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孤筏重洋: 第八章 和波利尼西亚人在一起
我们的小岛上没有人烟。因为这岛全长不过二百码，最高处离礁湖水面不到六英尺。 在我们头顶的椰树梢上，吊着一大球一大球的绿色椰子，椰壳很厚，热带的太阳晒不到壳里清凉的椰汁，因此我们在开头几个星期不会受渴。同时也有成熟的椰子，许许多多寄居蟹，以及礁湖里各种各样的鱼。我们的日子会过得不错。 在岛的北边，我们找到一个破旧的、没有油漆过的、木头的、残存的十字架，有一半埋在珊瑚石和沙土堆里。我们站在这里，可以看到沿着礁脉向北去的景色，一直望到上面东西已经搬空了的破筏那里。这番景色，当我们向我们搁浅的地方漂行的时候，曾在离得很近的地方看到过。更向北去，在蓝色的烟雾中，我们看到另一个小岛的椰林。在南边的那个小岛离我们近得多，岛上树木繁茂。我们也看不到那里有人迹。但是眼前我们要考虑一些别的事。 纳德用干枝生火。不久我们就吃起蟹肉来，椰汁加咖啡当甜点。 “上岸来觉得不错吧？小伙子们？”纳德高兴地问道。 在这次航行中，他本人在安格图已经享受过一次这种感觉。他正说着这话的时候，一失手把半壶开水倒在了班德的光脚上。在木筏上一百零一天之后，到岸上的第一天，我们都有点摇摇晃晃的，会在椰林中突然跌撞起来：我们一脚踩出去，准备一个大浪来的时候站稳身子，大浪却不来。 当班德把每人的吃饭用具交还给我们的时候，艾立克笑得合不拢嘴。我记得，在筏上吃了最后一餐后，我照例弯身到筏边把用具洗干净。艾立克此时向礁脉望去，说道：“我想今天不用再费事洗刷了。”他后来在厨房箱子里找到他的东西，和我的一样干净。 吃过饭，在地上躺着好好休息了一会儿之后，我们动身把浸湿了的无线电器材装配起来。我们一定要快快动手，使得拉洛东格的那个人在发出我们遇难的消息以前，能和他联系上。 大多数的无线电器材已经搬上岸。还在礁脉上漂动的东西中，有一只箱子。班德用手一碰，立刻触了电，身子跳得老高。毫无疑问，箱子里的东西是属于电台组的。在电台人员拆拆拼拼装配电台的时候，我们其余的人动手搭帐篷。 第二天早上日出时分，我们醒了。帆弯垂了下来，积贮了晶莹剔透的雨水。班德又跑到礁湖边，把几条奇奇怪怪的鱼诱入沙滩上的水沟，然后把鱼甩上岸，用来当早餐。 当天晚上，赫曼觉得脖子和背脊都痛，这是他在利马动身前受的伤。艾立克消失久已的腰神经痛也回来了。班德在桅杆倒下来的时候，额头上被打了一下，受到轻微的震荡。除此以外，我们这一次闯过礁脉的代价，真是想不到的小，大家只是擦伤碰伤了一些而已。 我们的情况都不算太糟，所以早餐之前，谁都被诱到粼粼清澈的礁湖里，轻快地游上一番。礁湖大水浩渺。向远处望去，只见水天一色，贸易风吹起涟漪微波。湖面宽阔，我们只能看到一连串水雾中的、蓝色的、椰林覆盖的小岛的尖梢。这一串小岛构成这环形珊瑚岛那一面的一个弯。但是这里是岛的下风头，贸易风轻盈地吹拂着四周的椰树梢，枝叶摇曳；椰林之下的礁湖，波光潋滟，像是一面镜子，倒映着这一片美景。这咸涩的水清澈见底，颜色鲜艳的珊瑚在九英尺深的水里，看去好像离水面很近，在我们游泳的时候，以为会碰伤我们的脚趾。水里有许许多多各种各样、五光十色的鱼。这是一个适于消遣游乐的极其美妙的世界。湖水清凉适度，游来精神松爽；阳光明丽，空气温和干燥。但是我们今天也必须赶快上岸。如果一天过了，拉洛东格还没有听见木筏上的音讯，那里就会广播我们遇难的消息。 线圈和无线电的零件摆在珊瑚石片上，在热带的阳光里晒，陶斯坦和纳德在装配。一整天过去了，气氛越来越紧张。我们其余的人把手头工作都放弃了，围着电台，希望能帮些忙。我们一定要在晚上十点以前播发出去。三十六小时的时限到那时就满了，拉洛东格岛的无线电爱好者就会发出呼吁，要求派飞机和人员来搭救。 中午到了。下午到了。太阳下山了。真希望拉洛东格岛上的人能按捺住自己！七点钟，八点，九点。紧张到快要爆裂了。发报机里一点动静也没有，但是那NC-173的收报机的表格底下有一点动了，我们听见微弱的音乐声。但是并不在和那人约好的波长上。