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[对联][第4页] |
| 作者:淡墨染秋尘 |
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沧海 胸怀纳一碗泥沙，徒教日月孤悬、云天倒置； 生死为谁家桑梓？怕问比邻衣带、隔岸风霜。 按照对联话来评的话，出幅豪放，对幅出幅轻轻映带。 这一联是我在中楹看见比较喜欢的一联，上比块垒难消，下比桑田沧海。起句做惊人语，谁家没有点难消的块垒呢，承接以后面两句，这别样的豪放，却是更有冲击力。下比笔力转换以巧劲承接，沧海桑田四两拨千斤，不仅写出了沧海桑田的感觉，而且余味悠然。 明天 怀抱昆仑咏稻草人联 蓬蒿作一己形容，对世事沧桑，不言只字。 风雨是平生际遇，去人情冷暖，立到永年。 |
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怀抱昆仑咏稻草人联 蓬蒿作一己形容，对世事沧桑，不言只字。 风雨是平生际遇，去人情冷暖，立到永年。 这联的知名度就不必再说了，关于这联的鉴赏容我偷个懒，今天就借鉴哨子的赏析。 作者生平未及详考，单就联作来看，气度已是不凡。整联以拟人的手法，借稻草人之咏，宣达性格情怀。节奏气韵酣畅淋漓，仿如一蹴而就，颇有阅读的快感。 领句以“蓬蒿”双开（开门见山、开宗明义），草野田间之土气扑面而来，是以草根布衣作“一己形容”。姿态放得不卑不亢，低调起势，此处犹见铺垫的高明。 承之以“世事沧桑”则是见微知著，以小搏大之法，联意由弱转强，直到“不言只字”，品质、性格立见！~~~~行联至此，你我眼中枯萎呆板的稻草人，在作者笔下立刻鲜活、生动而且高大起来，虽外形枯槁，却内在刚毅。 下片则笔调一转，借天气而叹人生，但笔锋仍然仅仅扣住题珠，并无半分松懈----“本稻草人风吹雨打见惯了，有神马大不鸟？”----至此足见胸襟，此胸襟非稻草之三围，而为联者之情怀也！ “去人情冷暖，立到永年”。每当读联至此，五内潸然。常会不由自主的联想到海子的诗：~~~~~陌生人，我也为你祝福！愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。我只愿，面朝大海，春暖花开。 此联一胜在字字平白，而又字字珠玑；无一字不易解，而又无一字不切中。此联再胜则于结构经营，起承转合之法融汇于无形，层次迭代，节奏分明。此联更胜于情怀善好，性格鲜明，而诗意是流淌在成联的骨子里，未见发力而早已过了万重山。 这弹一个稻草，引发多少人的共鸣啊。 明天： 李渔题简寂观联 天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友； 世间好话佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。 |
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6.11 李渔题简寂观联 天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友； 世间好话佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。 断了两天现在补上，不然以后老给自己找借口。 此联前有一小序：“遍庐山而扼胜者，皆佛寺也。求为道观，止此数楹。非独此也，天下名山，强半若是。释、道一耳，不知世人何厚于僧而薄于道？因题此联，为黄冠吐气，识者皆称快云。” 相传当年庐山释道两家长期斗争，到了最后呢到家就没有多少地盘了，李渔非常的气愤就写了这一联。 此联被吴恭亨评为“词峰超妙，得未曾有”，从整体上来看呢，此联两比都采用先扬后抑的手法，理直气壮，长于辩论。这里的五千妙论指的道德经。两比各有出处，然通熟易懂，是为借用无形。 6.12 淡如秋菊何妨瘦， 清到梅花不畏寒。 这是看对联话后记得最清楚的一幅对联，特别是喜欢下比，上比的存在也是有着不可忽视的作用，不畏寒是梅花的一种特性，梅花之所以不畏寒，是因为那是他骨子里的东西，如果人能如梅花一样，那自然也是不畏寒的。长联在于气脉，而短联则更看重骨骼。 6.13 林则徐题苏州定慧寺啸轩 岭海答传书，七百年佛地因缘，不仅高楼邻白傅； 岷峨回远梦，四千里仙踪游戏，尚留名刹配黄州。 这联没有看到有前人解释过，所以我且做解释。 岭海：指的是苏东坡贬谪的地方，惠州儋州。 七百年：林则徐和苏轼的年代差 白傅：白居易 岷峨：这里指苏轼的家乡，四川峨眉。 上结以不仅结尾留下悬念，下比以尚留予以回应。上比在时空的安排上可谓独具匠心，从自身到苏轼的年代，然后归结到白居易上面，相当有纵深；下比在空间上的手法也是如此，全联笔墨纵横，虚实交替，而在写法上上比时间，下比空间，却又相当正统。 明天 岳阳楼 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 |
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期待七字以内的 |
