西得了，这样礼轻人意重似乎更划算。于是，打定主意的八满就辞别了金银花，去超市翻找适合做谢礼的东西。 当近藤老师收到八满送的一包咖啡伴侣时，整个人的精神都振作了不少。她对八满说道：“我还以为你是个特别自我的人，不太喜欢按礼数办事，不喜欢俗套的人情。看来你也是很懂这些世故的。” “其实我当初来上学就是托了您的福，我那时候就应该送礼给您的。不过我实在想不出来要送些什么，我觉得那些土特产之类的礼物都好俗气，没法表达我的心情。” 近藤老师摆摆手笑道：“其实送不送都行，就是一份心思而已。我是不太在乎这些东西的，我又不是没吃过馒头。不过，就像你说的那样，霓蓬人在礼物选择方面都很俗套。比如，我们到了年中就会互赠啤酒，到了岁暮就会互赠橘子。有的人还会和朋友互送木梳。你说这些小来小去的东西送不送的有什么意思呢？不过，霓蓬人在表达心意时是不拘泥于礼物本事的。礼物的话全国人民都可以选择一样的东西，但想要突显自己的心意么，就要在包装和附加的书信上费心思了。茶那国不是有个成语叫‘买椟还珠’吗？我看霓蓬人在送礼时也是更注重‘椟’。不过，你送的咖啡伴侣就很个性，我觉得挺有创意的。” “那是因为我希望老师下班之后少抽烟，喝点红茶啥的就早点休息得了。” “果然，茶那人更喜欢在礼物挑选上费心思。我明白了，阿里嘎头。” “不用谢，您是我老师，我应该关心您。”八满又问道：“老师，霓语为什么要用‘阿里嘎头’表示感谢呢？这个词本身有什么意思吗？” “据我所知，这个词本身是在恭维对方的善行，是说对方的行为和菩萨一样有功德，非常伟大，意思是‘你可真是个活佛呀’。不过没有什么人的所作所为能够和菩萨、神灵比肩，所以被说了‘阿里嘎头’的人都会说一句‘没有没有’，也就是谦虚客套一下呗。” “原来如此！老师的知识真是太丰富了！” “好好努力，你也可以的。”近藤老师把咖啡伴侣放进自己的背包并向八满再次道谢。 |
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119 道谢 再去外卖店上工时，八满见近藤店长和彩柚正在后厨忙碌着，她跟二人打了个招呼就系起围裙和头巾，洗手上阵。 正在灶台前有条不紊地忙活着的近藤店长见了八满就笑道：“小满早啊，你送我的白药真是不赖！你看，我都能正常工作了。真要谢谢你了！” 八满笑道：“不客气了，药管用就好。” 近藤店长说道：“虽然还是有点疼，但能让我继续工作我就已经谢天谢地了。总之，真的是谢谢你了。” 八满摆手笑道：“不用谢。当初要不是您准许我在咱们这儿落脚打工，我现在过得说不定会有多辛苦呢。一瓶喷剂算不了什么，不值一提不值一提。” 彩柚笑着插话道：“你不提他也得提，这就是我们霓蓬人的礼数。” “哦哦，说来还真是的。我在国内上学时老师就讲过，说霓蓬人在得到别人帮助后喜欢在下次见面时旧事重提一下，喜欢再次向对方道谢叙旧。老师说这是霓蓬人对‘重情义’的理解和表现。”八满回忆道。 “对的。霓蓬人在接受别人的恩惠后如果不能马上报答，就要在口头上答谢。有恩必报好像是霓蓬人人情观中的一条铁律。”彩柚把淘好米的电饭锅插上了电。 “可是，我总觉得道谢这事儿也不用搞得大张旗鼓的。这份情谊心里有就行了，还用总说个没完吗？而且时刻都在想着怎么报恩，这也够累心的了。比如说，昨天老师不是感冒生病了吗？我送了她一袋咖啡伴侣。今天课上她就在班里把我表扬了一顿，说我怎么怎么懂人情之类的。虽然被表扬是好事，可我却觉得很别扭。我觉得老师在接受礼物的同时也迫不及待地以公开表扬的方式还了我这个所谓的‘人情’。可我送她礼物只是出于纯然的关心，并不是为了求表扬啥的。我觉得我还不至于那么空虚，要靠表扬才能活着。而且那个咖啡伴侣才70圆不到，有啥可表扬的呢。”八满很是费解地补充着餐具架上的可降解餐盒说道。 “诶？还有那么便宜的咖啡伴侣吗？在哪买的？”彩柚立即转移了关心对象。 “就在松坂屋超市，这两天那里打折促销。”八满答道。 “啊？他家的呀？他家的东西就算是打了折，我也买不起。我都是想奢侈一把的时候才去那里假装有钱人的。”彩柚自嘲道。 “哈哈。”近藤店长朗声笑道：“的确，你老师就是个典型的霓蓬人，不马上报恩就感到压力山大。其实霓蓬人就是很看重这样的人情。过去有个道谢幽灵的传说，明和年间有个名叫瓜生野的花魁娘子，她在从良之后住在了高十一带。有天晚上，有个黑色的人影出现在了她的拉门上，样子像在作揖道谢，不过很快就消失了。后来瓜生野才想起来，她曾经帮助过一个女仆，这个女仆在死后依然对瓜生野的恩情念念不忘，所以半夜显灵道谢。你看，霓蓬人是有多喜欢道谢，多看重报恩啊。” 彩柚摩挲着双臂上的鸡皮疙瘩嚷道：“这叫报恩啊？半夜闹鬼简直吓死人的好吗！” 八满点头道：“我也觉得这好像不算报恩，就是道谢而已。真正的报恩不得有实际的行动吗？比如结草衔环，这才叫报恩吧？您说的道谢幽灵我们茶那国是没有的，因为大恩不言谢。比起说一句谢谢，我们更喜欢看对方的实际行动。” 近藤店长放下手头的活笑着对八满说道：“我好像听明白了。你是希望我用其他的方式来答谢你的这瓶白药是吗？” “不不，那倒不是，我只是就事论事做个比较而已。”八满连忙否认道。 “就是啊，你与其说‘谢谢’，不如赶紧给人家涨工资得了。”彩柚也笑了起来。 “对！因为从茶那国众多“报恩”故事来看，你们确实是对“报恩”有物质上的要求的。比如白娘子是用成就许氏一族的方式报恩的，“鲛人泣珠”也是同理。这些故事讲的都是某人在帮助过身处困境的人或动物之后得到了数不尽的富贵荣华和金银财宝。换句话讲，茶那人不喜欢口头上的纠缠不清，而是喜欢与真抓实干挂钩的实际行动。”近藤店长笑道。 “这样说来似乎也有点根据。但我可不是在对您暗示什么，因为民间故事无非都是有教育意义的劝人向善。但现实中并没有哪个茶那人会在助人为乐时考虑将来的回报。因为在我们看来，帮助别人的同时自己也获得了快乐，这个快乐就已经是回报了。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。我们并不是为了酬金才去做善事，而是纯然出自本心的快乐。至于人家报答与否，这个我们并不期待的。我们不会把对别人的好太放在心上，因为我们还有自己的日子要过，毕竟我们不是他人本位嘛。”八满辩解道。 |