可是它渐渐地活起来了，说不定是一个潮湿的线圈，在慢慢地从一头起向里干燥。发报机一点声息也没有—到处是短路和火花。 剩下不到一个钟头了。这样决不行。原来的发报机放弃了，改用一架小小的、大战时期用的秘密发报机。我们在白天也曾拿它试用过几次，都不能用。现在它可能干了一些。电池全部糟蹋了，我们摇动一架小小的手摇发电机来发电。摇起来很费力，我们四个对无线电的事无能为力的普通人，整天轮流坐着，摇这倒霉的机器。 三十六小时快要满了。我听见有人在轻轻说“还有七分钟”，“还有五分钟”，然后再没有人看手表了。发报机还是一个哑巴，收报机却活动起来，到了约定的波长上。突然间，它在拉洛东格那人的周波率上响了起来，我们猜想他和塔希提岛的电报台正保持全面的联系。不久，我们收听到从拉洛东格发出的电讯中的一段如下： “……萨摩亚①这一边没有飞机。我很肯定……” 接着又听不见了。大家紧张得受不了。那里在酝酿什么事？他们已经派出飞机和营救队了吗？毫无疑问，关于我们的消息现在正在空气中到处传播。 两个电台人员拼命工作。他们和我们坐在那里摇把柄的人一样，汗水在脸上直淌。电力渐渐渗入了发报机的天线。陶斯坦欢喜得发狂，一手指着表上的一根针，针在缓缓地向上摆动，一手按住了发报的键子。现在行了！ 我们发疯似地摇着把，陶斯坦向拉洛东格呼唤。没有人听到我们。又叫一次。这时收报机也好了，但是拉洛东格没有听到我们。我们向洛杉矶的海尔和福兰克，向利马的海军学校呼叫，也没有人听见。 于是陶斯坦发出一个CQ电讯，这电讯的意思是：他是在向全世界所有的电台呼叫，凡是在我们和无线电爱好者特定的波长上能收听到我们的电讯的，都请收听。 这一来，有一点用处。空中这时有一个微弱的声音在缓缓地呼叫我们了。我们又叫一次，告诉他，我们听到了他的呼叫。于是这个声音慢慢地说道： “我的名字叫保罗—我住在科罗拉多，你叫什么名字？你住在哪里？ 这是一位无线电爱好者。我们摇着机器，陶斯坦拿起键子发报： “这是‘康提基’。我们流落在太平洋中一个荒岛上。” 保罗不相信这个电讯。他以为是附近一条街上另一个无线电爱好者在跟他捣乱。他不再发报了。我们急得像热锅上的蚂蚁。我们都在这里，在一个荒岛上，夜空星光满天，坐在椰林之下，但是没有人相信我们说的话。 陶斯坦并不罢休。他又发报出去，不断地说“一切都好，一切都好，一切都好。”我们一定要尽一切可能，阻止那许多营救的机构横渡太平洋来搭救我们。 接着我们在收报机中听到一个相当微弱的声音： “如果一切都好，着急什么？” 又是一片寂静。完了。 要不是拉洛东格和老朋友海尔同时突然听到了我们，那我们真会急得乱蹦乱跳，把所有的椰子都摇下树来，天知道我们该怎么办才好。海尔说他又收听到LI2B呼号的时候，高兴得流了泪。紧张立刻都消除了，我们又是单独地在我们的南海岛上，无忧无虑。我们累极了，转身过去，躺在椰叶铺成的床上。 第二天，我们自由自在，尽情消遣。有的游泳，有的钓鱼，有的出去在礁脉上搜寻奇怪的海洋动物。精力最充沛的打扫宿营地，整顿我们周围的环境。我们在对着“康提基”的地方，在树林边上挖一个洞，四周围上树叶，把从秘鲁带来的、萌了芽的椰子种下去。旁边垒起一堆石堆，正对着“康提基”冲上岸的地方。 前一天夜里，“康提基”又被向里冲了，在礁脉上漂了一长段路，挤在庞大的珊瑚石丛中，搁在几处小水塘上，筏身几乎离了水面。 过了好几天。 一天早上，我们之中有几个人飞奔前来，说他们看见礁湖上有一点白帆。我们爬上椰树望去，可以看到在带有蛋白色的蔚蓝的礁湖上，有一小点，白得出奇，显然是靠近对岸的一片帆。我们可以看到它在抢风驶行。不久又出现了一个白点。 早上的时间在消逝，这两片帆渐渐大了，离得近了，它们径直向我们驶来。我们在一棵椰树上升起法国国旗，用竹竿扎上我们的挪威国旗，拿在手里挥舞。这时有一片帆已离得很近，我们能看到这是一条波利尼西亚式的、有支架的独木艇。帆索是比较新式的。两个棕色的人站在艇上，一直望着我们。我们挥手示意。他们也挥手，一直驶到浅水里。 “雅—奥拉—纳！”我们用波利尼西亚语欢迎他们。 “雅—奥拉—纳！”他们也同声大叫着。