[明星艺术] 古希腊雕塑都一丝不挂，甚至露出隐私器官，人们为什么看着不感到尴尬？

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[明星艺术]古希腊雕塑都一丝不挂，甚至露出隐私器官，人们为什么看着不感到尴尬？

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如果一个真人一丝不挂的在街上裸奔，肯定是有违公序良俗的，无论东西方都是如此，但是公开展出的雕塑为什么就可以？或者说为什么雕塑可以，人就不行？

因为真人身材不一定好看，而雕塑都是创作出来的近乎完美的身材，丑的东西就是一种犯罪。
另外文艺复兴的一个用途就是把裸体去魅化，当人可以正常讨论人体的美而不是跟淫秽联系起来了才算思想解放了。不然就是鲁先生说的，看到短袖露出半截白花花的胳膊，马上就联想到袖子里面的肉体，那才是丑陋的。

因为古希腊雕塑非常自尊自爱，他们本本分分在自己的地方裸体，不会去大街上裸奔，强奸大家的眼睛。
如果真人愿意跟雕像一样本本分分的在自己的展位上展示自己的裸体和生殖器，愿意去看的人也不会尴尬的。
题主拿本分参展的古希腊的雕像和臭不要脸的裸奔真人相比，这到底是对古希腊雕像的侮辱，还是裸奔者的不要碧莲？

因为……那种雕塑都是纯色的。
不玩笑真的见过有写论文研究这个的。专门有人把雕塑搞成彩色的，然后……
我知道会有人说绘画就是彩色的。
一则平面静态比例场景配色。
二则又有人真的研究过，绘画（和雕塑）的第一性征尤其是男性，比实际比例小很多。一种观点就是时代观念就是禁欲，所以故意缩小部分。
别问我禁欲为啥还要光屁股，回头找到文章转过来。
话说禁欲与裸体艺术品流行，就算拧巴也不是不难共存。就好像现代性冷淡风和暴露时尚？

我一直以为西方的女性雕塑只会裸露上半身，直到我在油管看到了下半身特写的女性雕塑，整个公园到处都是，我被震撼到了！尼玛西方艺术家是真敢呀！而且油管审核居然没审核掉！

这是艺术
雕像的身体非常美
一般人能有这种身材？
还裸奔……
想啥呢？
就普罗大众那蛤蟆肚、
罗圈腿、
再配个草莓鼻……
裸奔——
裸个毛线……
辣眼睛……
要是希腊雕像那么好的身材裸奔——
颜值也有大卫.科波菲尔那么高
我给他鼓掌！

话说。。。
除了赛马车这种可能真的会死人外的比赛，古希腊的奥林匹克运动会，男性都是全裸参赛的。这也是古希腊奥运会只允许男性参赛的原因，斯巴达允许单身女性参赛，但也仅限于赛马车。

我不知道有些人是在答什么
总之，翻书看看：

至于裸体，有没有
那肯定是有，还不少。
对于古希腊艺术中的裸体，有三种表达目的。
第一种，表现人体力量美感，从而传达艺术家的想法。
有很多答主说过了
但，表达人体力量美感，并不完全只是表达人体本身。
怎么理解

这套浮雕展示的是所谓的“巨人之战”。雅典娜女神抓着巨人的头发，轻易地击败了对方。而胜利女神则飞过来，为她加冕。
而这故事的背景，则是宙斯争夺世界控制权的一系列战争的，其中之一。
至于为什么巨人可以保留着头颅，而作为神祇的雅典娜等，却被人为地凿去了头部或面部呢？这你就要问现在时兴的某个宗教，看他们有什么头绪了。
言归正传。
艺术史家们相信，这套雕塑事实上影射的是当时，希腊人对他们眼中的野蛮人打了场大胜仗。很显然，雕塑中的雅典娜，指的就是他们自己，而那被揪住头发的巨人，指的是被打败的野蛮人。
也正因如此，胜利女神为雅典娜加冕的动作，乃至宙斯争夺世界控制权等背景故事，也就有了相应的现实所指。
那么，在这雕塑中，展现巨人的身体力量，也就是在展示他们自己的武功。
我想这是很好理解的事。
再比如说
很多人拿出来举例的
拉奥孔

