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[知否知否应是绿肥红瘦]女圈圈[第2页] |
作者:大羊羊小咩咩 |
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就唐朝而言 真正的强势女主是谁? 是长孙皇后好吗 当然有夫妻情深老公爱她的缘故 但是权利来源绝对不是靠别人恩宠赏赐的 |
我看过的科普说直到宋明清都有女户政策的,但是没那么容易。宋朝对女户貌似没有统一和明确的政策,女户的数量也非常少,不到总户数的1%。明朝也好不了多少,而且很多女户是专门的家传行业,不是随便能申请的。还有我有个印象就是好像要有孩子才能申请女户,如果没了丈夫又无子女就是绝户了,不能申请女户。有子女的长大婚嫁女户当然也要注销 |
古代女性地位是越来越低,一直到新中国成立后。 但是不是因为女户的原因,个人觉得根本原因在于财产的继承权。 母系社会变为父系社会的原因在于,人口爆棚后,争夺资源,发生战争。男性的力量属性压过女性的生育属性。 战争,就会有奴隶。那么男性成为奴隶主,有了权力,享受到权力的美妙后,财富的分配权后,那就必然压制其他人。在家庭里,男性必然要求独占女性,要占支配权,压制女性成为一种必然的选择。 社会压制女性,看需求。男性多的时候,那就把女性赶回家生娃,如果频发战争,那就号召女性出来干活,顺便生育。 看女性地位,就看女性在家庭有没有财产继承权,在社会有没有分地。但古代男性要服役,女性没有,那么女性不服役,大概率社会上不会分田地给女性。 越早越重视血缘亲近,所以在汉朝女性能继承财产,但是儒家发展起来后,姓比较重要,血缘关系在后,那么从女性可以继承父母财产,变成绝户可以继承,再变成绝户后女性无继承权。 但是明清女性地位低下,原因是人口多,繁衍快,社会只需要女性生育,二是儒家的极致发展。 唐宋明清都有女户的,但有女户又怎么样,还不是越来越低。 |
关于女户的问题,今天有点忙,空了我再去找资料 我记得自唐开始,是没有独立女子能开女户的。部分女户主也是依靠着人妻或者人母的身份,才能开,实际上已经是依附关系了 |
之所以这个话题删了还发来发去的 我觉得最近几年,社会生活真的对女性越来越排挤的厉害了 非常排挤女性了 但是女权反倒甚嚣尘上 我真的觉得,不过是历史的重演 也许这个社会的发展真的后劲不足了,女性又是要祭天的节奏 |
不知道大家有没有感觉 很多传统是招女不招男的岗位,现在都有很多男人在上了。 |
女权的思潮,确越来越盛 女性的形象和地位 我觉得是在恶意的抬高 真的,说这种话搞得我好像背叛自己的性别属性,实打实的男权附庸一样 都在歌颂女性的伟大,都在不停地给女性优待 真的觉得没有必要 似乎女性越来越多的掌握了话语权? 我真的觉得只是捧杀 |
现在职场上女性有什么优待? 月经假 哺乳假 产假我们这边已经延长到188天了 三八还有妇女节半天假 官方下场 抬高抬高在抬高 真正能享受到这些虚高的福利的女系微乎其微 谁敢说这些东西不该给,立马就女性公敌了都 |
谁更有用,谁的地位就高。 菜就是原罪。 社会发展,减少了身体条件差异本身带来的地位差距,才是改善女性地位的根本原因。 社会发达到拼脑子远大于拼体力的时候,自然就会更加平等。 脑子不行的女的和脑子不行的男的,也平等。 |
这种虚高的花架子女权换来的是什么? 换来的是极少部分女性真正得利享受这些福利,大部分女性在甚至传统的女性为主的人事行政、财务、客户等岗位都无法跟自己同个水平的男人竞争 再加码下去, 这个社会迟早是要把女人都逼回家去温柔贤惠的 |
楼主啊,想这些有的没的有啥用啊。你啥时能不被你老公忽悠瘸了、你就平等了;你啥时能把他忽悠瘸了,你就比他更平等了。 |
吐个大无语的槽 好像每一个人都在催我赶紧二胎的样子 你们被催生了吗 |
归根结底,我并没有觉得我在自己的小家庭里地位低吧 |
我从来不觉得古代有什么现代意义上的女权可言,连人权都没有,还单独谈女权…… 封建社会最根本的秩序是上下尊卑等级制度,现代人以为所谓的尊卑等级是君权>臣权,父权>子权,夫权>妻权等等不过是皮毛而已。 就拿家族内部来说,五服之内的长辈高于晚辈,这个高于体现在方方面面,比如尊长杀/伤卑幼,按杀/伤平人之罪减等判决,而且按照两人之间的血缘伦理关系论等,还可以赎买哦~(父母杀子女那更轻了,兄对弟/妹也是尊长);卑幼杀/伤尊长,得加刑,比如平人之间的这种罪行判决是绞监候,卑幼则是斩甚至凌迟,哪怕是尊长有过错,也就轻一点判。 我见过一个案例,死者意图强奸堂侄媳,弟弟发现,为了保护嫂子,把人渣堂叔当场打死了,因为杀了自己的堂叔被判斩首,知县呈报上去,大部分官员都觉得没毛病,也就刑部侍郎看了卷宗,说死者试图强奸侄媳,已经自绝于伦常了,于是改判斩监候…… |
所谓汉唐女权,不要看着上层女性的争权夺利和风流韵事就产生这种错觉,实际上她们才占人口多少比重啊?再说了,别说是皇室血亲,皇帝最低等的小老婆地位都凌驾于任一大臣之上,薪水都是比照功勋爵位来的,她们的作为除了能体现皇族斗争的残酷、权力和野心不分性别以外,还能体现啥? 汉初法律规定“为人妻者不得为户”,女子只有在无夫且无子的情况下才能作为户主,卓文君从自己亲爹那儿分了笔跟兄弟一样的钱,还要被记录下来:厚分与其女财,与男等同。这别说女不女权了,这连平等都做不到。 再说唐朝,武则天“内辅国政数十年,威势与帝无异”,后来登基做了皇帝,还提拔了上官婉儿,中宗时期专掌制命,另有一批公主可以开府置官属,最出挑的是太平,直接参与皇权更替,仪比亲王(这话的言下之意是公主的规格待遇一般是在亲王之下的,公平吗?),看起来女性似乎很威风很有地位。 那武则天嫌薛绍的俩嫂子出身不够高,不配当自己女儿的妯娌,要休了她们,薛家嫂子们不是女的?平等吗?婚姻自主权呢? 武则天让武攸暨跟太平结婚,直接把他原配杀了,原配不是女的?平等吗?生命健康权呢? 上层女性有参政的,可以养些小白脸就表示女权啦?底层女性呢? 唐代可是明确规定了:凡给田之制有差。 丁男中男以一顷,笃疾废疾给四十亩,寡妻妾三十亩。 你不死老公,连属于自己的田都没有,老公死了,拿的田都不如丧失劳动能力的男人多。 继承权大家都知道,有儿子的,已婚女没有继承权,未婚女继承相当于兄弟聘礼一半的嫁妆,没儿子的情况下,已婚女才能继承部分财产。 至于婚姻关系,七出三不去大家都知道,但是,通奸/有恶疾的不适用三不去,男的重婚流放一年,女的离家出走,流放两年,要是出走还再婚了,判罚再加二等。 对着这些大谈女权,怕不是个傻子。 |
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