有一个人跳出来，后面拖着他那独木艇，在沙上的浅水里着，一直向我们走来。 这两个棕种人穿的是白种人的衣服。他们体格很好，光腿，戴着自己编的草帽遮太阳。他们上岸向我们走来，有点犹豫不决。但是，当我们笑着和他们一一握手的时候，他们便对我们笑容满面，露出编贝般的牙齿，这比说话还更能表达友谊之情。 我们的波利尼西亚语欢迎词，把这两位坐独木艇的人吓了一跳，也鼓励了他们。当他们同族的人在安格图海外用英语叫“晚安”的时候，我们也曾同样被骗过。他们接着用波利尼西亚语滔滔不绝地讲了一大篇，讲完了才知道他们这一番热情的流露在我们是一窍不通。他们便不多说了，只是和和气气地笑着，手指着另一条快要靠岸的独木艇。 那条艇里有三个人，水上岸来招呼我们，其中有一个能说一点法语。我们了解到：在礁湖的那一边，有一个岛上有村落，村里的波利尼西亚人在几晚以前，看见我们的火光。可是在拉洛亚的礁脉上，只有一条水路，可以通到围绕着礁湖内的一圈小岛上。这条水路直接从村前经过，没有人能够向礁脉内的小岛走去，而不被村里的人看见的。村里的老人因此得出结论：他们看到的、在东边礁脉上的火光，不是凡人的，一定是什么神鬼的东西。这样一说，把他们想过来查看一下的念头都打消了。可是不久有一块箱板漂过了礁湖，板上漆着符号。有两个岛民曾到过塔希堤，认识字母，认出了板上的大黑字：提基。这一来，毫无疑问，礁脉上出了鬼，因为提基是他们本族早已死去的始祖——他们都知道这件事。但是接着罐头、面包、香烟、可可和一口木箱，箱子里有一只旧鞋，都漂过了礁湖。他们才都知道在礁脉的东边有船遇难了，首领便派出两条独木艇，来寻找逃得性命的人。他们曾望见这些人在岛上生的火光。 能说法语的那个棕种人，经其他的人怂恿，问起为什么漂过礁湖的那块木板上写着“提基”的字样。我们解释道，“康提基”字样，是我们的东西上都有，这是我们坐着来的船只的名称。 当我们的新朋友一听，船上的东西都救出来了，船搁浅着，礁脉上那个扁扁的破东西就是我们坐来的船，便惊奇地大叫起来。他们希望把我们都装进独木艇，带我们过湖到村子里。我们道了谢，但是不去，我们要在这里一直住下去，住到能把“康提基”从礁脉上搞下来为止。他们惊愕地望着礁脉上扁扁的新奇玩意儿，认为我们简直是在做梦，想把这压瘪了的船身再浮起来！最后，那位发言人恳切地说，我们一定要跟他们一起去，因为首领曾对他们下了严格的命令，不带上我们便不许回去。 于是我们决定，我们中间要有一个人和岛民同去，作为我们派到首领那里的使者，这人不久要回来，向我们报告那边岛上的情况。我们决不让木筏留在礁脉上，也不能放弃在我们小岛的所有的东西。班德和岛民去了。这两条独木艇从沙上被推到水里，碰上顺风，向西驶去，一会儿不见了。 第二天，地平线上白帆成群。看起来岛民把所有的船都开来了，要接我们去。 整个船队抢风向我们驶来。驶近了，我们看见我们的好朋友班德在第一条独木艇里，挥舞着帽子，周围都是棕种人。他向我们叫道，首领和他一起来了，我们五个人应该排成队，很有礼貌地站在沙滩上，等候他们登陆。 班德以极其隆重的仪式，把我们介绍给首领。班德说首领的名字叫做台比莱亚里·台里法陶。可是如果我们叫他台卡，他也知道我们在称呼谁。我们叫他台卡。 首领的第一个要求，是想看看把我们活着送上礁脉的船。我们向“康提基”走去，后面跟着一串岛民。我们走近木筏的时候，岛民们突然止步，大叫起来，顿时议论纷纷。我们现在能清楚地看到“康提基”的木料了，有一个岛民脱口叫道： “这不是船，是排排！” “排排！”他们一致同声叫道。 他们在礁脉上飞奔前进，水花四溅，后来爬上了“康提基”。他们像兴奋的儿童一样，到处乱跑，摸摸木料、竹席和绳索。首领也和大家同样高兴。他走回来，带着询问的表情重复说道： “‘提基’不是一条船，是一个排排。” “排排”在波利尼西亚词汇中是指“木筏”和“平台”；在复活节岛上，也指岛民用的独木艇。首领告诉我们，这样的“排排”现在没有了，但是村子里年纪最大的人还能叙述这方面的古老传说。岛民都在大说大叫，夸奖那粗大的筏木，对绳索却嗤之以鼻。这样的绳索在咸水和太阳里用不到几个月的。