有人可能认为，这套雕塑表达的是人体力量美感。
错了。
人体力量美感，确实表达得不错，但这种表达，是工具而不是目的。
这套雕塑真正要表达的是：
痛苦。
包含了痛楚、扭曲与恐惧的，多层次的痛苦。
你再回头看这雕塑，是不是我说的这样。
人体力量美感，是为了“痛苦”这一表达而服务的。
清楚地说：它确实表达出了人体美感，但艺术家借由人体美感的表达，进一步表达了“痛苦”这一表达目的。

拉奥孔是一位特洛伊祭司，在希腊人使用木马计攻打他们的城池时，这位祭司睿智地识破了希腊人的阴谋，并对同胞提出了警告。
为了惩罚这名祭司，希腊诸神，派出了巨神噬咬他的身体。
所以这位拉奥孔，在雕像作品中的作用是“因为得罪了希腊人而被惩罚”，而不是“展现他的身体力量美感”。
这么说，算说清楚了吗？
当然，确实存在着“就是为了展现身体力量美感”的雕塑。
这里面又分为两层。
一层，是通过展现力量美感，而展现崇高感。
比如他们刻画自己牺牲的战士，这层关系很简单，很好理解，所以我就不举例了。
另外，他们也用这种手法刻画过他们的对手。

这是位战败的高卢首领，他杀了妻子，以避免她被希腊人抢为奴隶。是的，某些人吹嘘的平等社会古希腊，是有奴隶阶层的，而且还不少。然后，他将匕首刺入自己的脖子。
这位高卢首领宁可弑妻自刎，也不愿向希腊人投降，因此得到了希腊人的尊敬。他们用这种方式，表达出了高卢首领的强健体魄与不屈的意志。
另一层，就是纯粹为了展现“身体力量美感”。
比如著名的掷铁饼者。
不用放图了吧。
所以，讲了这么多，在“展现力量美感，所以要裸体”的所有例子里，纯粹只是为了展现“身体力量美感”的比例，并不像有些人回答说的，那么高。
裸体的第二种，展现破败感或伤感。
比如说
垂死的高卢人
这我就直接拿百度的图了

希腊人曾经打败过高卢人，于是作了这么个雕塑，以裸体的形式，表现对手的破败感，从而夸耀自己的胜利。
再比如说，拳击手坐像。

这只是体育活动，不是为了夸耀什么希腊人的胜利。
在这里，裸体的作用是展现模特的体魄与伤痕，从而传达出这位拳击手饱经风霜的伤感。

第三种，那就是感官艺术
不是有些人讽刺的什么“看到裸体就想到下三寸”
不是，人家书里清清楚楚地就是这么写的：

艺术史家说得再明白不过了吧
一手要托着金苹果，另一只手还要赶紧拎着衣物以防继续滑落。而且这是“有意”加入的挑逗元素。
作为正经的史书，这么写是极限了吧，就差明着跟你写八百字H文了。
某些人，承认吧……这就是冲着挑逗去的。
而且，这段文字，介绍的就是它：

某些人，找着点机会，都要讽刺一下国人这个，国人那个
鲁迅的文字是给你这么套用的吗？
就说尴尬不尴尬吧。
上面还只是“挑逗意味”的话
下面这个就更重量级了

你们自己读这段文字吧，我就不复述解释了。
除去对女神的幻想，乃至对女神伦理哏的幻想，古希腊雕塑对于男神，也是一视同仁的：

综上所述，其一，古希腊的雕塑及艺术品，并非“都”是裸体。
事实上，裸体的，甚至不占绝对多数，只是一部分而已。
其二，即使是裸体的那部分，也并非“都”是为了展现“人体美感”。
事实上，为了展现人体美感而裸体的，也只占裸体作品的一小部分而已。
为了某些目的，硬要把古希腊艺术说成“高尚的裸体艺术”
有些过。
至于大卫像

