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[知否知否应是绿肥红瘦]为啥真有人信古代可以卖艺不卖身这种瞎话[第3页] |
| 作者:洛颜生1993 |
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那温琬由良家子被征召为官妓的经历是个例吗？不是哟～ 给大家贴一段烬余录里更吃人的记录： 朱三官者，周二娘之女，故世家也。宋末没入官。故事官妓岁选十人，各给身资十千，五年期满归原寮。本官携去者，再给二十千。军妓以勾栏妓轮值之，岁各人值一月，后多敛资给吏胥购代者，于是军伍掠妇女污为盗眷，官司录罪孥及于良家妇之候理者，固有宋第一秕政。二圣北狩后，始革除。鼎革后，变本加厉，北人强悍，被嬲死者十八九。议复选于勾栏，遂无敢公然攫法网。榜人女似妓似眷，得独擅其利。春秋佳日，游船集虎丘、桃坞者，几成海市。异姓之际，二娘不受异类辱，死于井，三官得避，朱氏舟名噪一时。官司口知之欲攫去，三官守母训，竟沉于桃坞之小蠡湖，亦奇女子哉！ |
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我觉得古代最可怕的是路上行走，会被人掳走，然后卖掉。 哪怕家人找来也没办法。 |
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“卖艺不卖身”是老鸨提高妓女的身价，打的广告。不然老鸨都是做慈善啊！ 现在的小年轻可能真的生活太安逸了，温室里的花朵，没见过什么社会黑暗面，电视机连有血的场面都要打马赛克。造成我们的新一代小朋友都是傻白，天真无知。 |
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我忘了从哪里看的了 说张xueliang曾经爆料说，Meilanfang见到他就躲，说是因为在成名前做了一些提起来不那么光彩的事情，张和他的朋友们都知道 想来在那个年代，无论男女，吃这碗饭都不易 |
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那为什么酒库需要官妓，还特意要长相上等的？设法卖酒又是什么意思？ 《燕翼诒谋录》：新法既行，悉归于公，上散青苗钱于设厅，而置酒肆于谯门，民持钱而出者，诱之使饮，十费其二三矣。又恐其不顾也，则命娼女坐肆作乐以蛊惑之。小民无知，争竞斗殴，官不能禁，则又差兵官列枷杖以弹压之，名曰‘设法卖酒’。 王安石新法之后，只允许官酒库卖酒，而且因为当时实行青苗法，百姓手里有钱，官酒库于是加设酒肆并命令官妓卖酒，名曰“设法卖酒”，而且新法失败后这条一直没有取消。 看到没有？禁酒令这种东西，历史上我们就搞过类似的，为啥要相貌上等的？方便卖酒呗！你相信光顾的人只是为了喝酒吗？ 以前我还很天真的时候，不明白文君当垆卖酒为什么让她老爹忍不了，觉得丢不起这个人，开店卖酒而已嘛，后来看到这些恍然大悟，现代素质教育普及，有相对强力完善的法律约束的情形下，夜店工作的妹子尚且无法避免碰到低素质的货调戏揩油乃至骚扰，何况古代？ |
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东京梦华录、武林旧事里都对此有记载： 《东京梦华录》：凡京师酒店，门首皆缚彩楼欢门，唯任店入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小濩子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚於主廊檐面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙。 武林旧事里的记载更为详细： 太平楼丰乐楼南外库北外库西溪库已上并官库，属户部点检所，每库设官妓数十人，各有金银酒器千两，以供饮客之用。每库有祗直者数人，名曰"下番"。饮客登楼，则以名牌点唤侑樽，谓之"点花牌"。元夕诸妓皆并番互移他库。夜卖各戴杏花冠儿，危坐花架。然名娼皆深藏邃，未易招呼。凡肴核杯盘，亦各随意携至库中，初无庖人。官中趁课，初不借此，聊以粉饰太平耳。往往皆学舍士夫所据，外人未易登也。 呶，所谓官妓花魁，往往被学舍士夫所占，花魁是跟他们卖艺不卖身吗？ |
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因为男人想瞎的时候就可以瞎。十几年前我同事的前未婚夫出轨，出轨的啥人呢？一个离异的姑娘，当然咱不是瞧不起离异的女人。关键是我同事的前未婚夫称那个离异女是处女。结婚多年离异还能是处女 你看男人也是相信的。NND我前同事和他是初恋也是处女啊。 |
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不要高估男人，有些男人可能瞎，可能蠢，还可能他们就是愿意相信他们想相信的 |
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王安石新法把酒类收归官营并让官妓设法以声色卖酒，加重了对官妓的压迫，是他格外没有人性吗？ 不是的，看古人作为必须要明确一点：古人的逻辑方式和道德方向是跟现代人截然不同的。底层小民会迫于生存压力等等，行动上不顾/顾不上封建社会道德，但往上就更不同了，和底层几乎完全是阶级隔离的两种人。所谓礼不下庶人，人家能活着就不容易了，识几个字都算文化人，拿礼法约束他不是痴人说梦吗？ 其实官妓们的遭遇不过反映了一条当时的法律：称人不及于奴婢，官婢从良者，得以称人，未从良而称人者，与诈冒同。其所生子女谓曰家生驱口……盖此流亦同财产耳。这条还是继承自唐律哦～ 时代局限性这种东西很难被完全突破和超越的，多看一些地方志、名人传记，你会发现很多“爱民如子”的官员对于良贱尊卑的判法截然不同，说到底封建社会的秩序和道德是系于尊卑等级制度之上的。 |
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我是真的见过小脚老太太的。 小时候隔壁的婆婆，小脚，驼背。 我奶奶也是裹了脚，后来又放了。一直念叨我爷爷年青的时候会打她，原因就是我奶奶婆婆告状。 女人一直是地位很低很苦的。 |
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骗骗单纯的年轻人 |
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古人记载的一些小故事也能折射出官妓的地位： 杨诚斋帅某处，有教授狎一官妓，诚斋怒，黥妓之面，押往谢辞教授，是欲愧之，教授延入酌酒为别赋眼儿媚：鬓边一点似飞鸦，莫把翠钿遮，三年两载，千撋百就，今日天涯。杨花又逐东风去，随分落谁家，若还忘得，除非睡起，不照菱花。杨诚斋得词方知教官是文士，即举妓送之。 子瞻通判钱塘，尝权领州事。新太守将至，营妓陈状，以年老乞出籍从良，公即判曰：“五日京兆，判状不难；九尾野狐，从良任便。”有周生者，色艺为一州之最，闻之，亦陈状乞嫁。惜其去，判云：“慕《周南》之化，此意虽可嘉；空冀北之群，所请宜不允。”其敏捷善谑如此。 这两个小故事都是宋人所记，是真是假不清楚，作者都是当作文人名士的风流韵事，至于官妓被上官无辜黥面、是否成功脱籍，这不重要，大家不关心。 |
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古代就算有所谓的卖艺不卖身 也不只不过是待价而沽罢了，现在人闲的了，当事人要是知道网友这么关心她她肯定愿意和你换一换 |
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我不信，但是要是这么设定的，也可以接受 |
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