他们骄傲地指给我们看他们支架上的捆扎，绳索是他们用椰子纤维自己编的，这样的绳索能在海上用五年毫无问题。 在回到我们小岛上的时候，小岛被命名为费纽亚康吉岛，也就是康提基岛。 岛民从独木艇里拿出鸡、鸡蛋和面包果来。有的拿了有三根尖刺的鱼叉，到礁湖里刺了些大鱼来。我们便围着一团营火，举行宴会。我们把坐着“排排”在海上漂行的经历都讲了，他们一次又一次地要听关于鲸鲨的那一段。每次我们讲到艾立克把鱼叉猛插在鲸鲨头上的时候，他们总是惊叫起来。我们给他们看鱼的形状图，他们条条都认识，并且马上告诉我们波利尼西亚语叫什么。但是他们从来没有看见过鲸鲨，也从来没有听说过。 到了傍晚，我们开了无线电收音机，大家都高兴极了。起初他们最喜欢教堂的音乐。后来，出乎我们意料地，我们收到了美国真正的草裙舞曲。于是其中最活跃的分子高举双臂，在头顶上舞动。不久，所有的人都跳起来，拱着腰，随着音乐大跳草裙舞。夜来临，大家围着一堆火，在沙滩上宿营。这对岛民和对我们一样，都是一件新鲜有趣的事。 第二天早上我们醒来的时候，他们已经起来了，正在煎刚捉到的鱼，又有六只椰子，刚开了盖，放在那里准备给我们早上解渴。 “‘提基’会在今天漂进来，”首领说道，说时手指着破筏，“今天会有高潮。” 十一点左右，海水开始经过我们，流向礁湖。礁湖像是一个大盆，渐渐灌满了。岛四周的水在上涨。到了下午，真正从海里来的水流到了。大水滚滚而来，洪峰一个接一个，许许多多珊瑚石淹没在水里了。岛的两边都有大水流过。大水冲倒大块的珊瑚石，像风吹面粉一样把沙岸冲溃了，又在别处冲积起来。破筏上的散竹从我们眼前漂过，“康提基”开始移动了。放在沙滩上的东西都要搬到岛中央，不然会被潮水冲去。过了不久，只有礁脉上最高的石块还看得见，我们小岛四周的沙滩都没有了。水在涨，快要淹到这薄饼似的小岛的草丛了。这真有点儿可怕。好像是整个的海在侵袭我们。“康提基”身子一转，漂起来了，一直漂到被几块珊瑚石挡住为止。 岛民们跳到水里，在漩水中既游且，从这岸到彼岸，最后爬上了木筏。纳德和艾立克跟了上去。木筏上准备好了绳索。当它翻过了最后几块珊瑚石，从礁脉上松动下来的时候，岛民们跳下水去，想把它拉住。他们不熟悉“康提基”，也不知道它那一直要向西推进的羁勒不住的脾气。他们无法可施，被它拖着走。不久，它动得很快，横过礁脉，向礁湖漂去。它到了比较静止的水里，稍稍有一点手足无措，似乎在向四周张望，像是要看看情况再作计较。在它又要移动，并且发现了漂过礁湖的出口以前，岛民们已经用绳子把它拴在岸上一棵椰树上。“康提基”就这样挂在那里，被紧紧地拴住在礁湖上。这只经过万里重洋的木筏，终于翻越了礁脉的险阻，到达了拉洛亚岛内的礁湖上。 我们喊着鼓舞士气的号子，一再兴奋地唱着“克克德胡鲁胡鲁”，同声协力，把“康提基”拖到以它自己的名字命名的这座小岛的岸上。潮水涨得比平常的高潮高出四英尺。我们以为整个岛会在我们眼前消失了。 风吹浪涌，礁湖上波涛翻滚，我们没法把我们的许多东西装进狭窄、潮湿的独木艇。岛民们必须赶快回到村子里，班德和赫曼跟他们去看一个小孩，那孩子躺在村子里一所小屋里快死了。孩子头上长了一个脓疮，而我们有青霉素。 第二天，我们四个人单独在康提基岛上。这时东风太大，岛民们不能过湖来，湖里散布着尖笋般的珊瑚石，又有浅滩。原来已经稍稍平息的潮水，又以长长的冲击队形，凶猛地涌进来。 过一天，海又平静了。我们已经能够潜水钻到“康提基”底下，看到九根木料虽然被礁脉把底层刮去了一二英寸，还都完整无恙。绳索嵌进去太深了，许许多多绳索中，只有四根被珊瑚石割断。我们动手清除筏面。把乱糟糟的东西从甲板上扫除后，我们这只骄傲的木筏看上去好多了。小屋子像手风琴似的，拉起来撑住了，桅杆也镶接好，装好。 这一天，地平线上又是白帆点点，岛上的人来接我们，搬运我们的东西了。赫曼和班德和他们一起来，告诉我们：岛民们在村子里已经准备了盛大的庆祝宴会。我们到达那边岛上的时候，一定不能先离开独木艇，要等到首领本人认可，我们才可以走。 我们乘一股清风，横渡宽达七英里的礁湖。我们不胜怅惘地看着康提基岛上熟识的椰林向我们挥舞道别。