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[古典名著]菜根谭 四○四、偏见害人 聪明障道 [第415页] |
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菜根谭: 四○四、偏见害人 聪明障道
利欲未尽害心，意见乃害心之蟊贼；声色未必障道，聪明乃障道之藩屏。 【译文】 私利欲望未必尽是害人之心，意想偏见才是残害心灵的蟊蜮贼子；妍声姣色未必障碍前进道路，自作聪明才是障碍道路的藩篱屏障。 【注解】 利欲：对私利的欲望。见三六九【注解】 害心：害人害物之心。唐·元稹《蛒蜂》诗之三：“兰蕙本同畹，蜂虵亦杂居，害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。” 意见：本意是见解，主张。《后汉书·王充等传论》：“夫遭运无恒，意见偏杂，故是非之论纷然相乖。”此处为意想偏见、邪念。 蟊贼：蟊，害虫名，专吃禾苗，据《诗经·小雅》篇：“及其蟊贼，传：‘食根曰蟊，食节曰贼。’”因此世人都把足以危害社会的败类称为蟊贼，《诗·大雅·召旻》：“天降罪罟，蟊贼内訌。”此处当祸根解。 声色：指淫声与女色，泛指沉湎于享乐的颓废生活。《礼记·月令》：“（仲夏之月）止声色，毋或进。”孔颖达疏：“止声色者，歌乐华丽之事，为助阴静，故止之。” 妍声，靡丽之音。南朝·齐·谢朓《拟宋玉〈风赋〉》：“扬淮南之妙舞，发齐后之妍声。”姣色，美色。《列子·杨朱》：“丰屋美服，厚味姣色。” 障道：障，本义阻塞,阻隔。《说文》：“障,隔也。”《通俗文》：“蕃隔曰障。”障道，障碍道路。 藩屏：藩篱屏障，语本《诗．大雅．板》：“价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰。” 【评语】 人类谁都爱利好欲，这利欲在恶的方面活动，即成为图私利私欲的贪婪者。在善的方面活动，就能奋发致力于社会利益的事。所以利欲不能尽说是坏的，也有好的一面。最可怕的是人的我见邪解。所谓“我见”，便是不正的意识，这是最害人的心。以我见待人接物，不仅害自己的心，做出不道德的行为，更足以惑乱社会人心。女性的声音美，容貌好，世上为女色溺身的男子太多了，从这一点说，女色是很可怕的。然而仔细思考一下，男性需要女性，有时为女性所溺，应该说是男性追求女性的不对，不能尽怪女色害人。而“食色性也”，谁也不能说是完全不对。何况在诱惑方面说，只要有节操而坚固的话，就不至于沉迷声色了。这样看来，最可怕的是自以为聪明实则糊涂的人，被聪明的我见塞满了头脑，什么事都不往上求进步，不努力，所持的见解也都不正确，故不能入道。因此，人道的障碍物无他，可说完全害在“聪明”二字，有如吃树的蠹虫一样。在人的修养中，必须注意克服主观盲动，找到自己思维盲区，常言道“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，这句话具有深刻的人生哲理。因为名利、欲望、女色等等，都是来自外界的引诱，是明显有害的东西，对于一个意志坚强的人根本不起作用，所谓“出污泥而不染”，以及“柳下惠坐怀不乱”都是说明这种道理。只有那些意志薄弱的人才会被声色犬马所迷惑。所以孟子才说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”但是人们的偏见、一些不好的习惯是很难自觉的，改正起来很难，尤其需要警惕。外因是诱导，内因是根本。诱导可以改变规避，根本是无法改变的，真所谓“江山易移，本性难改”也！ |
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