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[易经]易经经文[第3页] |
作者:四十九hcl |
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豫之六五,贞疾,恒不死。 疾,是指坤变震,坤变艮。 贞疾,恒不死:是指震变坤变坎,艮变坤变坎。 坎,贞也。 |
《易传》之乘承比应、互卦,因其不能一理而贯之,不用辩解,即是假的。 《易传》是假托孔子所作,须攘臂而扔之。 |
能一理而贯之,解读卦名、卦辞、爻辞,才是真正解读易经。而不是模棱两可,牵强附会,人云亦云,鹦鹉学舌。 |
越来越觉得大师说的有道理 |
师:贞,丈人;吉,无咎。 师:是指上卦坤变坎,与下卦同。 贞,丈人:是指坤变坎,巽变坎。(坤,阴极;巽,阴不及) 吉,无咎:是指艮变坤变坎,艮变巽变坎。(艮,阴过) |
如是因,如是果。 |
遯之九三,系遯,有疾厉;畜臣妾,吉。 系遯,有疾厉:是指艮变坤,艮变巽。 畜臣妾,吉:是指艮变坤变坎,艮变巽变坎。 |
临之六三,甘临,无攸利;既忧之,无咎。 甘临,无攸利:是指兑变乾,兑变震。 既忧之,无咎:是指兑变乾变离,兑变震变离。 |
损卦之六三,三人行则损一人,一人行则得其友。 三人行则损一人,是指下卦兑变乾变离。 一人行则得其友,是指下卦兑变震变离。 太过者损之,不足者益之。 |
虽万象之纷纭,须一理而融贯。 人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。 太过者损之斯成,不及者益之则利。 |
蠱之上九,不事王侯,高尚其事。 是针对“巽”说的: 不事王侯,是指巽没有变坎。而是巽变乾,巽变艮。 高尚其事,是指乾变巽变坎,艮变巽变坎。 巽,阴不及;乾,阳极;艮,阴过。 坎,无过无不及,贞也,王侯也。 |
学《易经》经文,为什么不得其门而入呢? 打个比方,就是因为你没有“密码”。 老子知道“密码”; 孔子知道“密码”; 楼主知道“密码”。 |
易注之所以汗牛充栋,就是因为不得其“密码”,以至于“白璧蒙尘”。一部指点江山,指点人生的经典,被穿上“卜筮”的外衣。 |
作善降之百祥,作不善降之百殃。 这就易经经文说的“理”。 还用预测吗? |
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