渐渐地椰林变成一丛，缩成一个小小的、模糊的岛，像其他沿着礁脉东部的小岛一样。但是在我们前面，比较大的岛越来越大了。我们看见其中一个岛上有一处码头，椰林间的小屋上空炊烟袅袅。 这村子看上去死沉沉的，一个人也看不见。现在正酝酿着什么？在珊瑚石垒成的码头后面的沙滩上，孤零零地站着两个人，一个又高又瘦，一个胖大得像一只酒桶。我们走上去的时候，向两个人都敬礼。他们一个是首领台卡，另一个是副首领杜波厚。我们都喜欢杜波厚的满面欢笑。台卡头脑清晰，是一个外交家。杜波厚像孩子般天真烂漫，表里如一，有幽默感，有淳朴的力量。这样的人是难得碰到的。他身躯庞大，有君王之相，使人一看就觉得，波利尼西亚的首领就该是这个样子。实际上，杜波厚是岛上真正的首领，但是台卡逐步取得了最高地位，因为他能讲法语，会算会写，这样，在塔希提岛的机帆船来装运椰干的时候，村民不会受骗。 台卡向我们解释，要大家一起排队，到村子里的聚会所去。等小伙子们都上了岸，我们排成整齐的行列，向那里出发。赫曼走在前头，手握鱼叉杆子，杆子上飘着旗。我自己是走在两位首领之间。 村子里有着和塔希提做椰干生意的鲜明标志，机帆船运来了许多木板和铅皮。有的小屋古色古香，用树枝和编织的椰叶盖的；有的却用木板钉起来，像是热带的小凉屋。椰林中单独有一所用木板新盖的大屋，便是村子的聚会所，我们六个白人就住在那里。我们打着旗子，列队从后面小门进去，然后从屋前出来，走到宽阔的台阶上。全村能走动的人，男女老少，全都站在我们面前的广场上。大家都异常严肃，就是和我们一起从康提基岛回来的兴高采烈的朋友们，也和别人站在一起，丝毫不和我们打招呼。 我们都出来到了台阶上，全场的人同时开口高唱《马赛曲》①。台卡知道歌词，在领唱。歌唱得很好，只有几个老妇人碰到高音的地方唱不上去。为唱这歌，他们曾苦练过。台阶前升起了法国和挪威国旗。由首领台卡主持的正式欢迎仪式到此结束了。台卡悄悄地退到后面，大胖子杜波厚跳到前面，成为典礼的主持人。杜波厚很快做了一个手势，全场的人立刻唱起一首新歌。这次唱得更好些，因为曲子是他们自己作的，歌词也是他们自己的语言，他们都能尽情歌唱。南海在咆哮着向我们奔来，歌声诚朴动人，震荡心魄，我们觉得背上有一阵震撼。有几个人在领唱，全体有秩序地合唱，歌声时起变化，但是歌词是一样的： “你好，台来马第达和你的同伴们！你们坐了一只排排横渡大海，到我们拉洛亚来。是的，你好！请你和我们多住些日子，和我们有着共同的回忆，这样，就在你远赴他乡的时候，我们也能常在一起。你好！” 我们一再要求他们把这首歌唱了又唱，全场的人越来越不拘谨了，渐渐活跃起来了。于是杜波厚请我向大家讲几句话，谈谈为什么我们坐着一只“排排”，渡海而来。他们都早盼望着知道其中原因。我用法语讲，台卡一句一句翻译。 这群等着听我讲话的棕种人，虽然没有受过教育，智力却很高。我告诉他们：我以前曾到过这里，在南海岛上和他们同族的人共同生活过。我曾听人说到过他们的始祖提基。提基曾率领他们的祖先从一神秘之国出走，到了海岛上。这神秘之国在哪里，现在已没有人知道。但是有远远一处地方叫秘鲁，有一位名叫提基的伟大首领曾在那里统治过。人们叫他康提基，或者叫他太阳提基，因为他说他是从太阳传下来的。提基和他的许多随从，后来乘着大“排排”，从他们的国家出海，不见了。我们六个人因此便认为，到这里海岛上的提基，就是那个提基。可是没有人相信一只“排排”能横渡大海。我们就从秘鲁乘一只“排排”出发，现在我们到了这里，证明这是办得到的。 这个短短的讲话经台卡翻译后，杜波厚兴奋之极，像一团火似的，跳到群众面前。他的波利尼西亚语滔滔不绝，双臂挥动，指着天，指着我们，讲话中一再提到提基这个名字。他讲得快极了，我们无法懂得他在说什么，但是群众把每一个字都听下去了，显然是激动了。台卡的情况却相反，他翻译的时候，样子很难为情。 杜波厚是说，他的父亲和祖父，在他以前的祖先，都曾说起过提基，并且说提基是他们的始祖，现在在天上。可是后来白人来了，硬说关于他们祖先的传说是假的，从无提基其人。说提基根本不在天堂里，因为耶和华在那里。