[剑来] 怎么理解“子曰有教无类”[第4页]

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[剑来]怎么理解“子曰有教无类”[第4页]

作者:雪落深秋阳

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经过一番理越辩越明的过程，我的想法倒是越来越清晰了。至圣问如何看待三四之争？重点在“争”字，首先要搞明白争的是什么，狭义上是争本性善恶，广义上则争以何种方式达到“修身齐家治国平天下”，如果仅在侠义上计较，必然有个取一舍一的过程，所以文圣跌落神坛。如今文圣归位，但分歧还在。如何避免“零和”的结果，陈平安的答案就是用“有教无类”的说法来消除狭义上的争论，而将争论转移到广义上，这就又返回了儒家的根本宗旨——教化（修齐治平）上，至于如何教才对才好，你们随意去争，那么判断双方对错的标准，就不再是，对方是否否定自己的理念，而是是否有裨益于世道了，由世道结果来判断各自理念的优劣，才是正途。如何避免由“争论”走向“分裂”，是此答的含义所在。***陈郑华如果本意不是如此，我也就当是这个意思了，他陈郑华懂个屁的剑来。与人讲道理是修心，可难！

平安的意思，三四之争，不在于最后胜负，而在于争论过程中互相印证，以及对社会教化之功。

话说完了，这次总管请假几天？

至圣先师是不是孔子？亚圣是不是孟子？老秀才对照现实中的谁？有懂的吗

其实曹晴朗和裴钱不正好是善和恶吗，最后都教得挺好的，感觉用因材施教回答三四之争好点

这是用至圣先师（孔子）的话回答，不论性本善还是性本恶，都是需要儒家教化。教育对象不应该分类别。顺便也拍了下马屁。说的是三四之争结果怎样其实是没有所谓。

有教无类？九年义务教育普及了没有？

老善了

说白了就是作者想爽一爽，讨论了N多年的问题，我CZH想出来了借主角的口说出来，孔子都要赞同吕洞宾都要自叹不如，你说作者心里是有多爽？
你就想想这答案真给孟子荀子人家不打他一个大嘴巴：搁这和我们打什么太极拳呢。

因材施教

理想国就说正义本就存在人心教育使其萌芽成长所以教育向善就没错了

。。。。。。。。。。。。。。。。。氵

太对了……！！！！