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西方的天空暮霭沉沉，夏天一过，北半球的白昼时长就由长变短。夕阳的余晖依然灼热，八满骑行在柏油路上，一股馨甜的香气扑鼻而来。这馨香之气沁人心脾，让八满不禁停车驻足，寻找香气的来源。可四周也只有熟悉的学校院墙和居民们为了美化院楼自种的树篱，并没有什么异常，也没有明显的迹象证明香气的源头就在附近。香气时隐时现，说明它的源头一定就在附近。 正在八满东闻西嗅地寻找香源时，只见马路对面的宫蔷正在叫着她的名字，向她招手。 宫蔷小跑着过了空无一人的马路，问八满道：“你在干什么？做嗅觉训练？毕业之后要去应聘缉毒大队啊？” 八满笑道：“我就是闻到这里有股香气，又不知道是什么香，所以好奇。” 宫蔷也安静地闻了闻，笑道：“是桂花香。”她指着路边的桂花树给八满看，说道：“这种开着黄花的叫金桂，开白花的叫银桂，开红花的叫丹桂。现在就是它们的花期，所以很香。你不认识桂花吗？” 八满很兴奋地答道：“原来这就是桂花啊！我对这种花是闻名已久，但家在东北一直不得相见。想不到来了霓蓬国竟然能有幸看见它！哎呀，真香！不过，师姐倒是对这花很了解呢。” 宫蔷莞尔道：“我高中是在江南水乡上的，那边的桂花都很常见的。” “哦，原来师姐还有那样的生活经历啊！那边一定有很多花可看，能生长在那样的地方一定很幸福。” “肯定是比在这边幸福了。”说着，宫蔷换上了一副低落的神情。 “咋了？青天目老师说你什么了？” “他说倒是没什么。就是那些假装自己是老大的人整天对你指手画脚，让你恶心得不行。” “你说她？她可不就是老大么。你俩都钱款两清了，她还说你啥呀？”八满立即会意宫蔷是在说金银花。 “她今天突然问我知不知道她家的指甲刀放在哪里了。我半年前就不在她的公寓住了，这时候她问我这事，你说她是不是找茬？” “这也太夸张了吧！她怎么想的呢。” “还不是怀疑我偷了她的指甲刀。我是个私费留学生不假，可我人穷志短到了偷她的指甲刀的地步了吗？气死我了！” “她该不会是被近藤老师骂了吧？所以找你撒气？其实她那个人没啥心眼，高兴不高兴都写在脸上的，她不能把你怎么样。” “我跟你说，她的这个国费留学的名额本来应该是我的！她抢了我的名额不说，现在还厚颜无耻地找我麻烦，实在是太过分了！” “你俩这事我到现在也没整明白。她岁数比你大，肯定年级也比你高，那又怎么可能抢了你的名额呀？”八满忽然感到自己踩到了一个大新闻。 “当时我研一，她研三。王老师本来想把这名额给我来着，但她跑到老师的办公室里一顿哭穷，这才让王老师改了心意，把本该属于我的名额给了她！之后，王老师跟我说，她的研究课题更完整成熟，所以让她去读国费。这算理由吗？不完整不成熟可以修改，还不是同情分让她捡了个大便宜！” 八满心想：人总是有同情弱者的优越感，但没拿到国费名额说到底还是你的研究课题不行吧。 宫蔷愤愤不平地抱怨道：“我原以为东北人很厚道，可实际上一点都不厚道。脑子还糊涂，能力和感情搅成一团。” “你见过很多东北人吗？以点概面、以偏概全是没法得出客观公允的结论来的。”八满辩驳了一句，又劝道：“算了，现在你俩都不是一个师傅带；将来你申请奖学金，她也不会再跟你争什么；论文也是你写你的，她写她的，实际上你俩根本没啥交际。” “谁说不是，碰上这样的变态真跟踩了****恶心。”宫蔷骂道。 八满心想：你还和狗屎一起吃过拉面呢。 “社会真是不公平。心思单纯的人怎么都不是那些很有算计的人的对手。这是什么意思，还不是逼着人去学坏，做一个心狠手辣、自私自利的坏人吗？学校都这么不干净了，世界上哪还有干净的地方？”宫蔷越说越气，渐渐愤世嫉俗起来。 想起了近藤店长对自己同学的评语，八满劝宫蔷道：“也不能那么说。不是说‘富贵名誉，自道德来者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆傔中花，便有迁徙兴废;若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。’过去的事没法追究，将来能过得怎样全看现在。自己走好自己的路就行了。” 宫蔷叹了一口气道：“明白了。我得先回去了，最近国内的朋友都托我给他们代购霓蓬国的化妆品，我得采购去了。” 八满话别宫蔷，推车漫步在学校后墙日沉月升的小路上，只剩风摇桂花落，人去深巷空。 |