还说提基是一个邪神，他们决不该再信仰他了。可是现在我们六个人乘一只“排排”，横渡大海到了他们那里。我们承认他们的祖先说的话是对的。我们是第一批白人说这样的话：提基是有的，确有其人的，但是现在他死了，在天堂里。 我深恐这一来会搅乱了传教牧师的工作，赶快走上前去解释道：提基确有其人，这是毫无问题的，现在他死了。至于今天他是在天堂上还是在地狱里，只有耶和华知道。因为当提基还是一个凡人，像台卡和杜波厚那样是一个伟大的首领（说不定更要伟大些）的时候，耶和华是在天堂里。 这番话，使棕种人既高兴，又满意。他们点着头，咕噜咕噜说话，很显然，我这解释是恰当的。提基确有其人—这是最主要的。如果他现在是在地狱里，那只有他自己，没有别人遭殃。杜波厚说，这一来反而好，说不定增加了再见他的机会。 三位老人挤向前来，要和我们握手。毫无疑问，使族人之间保存着对提基的纪念的，正是他们。首领告诉我们，老人中有一位知道许许多多从祖先传下来的传说和历史歌谣。我问这位老人，在传说中有没有提到过提基是从哪一个方向来的。没有，老人之中谁都不记得曾听说过。但是，经过一番仔细的回忆以后，三人中最老的一个说道，提基身边有一位近亲，名字叫牟，在叙述牟的歌谣里，说他是从布拉到海岛上来的，布拉这个名词是指太阳升起的那一部分天空。老人说，如果牟是从布拉来的，提基毫无疑问也是从那里来的，而我们六人坐“排排”的人，也一定是从布拉来的，这是完全可以肯定的。 我告诉大家，在复活节岛附近有一个孤岛，叫做曼格里伐岛，岛上的人从没有学会使用独木艇，一直到现在还在用大“排排”行驶海上。老人们不知道这件事，但是他们知道，他们的祖先也是用大“排排”的，可是后来渐渐不用了，至今只留下一个名称、一些传说。最老的那一位说道，在最古的时候，“排排”是叫做“隆阁隆阁”，但是这个名称，在语言里已经消失了。只有在最古老的神话中才提到“隆阁隆阁”。 这个名称很有趣，因为“隆阁”—有的岛上念做“洛诺”—是波利尼西亚传说中最有名的祖先之一的名字。传说中清清楚楚地说他是白皮肤、黄头发。库克船长第一次到夏威夷的时候，曾受到岛民的竭诚欢迎，因为他们以为他是他们的白皮肤的同族人“隆阁”，离开他们已经好几代了，这次是从他们祖先的家乡，乘着大帆船回来。在复活节岛上，“隆阁隆阁”是神秘的象形文字的名称。“长耳人”能写这种文字，最后一个“长耳人”死了，谁也不认识这些字了。 在老人们要讨论提基和“隆阁隆阁”的时候，年轻人要听鲸鲨和渡海的经过。但是饭菜在等着，台卡也翻译得累了。 我们和一百二十七个村民认识以后，他们为两位首领和我们六个人摆了一张长桌子，村女们来来往往，搬上最好吃的菜食。当几个人在安排桌子的时候，其余的人上来，把编织好的花环套在我们脖子上，把比较小的花环戴上我们头上。花环发出一缕幽香，在热浪中使人精神清爽。于是欢宴开始了。这场宴会，直到我们在几个星期后离开这个岛才结束。我们眼睛睁得大大的，嘴里口水直流，因为桌上摆满了烤乳猪、鸡、烤鸭、新鲜龙虾、波利尼西亚式的鱼、面包果、番瓜以及椰汁。我们在狼吞虎咽的时候，村民在唱草裙舞歌招待我们，姑娘们在绕桌跳舞。 晚会一直进行到大白天，他们才准许我们在和一百二十七个人个个握了手之后，休息一下。在我们停留在岛上的整个期间，每天早上和每天晚上，我们都得和每一个人握手。从村子的小屋里搜罗来的六张床，靠墙并排摆在聚会所里。我们就在这些床上睡成一排，像童话故事里的七个小矮人，头顶上挂着香喷喷的花环。 第二天，头上长脓疮的六岁孩子情况似乎不好。体温高到106°（华氏），那脓疮大得像一个大人的拳头，孩子痛苦地颤动着。 台卡说已经有好几个孩子这样死去，如果我们之间没有人能医，这孩子没有几天可活了。我们有几瓶青霉素片，但是我们不知道一个小孩可以服用多少。如果这孩子在我们医治下死去了，那可能对我们全体都有严重的后果。 纳德和陶斯坦又把电台搬出来，在最高的椰树上架上天线。到了晚上，他们联络上我们看不见的朋友，正坐在洛杉矶家里的海尔和福兰克。福兰克打电话找一位医生，我们用摩尔斯电码，把孩子的病状以及我们药箱里所有的东西都报告给他们。