是文艺复兴时期作品，那都公元16世纪了，离古希腊差了大约2000年。
是，我们得承认，文艺复兴的艺术作品，是冲着古希腊的以人体为美的精神去的，从而彰显文艺复兴所提倡的人本精神。
但咱们要搞清楚的是，人本精神，是文艺复兴时期提出的。
而不是那个还有一堆奴隶阶层的古希腊时期。
是古希腊时期的艺术家，愿意去刻画人体的美感，然后到了文艺复兴前夕，当时的艺术家乃至社会层面，都渴望从某个宗教手里解脱出来（哪怕解脱出来一点点）。所以，他们借着这个说法，啊我们在艺术上复兴古希腊艺术——所以就复兴了人体美艺术——所以就提倡了关注人体——所以就提倡了关注人本——所以就表达出了人本主义的诉求。
是这么个逻辑链。
但你不能拿大卫像，来说古希腊的“人本主义”。这么个道理，我讲清楚了吧。
最后
我想说的是，有人总结过
知乎游戏区，其实就是键政区。
尬黑了不是
知乎哪个区不是键政区？

据说，当年兵马俑出土的时候是彩色的，接触到空气瞬间氧化成灰扑扑的了。
我们出土了一万年前的竹篮，已经碳化了，考古工作者用刷子轻轻的刷，用针一点点的挑，稍微用点力，就碎了。
前后几个月的时间，欧洲也出土了一万年前的竹篮，欧洲的考古工作人员直接上手，用巴掌去拍打竹篮上面的泥土。
干千年湿万年，不干不湿就半年。
很明显，欧洲的竹篮是三体人制作的。
你以为我们是依靠碳14判断文物的朝代吗？不，我们的考古工作人员能依靠文字的写法判断出这个文物大概是哪个朝代的。更别说衣服什么的！