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121 闲事 松坂屋超市旁边丸子果蔬店的门前挤满了疯抢时限打折蔬菜的主妇们。果蔬店为了不让没卖出去的剩菜在店里过夜，就会在快打烊之前做降价处理。这个措施一举两得，既能降低店家的损失，又能让顾客得到实惠。八满之所以能有闲情雅致观赏桂花，也是为了能磨蹭到丸子屋打折的惠民时间。要是早早地到了果蔬店，人家又没到打折时间，自己傻呵呵地站在一旁干等，那才尴尬呢。不过，也不能到的太晚，不然好一点的蔬菜就都被别人挑走了。 这个季节最好多吃芋头、山药和白萝卜。八满把这些对身体有益的蔬菜都装进了购物筐后，就站在等待结账的长队后边一点一点地往前挪。蔬菜店小哥颇有节奏感的吆喝声似乎让等待的过程也变得有趣了很多。八满漫无目的地看向人群，天还剩一点点亮，四周只能看见堆放在一处的自行车和弯腰撅腚地抢购打折蔬菜的霓蓬大妈们矫健的身影。 一阵“吱吱”的尖叫声和“哈吃哈吃”的喘息声传入了八满的耳朵----就在停放自行车的地方，有一只小宠物狗被吊着拴在了车扶手上。绳子拴得短，小狗只能抻着脖子后腿直立，前腿乱踢腾地哀鸣求救。然而，人来人往的购物街上并没有一个人向这只小狗伸出援手。这可怎么办？虽然老话讲要“事不关己高高挂起”，但这小狗眼看就要被吊死了。 阿宴说道：“去帮它吧，我给你录像存证据。” “可我怕狗啊！它会不会咬我？”八满有些担心。 “不会。狗并不是忘恩负义的东西。” 闻听此言，八满才放下购物筐大步走向自行车解开了栓狗的绳子。小狗四脚着地喘息了好一阵，才感恩般地冲八满一个劲儿地摇尾巴。八满虽然知道小狗很高兴，但也不敢伸手去摸，怕被咬，只好说道：“你可真衰，摊上这样的主人。可我也只能帮你到这儿了，你就自求多福吧。”说完，八满就想起身回去。 可不巧的是，她做好事被狗主人撞了个正着。狗主人是个约有40岁年纪的黄脸女人，她见拴狗绳子被放开，就上前质问八满道：“你是谁？你要干什么？是不是要偷我的狗？你这偷狗贼！” “你还好意思说我？你这虐狗贼！”八满仗着阿宴有录像为证，也大胆回击。 “我怎么对我的狗和你没有关系，你管的太宽了吧？” “我有录像，你信不信我给你举报动物保护管理中心？” “岂有此理！你真是多管闲事。” 就在两人争执之际，一个老头子插话上前指责八满道：“我都看了半天了，就是你在对这狗动手动脚，你就是在管别人的闲事。” 八满一见这老头就气不打一处来。这不是自视为道德标杆的三尺吗？于是，八满骂道：“你瞎吗？这狗要被它主人吊死了你看不见啊？你不去谴责狗主人，倒来指责我？你是吃了太多的生鱼片脑子被寄生虫给蛀了吧？” “人家怎么对待自己的狗是人家自己的事，用不着你管！你这叫多管闲事！”三尺骂道。 狗主人也立即和三尺老头结成了一条战线，都在对八满指指点点地骂个不停。 八满冷笑一声道：“不用你们跟我嘚瑟！我现在就举报你们。”说着，她就把手机中的录像给两个人看。 两人虽然被手机中的铁证打压下了气焰，但却依然死咬着不松口地说道：“那你也是多管闲事，你也要去警察局坐着反省的！” 于是，三个人加一条狗就乱做了一团。很多路人也变成了围观群众，都满脸八卦地跟着看热闹，却没人上去拉架。 这时，人群被分开，一位系着绿色围裙的女子走上前来。她拉开八满板着脸对那狗主人说道：“你天天来我家买菜，每次都把狗这样拴着让它求生不得求死不能。这狗你还能不能养？不能养趁早送去动物保护中心！你们要是非得跟这个学生妹纠缠不清，非要把事情闹大，我就做人证跟你们去一趟警察局！” 狗主人和三尺被女子骂得面面相觑，瞠目结舌。围观群众也开始指手画脚地议论纷纷。有人说：“有些变态没本事买松坂屋里的高价货，就装大款虐狗找心理平衡，真够恶心的了。”也有人附和道：“连路人都看不下去的事，这狗主人是怎么做出来的呢？她不会发展成秋叶原的那个杀人犯吧？太吓人了！” |
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狗主人被骂得颜面扫地，只好抱起小狗塞进车筐，低着头离开了。三尺老头为了不成为众矢之的，也赶紧悻悻地溜走了。围观的群众也都逐渐散去，系围裙的女子对八满说道：“来这边吧，我帮你结账。”八满“哦”了一声，跟着女子走向了收银台。 然而，八满并没有想到女子就是丸子果蔬店的收银员，还利用职权之便给她排了个第一位。其他等着排队的顾客们都纷纷叫嚷着：“她凭什么排了第一位？我们等了这么久？” 女收银员冷冷地扫视了一番眼前的顾客解释道：“就凭她是为了主持公道才错过了自己的结账时间，所以于情于理都应该是她先结账。” “那还不是因为她爱管闲事。我们凭什么为她的慈悲仁义买单。”有的顾客不满意地说道。 “你们见义不为，活该在原地等死。”女收银员一边硬气地回复着，一边麻利地给八满结了账。 账单上的金额更是让八满大吃一惊，因为这一大堆的蔬菜加起来总共才150圆。八满看向女收银员张着嘴说不出话来，对方就笑着对她挤了挤眼睛。八满会意，才冲女收银员点头致意离开了。 回到公寓后，八满见下了班的许愿正在厨房冲洗着保鲜膜装的小袋排骨，笑道：“看来我回来得正好。我也洗一下手和你一起做晚饭吧。” “没事，你歇着吧。我自己就能弄好。菜给我就行了。”许愿接过了八满的手提袋，把各种蔬菜按照两人餐的分量放进了水池清洗、削皮。 “平时咱俩都忙得难得见面，今天能早早下班在一起吃饭还真是不容易啊。”八满迅速地洗了个手也跟着参与进来。 “谁说不是。不过，我估计我下学期开始就又得很忙了。我也眼看就要大四了，得找地方投简历、搞实习。唉，霓蓬国的经济这么差，还不知道我能不能找到工作呢。” “你得坚信老天爷饿不死瞎家雀。车到山前必有路，人家都能有工作，你差啥呀。” “霓蓬国的生存环境太严苛。说实在的，我对能留在这里工作都没什么信心。我可真怕自己将来会和超市里的那些打零工的大婶大娘一样，拿着低工资被人剥削一辈子。” “那才不会呢！别胡思乱想的。”八满劝慰一句笑道：“说实在的，要是不跟你同居，我可能也就泡个面对付了吧。我原先在国内最爱吃方便面，但现在一点都不爱吃，甚至有点怕了这种东西了。不知道是不是霓蓬国的方便面做得太难吃了。” “你说到方便面我就想起来今天中午发生的一件特别让我生气的事来。”许愿把削了皮的山芋放在菜板上叮叮当当地切块道：“我今天中午不是在休息室吃拌面吗。这可是看出来有好心人了！上次那个说我偷拿了她速溶酱汤的工友欠蹬子一样地跟我说‘我们霓蓬国的泡面是这样吃的。得先用开水把面泡开，再倒掉开水，加进调料，搅拌均匀才能吃。’我都告诉她我知道怎么弄，她还在那里说个没完。