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[文字吧]前行路上的泥泞[第12页] |
| 作者:与你英勇 |
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理智压制 |
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所有的成功都是付出过的收获 你没有坚持的信心怎么达到想要的结果 从来没有对自己狠下心 越放纵越失去 最好还是清楚的认识自己的处境 成功也没有那么难 坚持自我前进的能力 懈怠=落后 碌碌=浪费 如果走的很慢坚持去走一定也会有结果 没有什么是做不到的 别人可以你也可以 自我肯定的感性心理 愿你坚守保持快乐 |
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我将违背我的天性，忤逆我的本能，永远爱你 |
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中国人是过着心灵生活的人 这是中国人永葆青春的秘密 |
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大家都在有目的的前进 各有各的九九 |
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什么样的未来室友 精神丰富 理性大于感性 从一而终 |
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有目的的 权衡利弊 |
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救了他又丢掉他 |
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道可道，非常道 名可名，非常名 意义是无法通过语言完全表达的 语言受到了自己天然边界的限制 |
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美之为美 认识问题的辩证法 要看到差异，但不要将差异绝对化 任何价值取向都是相对的 人在崇尚美的同时，也就承认了丑的存在 在张扬善的同时，也就承认了恶的存在 没有光就不会有影子，影子的存在也意味着光的存在 |
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圣人之治 不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不盗。不见可欲，使民心不乱。 回归淳朴天真 荡涤人心中过多的杂念，令他们的心灵变纯净，性格变淳朴，没有奸诈机巧之心，没有争夺之念，如此天下就会大治。 淡欲，寡欲，人生的第一境界 |
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象帝之先 道冲而用之，或不盈。渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 道收敛锐气，超脱纠纷，涵蓄光芒，混同沉垢。 人的一生首先要解决和物的关系，再解决和人的关系，最后解决和自己内心的关系。 |
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天地不仁 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 多言数穷，不如守中。 保持中正，说话要实事求是，要有分寸，要留有余地，要在该说的时候说，适可而止；要说那些真正有用的，能传达思想，表达心意，解决问题的话。 言多必失 不如坚守大道，按规律办事。 |
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手表定律：只有一只表时，你可以确定是几点，有两只或两只以上时，你就无法确定准确的时间。两只手表不能告诉一个人准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心 |
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玄牝之门 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 虚空博大，变化莫测的道永恒存在而不会消亡的，这就叫“玄牝”，即幽微玄妙的生育之门，而这也就是天地万物的根源。它绵绵不绝，若隐若现地存在于天地之间，作用是无穷无尽的。 道无处不在，无往不至而又不可辩识，不可言说 |
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