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[对联]中国楹联学会讣告[第3页] |
| 作者:巧字匠 |
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在五、七言律句中，声律节奏是按平仄排列的固定模式框定的，不管诗句的语意节奏如何，只能按二字一顿来确定声律节奏，如“于无声处听惊雷”，按语意节奏应为“于/无声处/听/惊雷”，但仍须按声律节奏读成“于无/声处/听惊/雷”。按声律节奏硬性割裂语意的现象，一般只出现在五、七言律句中，词律节奏和古文节奏的对联句式可以只按语意节奏来确定节奏点。 声律节奏都是整齐的，而语意节奏则很可能参差不齐，所以同一个句子的声律节奏与语意节奏，有时一致，有时并不一致。最早对声律节奏和语意节奏进行区分的是民国秦同培的《撰联指南》一书，作者总结了总结出联句节奏的两点规律：“第一，即联句之声韵，按诗律注重各双字，使平仄相间，是谓正式语调。第二，即联句之声韵，但注重可停顿处之各句眼字，使读去谐叶，余俱任便，是谓不正式语调。”他说的第一点即我们所谓的“声律节奏”，第二点即我们所说的“语意节奏”。 以上七个部分，可以说是总结归纳通则所依托的学术背景。中国楹联学会就是在上述的历史背景和学术背景之下，开始《联律通则》的起草工作的， 就文学与文艺学的一般规律来说，文艺理论都应是从创作中来，进而再用来指导文艺创作，但对联文体作为中国文学史上最晚定型的一种文体，自明代中叶以来，联史上的大家们只是随手写作，并没有人进行理论上的总结，特别在对联格律要求方面，经过梁章钜，一直到民初吴恭亨，所有关于对联文体格律要求的论述，也只有粗线条的寥寥数语。系统的对联格律研究是从民国时期开始的，中间又经过1949年后近三十年的沉寂，1980年代至今的三十年间又掀起了第二个高潮。对于联律的归纳总结，是不是客观，是不是合理，可以用以下两个标准来检测：一要忠实反映对联的文体特征，二要尽可涵盖古今的对联作品。对于极端格律论者来说，他们的观点突出了对联文体的特征，但因其苛刻的形式要求，造成大量的传世对联作品被判为“出律”。对于极端自由论者来说，他们的观点涵盖了古今的对联创作，但因为形式要求的宽泛，造成了对联文体特征的大量丧失。用这两个标准来衡量《联律通则》（修订稿），我们会发现这套规范已经最大限度地兼顾到了这两条标准的统一。 |
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通则所表现出的指导思想和理论体系，都是建立在语法学和修辞学的理论基础之上的，包括行文中概念和术语的运用，突出了专业性和准确性，有出处且都在学术界通行。为了顾及古今对偶理论的差异而又避免导致的概念上的混乱，通则在谈对偶时先明确了“上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同”这一要求已经涵盖了常见的对仗情形，对于初学者来说也是明白易懂。为了反映传统的字类虚实相对所偶尔出现的词性不同的情况，在此条后附上“或符合传统的对仗种类”一语，这样就更加客观地方便了高水平作者及征联评审者的使用。为了把“传统对仗种类”与“词类属性相同”之间的差异尽可以地具体和量化，通则又单独列出“第十一条：允许不同词性相对的范围”，在王力先生研究结果的基础上，详细开列了五种可从宽的情形。 通则的引言部分，开宗明义地表明了“楹联的基本特征是词语对仗和声律协调”，这就继承了明清以及民国以来对联格律研究家们的共识。在“基本规则”部分，通则文本借鉴并改进了广泛流行的“六相”的表述形式，便于引发联界内部的普遍认同，也便于与现有的对联教育教材相衔接。 |
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刘太品先生千古 天地同哀，有遗卷千章，可怀壮士； 大名久仰，叹人间烟火，不驻仙家。 四川 王艺敬挽 |
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挽刘太品先生 久闻名竟未谋面，传噩耗惊心，英才早逝千秋憾； 精一事而奉毕生，留遗篇在手，隽语重瞻不尽悲。 江苏 罗瑛敬挽 |
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挽刘太品先生 有存篇万卷，在评注两行，经天纬地，执且其恒，脊骨挺兼风骨傲； 乃楹界鸿儒，是吾曹典范，启后承先，殁而尤视，楚云低共鲁云悲。 —湖北 王洪 敬挽 |
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刘太品先生千古 俱言一字称师，凭公学术诸篇，生为泰斗; 今后千秋榜帜，律我联坛一脉，永镇桃符. 广东 黄耀锋挽 |
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刘太品先生千古（更正） 文彰理义、行多侠义，卅八载润之芹藻、谋者稻粱，纵境遇偏私，蜗居岂困鲲鹏志； 虽未拜师、实乃吾师，廿三春淡以论交、勤于问道，恸风云不测，龙翰忽随鹄鹤飞。 【按】太品师85年起以平民身驻会中楹，见证并追随了中楹会的成长壮大。当年的京畿之大，蜗居亦难，此生有成，可谓一路精勤、一路艰辛。吾与太品师1999年于网络初识，迄今相交廿三载，谋面数回，犹忆同襄论坛，引领前瞻，促膝论道，受教良多。逝者已矣，生者如斯！呜呼哀哉，伏惟尚飨。 福建 李忠云敬挽[合十][合十][合十] |
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挽刘太品会长 东海惊澜、中楹倾柱； 文章星斗、谤誉云烟。 网名：白玉京 |
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挽刘太品会长 谤议古来多，累此声名余错错； 讣闻岁寒冷，怅公鹤驾太匆匆。 作者网名：风狂 |
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挽刘太品会长 联界操劳，镇日躬行平仄事； 仙乡此去，从今长做避秦人。 作者网名：小米 |
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刘太品先生千古 师之者涕，朋之者悲，六十秋遗恨两行，余墨江湖尊北斗； 三径摧弦，九原挂剑，四千里酹觞一恸，漫天风雨哭西州。 四川 杨浩敬挽 |
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挽刘太品先生 寒晨闻讣音，叹人事无常，遽尔随风归鹤驾； 积岁仰文望，将遗篇重检，泫然有泪对琼章。 广东东莞 刘云玲敬挽 |
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挽刘太品先生 两行字俱为涕泪，化沧海一瓢，来送先生归梦远； 几个人能立坫坛，读青山集册，犹闻大作有香馀。 ——山东孙虹敬挽 |
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沉痛哀悼刘太品先生 马蹄韵寄两行字，两行字里挽先生，先生走好； 鹤步格悲一副联，一副联中哭太品，太品流芳。 ——甘肃冰鼎 敬挽 . 应是茝邻前世，允称悔晦化身，先生一仄撑天，一平锥地，多有大名垂宇宙； 不辞牛劲待耕，何弃虎威饮雪，博士万全为赋，万品入碑，忽而相忆在尼山。 ——甘肃冰鼎 敬挽 . 人间天上悼先生，如诉如哭，一霄飞雪； 平仄岱宗堆著述，为峰为顶，千古登龙。 ——甘肃冰鼎 敬挽 |
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壬寅年壬寅月壬寅日壬寅时 |
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