她这种热心、好心，简直就是像脑子被门弓子抽了一样，哪个用她教了？海参鲍鱼我都会吃，一个破方便面我用她教！” 八满笑道：“看来你也不喜欢多管闲事的人。我今天因为管闲事还惹了点麻烦呢。”于是八满就把丸子果蔬店的故事讲给了许愿。 许愿听完说道：“你这叫见义勇为，不叫多管闲事。我那个工友才是吃饱了撑的呢。我也纳闷了，这些霓蓬人的三观是怎么回事？该管的不管，不该管的瞎管。我看就是因为他们没有正确的是非观！” “是啊，我也觉得他们不爱插手别人的事，不管对错。也许他们是怕祸从口出吧？所以才是一副闲事莫管的态度。说白了，他们还是害怕外界的压力影响到自己谨小慎微的幸福生活。” “嗯呐，我也觉得他们一个个都很怕事，畏畏缩缩的。有的人还在网站上专门写了不要多管闲事的理由帖子，还写了怎样改正多管闲事的毛病的办法。我真是不能理解他们都是怎么想的。” “其实咱们茶那人也不爱管闲事。不过，我们的出发点和他们是不一样的。我们讲究的是不做没用的事。” “没用的事？啥事没用啊？” |
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123 活人 “这合适吗？这会被人误会的……”八满犹豫道。 “你咋这么磨叽啊！你是不是东北人啊？他都快要死了。”阿宴催促道。 八满被阿宴的说辞激出了脾气，她甩掉右脚的鞋子颇有节奏感地踩着三尺老头子的胸膛还嘴道：“你说谁磨磨唧唧的？你说谁不是东北人？我就踩了，怎么地吧？” “抬头，向前看。”阿宴说道。 “啊？”还不等八满回过神，她抢救三尺的一幕就被阿宴抓拍了下来。 “换个POSE，笑一个。”就这样，阿宴连拍了几张八满救人的照片。拍这样的照片不是为了邀功领赏，只是为了后期不被人讹诈。 “哎呦，好疼！憋死我了。”脚下的一句微弱的呻吟声让八满立即止步。她单脚蹦跳着去找甩出去的鞋，弯腰穿好后才又站在三尺面前问道：“你怎么样啊？” “唉，两世为人啊。就那喘不上来气的一瞬间，我好像掉进了一个深黑漫长的隧道。我什么都看不见，只能听见大风呼号的声音。之后，平时的生活就像照片一样一幕幕地出现在我的眼前。唉，我看见有人从坦克中跳出来，叫我一起上车跟他们走。我正想过去，忽然间又感到自己被什么人抓了起来，身体腾空一样地往回飞，坦克车都没有追上我。之后眼前又是那个大隧道，我听见好像有很大的翅膀在拍动的声音，又听见翅膀的主人说什么‘磨磨唧唧的人不是东北人’，都把我听糊涂了。再然后我的眼前就出现了光亮，睁眼一看，我还在这里。”三尺老头子像受到什么惊吓似的念念叨叨地说个不停。 八满嘿嘿笑道：“我就是那个嘴碎的东北天使。” “啊？你救的我啊？”三尺大惊道。 “要不然呢？你看这周围还有别人吗？”八满反问道。 被平日里的“宿敌”搭救让三尺老头子觉得十分尴尬，但被人救了不是必须要感恩的吗？可碍于情面，三尺老头子只能说：“我欠你个大人情，你想怎么办吧？” 八满心想：这人真是没劲，情商低。我逗逗他吧，我倒要看他识逗不识逗。于是，八满笑道：“我说老三啊，你不是说做人不能多管闲事吗？你说今天这档子事算不算闲事？我该不该管？” 三尺老头子语塞半天才说道：“不管别人的事是对别人的一种尊重，不给别人添麻烦是自律的表现，但我们霓蓬人从来不排斥见义勇为、助人为乐。” “你别扯那没用的。我就问你你犯病了对我来说是不是件闲事，按照你说的‘不该管闲事’的理论，我要是信了你的话，你今天是不是就死在这儿了？” 三尺老头子坐起身来用袖子擦了擦额头上的冷汗道：“你不是也没信我说的话吗？” “所以你还坚信你的理论是对的吗？” 被逼问得走投无路的三尺老头子嘟囔道：“对错也不是我说的，霓蓬人都这么说，这是常识……” 说话间，一辆救护车“呜哇呜哇”地飞奔到二人对面，医护人员抬着担架从车里跳了下来。一个医生模样的人问八满道：“刚才是你打的电话吗？需要急救的就是那个老人吗？” “对。他现在好像没事了。” “你是他的家属吗？” “不是，我就是路过，没常识还管了个闲事。” 医生尴尬地笑了笑道：“谢谢你及时通知我们，我们会带他去医院做检查的。” “好，拜托了。”八满跟医生客套了一番，目送救护车离开。难道对霓蓬人来说，所谓的常识比命还重要，比天还大吗？真是不可理解。常识要是错了怎么办？八满一边思考，一边走进了疗养院。 走大门之后，八满才发现原来这疗养院是按照神社的风格装修的，里面也有一面绘马墙。所谓的绘马就是霓蓬人的祈愿牌或还愿牌，有时这种牌子也能做礼物送给朋友。古代的霓蓬人在请神时都是用活马献祭的，大家相信神会骑着献祭的马临凡显灵。但是，祭祀活动结束之后，饲养活马是非常麻烦的。于是霓蓬人就在小木牌上画了一匹马去献祭神灵。这有点像茶那国用俑代替活人献祭，国内的“始作俑者”在霓蓬国可以理解成“始作马者”。仪式的发展方向都是越来越简便，越来越形式化。 “欢迎欢迎，我已经在此恭候尊驾多时了。”一个声音憨声憨气地说道。 |
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八满向声源看去，只见一个人身马脸身着道袍的人正大步向她走来。八满惊讶地想着：“这是什么呀？传说中的马面吗？那这里到底是神社还是地狱啊？我怎么看到了鬼差？” 马面人笑着自报家门道：“我不是地府公务员，我是绘马精，就是主管神社里绘马牌子的精灵。” “哦哦，幸会幸会。”八满这才有些放心地跟他打招呼，问道：“你就是小双说的‘地接’吗？” “不错，是唐公子的吩咐。” “啥？唐公子？小双姓唐啊？” “小双的祖上是从茶那大陆过海护送佛法东传的唐猫，所以姓唐。他的出身门第其实很高，在我们这边的妖怪界也属于名门望族了。” “我晕，我一直只把它当成一只流浪猫来着……”八满擦了擦脑门上的汗珠，道：“原来你们妖怪也有士族和庶族之分。” “那当然。