23年11月的问题24年火了.重新编辑回答。
编辑完直接荒原了。
真人尴尬的原因有两点.
【完整"sex"权力的丧失】【视觉文化因素】
【一】被剥削了"sex"权力
大部分宗教在不同发展时期都采取同种措施,即限定人的欲望"sexual desire".[1]
试图将宗教对"正确异性恋"的理解强加给整个社会。
并通过"先掠夺(完整)-再赋予（部分）"的方式,重塑整个社会对正确异性恋的认知。
完整权力:可以和任何"单身"异性/同性进行深入交流。
现在除"生孩子"以外的生理活动.在主流观念里都是罪恶的（随宗教掌控力变化）
圣奥古斯丁是第一个坚持认为原罪在本质上是有性别之分的人,"sex"的宗教定义"禁止婚前性行为"意味着"除了交媾之外的任何事情都是被允许的”。
即:配偶之间可以通"触摸play一起抵达天堂"。
这种行为不被视为是"性"。
只有涉及（插-入）方面，才是真正意义上的sex.“
"sex"与膜的突破有关。（蕾丝之间的行为不算做"sex",在"拉比"文献中,依然被定义成处女,gay则该认为有罪.)
1560年在亚拉贡（Aragon）被指责为同性恋的妇女，恰恰因为没有使用"道具"突破彼此生理结构而被无罪释放.
即使是插入，也不一定是宗教关于sex的一种绝对标准。"婚姻"的圣洁化
赋予婚姻神圣意义是针对"多神教（自然崇拜）"终极手段。也是避免“聚众淫邪”的有效安排。
"神婚"是自然崇拜中的普遍性仪式,基督教对于婚姻制度的态度也不冷不热。
（类似"西王母"配"东王公",以“阴阳对偶律"来体现生殖崇拜.)
人们以"生殖"为主要歌颂和模仿对象,并将它与物产丰收挂钩。
此阶段中,人们对"sex"是没有任何羞耻感的.
反而无法进行"交媾"的人被视为群体中的异类,是被家庭唾弃/大众嘲笑的对象。
斯巴达：每年要被绑在柱子上迎接臭鸡蛋烂菜叶,直到他结婚或死亡或搬离此地。
所以每年的"丰收节",就是年轻男女聚众xx的日子。
基督教的知识分子,每年都有2-3次机会看到从小林子里钻出来衣不蔽体,神色癫狂的年轻男女.
这种原始行为与视觉冲击力对于教徒而言是难以忍受的.
儒家对道德观念的影响
绝地天通前,农耕社会的宗教观念与海外发展趋于一致。基本以母系-生殖力为主.
对于自然崇拜的习俗也一直流传到"以儒为尊"鼎盛时期（西汉至宋）.
此过程中,古人的观念依然狂野的,活动地点怎么刺激怎么来。
小厮和侍女要当气氛组,不仅端零食,供茶果,拿道具,还要帮着动。主家丧良心一点,自己的贞洁也不保。
每次活动持续时间很长,边玩边吃那是非常开心的.
直到有个天才提出了"采补"理论。
富哥富姐们以非法手段养了一批符合条件的少男少女,进行采补活动。
主打【多交不泄】.
疲软的状态进去,饱满的精神出来。
即,我什么也不出,但我把你的能量全部拿走。
只要攒够,我就成仙了。
在飞升的诱惑面前,此活动迅速扩张
从原本的【日精】【月精】1V1，拓展到NP.事态的性质就变了。
于是官方出手,儒家学子教化万民,重新强调"礼"。
于是"采补理论"在官方打压下,逐渐变成了加密语言,演变成如今的"房中秘术"。
古人对待"sex"的观念,也从奔放转向"礼".
通过限制"女性"获得性的渠道,来限制住"男性"在社会上的行为。
【二】视觉文化单一衣服和性不能作为单独的孤立因素去理解，性可以成为拥挤生活的补偿。
衣物可视为社会中自我界定的手段。
二战以来,欧洲强调视觉价值。
经济支持大量整齐划一的消费品生产。此时美国开始反叛整齐划一的消费价值。美国更着重【触觉.参与,卷入和造型】的价值。
美国曾经是抽象视觉世界的国土。
18世纪末欧洲人经历了消费者革命。工业主义新奇时期,上层阶级喜爱朴素的衣料。在此前,追求谈吐和服饰同样高雅. 这些浮华的东西等到普及识字和规模生产之后才消灭干净。
美国革命：妇女服装和发型放弃视觉倾向,趋向于重图像的-雕塑式和触觉式倾向。和短筒斗牛式裤及高筒女袜一样,蜂巢式发型也具有图像性和宽泛的感官审美性,而非抽象的视觉性。
只有对一种偏重视觉的文化来说,裸体才会引起邪淫的激情。
[2]
除了美国,欧洲其他国家是有公共场所提供给人们露天的。
自然主义也在当代年轻人中风靡.即裸体瑜伽,羊羔瑜伽等等。
都在鼓励大家重新看到个体与自然界的关系。

参考^《性与宗教》^《媒介：论人的延伸》

这个问题说明了一个残酷的事实:
目前大部分人对艺术的理解只有各种不同形式的裸体神像。

开个脑洞：

古希腊男人对漂亮女人十分重视。
今天的大老板们喜欢对女明星一掷千金。

古希腊的公共场所喜欢用穿着清凉的女人做装饰，或是雕塑，或是图画。
今天，大老板们出入的娱乐场所也喜欢用穿着清凉的女人做装饰，或是塑像或是照片。
所以，古希腊靠经商发财的大老板们是不是特别的多？

老百姓喜闻乐见，谁来管？干嘛要管？
普通人赤身裸体，谁想看小鸡展翅和胸挂俩水袋啊，那是生化武器，辣眼睛，要看就得看极品级别的。
其实公元前四世纪就有这样的审判了，受审的是一位叫芙丽涅的交际花，因为给人做裸模被以渎神罪审判。
然后人律师玩了个绝的，直接当庭把芙丽涅的衣服全脱了，指着雪白的躯体质问五百零一人的陪审团：“难道要这样美丽的乳房消失吗？”
然后看过芙丽涅乳房的老哥们选了无罪，芙丽涅当庭释放。