福兰克把医生的答复发来。当天晚上，我们走到小豪马达的小屋里。孩子在发高烧，躺在床上翻来覆去。半个村子的人在哭，在他身边吵闹。 赫曼和纳德当医生动手术，我们其余的人把大家请到外边去就够忙的。我们拿着一把快刀，要滚水，孩子的母亲吓狂了。孩子的头发被剃掉，脓疮切破了。脓血直喷出来，几乎喷到屋顶。有几位岛民愤愤地冲进来，我们不得不把他们拦出去。这是一个严重的时刻。脓疮的脓除尽了，消了毒，再把孩子的头绑扎起来，然后我们给他吃青霉素治病。接连两天两夜，孩子发着最高的烧，每四小时吃一次药，脓疮还让开着。每天晚上，我们都请教洛杉矶的医生。接着孩子的温度突然下降，脓疮不再流脓而流血了。疮口可以封上了，孩子也笑了，要看白人的希奇世界的图片，上面有汽车、牛、几层楼的房子。 过了一个星期，豪马达和别的孩子在沙滩上玩了，头上扎着一个大纱布包。不久，这包扎也拿掉了。 这件事情办妥后，村子里出现的病便没个完。牙痛和胃痛到处都是，老老少少，不是这里，就是那里，总是有疮。我们把病人送给纳德医生和赫曼医生。他们规定病人的饮食，把药箱里的药片和药膏拿出来治病。几乎所有的人都治好了。等到药箱用空，我们煮制了麦片粥和可可，这对有歇斯底里病的妇女特别有效。 有一天晚上，满身是花的电台人员和拉洛东格的无线电爱好者联系上了，那人传给我们从塔希提来的一个电讯。那是法国太平洋殖民地总督的一个欢迎电。 总督得到巴黎的指示，派了政府的机帆船“塔马拉号”来迎接我们到塔希提。因此我们无需再等候那到达日期不定的、装运椰干的机帆船。塔希提是法属海洋殖民地的中心，也是和外界有接触的惟一的海岛。我们必须先到塔希提，再在那里等候班轮回到我们自己的世界里。 在拉洛亚岛，庆祝会继续举行。有一天晚上，听到海上传来几声奇怪的汽笛声。望的人从椰树顶上下来报告，有一条船泊在礁湖入口处。我们跑过椰林，跑到在下风头的沙滩上，向海望去。这里的方向正和我们当时闯进来的方向相反。在这一边，有整个环形珊瑚岛和礁脉挡着，浪潮小多了。 就在礁湖入口处的外面，我们看见一条船的灯光。这一晚星光皎洁，因此我们能看到这条机帆船的轮廓，船身很宽，有两根桅杆。这是不是政府派来接我们的船？为什么它不开进来？ 岛民越来越不安。现在我们也看出发生了什么事：船身倾斜得厉害，随时要翻。它是搁在了水面下一块看不见的珊瑚礁上。 陶斯坦拿起一盏灯，发出信号：“什么船（法文）？” 闪回来的灯光是“莫依”。 “莫依号”是行驶在各岛之间的装运椰干的机帆船。它到拉洛亚来装椰干。船上有一个波利尼西亚的船长和若干船员，对这一带礁脉情况熟悉透顶。但是礁湖外面的水流在黑暗中是很险恶的。总算运气，这只机帆船泊在岛的下风头，天气又平静。“莫依号”倾斜得越来越厉害，船员们下了小艇。他们用结实的绳子一头系在大船的桅杆上，一头系在小艇里划上岸。岛民们便接过绳来，绑在椰树上，使得机帆船不至翻身。船员们又带了几根绳子，把艇划到礁脉的出入口之处，希望在潮水从礁湖中退出来的时候，能把“莫依号”划脱了珊瑚礁。村子里的人把所有的独木艇都划出去抢救货物。大船上有九十吨很值钱的椰干。一包一包的椰干从滚动着的机帆船上搬下来，运到干燥的陆地上。 在涨潮的时候，“莫依号”还是搁浅着，在珊瑚礁上撞击滚动着，到后来船身上撞了一个洞。等到天亮，它搁在礁石上，情况更糟了。船员们束手无策，机帆船重达一百五十吨，他们用船上的小艇和独木艇去拖，无法把它拖动。如果它继续在那里碰撞，会把自己撞得粉碎。如果天气变了，它被浪潮的吸力吸进来，撞在珊瑚岛上，那它就全部完蛋。 “莫依号”上没有电台，可是我们有。但是要在“莫依号”没有把自己撞碎以前，从塔希提来一条船抢救，那是不可能的。然而拉洛亚的礁脉还是害不了人，这在本月内是第二次了。 当天中午，机帆船“塔马拉号”在西边的地平线出现了。它是奉派到拉洛亚来接我们的。 “莫依号”在涨潮的时候脱离的礁石，“塔马依号”拖它到外海深水里。但是这时海水从“莫依号”的漏洞中涌进来，“塔马拉号”便不得不以全速把它拖到礁湖里的浅滩上。接连三天，“莫依号”泊在村子前面的水里，半浮半沉，所有的抽水机日夜在抽水。