比如说，从古代的茶那大陆来的那些神仙妖怪在这边就很受尊崇，说出去也是很有地位很体面的。本土的妖怪么，什么样的都有，除了能和高天原扯上关系的妖怪，其他妖怪也就是低门小户不足挂齿。后来，霓蓬国开国之后还从西洋进来了不少外来户，他们有点像一夜暴富的土豪，虽然很厉害，但没啥根基。” “明白了。像你这样和神仙有来往的就是很有地位很受尊崇的望族呗。” “哈哈，就算是吧。”绘马精得意而自豪地笑道。 “有个问题请教一下。霓蓬人为什么选马作通灵的使节呢？我一直听说奈良的鹿很有名，我还以为应该是鹿出任这项工作呢……” “你说鹿啊？那是我的前辈呀。鹿在远古时代是大地的保护神，所以备受霓蓬人尊崇。他是天照大神的使者，很厉害的！常陆的鹿岛神宫、奈良的春日大社也是鹿前辈的工作站。在霓语中鹿的发音是‘喜卡’，和‘神官’谐音，所以么鹿在神社的地位肯定是很高的了。至于为什么选马做使者，那是因为马耳朵比较灵，能在很远地方就听到神灵的声音，能听到来自异界的声音，所以才胜任了这项工作。” “原来如此！受教了。”求知欲已经让八满消除了对绘马精的警戒心与畏惧感。 但绘马精却依然意犹未尽地说道：“其实霓蓬人在骂人时会说‘八嘎’，这你知道吧？” “知道，电视剧里经常能听到，这是我最初学会的霓语词汇。” 绘马精略感惭愧地笑道：“这个词写成汉字就是‘马鹿’。为什么要这么写，各位大学者老学究们也给出了很多解释。主流的说法就是司马迁《史记》中‘指鹿为马’的段子。江户时代的天野信景说这个词的词源是梵语中的‘愚痴’一词。柳田国男认为是‘年轻人’的音变促成了这个词的生成。禅宗管‘蠢得败家的人’叫‘马鹿’。还有人说‘马鹿’就是一种动物，也叫四不像。这些说法都挺有意思的。其实，就我个人感受而言，我和鹿前辈虽然都是神的使者，但从入职先后顺序来看，应该是鹿在前马在后，所以正确的顺序应该是‘鹿马’。但是把这个顺序搞错的人，分不出前辈后辈关系的人，分不清大小王的人才会先说马后说鹿，所以么，这样的糊涂虫就是‘马鹿’、‘八嘎’。” “唉呀妈呀，你太逗了！我可老稀罕你了。”绘马精的解释让八满笑出了眼泪。 绘马精见谈话气氛很是轻松活泼，就对八满解释道：“按理说这个时候我是应该去出云大社开会的，留守值班的应该是惠比须神。但是，也许是念相中了我腿脚麻利吧，所以托我来照应你。但是，我只能在这个地方等你，再往里边就是天狗家的私产疗养院了，我不方便进去。我送你一只笔，万一情况紧急，你就用它写个‘马’字出来，我就能去接你了。” “写在哪里你才能显灵呢？”被绘马精这么一说，八满又感到很紧张。 “写哪都行。”绘马精指给八满前进的路，送别八满。 八满心想：这大概就是风萧萧兮易水寒的调调吧？真不该一时糊涂答应了小双，现在可真要命了！老人说的一点不错，脚上的泡都是自己走出来的。就在她胡思乱想之际，眼前出现了一座白色的欧式洋房，门楣的匾额上端端正正地上书三个大字“善德馆”。八满心想：荀子的《劝学》有言“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。也不知道住在这房子里的人到底有德无德，我只能先进去再说了。 |
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124 画廊 八满走进大厅，只见三扇实木大门的门板上都刻有一只站在花枝上的杜鹃。 “杜鹃不叫，门就不开。你想进门，就得先让它叫。”一位白衣红裙的巫女悄然而至，告知了八满进门的要点。 “这么麻烦啊？算了，不去了。”八满转身就往外走。 “喂！”巫女没想到八满会如此态度，忙追着她大声喊道：“你这么快就放弃了吗？” “进去了对我也没啥好处，有什么可坚持的？” “但霓蓬人讲究的就是‘不轻言放弃’啊！随随便便就放弃是一种懦弱的表现。” “我又不是霓蓬人。再说，都不问问有没有意义和价值就坚持，那不是成了一条道走到黑？” “等等！等等！我有事找你啊。”巫女追上来，张开双臂拦住了八满的去路。 “叽叽歪歪的，你谁啊？你有事找我，和我有什么关系？”八满皱眉道。 “你不记得我了吗？你前两天还帮过我来着。”巫女瞪大了眼睛，焦急而期待地看向八满。 八满定定地看了一会儿面前生得白净的这个十几岁的小姑娘，道：“没见过，不记得。” “我那天被人吊得喘不上来气，是你解开了拴我的绳子来着。”巫女说道。 “啊？你是丸子果蔬店门前的小白啊？”八满先是感到震惊，又立即笑了起来。 “就是我呢。”巫女向八满深施一礼。 “你早说你是谁啊，害我费劲半天。”八满笑着怼了巫女一拳，又问道：“你没跟你主人在一起？咋跑到这里来了？” “那个女的不是我的主人。我叫伏姬，本来是在这里负责祭祀工作的巫女。几天前我和我爹吵了一架就离家出走了。没处可去时，我就附在了小白的身上。谁知道小白的主人是个变态，经常打小白。我也平白无故地跟着挨了不少冤枉的暴打。你那天不是帮了我吗？这让小白的主人超没面子，回家之后她就狂虐小白，当晚就把小白打死了。我也这样离开了小白的身体。” “啥？小白被主人打死了？” “唉，那也不能怨你啊。它主人那么变态，把它打死只是早晚的事。它主人是个经常被家暴的家庭主妇。那女的的老公在公司里也经常被领导***血喷头。结果，男的回家就骂女的，女的为了发泄情绪就打小白。我算看明白了，他们全家都是在捡软柿子捏。”伏姬很失望地评价道。 “鲁迅先生早就说过了，勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。他们全家都是只会欺凌弱小的人，只是可惜了小白。” “我已经把小白的灵魂安置在这疗养院里了，希望它能在投胎前治愈精神创伤。” “嗯，那挺好的。可你们这里到底是神社还是疗养院啊？你是护士还是巫女？” 