这是十九世纪画家，让-莱昂·热罗姆画的法庭上的芙丽涅。
其实现在很多雕塑都是有遮掩的，比如知名的大卫像是有树叶遮掩版本的。

这是1873年，还放在室外的大卫像，可以看到铜制的无花果树叶遮掩。
还有各种画家画裸体，然后金主要求加衣服。
这种大众对裸体雕塑接受程度也在不停的变化，但最终，人都会为美感作出平衡。

性羞耻的本质，是阻碍大部分普通人轻松的追求xing资源
从而达到x资源的集中化，廉价化，更好的去……嗯
为什么体育生会被污名化，因为他们是普通人最没有性羞耻的人群之一，使得他们可以更主动的追逐到x资源
相对于零散的弱性羞耻者，体育生是一个标签更明显的群体，却不是什么高阶群体
就导致了更高树枝的人觉得，好家伙我养的被你们这样占便宜，同树枝的人觉得，都在这个树枝上，凭什么我吃不饱你吃香喝辣

应该的没有性羞耻感，记得看资料说中世纪以前欧洲人结婚后要当众圆房，已婚长辈要现场指导，未婚晚辈要进行学习……

这个就是斯巴达的杰作
裸体风俗在希腊不是一开始就有的
最早起源就是斯巴达
所谓来库古改革的产物
不但男人运动会要赤条条
女子一样有露出运动会，也得脱光一丝不挂
本意就是刺激生育
所以斯巴达女子的放荡也是全希腊有名
如果一个男子迟迟不生育，那么妻子有权选择能耕的牛。
据说亚西比德逃到斯巴达后招人记恨，就是因为勾搭上了斯巴达权贵的老婆。而男方还对此没办法，因为一直生不了仔。
但斯巴达又是最强的城邦之一，其它地区也有样学样，放荡的女子露出大会学不了。男性裸体橄榄油还是没问题的，同性之爱还被认为是一种军队气质，为爱人报仇嘛
你说尴不尴尬？很尴尬，罗马就非常保守，看不惯裸体，希腊人去表演体育运动，罗马要求他们披上衣服。
加图抵制希腊风俗，一个骂人的话就是，我们的青年都被腐化成体育爱好者，成天赤身裸体呆在体育馆涂橄榄油

欧洲很多美术作品的题材都是古希腊神话故事，古希腊众神本身就是裸体或半裸的。
还有相当一部分美术作品是文艺复兴时期的，这部分作品有的取材于古希腊神话，自然是裸的；还有一些是着重表现“人的力量与美”，受古希腊文化影响较深。

而欧洲博物馆最多展示的就是古希腊时期或文艺复兴时期的作品。所以也就能解释，为什么博物馆就有这么多裸体作品了。

古希腊人上街不爱穿衣服
一方面，由于当地的气候温暖湿润，地中海沿岸气候，会影响当时人的穿着。

另一方面，是由于古希腊时期，人们对于裸体之美的热爱。希腊自古以来都是崇尚力量与美的，还有什么比身体更能体现力量和美！
从那时流出的陶瓶上的彩绘能看出，他们工作时大多身着半袍或全裸。除此之外，在跑步竞技的时候也都是全裸的。

不论是神像还是墓碑，都很难看到丑男。那古希腊的人真如雕塑一样，没有丑男丑女吗？

怎么可能。。。
因为古希腊人高度统一的美学观念，他们的画作不是写实的，甚至有点“过于美化”，他们强调完美的比例，人的头部，躯干，四肢，五官都由一定的比例确定。也就是说，相对本人，雕塑就像被美颜了一样，鼻子变挺，脸部轮廓变分明，身材凹凸有致，要啥有啥....
文艺复兴时期的裸体画
文艺复兴时期，承袭希腊罗马之风，于是一起把对人体美的爱好承袭下来了。其中最为著名的就是米开朗琪罗的作品。