岛上我们的朋友中间，有潜水采珠的一等好手，带了铅皮和钉子，钻下去把漏洞钉住了。因此“莫依号”在“塔马拉号”的随行保护下，可以一路上抽水机不停，行驶到塔希提船坞里。 当“莫依号”准备好了可以护航的时候，安纳驾驶着“塔马拉号”，通过礁湖中的浅滩，驶到康提基岛。他把木筏拖在船后，然后折回到出入口处，后面紧跟着“莫依号”。这样，如果“莫依号”出了海，漏得抵挡不住，船员们就可以上“塔马拉号”。 我们向拉洛亚告别，真是黯然伤神。凡是能走能爬的人，都到码头上来了。当我们乘着小艇上“塔马拉号”的时候，他们吹奏着、唱着我们喜爱的歌曲。 这许多站在码头上歌唱的淳朴诚实的人们，失去了六个朋友。我们呆呆地站在“塔马拉号”栏杆旁边，一直望到码头被椰林遮住，一直望到椰林没入海中。我们失去了一百二十七个朋友。在我们内在的耳朵里依然听见这新奇的乐声： “……和我们有着共同的回忆，这样，就在你远赴他乡的时候，我们也能常在一起。你好！” 四天之后，塔希提从海面上露出来了。它不是椰林丛丛，像一串珍珠似地横亘着；而是蓝山峥嵘，直指霄汉，峰尖上白云缭绕，有如花环。 一天清早，我们通过礁脉的出入口，驶入帕皮提港。我们面前是教堂的尖顶和红色的屋顶，掩映在大树和椰树尖梢的浓阴中。帕皮提是塔希提岛的首府，是法属海洋殖民地的惟一城市。这城市景色宜人，是政府的所在地，是东太平洋一切交通的中心。 当我们驶入海港的时候，塔希堤居民站在那里等候，密密层层，像是一堵五光十色的、活动的墙。这新闻像一阵风传遍了塔希提，谁都想看看这从美洲来的“排排”。 “康提基”占了荣誉席，停靠在海边人行道畔。帕皮提市长来欢迎我们。一位波利尼西亚小姑娘，代表波利尼西亚各界人士，献给我们一个用塔希提野花扎成的大花轮子。然后小姑娘们走上来，把香气扑鼻的白色花环套在我们脖子上，欢迎我们到这南海的珍珠—塔希提来。 在万头攒动中，我特别希望能看到一张脸——在塔希提岛的我老继父的脸。他是岛上十七个当地人首领的大首领，名叫台里洛。他没有缺席。他又大又胖，神采奕奕，一如当年，从人丛中钻出来叫道：“台来·马第达！”大脸上满是笑容。他已经是一位老人了，但他还是一个给人以深刻印象的首脑人物。 “你来晚了，”他笑着说道，“但是你带来了好消息。你的‘排排’真的把青天（台来·马第达）带到了塔希提，因为我们现在知道了我们的祖先是从哪里来的了。” 在总督的官邸里举行了一次欢迎会，在市政厅举行了一次宴会。请柬从这个好客的岛上的各个角落里，雪片似地飞来。 阳光和浮云之下，自由自在的日子里，我们在礁湖中沐浴，爬山，在椰树下的草地上跳草裙舞。一天天过去了，几个星期过去了。看来要过好几个月，才会有船来，载我们回家，家里有事等着我们去料理。 然后从挪威来了电报：拉斯·克里斯坦森已命令四千吨的轮船“沙尔一号”从萨摩亚开到塔希提来，迎接远征队人员回美洲去。 一天清早，一艘挪威巨轮滑入帕皮提港。一条法国军舰把“康提基”拖到它的大同胞身边，大同胞伸出一只大铁胳膊，把他的小亲戚举起来，放在甲板上。船上汽笛大鸣，笛声在椰林遍布的岛上回荡着。棕色和白色的人挤在帕皮提码头上，拥到船上告别，赠送礼物和花环。我们站在栏杆旁边，像长颈鹿似地伸出脖子，使得越来越多的花环，不至于套在下颔上。 最后一声汽笛在岛的上空震荡着。“如果你想回到塔希提，”大首领台里洛叫道，“那在船走的时候，你一定要掷一个花环到礁湖里。” 船缆解了，引擎怒吼了，推进器把水搅成了绿色，船侧着身子载我们离开了码头。 不久，红色的屋顶在椰林后面不见了；椰林被山峦的一片苍翠吞没了；山峦像影子一般，沉入了太平洋。 蔚蓝的海上波涛滚滚。我们再不能俯身弄水。贸易风带来的白云从蓝色的天空上飘过。我们和它们已不同路了。我们现在是在抗拒大自然。我们是在走回到很远很远的20世纪去。 我们六个人站在甲板上，站在我们九根亲爱的筏木旁边，满怀感激。我们都还活着。 在塔希提岛的礁湖上，浮着六个白色花环，随着海滩上的微波，漂进漂出，漂进漂出。 |
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