伏姬哈哈笑道：“这是个神社风格的疗养院，我是巫女装扮的护士。” “哦哦，你叫‘伏姬’，是根据龙泽马琴的《南总里见八犬传》起的名字吗？” “正是。我爹很喜欢那本书，一直把它当成我家的族谱。” “令尊是谁？如此说来，他的汉文修养很高深啊！” “我爹就是鸦天狗。他和我伯父不一样，他是个醉心于汉学的妖怪。只不过，我觉得他最近书读得有些糊涂了，人也变得怪诞起来，所以才跟他吵了一架。” “他也精神创伤了？” “说不好，反正不太正常了。” “那我还是走吧。我可不能被他咬了，狂犬病无药可救。”八满扭头想走。 “别走啊。我就是想请你开导开导他的。你刚才不是在门口救活了心脏病突发的三尺老头子吗？” “心脏病和心理疾病、精神疾病不一样。我又不是大夫，你还是另请高明吧。” “我爹在正常的时候是不太爱过问我伯父的事的，但他最近似乎对我伯父的事很热心。你不希望念又多一个敌人吧？如果你能做好我爹的心理疏导，我起码能跟你保证他以后不会和你们作对。” “但是我做不到啊！我说了，我不会看病。” “你总是这样，没尝试一下就随便放弃。救三尺老头子时你也说做不到，但你还不是做到了？你都不试试就说不行……” “有没有危险啊？” “待会进去了，我就站在我爹身后。万一他发作，我就在他脖子上打一针镇静剂。之后你趁机逃跑就是了。我有事也不会让你有事的。” |
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得到了伏姬的承诺，八满才同意进去看看。可当她看着眼前紧闭的大门时，又问伏姬道：“怎样让杜鹃啼叫----难道我们还真得像德川家康一样等着它叫吗？” “不用，我有钥匙。”伏姬狡黠地笑道：“其实这三扇门的后边是通往三处不同去处的通道。有的通道里藏着机关，有的通道是迷宫，如果你走错了路，那就很难活着出来了。所以，一会儿请一定跟紧我。” “我还是别去了。念的事他自己就能搞定，我这种队友可以忽略不计的。” 伏姬一把拽住想畏缩回避的八满道：“不放弃，不回避，不逃跑----这才是一个有勇气的成年人在面对困难时的态度吧！” 沿途中，八满见墙壁上每隔一段距离就会贴一张吉卜力动画工作室的作品宣传海报。国内的老师在不想讲课时就会给学生们播放一部宫崎骏的作品来打发时间。因此，八满对海报上描绘的各个场景也十分熟悉，感觉就像回到了大学时代的课堂一样。路过千寻和无脸男乘坐小火车的壁画时，八满情不自禁地停住了脚步，仰起脸来认真观赏。 “你也喜欢《千与千寻》吗？”伏姬问道。 “嗯。这是我看过的第一部宫崎骏作品，我觉得他的想象力真是太赞了。当然，里边妖怪形象那么多肯定是要归功于霓蓬国肥沃富饶的妖怪土壤的。我都没有想过，大海上还能开火车。” “我为了验证海上小火车，特地去了一趟锡兰。因为大家都说宫崎骏是以那里的海上小火车为原型设计的嘛。我从加勒坐车到了科伦坡，结果才发现当地的小火车并不是在海里的，而是在海边的。确切地说，它应该叫‘海边小火车’。” “坐那个小火车的感觉好吗？” “说实在的，不想再坐第二次了。”伏姬摇摇头说道：“不出门不知道，原来世界上还有那样破旧的火车。你知道吗，它的车厢之间都是隔离的，人们不能在两节车厢里来回走动。而且，小火车连车门都没有，好多人贪图凉快，都把身子悬挂在了车门旁。车里连个电风扇都没有，车窗也是脏兮兮的，有的车窗甚至打不开。车厢里到处都是人们身上散发出来的臭汗味儿。火车的台阶特别窄，只能容下半个脚掌。而且车开得也相当不稳，我都很害怕自己的录像机会被颠出车窗外……我觉得它跟霓蓬国的新干线简直没法比！” “新干线？你想多了。”八满由衷地发出了一声冷笑。 “我唯一觉得有趣的是，车厢里还允许街头艺人上车击鼓而歌，你要是听得高兴了还可以打赏他们小费。” “你打赏了吗？” “没有。我们霓蓬人没有打小费的习惯。” “你都看到这里了还不打赏，你的人品实在让我不敢恭维。” 伏姬撇撇嘴道：“我住旅店时也是打小费的，起码会打100卢比。” “近藤老师在上课时曾经问过我地狱在哪里。我觉得是地下。她说佛经解释说地狱在海底，龙王是镇守地狱和大海的神，防止恶鬼们从地狱中逃跑。她的这个解释还真是很浪漫呢。你在坐火车时有看到龙王吗？” “那倒没有。可是我在当地经常被土狗们尾随骚扰，有的狗甚至能站起来，把前爪搭在我的胸前。虽然我把自己打扮成了普通人，但还是被异国的同类们给发现了。” “那说明它们都觉得你挺有魅力的，想和你做朋友。” “你呢？你想和我做朋友吗？” “我还以为我们已经是朋友了呢。敢情还得现做啊，真麻烦。” 伏姬笑着用下巴点指着壁画笑道：“除了它你还喜欢哪部作品？” “我觉得《红猪》也挺有意思的。我听说宫崎骏是个富二代，家里是开飞机工厂的，所以他笔下的主人公对飞机很感兴趣。那些研究他的学者说，他家能造飞机，所以他家人可以不用服兵役。据说在那个年代算是挺幸福的了。” “可他的妈妈还是觉得自己当年活得很辛苦，遭受了很多委屈。后来，他画了很多呼吁和平、提倡环保、反对战争的动漫，是个很开明的艺术家。这可能和他的个人成长经历有关吧。” “嗯，没错。人和人，人和自然本来就能和平相处、天人合一。不过，我觉得他对战争的态度并不能用一个简单的‘反对’来说明。” “应该怎么说呢？” |