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哪天我上山去逛，把我们山上那劣质联弄来给你评 |
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辛苦了 |
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又来听节课 |
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这个帖好！顶 |
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像我这么懒的人一天只能看一联，今天就到这儿吧，明天加油。 |
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千万劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古 五百年，故侯安在？使我倚栏看剑，泪洒英雄 |
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你敢读出声吗~ |
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长联蛮喜欢的 |
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此楼应多养份，我便扎根其中…… |
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我删了 |
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岳阳楼 一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下； 诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。 这联的知名度就不做多说了，岳阳楼有五绝，杜诗、范记、孟诗、窦联、何书。关于此联的赏析前人已经太多，由于时间关系也不能翻新，这里就借鉴一段，与大家一起学习。 这副对联的显著特点之一是：用问答手法指点江山，写出了洞庭湖的山川形势、地理环境；其显著特点之二是：用典多，作者借助名人典故、名人诗文名句、传说逸事，描情绘景，抚今迫昔，抒发作者的情怀淋漓尽致，内涵十分丰富；其显著特点之三是：排比法的运用颇富表现力，上下联用了两组排比句，从各个角度有层次地反映岳阳楼的传说佳话和四周形势景象，揭示了岳阳楼著名和雄伟奇特的原由。 上联一开始就赞叹岳阳楼的奇伟，接着便历数典型史迹予以论述：首先点出的是杜甫的五言绝唱——为世人称道的《登岳阳楼》诗，让人们从中去领略洞庭湖的浩瀚宏阔；其次点出使岳阳楼声誉倍添的范仲淹的佳辞妙句；再次提及岳阳楼的修建及范仲淹文中对滕子京政绩的评价；最后以吕洞宾的神话和陈子昂的诗句作结，从而把岳阳楼的奇伟美妙提到最高度。因为在岳阳，流传着许多关于吕洞宾的神话传说及诗句。其中有一首诗云：“朝游北越暮苍悟，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”作者把诗、儒、吏、仙几个方面的史迹、典故，巧妙地溶入自己的联作之中，把岳阳楼的奇伟写到了绝处。然而作者到此笔锋顿转，移用陈子昂的佳诗妙句，借以发出不见前代贤才而悲伤感慨之情，寄寓着自己深沉的思想情感。 下联继续写岳阳楼之奇之美，不过不是借诗文典故，而主要是依据方位实写。登楼远眺，南可望潇湘，北可及巫峡，西可至巴陵山，东可穷山岩的边界。那宏阔的湖水，那滚滚奔腾的河流，那耸立的群峰，那雄镇一方的主峰均映入眼帘。作者写至此，切景着墨：发出了此中胜景真意，谁领会得来的设问。真是言虽尽而意无穷。 全联以问句始，以问句终，向读者提出了许多发人深思的问题，内涵丰富，但是，面对“气向万千”的洞庭湖，窦垿为什么要“怆然涕下”?他又“领会”了什么呢？ 在窦垿生活的时代，既有英法等国侵略者滋事的“外患”，也有太平天国革命的“内忧”，他本人日后也曾到四川避兵。在仕途上，他参劾过穆彰阿，具有施展政治抱负的求进愿望，但却得不到实现。遁世学道吗？神仙之事，毕竟渺茫。可见，“四奇”和作者本人的身世遭遇有着内在联系的！ 这样，窦垿由祖国壮丽河山中所获得过且过的“领会”，也就不难看出了。湖、江、山、城，经过许多朝代兴亡，许多人事沧桑，但却不因此而改变它们的风貌，依然或潴、或流、或峙、或镇。比起大自然看不出的缓慢变化，朝代的兴替、个人的得失多么渺小，实在算不了什么。由上可证，窦垿最后还是想通了，不以个人的坎坷遭遇而耿耿于心了。所以提问道：这种感受，有几个人能真正领会呢？ 窦垿联系自己的切身体会，用精练的言语，写出这副一百零二字的楹联，既咏史，也写景，既抒情，又述怀，令人回味无穷。 偷懒完毕。 明天 枫桥 乡愁非廿八字能言，萍梗笑多情，卧城外几杵疏钟，遥闻夜半； 乌啼隔两千年犹似，客心安可寄，借此间一星渔火，泊向天涯。 |
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