米开朗基罗从小就学习雕刻和绘画，后来被美第奇看重，临摹了大量美第奇收藏的古希腊雕塑残片。再加上米开朗琪罗自己也很爱身体之美，所以大肆发扬了古罗马时期的艺术风格。
欧洲有哪些著名的裸体艺术？
雕塑：

《阿波罗》，地道的古希腊风格雕塑。
1540年弗朗索瓦一世要求对该雕像进行铸模，不久便为枫丹白露宫浇铸了一件青铜复制品。此后直至19 世纪末，当人们谈论到任何古代最著名作品的图片、模型或者复制品时都必然会提及到它。

《掷铁饼者》同样典型的古希腊风格，由米隆创作
罗马国立博物馆、梵蒂冈博物馆、特尔梅博物馆均有收藏。

《大卫》，文艺复兴时期米开朗其罗的经典之作
创作于公元1501-1504年，现收藏于佛罗伦萨美术学院，这尊雕像被认为是西方美术史上最值得夸耀的男性人体雕像之一。

《米洛斯的维纳斯》又名断臂维纳斯希腊时期亚历山德罗斯的作品
在希腊文化时期，表现女性人体美的雕塑日渐增多，其中最为著名雕像的就是这尊米洛斯的维纳斯，并已经成为赞颂女性人体美的代名词。是古代希腊美术进入高度成熟时期的经典之作。体现着古代希腊的人文主义精神。
画作：
看裸女像的人通常分为两派：戴有色眼镜看的和纯粹欣赏身体之美的。不懂艺术的人通常都会带点邪恶的去看，其实这也没啥，毕竟当初创作裸女画时，画家们也不是很纯粹。。。。

在过去的欧洲，虽然相对中国开放很多，但是对待裸女像的态度，也并不宽容。在罗马和北欧等地，都比较保守，画这种画像的人很少。而佛罗伦萨和威尼斯这样相对世俗的城市，产出的作品相对较多。

当时欧洲画家做裸体画，根本不敢直接画人，而都要假托是维纳斯。因为惟由如此，才能名正言顺画裸体。这也是为什么很多画作都叫xxx维纳斯的原因。比如下面这幅

委拉斯凯兹著名的《镜中维纳斯》

乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》

波提切利的《春》
还有非常有名的波提切利，他画的《春》中就有维纳斯，美惠三女神和春神花神等女神。她们的躯体在半透明的纱衣下若隐若现，但那纱衣并不是古希腊的服饰。不过这幅画中飘逸的衣裙和隐隐可见的裸体等女神的造型能让人毫无疑问的确定画的是女神。

安格尔的《大宫女》
安格尔不但追求人体，还觉得人体不够美，对其进行了改造。他画的《大宫女》不符合人体的正常比例，算是他对”完美“人体的追求吧。

亚历山大·卡巴内尔的《维纳斯的诞生》
画作显示了希腊神话爱神维纳斯出世的情景。曾被拿破仑三世收藏。色彩的明亮和小爱神的飞舞，都给人以愉快、欢畅的感受。

也就性压抑几千年的东方大国会尴尬! 但其实私下里，玩的比谁都花！

裸体的又不是你，你尴尬什么?

如果我没记错的话
古希腊-罗马雕塑
不雕或者几乎没有女性生殖器官
男性生殖器官往儿童方面塑造
可以雕塑乳房毕竟奶孩子这种事东西方都有大庭广众干的惯例
可能因为这种原因
罗马老铁在雕塑上玩起了排列组合
比如有neinei有jiji的扶她～
emmm
还好
这个羞耻感都在当时社会的边界上
可以羞耻可以尴尬
但没那么羞耻没那么尴尬

因为古希腊雕塑的性器官根本就不是隐私。只有性关系进一步独占化、进一步的封建化发展（在中国和印度尤其明显）之后才有了你熟悉的那种“隐私”。
世界各地的人类在社会发展早期都是不太避讳这些东西的，但是随着种植业农业社会和封建小农家庭的发展（这点在中国和印度尤其明显），性关系的独占性得到了发展，从而趋于对其的避讳，很难理解吗？