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125 论道 “应该说是‘畏惧’。”八满解释道：“在他看来，战争都是非正义的，都只会给世界带来灾难。其实战争的性质也不能一概而论，肯定是有正义和非正义，进步与反动之分的嘛。但是，他的人生经历让他看见的就只是战争的灾难性，所以他的战争观是有局限性的，不过他说打仗不好倒是挑不出错来。” “似乎也有道理。想不到你还对战争有理解，看来我真得让你和我爹好好谈谈。他现在有点魔怔了，非得找个明白人给他拾掇拾掇不可。”伏姬又关照道：“待会儿他要是问你喜不喜欢丰臣秀吉，你就说喜欢。这样的话他就会在感情上比较认同你，听你说话也会比较入耳。” “哦，我知道了。” 就这样，八满跟随着伏姬来到了一件布置得像会议室一样的房间。屋子里有个巨大的沙盘，一个身穿和服的谢顶胖老头正皱着眉头摆弄着什么。 伏姬上前介绍道：“爸爸，这就是那天帮了我的那个人。她叫八满，是茶那国来的留学生。” 鸦天狗并没有要和八满寒暄的意思，只是“嗯”了一声。 伏姬见状很是尴尬，她只好压低声音对八满解释道：“他以前对来客都很热情，现在他好像被这沙盘迷了心窍一样。你别见怪。” “不怪不怪。他看的是什么沙盘啊？他是军事家？” “你太看得起他了。他以为看了几本兵法和历史上的几个经典战例就能如何如何，他对军事的理解还很肤浅。那个沙盘是根据文禄庆长之战摆设的。我那个超爱搞事的伯父不总是一副‘号令江湖，一统天下’的架势吗，他给我爹举了个‘投笔从戎’的例子，我爹就信了他了。” “看来你爹耳根子挺软的，别人说啥是啥。我说话直你别介意，你爹读书是不是也很糊涂啊？” “你咋知道啊？他真的是好读书不求甚解。他对所有的圣人之言都是按照畅销书上讲的观点去理解的，根本没有自己的观点。而且他还特别喜欢背诵名篇佳句，装出一副满腹经纶的样子。我是忍不了他了！” “真正会读书的人是不会把诗词歌赋背诵个没完的，读书要有体系，要讲究把握框架、理解思想。一旦抓住了重点，那么不用读很多书也能明白其中的道理。再说，现在的网络这么发达，那些爱背诵前人经典的人怕是没啥出路了。古代的教书先生才用背书的方式去向学生证明自己有水平呢。现代教学，老师必须有自己的观点和见解才行，要不然学生还不如直接维基百科百度谷歌算了。” “有理有理，我爹的康复就靠你了！”伏姬摩拳擦掌，一副很期待的样子。 “你们两个在那里叨叨叨的都快吵死了！要聊天出去聊，不要影响我看沙盘搞研究。”鸦天狗骂道。 “我这个恩人对丰臣秀吉也很懂，遇高人岂可交臂失之。”伏姬说道。 鸦天狗这才回头看了一眼八满，傲慢地问道：“你也喜欢丰臣秀吉吗？” “不喜欢。”八满就像忘了伏姬的提醒一样，如实地答道：“我喜欢织田信长。” “啊？你喜欢谁？”鸦天狗像在给八满第二次机会般地质问道。 伏姬也焦急地用口型提示八满正确答案。可八满依然视而不见地答道：“织田信长。” “织田信长哪里好了？统一霓蓬国的是丰臣秀吉，太阁大人才是最厉害的。”鸦天狗对八满的答案很失望，转过身去不想再搭理她。 “织田信长无论是文治武功还是德行人品都有值得称道的地方。丰臣秀吉不是不好，只是我个人更喜欢前者。” “那你倒是说说，织田信长到底哪里好？” “他是个极其尊重女性的人。据说他从不用自己的女儿去联姻，都是嫁给了家臣；还杀了个调戏民女的士兵；劝丰臣秀吉反省过作风问题，帮他解决了家庭危机。” “那又怎么样？用对女性的态度评价一个历史人物，你觉得有意义吗？再说，这种微不足道的小事有什么可说的？” “就因为织田信长能把庸才蠢材们认为没用的事做好，所以他才成就了一番大事业。”八满半讥讽地说道：“你看了那么多的汉文典籍，应该明白‘修身齐家治国平天下’的道理吧。” “听说过，怎么了？所以男子汉大丈夫就应该拘泥于儿女情长的小节吗？” |
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“你还是没理解上去。在圣人看来，这一套行为都是一个道理。齐家和治国虽然处理的问题和对象不一样，但根本思想都是一样的。一个连家庭关系都处理不好的人，你凭什么相信他有治国的才能？不被自己结发妻子看好的人，有什么资格谈‘大丈夫治国平天下’？评价一个男人够不够优秀强大，就要看他对女性是不是足够尊重。” 鸦天狗沉默半晌道：“除了对待女人的态度，你觉得织田信长还有哪里比丰臣秀吉强的？” “你真想让我对比他俩吗？万一你们家的秀吉被信长秒成渣，你可别急眼啊。” “那有什么可急眼的，就事论事。” “在对待社会地位低的人的态度方面，织田信长也做得更好。据说信长在路过农田时，睡午觉的农民没有及时给他行礼问安。狗腿子们立即请示问要不要杀了这些农民。信长说他想看到的盛世就是农民闲下来有空睡觉的景象。相反，秀吉发布了一个刀狩令。这个指令对维稳肯定是有意义，但是也表明他不太相信农民嘛。他可能在心里并没有把农民当成对国家很重要的人。” “这倒也是事实。还有吗？” “还有就是信长比较求真，秀吉不愿意面对真实。比如，有人说尾张地区的某个水池子里有条龙，信长为了求证下水几次寻找，最后证明了谣言止于智者。可贫民出身的秀吉为了树立自己的威信，让书记撰写自传《关白任官记》时，故意在文章内表明自己的母亲是中纳言公卿的女儿，在朝廷内侍奉天皇时怀了孕，之后才生下了他。他有点刘备自称中山靖王之后的神韵。不过，他撒谎被他的老婆狠狠打脸。他老婆和他吵架都是用的两人家乡方言。” “那是因为出身让他感到自卑，所以他才要维护自己的形象。” “英雄不问出处。大家都不会因为一个人的出身否定他后来的作为。丰臣秀吉这么在乎自己在别人眼中的形象，我只能说他心虚，不够坦荡，不够爷们。” “那又怎么了？统一霓蓬国的终究是太阁大人啊！” “没有曹操努力统一北方，攻打东吴西蜀，司马一族能统一天下？你要是这样说话，那就证明你是个吃饼只吃最后一张就能饱的人。” “可我说的都是事实。” “我没说你撒谎。打个比方吧，我们写论文之前都是要先做先行研究整理框架的。整理前人观点其实也是个大工程，它直接影响了研究方向和最终的结论。罗马不是一天建成的，霓蓬国的统一也不是一代人搞定的。信长是先行者，是个付出了巨大的努力把准备工作做好的人。而秀吉是在信长的基础上对论文做了深加工和充分的论证。结论是德川家康得出的。没有信长就无所谓秀吉和家康，没有曹操就没有司马一族的三分归晋大一统，我就是这么认为的。” “好像也有道理。”八满的一番言辞让鸦天狗动摇了。 “所以，你要学也应该学信长才对，怎么学秀吉啊？” “因为他很会用人啊。” “嗯，对他的权谋之术我也是有所耳闻的，他真的很像会笼络人心的刘备。但再怎么会用人，都不能否定他发动的文禄庆长之战犯的是战略错误这个事实。他也就适合做个人事处的处长，把他放在更高的位置上不适合他。” “你觉得他的失败到底是哪里出了问题呢？” “失败无非就是高估自己，选错对手。不知道他是怎样判断出对手比他弱的，但瘦死的骆驼比马大，这是个不争的事实。” “有学者说霓蓬人有缩小意识，所以不适合发动对外战争。你觉得这个说法成立吗？” “不成立。而且，战争的关键并不是战争本身，而是仗打完了之后怎么办。你考虑过治理问题吗？” “那就再做些惠民政策呗，要不然还能咋的啊？” “霓蓬人在打仗方面可能会有阶段性的胜利，但在处理和地区原住民的关系上肯定是要出问题的。也就是说打仗容易治国难。因为从地理位置上来说，霓蓬国是个四六不靠的岛国，原住民基本都是大和民族。当然，也有爱努族。不过，我看岛崎藤村的《破戒》感觉你们好像对异族人不是很友好啊。假如你们真的占领了别国的土地，以这种不会和异族人打交道的状态来看，仗打了也白打，你们还是没法成为那里的主人。因为你们处理不好多民族关系，在多元文化的状态下容易找不准自己的定位，所以我觉得你就不要研究沙盘了，没用。” “合着你的意思，我就不应该崇拜秀吉了？” |
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126 古心 “个人崇拜本来就不提倡啊。但秀吉也不是一无是处，比如‘太阁检地’就是件很伟大的改革。”八满笑道。 “你所谓的伟大是指什么呢？”鸦天狗颇有兴趣地问道。 “原先农民给中央交税还要受到地方豪族的盘剥压榨。但这个政策的出台就意味着农民可以绕开中间商直接为国家尽忠了。消灭这些地头蛇对国家的管理和征税肯定是有好处的。我举个例子吧。现在网上有很多正规的、不正规的翻译公司。这些翻译公司跟客户报一个价，跟译者又报一个价。比如，他们跟客户要钱是按照霓语的字符数算钱，跟翻译结账就按茶语的字数算钱。你知道吗，这里外里的差了很多钱呢！而且，翻译公司美其名曰要校对译稿什么的，中间还要扣走大量的中介费，这样一来，译者的报酬就更少了。而实际上，译者才是真正完成译稿的人，才应该是在报酬上拿大头的人，可他们能够拿到的却是最少的。长期压榨译者其实是对整个翻译行业的不负责，因为优秀的译者会因为报酬低而退出行业，能接受行价接单子的译者水平都不高。慢慢的，译稿质量就会越来越差，能胜任翻译这个岗位的人才就越来越少。” “你说的是笔译吧？因为我看同声传译还是挺吃香的。” “同传和笔译不一样。同传强度大，笔译底蕴深。” 鸦天狗转转眼珠思索了一会儿，用力点头笑道：“没错没错，是这么回事。你是翻译吗？怎么对行业里的黑幕这么了解？” “以前在大学时利用业余时间也做过一点。那时候觉得翻译很牛，后来做上了才知道，这活很苦很累，而且压榨得太狠，根本没有任何希望可言。我的老家那边有个什么很厉害的老牌汽车厂，那里偶尔也需要车间的陪同翻译。我的很多同学在实习时就会去那边找活干，不过她们要请老师帮忙检查翻译稿，并不算是独立完成的翻译作业。” “陪同翻译就比笔译好一点了吧？” “不好说，我没做过。我只是有一种印象，霓语专业的女毕业生在就业找工作时明显不是男生的对手。即便男生的语言能力再差劲，霓企的面试官也会首选男生。也许是工作之后应酬比较多吧？我听很多毕业的师姐说她们在做陪同翻译时有时候要陪客户喝酒，碰上不规矩的客户也挺烦的。但我还是感受到了来自霓企对女性求职者的强烈排斥与拒绝，反正我将来是不打算去霓企工作的。钱又不比其他企业高多少，还特别容易裁员破产，加班多，因为不想支付太多的工资所以不爱用高学历高能力的人才，环境封闭压力还大……这得多没出路的人才会去霓企上班求自虐啊？” “可霓蓬人自己就是在这样的环境中工作的，所以……” “我又不是霓蓬人，才不会为了那两吊半钱去受那个洋罪呢。其实我现在都有点后悔了，当初看了太多的动漫才选择学了霓语，可我要是能多看看霓企的就业情况和工作情况，说不定就不会选择这个专业了。选专业还是要看出路的，不能完全凭着兴趣爱好。那些说什么‘兴趣是最好的老师’的人真是给鸡拜年的黄鼠狼，最好的老师也不能养你一辈子，好不好的有啥用。” 鸦天狗听了八满的抱怨大笑道：“那没办法了，你现在已经上了贼船了，只能一条道走到黑了。不过，将来你也可以努力精进，成为专业中最好的那个嘛。不是说书中自有千钟粟吗？学好专业的人应该到哪里都没问题。哎呀，忽然发现我们把话题扯得好远啊！你怎么把太阁大人给说没了？” “对对对，还说他。太阁检地这个举措其实很前卫，它有点像互联网上的点对点交易。比如，网上不是有亚马逊那样的电商平台么，买家和卖家可以直接交易，平台做担保就行了。再比如，那些众包网站好像也是这样的做派，雇佣方和用人方可以直接在网站上谈价钱，给网站交点费用就行了。所以，中间商被踢出局是早晚的事，只不过秀吉更有远见。虽然他不见得是个优秀的政治家，但却是一个有眼光的商人。” “所以商人就没法在治理国家上建功立业了？” “我觉得秀吉对于武道中的‘残心’这个概念肯定是没啥理解，要不然就不会发到文禄庆长之战了。残心不就是在提醒人们做事要留后手吗，要多考虑一步吗？他可能就是没有想到战后治理的困难才会悍然发动战争。唉，就像我头脑一热就选择了霓语专业一样。” |
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