京爷的奇妙理解，论中国人的想象力

你都知道区别了，怎么没想想区别怎么来的、是什么呢？

老天爷都不认为器官是肮胀的，并不羞于在朗朗乾坤中公开展示
肮胀的只是某些人的思想。

阳元石 & 阴原石---丹霞山
图片来源网络

这事其实挺搞笑的
八千年前，人类从树上下来学会的第一件事，就是用树叶和动物皮毛遮挡身体
文艺复兴反而倡导人把衣服脱了？
合着是文艺复兴复的是八千年前的老祖宗
返祖是吧？
人和动物的最大区别就是，人有羞耻心
猴子妈妈和猴子都是裸露身体的
它们互相摸来摸去，没什么不对
但你是人
你得知道，不能在公共场合裸露身体
你做雕塑的时候，也应该知道，什么适合展现，什么不适合展现
想象一下，会有人做秦始皇全裸像吗？
只有李逵，张飞这样的角色，才会袒胸露腹
古希腊人没有羞耻心是他们的问题
我们不要学
很多人都有误解
不是裸露身体就大胆了，就开放了，就自由了
这特么不就是巨婴吗？
谁说裸露身体没问题的
哥们恰巧略懂摄影，有一台索尼fx30
我出机票钱，咱也体验一回艺术？

古代欧洲史基督教文化，近代西方否定基督教文化之后，为了重建西方文化，找了一个借口叫“文艺复兴”，就是“复兴古希腊文化”。古希腊文化的角色就是“否定基督教文化”，和基督教对着干。
基督教主张禁欲，反对裸体，主要是因为古罗马太过放纵。如果对罗马文化比较了解，就会知道罗马史世界上最放纵、嗜血的文化，罗马人没有多少道德和良心可言。罗马人对奴隶甚至对自己人、对“皇帝”可以为所欲为。基督教为了反对罗马文化，宣扬“神爱世人”，提倡禁欲，----。但是，在基督教文化背景下，艺术被宗教垄断，宗教画、宗教雕塑、宗教歌曲，除了宗教之外，没有其他艺术。中世纪的宗教艺术，都是很保守的，----，耶稣、圣母、天使、圣徒都是很保守的。
为了反对基督教文化的“禁欲”、”思想专制”，古希腊文化就要“人体美”、正视“人类的欲望”。也可能是因为和对方的贸易而“发家”的商人“饱暖思淫欲”的因素吧，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，“文艺复兴”开始了，就表现为“裸体美”，人类的欲望。
“文艺复兴”就是以“古希腊文化”的名义反对基督教文化，基督教所反对、禁止的，因为“古希腊”就减少了很多的风险，

连自身裸体都不敢面对的人，又如何直面自己的内心？
中国人的虚伪，恶毒，就是源于无法坦荡地对人裸露心机。夫妻，父子，君臣，亲友邻居同僚之间，没有一个敢坦荡赤裸地表达自己的诉求，无论多正大光明的事情，总要给自己找块遮羞布，先盖住那人人都知道里面有些啥的地方，然后再拐弯抹角地无比贪婪地不择手段地要实现这个目的。反过来，对于肮脏龌龊无法见人的恶心恶毒之事，则更需要欲盖弥彰地扯出红布来盖住那四溅的鲜血，说是被颜料染红的泉水，本质是清纯干净的好东西。
我从不害怕正面直视这世界能见的一切事物，哪怕恶如尸骸骷髅，毒如蛇蝎，更遑论男女生殖器官了，眼睛带给人类最大的恩赐，就应该是见所能见的一切，而非被遮掩的真相，否则，便是枉来这世间为人一遭。

我以前在网上看到的中国人体艺术照比外国的更加大胆，如中国的汤加丽，正面对着镜头，没有遮遮掩掩，国外的知名模特很少有正面对着镜头的，大部分都是侧面或背面，即使正面对着镜头，也会遮住下体。

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加:2024-07-13 10:55:29 更:2024-07-13 11:08:08

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